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貪天之功
貪天之功1
【注音】tān tiān zhī gōng
【出處】竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎？ 《左傳·僖公二十四年》
【解釋】貪：貪圖。把天所成就的功績(jī)說(shuō)成是自己的力量。現(xiàn)指抹殺群眾或領(lǐng)導(dǎo)的力量，把功勞歸于自己。
【用法】作賓語(yǔ)；指攘奪他人的`功勞
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【同韻詞】大奸似忠、令名不終、盡入彀中、閉明塞聰、倒栽蔥、孔方兄、原始察終、烈烈轟轟、衣敝履空、坐耗山空、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】晉國(guó)公子重耳流亡19年后重新回國(guó)執(zhí)政，成為晉文公。他對(duì)跟隨他流亡的人論功行賞。唯獨(dú)把割大腿肉熬湯給他喝的介子推給忘了。介子推很有氣節(jié)，他稱病回家隱居，侍奉老母，靠編草鞋為生，他認(rèn)為那些受到獎(jiǎng)賞的人是在貪上天的功勞
【示例】豈敢貪天之功，遂爾僭妄。 清·陳忱《水滸后傳》第三十四回
【其它使用】
◎ 張謙之這個(gè)人，什么工作也不做，一天到晚老在地區(qū)活動(dòng)，地區(qū)的許多人都不懂，這樣的人也能提拔！華光工作好，那是你姬書記做的，這事誰(shuí)不知道，貪天之功為己有，如果真是這樣，真是太不公道了！這位科長(zhǎng)更加憤憤不平，聲音也突然高起來(lái)。
貪天之功2
成語(yǔ)釋義
把上天的功勞歸于自己。比喻把別人的功績(jī)算到自己身上。
故事出處
《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎?”
出處譯文
偷人家東西尚且被稱為盜賊，更何況貪取上天的功勞，把上天的功勞歸為自己的功勞的人呢?
成語(yǔ)故事
春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳不但品德高尚，而且才能出眾。由于驪姬的讒言迫害，他只得逃離祖國(guó)，四處漂泊。這樣的生活他過(guò)了十九年。由于妻子姜氏和眾謀臣的幫助，他雖經(jīng)歷了那么多的磨難，但為國(guó)出力的抱負(fù)始終沒(méi)有被磨滅。
蒼天不負(fù)苦心人，到了公元前636年，他終于在秦穆公的幫助下，回到晉國(guó)即位，史稱晉文公。晉文公即位以后，為了獎(jiǎng)賞與自己同甘共苦的謀臣，對(duì)他們進(jìn)行封賞，其中的很多人都得到了優(yōu)厚的待遇�？墒怯幸晃恢\臣介子推卻被晉文公忘記了，既沒(méi)有得到賞賜，職位也沒(méi)有升遷。
在重耳流亡期間，介子推一直在公子的鞍前馬后效力，將他照顧得無(wú)微不至。有一次重耳沒(méi)有飯吃，介子推為了讓他吃頓飽飯，甚至把自己大腿上的肉割下來(lái)給重耳煮湯吃。他為重耳用盡了一片丹心，出了很大的力。
雖然重耳沒(méi)有厚待介子推，但介子推品格很高，對(duì)此表現(xiàn)得毫無(wú)怨言。他不但沒(méi)有向重耳伸手要官，反而認(rèn)為自己沒(méi)有受賞的資本。
當(dāng)時(shí)，一些謀臣自恃對(duì)重耳有功，便居功自傲，看不起同僚。他對(duì)此非常氣憤，便說(shuō)：“公子能夠當(dāng)上國(guó)君，完全是上天的意思，可是那些在困難時(shí)期輔佐公子的人卻以為是靠他們的力量，這不是欺騙別人么?偷人家東西尚且被稱為盜賊，更何況貪取上天的功勞，把上天的'功勞歸為自己的功勞的人，這些人難道不是可恥之輩嗎?”
介子推的母親和親戚、鄰居都勸他向晉文公討賞。但他不愿與朝中的那些世俗之人爭(zhēng)名奪利。他還覺(jué)得官場(chǎng)污濁不堪，與其在官場(chǎng)里活受罪，還不如在家中編草鞋快活。
介子推的母親見(jiàn)兒子的志趣如此高雅非常高興，就決定和兒子到深山中隱居。介子推非常高興，于是背著母親直奔綿山(今山西沁源縣西北)，從此隱居深山，過(guò)著雖然清貧卻無(wú)憂無(wú)慮的隱居生活。
晉文公得知介子推到綿山歸隱，不再為他效力，心中非常后悔，就親自到深山尋找，卻總也找不到介子推。晉文公急了，他下令放火燒山，好逼迫介子推母子出山。介子推在山中生活得很好，怎肯再受官場(chǎng)的污染，就和母親一起穩(wěn)坐山中，任憑大火將他們吞沒(méi)。
貪天之功3
出處：《左傳·晉公子重耳之亡》。
意思：比喻把別人的功勞據(jù)為己有。
春秋時(shí)，晉文公曾因?yàn)榕c兄弟爭(zhēng)權(quán)奪利而逃亡他國(guó)，后來(lái)重新回國(guó)執(zhí)政，便賞賜跟他一起出亡的人。而這些人中，大多數(shù)爭(zhēng)功邀寵，只有介子推不說(shuō)自己有功應(yīng)受賞，于是就沒(méi)有得到賞賜。
內(nèi)容來(lái)自
介子推說(shuō)：“晉獻(xiàn)公有九個(gè)兒子，只有晉文公還在，晉惠公、晉懷公眾叛親離，不得人心，國(guó)內(nèi)外都對(duì)他們不滿，可是老天沒(méi)有讓晉國(guó)斷絕，一定會(huì)有國(guó)主的，而這主持晉國(guó)祭祀的人(即指掌國(guó)權(quán)的)，不是晉文公還有誰(shuí)呢?這實(shí)在是天要立他的，而這幾個(gè)從亡者卻以此作為自己的'功勞，不是太荒唐了嗎?偷人家的財(cái)產(chǎn)，尚且要稱他盜賊，更何況是竊取老天的功勞來(lái)作為自己的功勞呢?……”
貪天之功4
【成語(yǔ)】：貪天之功以為己力
【拼音】：tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì
【簡(jiǎn)拼】：ttzgywjl
【解釋】：貪：把別人的`東西占為己有。把自然成功的事作為自己的功勞。現(xiàn)指攘奪他人的功勞。
【出處】：春秋·魯·左丘明《左傳?僖公二十四年》：“竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎�！�
【語(yǔ)法】：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事
貪天之功以為己力 成語(yǔ)接龍
【順接】：力不從心 力不從愿 力不副心 力不同科 力不勝任 力不能及 力不能支 力不自勝
【順接】：愛(ài)日惜力 蒼白無(wú)力 熬心費(fèi)力 比權(quán)量力 不自量力 不遺余力 殘年余力 揣時(shí)度力
【逆接】：滌私愧貪 羊很狼貪 羊狠狼貪 厲濁激貪
【逆接】：貪人敗類 貪位取容 貪位慕祿 貪冒無(wú)厭 貪冒榮寵 貪利忘義 貪功啟釁 貪功起釁
貪天之功5
出處：《左傳·晉公子重耳之亡》。
意思：比喻把別人的功勞據(jù)為己有。
春秋時(shí)，晉文公曾因?yàn)榕c兄弟爭(zhēng)權(quán)奪利而逃亡他國(guó)，后來(lái)重新回國(guó)執(zhí)政，便賞賜跟他一起出亡的人。而這些人中，大多數(shù)爭(zhēng)功邀寵，只有介子推不說(shuō)自己有功應(yīng)受賞，于是就沒(méi)有得到賞賜。 內(nèi)容來(lái)自
介子推說(shuō)：“晉獻(xiàn)公有九個(gè)兒子，只有晉文公還在，晉惠公、晉懷公眾叛親離，不得人心，國(guó)內(nèi)外都對(duì)他們不滿，可是老天沒(méi)有讓晉國(guó)斷絕，一定會(huì)有國(guó)主的，而這主持晉國(guó)祭祀的人(即指掌國(guó)權(quán)的),俗語(yǔ)，不是晉文公還有誰(shuí)呢?這實(shí)在是天要立他的，而這幾個(gè)從亡者卻以此作為自己的`功勞，不是太荒唐了嗎?偷人家的財(cái)產(chǎn)，尚且要稱他盜賊，更何況是竊取老天的功勞來(lái)作為自己的功勞呢?……”
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【語(yǔ)源】 《左傳·僖公二十四年》
【釋義】 此喻把別人的功勞算到自己身上。
【例句】 李俊道：“……討遲羅之難，全是眾位之力，豈敢貪天之功，遂爾僭妄！“
【結(jié)構(gòu)】 偏正結(jié)構(gòu)
【近義】 居功自傲
【反義】 功成不居
【故事】
重耳在流亡期間，晉國(guó)大夫狐偃、趙衰還有介之推等人，形影不離地跟著他，經(jīng)受過(guò)不少的艱難困苦。特別是介之推，他官階不大但對(duì)重耳的照顧可以說(shuō)是無(wú)微不至。他們?cè)诓車?guó)時(shí)，由于路費(fèi)被盜，他們幾人已身無(wú)分文，可憐重耳餓得兩腿都抬不起來(lái)，好心腸的介之推便偷偷地割下自己大腿上的肉，煮熟給重耳充饑。
重耳繼位后，為了報(bào)答追隨他流亡的有功之臣，準(zhǔn)備對(duì)他們論功行賞，可就是把介之推忘了。
介之推也未向任何人提起自己的功勞，介之推說(shuō)：“現(xiàn)在能繼承為晉君的，除了重耳還會(huì)有誰(shuí)！這實(shí)在是老天爺早就安排好了的。而某幾個(gè)人以為是他們的'功勞，這不是在欺騙人嗎？偷了人家的財(cái)物，尚且會(huì)被人稱作是強(qiáng)盜，何況貪取上天之功勞。以為是自己的功勞呢！下面的人把罪過(guò)當(dāng)成合理，上面的人還對(duì)此加以賞賜。上下相互蒙騙，這就難了�！�
為此，介之推假稱有病，回家隱居，侍奉老母。
介之推帶著母親，到綿山的溪山里隱居不出。
據(jù)說(shuō)，晉文公后來(lái)追悔莫及。為了逼介之推母子出山相見(jiàn)，曾派人火燒綿山，但沒(méi)有成功，火熄之后，發(fā)現(xiàn)介之推背著老母親，一同被燒死了。
人們?yōu)榱思o(jì)念他，把每年清明的前一天定為寒食節(jié)，家家�；穑汲岳涫�，并改綿山為介山。
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