關(guān)于孔子的作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的關(guān)于孔子的作文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于孔子的作文1

　　小的時候父母就開始給我講關(guān)于孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，直到長大，我也接觸到了孔子的書籍《論語》里面的內(nèi)容固然很難懂。但是大致意思看看就明白了許些，我也為孔子的知識而感到敬佩。我讀《論語》到了出神入化的程度，可謂是廢寢忘食！

　　就有一次，在216宿舍中發(fā)生了搞笑事件，我們幾個哥們晚上閑著無聊，談起來了魯國的孔子。在這里有個朋友說孔子的身世很苦，小時候家里窮，讀不起書，但是孔子又非常的熱愛學(xué)習(xí)，于是就每天拿著樹枝到學(xué)校的趴窗戶邊瞧瞧的跟著老師寫字。最后老師發(fā)現(xiàn)他很愛學(xué)習(xí)，也很聰慧，于是就收留了他，讓他幫忙打掃衛(wèi)生順便學(xué)習(xí)。這下可把孔子樂壞了，一蹦一跳的跑到家中告訴了父親和母親這件事情，父親摸了摸他的頭說，去了可不要頑皮，要跟著老師認(rèn)真的學(xué)�？鬃痈吲d的點(diǎn)點(diǎn)頭。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日的，小孔子也長成了大孔子，他要追求更高的學(xué)問，于是告別了父母，走遍全國，于是認(rèn)識的了他的老師，也就是的老子，老子看他天資過人，于是便讓他留在身邊，一方面教他更高的學(xué)問，一方面還有了個人和他切磋學(xué)藝。日子也過的很好，有時間還給人們講講儒家道教。人們也很信仰他們。

　　聽到這里，我不由的感嘆到，孔子也挺瀟灑的！有個朋友補(bǔ)充到，還挺臃腫的。哈哈！我問為什么呀！他說，你沒看到畫里的`孔子很胖嗎？一定是每天學(xué)習(xí)連體育都不鍛煉了，都吃了不消化，長脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同學(xué)居然在睡覺之后說夢話，另一個和他一起說。說的竟然是孔子的婚姻問題。這可又夠我樂呵的了。慢慢的我也睡著了。夢到了我去了孔子的那個年代，孔子真的是很有學(xué)問，之呼者之類的詞語弄的我出了一身冷汗！在這里不由的說，孔子真的很有學(xué)問，但也很啰嗦。

　　在學(xué)習(xí)了古代的《論語》《夢溪筆談》我覺的我沒有白到這個世界，也很佩服前人的聰慧。我想：您及您的著作一定會永遠(yuǎn)流傳下去，因?yàn)槟�是值得驕傲，�?dāng)之無愧的東方偉人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知識寶庫、精神財(cái)富。我依舊會繼續(xù)將您及您的著作研究和挖掘下去。

　　我愛你，孔子！

關(guān)于孔子的作文2

　　時間就像一個導(dǎo)演，安排著各個歷史人物按程序的出現(xiàn)、行事，然后逝去。經(jīng)過歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但他們的精神卻被傳承、發(fā)揚(yáng)和廣大。—題記

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但我能從他身上學(xué)會了熱情待客，明白了學(xué)習(xí)要時常復(fù)習(xí)，知道了不應(yīng)該應(yīng)為別人的不理解而生氣，更重要的'是，學(xué)會了應(yīng)為什么而樂，不應(yīng)為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。

　　“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”從孔子身上，我又學(xué)會了學(xué)習(xí)時常注意學(xué)思結(jié)合，不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的人魏標(biāo)準(zhǔn)，不斷改正自己的缺點(diǎn)，完善自己，并且在溫習(xí)舊知識時獲得新知識。從孔子的身上，我學(xué)會了一些學(xué)習(xí)上的方法。

　　“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄皻q寒然后知松柏之后凋也�！睆目鬃由砩�，我還學(xué)會了為別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時要誠實(shí)守信，老師傳授的知識需要時常溫習(xí)，并且無論做人、學(xué)習(xí)都要誠實(shí)，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅(jiān)持做一個品德端正的人。

　　孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他一生見識教書育人，創(chuàng)辦私塾，收受弟子無數(shù)。他看人不論出身，只論品德，他認(rèn)為大多數(shù)人皆可教育�？鬃釉�經(jīng)周游列國，宣傳西周的分封制度，但是苦于沒有成效�？鬃觿�(chuàng)立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統(tǒng)學(xué)說。儒家傳承兩千多年以來，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學(xué)派分不開，與孔子分不開。

　　我只是蕓蕓眾生中一個微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養(yǎng)的籠罩下，我不斷成長，不斷完善自己，應(yīng)為有這個偉大的航標(biāo)，所以我絕對不會害怕迷路。

　　從孔子那里，我學(xué)會了很多。了解、探索、學(xué)習(xí)孔子，我的道路更平坦。

關(guān)于孔子的作文3

　　冬天將盡未盡，我走近孔子。

　　當(dāng)車窗外向后跑走的建筑有了春秋戰(zhàn)國時的味道，當(dāng)小小的黃包車上都印著“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的字眼時，我微笑，我走近了孔子，我對他的了解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。

　　走近孔子，我走進(jìn)了孔廟。自漢至清，代代皇帝都來祭拜他，為了他“為政以德”的告誡，為了他“苛政猛于虎也！”的感嘆。唐宋元明清，數(shù)座不同時代的牌坊巍然而立，將我們從現(xiàn)代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進(jìn)了孔子“不患人之不己知，患不知人也�！钡男木�。各代皇帝在此立的碑，文革時盡被銷毀，只完整地保留了兩塊。

　　有人遺憾，有人咒罵，但是他們毀掉的只是千年來壓在孔子身上的一些無謂的贊美和所謂“榮譽(yù)”，孔子周游列國，一生未被認(rèn)可，又怎么會在乎這些？我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而并非這些后人所刻的大石板�？讖R，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現(xiàn)在被各代君主所建地如此規(guī)模龐大，他去世后沒幾十年就開始年年有皇帝來祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但是想孔子一生清貧，周游列國無數(shù)次被拒之門外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”卻在他死后被發(fā)現(xiàn)，被無限度的升華。

　　走近孔子，我走進(jìn)孔府，這是孔子后代的居所�？粗�偌大的宅院，聽著孔子后代所享受的.待遇和種種官銜，我思考，孔子留給后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世間能有幾人？半部《論語》便可治天下，對于孔子，我們永遠(yuǎn)只能知其皮毛。然而孔子的思想已經(jīng)名揚(yáng)海外，多少發(fā)達(dá)國家一直沿用孔子的思想，多少金發(fā)碧眼的外國人懷著虔誠的心來祭孔。作為中國人，我們?yōu)榭鬃佣�驕傲。多么想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，聽孔子講學(xué)，講著一本又一本厚重的竹簡，講著他對世間的理解和夢想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會。

　　至此驚覺自己文筆的枯竭，對于孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無法詮釋。我無法走進(jìn)孔子，我只得走近孔子。

　　一本《論語》，一杯苦茗，不需于丹，也無需跋涉，便走近孔子了。

關(guān)于孔子的作文4

　　對于孔子學(xué)習(xí)的方法和勁頭，我想大家也都知道。孔子，古代的著名思想家，教育家。作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他在他自己的學(xué)習(xí)方面，更是有許多方法，他的方法是什么呢？

　　首先從孔子學(xué)習(xí)的目的說起，子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”這是出自于《論語》的一句話，意思是，任何人的本性是相近的，經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和環(huán)境的影響，便產(chǎn)生了差距。孔子說了這句話，激勵人們和學(xué)生學(xué)習(xí)，同時通過學(xué)習(xí)提高自身的修養(yǎng)。這句話可以充分說明，孔子學(xué)習(xí)的目的可以說是為了提高自身的修養(yǎng)。孔子對自己學(xué)習(xí)還會有一個長遠(yuǎn)的計(jì)劃，同樣是從《論語》中的一句話得出，子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！比绻�一個人沒有長遠(yuǎn)的計(jì)劃，和目標(biāo)，那他必定會有眼前的憂患�？鬃舆@是在為自己以后的學(xué)習(xí)生活做一個計(jì)劃，對自己學(xué)習(xí)的界定。他這樣做，不僅是為了更好的學(xué)習(xí)，還是為了自己在以后學(xué)習(xí)時應(yīng)該做到的事情被完成得很完美，沒有一點(diǎn)瑕疵。這樣一來，我看得出他是個要強(qiáng)的人。

　　第二，就是孔子學(xué)習(xí)的內(nèi)容了。子以四教：文，行，忠，信。孔子用四種內(nèi)容教育學(xué)生：歷代文獻(xiàn)，社會生活的實(shí)踐，對待別人的忠心，講究信用。這四點(diǎn)想必就是學(xué)習(xí)的內(nèi)容了吧！他用歷史的文獻(xiàn)，這就相當(dāng)于現(xiàn)代的書本。同時，它用社會生活的實(shí)踐教育學(xué)生，他教學(xué)生一些社會上的人情世故，提升學(xué)生的社會實(shí)踐能力。對待別人的忠心指的就是對他人要用一顆善良純真的心，不可以有半點(diǎn)雜質(zhì)。而最后一點(diǎn)，講究信用，這是最重要的，但卻是最容易做到的，只要你答應(yīng)別人的事情認(rèn)真做到，這一條規(guī)則你非常容易的就遵守了�？鬃舆@樣總結(jié)教學(xué)的四大點(diǎn)，我想他也是個聰明的人吧！

　　第三點(diǎn)，學(xué)習(xí)中最重要的一點(diǎn)，學(xué)習(xí)的.態(tài)度。子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之�！弊鰧W(xué)問就像在追趕什么似的，生怕趕不上，趕上了害怕丟掉�？鬃拥膽B(tài)度就是，學(xué)習(xí)就是追著學(xué)問著學(xué)，不管付出什么都要得到它。如果得到了知識，反而要更加努力復(fù)習(xí)，不能忘掉來之不易的學(xué)問�？鬃拥膶W(xué)習(xí)態(tài)度是我們最需要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)態(tài)度決定了一切！

　　孔子的學(xué)習(xí)方法—有目的，學(xué)習(xí)內(nèi)容，有良好的態(tài)度和習(xí)慣。學(xué)習(xí)生活中，孔子就是指引我們上千的老者，我們要學(xué)習(xí)孔子的謙虛、認(rèn)真、努力、聰明、好學(xué)以及仁愛��！

關(guān)于孔子的作文5

　　7月24日，我和媽媽慕名來到了山東省曲阜市的孔府孔廟。剛走進(jìn)市區(qū)，就讓我感到驚訝，這里的房子很奇特，不像我們城市里高樓林立，都是具有古代建筑的風(fēng)格。

　　我一進(jìn)大門，就看見一座大鐘，聽導(dǎo)游解說：“自古以來，人們就用鐘來確定時間�！蓖�里走，發(fā)現(xiàn)許多石碑上都刻著許多大字，據(jù)說是大書法家寫的，這些字蒼勁有力，字字滲透著對孔子學(xué)說的贊賞。不過書法家也會有寫錯的時候，而且每一個錯字都有理由，我真是丈二和尚摸不著頭腦，我也就不一一列舉了。

　　走著走著，一條筆直的青石直路通到了孔廟的正門——“大中門”。筆直筆直的青石路兩旁是石磚鋪地，左中右分界清晰，導(dǎo)游讓我們走在中間，說是“中庸之道”，只有走“中庸之道”才能永遠(yuǎn)利于不敗之地。匾額上的“大中門”三個字是乾隆皇帝寫的，字體蒼勁有力，提出對走中庸之道的贊賞。

　　我印象里最深的是一棵樹，上面雕刻著兩條龍，栩栩如生，好像呼之欲出，據(jù)說皇上曾在這棵樹旁休息過，所以會有兩條龍。有意思的是我還學(xué)到了“勾心斗角”這個詞呢！勾心斗角現(xiàn)在用于比喻各用心機(jī)互相排擠，但它的原意是指一種建筑結(jié)構(gòu)精巧工致。

　　穿過孔廟，我們又來到了孔府，這是孔子嫡長孫居住的府第�？赘�是典型的`封建貴族地主莊園，占地面積約4.9萬平方米，有各類樓房廳堂共480余間�？粗�孔府里的各種擺設(shè)，我發(fā)現(xiàn)孔府家法非常嚴(yán)明，孩子犯了錯誤，會受到甘蔗杖的懲罰，如果執(zhí)迷不悟，還要在搓衣板上跪一個時辰。

　　孔府后院有一座花園，幽雅清新，布局別具匠心，可稱園林佳作。更稀奇的是墻壁上的一幅畫，畫上有一條陽光大道，無論你站在哪一個角度上看，這條陽光大道總是擺在你的面前。至今我都不明白是怎么回事。

　　游孔廟孔府，就像在欣賞一件件精美的古董，又像欣賞一幅幅絕美的古畫，那每一扇門，每一堵墻和每一棵千年古樹，既向人們講述著那久遠(yuǎn)的文明，又在訴說著遠(yuǎn)去的歷史。

關(guān)于孔子的作文6

　　大家都知道孔子有”七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個偉大的圣人。通過《論語》的記載，可以看到一個真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、積極、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。

　　孔子的大部分時間都在教學(xué)，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力，可以影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問題，認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的`，個性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個故事：子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！边@就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個很好的啟迪。

　　孔子非常重視學(xué)習(xí)，他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。他教育弟子要勤奮學(xué)習(xí)，說好學(xué)是達(dá)到仁德的必經(jīng)之路�？纯纯鬃拥暮脤W(xué)是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！笨梢钥闯隹鬃訉�學(xué)習(xí)是多么重視。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話的意思是學(xué)習(xí)了時常溫習(xí)，不也快樂嗎？把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的快樂，孔子不但好學(xué)，而且達(dá)到了樂學(xué)、善學(xué)的境界。特別是孔子覺得自己學(xué)識不夠淵博，拜老子為師，認(rèn)為“學(xué)無止境”。

　　這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們可以看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后自強(qiáng)不息。開中國私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華'文明禮儀之邦"的盛譽(yù)。

關(guān)于孔子的作文7

敬愛的孔子先生：

　　您好：學(xué)了您的《論語十則》我受到許多啟示，對您的高尚品質(zhì)與為人我十分敬佩，想向您學(xué)習(xí)探討。

　　學(xué)而不思責(zé)罔，思而不學(xué)則殆。數(shù)千年前的您就十分注重學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。可見思與學(xué)的關(guān)系密不可分，可此刻的學(xué)生，大多數(shù)只學(xué)不思。就拿我來說：相同的課上時間，相同的教師講課，有些認(rèn)真思考的人總是課下也把教師的'課程看一遍，再熟悉一次，我卻把教師講過的課程看一遍，再熟悉一次，我卻不在乎此，結(jié)果往往是我的成績遠(yuǎn)在他們之下，我總是很迷惘，為什么呢？學(xué)了您的話，才恍然大悟。

　　“知之為知之，不知為不知，是知也�！庇浀糜幸淮危�教師講了一道很復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，講完后還特意問我，會了嗎？我敷衍了事，說會了。然而在考試時，應(yīng)對基本相似的題，卻一點(diǎn)思路都沒有，只得望題興嘆。我十分后悔，當(dāng)時為什么不求甚解？這才是我體會到誠實(shí)的重要。尤其是在學(xué)習(xí)上：明白就是明白，不明白就是不明白，這才是智慧。而明明不會，卻也不懂裝懂，只會害了自我。

　　“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”由此可見，自我反省也是十分重要的，他能夠幫忙人們找出并改正許多錯誤�？鬃酉壬�：您明白自我反省的好處，可像我一樣的許多人，多是犯了錯才明白您的觀點(diǎn)的。我以前朋友很少，卻不明白為什么，所以每一天都很苦惱，學(xué)了您的話，我開始冷靜下來反省自我，雖不是每日幾次，卻也有頗多的收獲，我漸漸的認(rèn)識了自身的不足，也努力加以改正，相信不久便會有更多的朋友。吧。

　　孔子先生：說了這么多都是在您的啟發(fā)下才明白的，相信您的話作為我的座右銘，時刻牢記。在未來的學(xué)習(xí)與生活中，不斷踐行您的思想，使自我取得更大的提高，按您的經(jīng)驗(yàn)為人處事，少走彎路，更要找到自我的不足，盡力做到三日三省吾身，改正自我的缺點(diǎn)，使自我具有更多長出，重塑一個完美的自我。

　　孔子先生愿您的理論學(xué)說得到更多的認(rèn)可！

關(guān)于孔子的作文8

　　孔子是中國杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個謙虛謹(jǐn)慎的人。

　　《列子·湯問》中曾經(jīng)出現(xiàn)了兩小兒辯日，當(dāng)兩個小孩詢問孔子關(guān)于太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見孔子實(shí)事求是的態(tài)度與謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。他是位在當(dāng)時就享有“圣人”名號的人，完全可以對這兩個懵懂無知的孩子所說的話不予理睬或搪塞過去，可他不，為什么？因?yàn)樗�是孔子，是“敏而好學(xué)，不恥下問”的孔子。

　　孔子在學(xué)習(xí)上有獨(dú)到的見解�！墩撜Z》中的“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸�之為知之不知為不知，是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門人物有著不同的觀點(diǎn)，卻總是不遠(yuǎn)萬里地驅(qū)車前往他們的.住處討論學(xué)習(xí)。

　　孔子倡導(dǎo)以仁服人，固守君子節(jié)操。一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的學(xué)生倒下了，子路生氣地質(zhì)問孔子：“你見過這么窮的君子嗎？”雖然孔子也餓極了，卻還是對子路說：“君子在窮困時仍能固守節(jié)操，但小人在窮困時會做出傷害仁義的事；君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因?yàn)楦F困而做出違背仁義之道的事�！笨鬃拥脑捵屪勇芬汇兑汇兜模瑸槭裁矗恳�?yàn)樗�是孔子，是“有殺身以成仁”的孔子�?/p>

　　孔子對中國歷史的發(fā)展做出極大的貢獻(xiàn)，他可以說是在歷史中有著承上啟下作用的人，他不僅加快了中國文明、文化的傳承，而且還推動了后中國的發(fā)展。他創(chuàng)始的儒家學(xué)派至今仍然興盛，他教導(dǎo)出的學(xué)生都是具有仁德、禮節(jié)的君子，他還是個具有親民意識的“至圣”，注重因材施教、有教無類，哪怕見面禮只是一串干肉，孔子也會“笑納”你為他的學(xué)生。短短幾十年，他的私塾規(guī)模幾乎就能與官學(xué)媲美了，為什么？因?yàn)樗�是孔子，是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的孔子。

　　孔子是500年才出一位的偉人，他是代表中國文化的靈魂工程師。在他的啟發(fā)下，中華五千年的歷史源遠(yuǎn)流長，充滿著墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。

關(guān)于孔子的作文9

　　孔子，一個眾所周知的名字，他是中國歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個偉大的圣人。經(jīng)過《論語》的記載，能夠看到一個真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。

　　孔子的大部分時間都在教學(xué)，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問題，認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的，個性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個故事：子路以往問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)當(dāng)先向他們請教請教再說，哪里能立刻就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行�！惫�西華看見同樣問題而答復(fù)不一樣，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！边@就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個很好的啟迪。

　　孔子十分重視學(xué)習(xí)，他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。他教育弟子要勤奮學(xué)習(xí)，說好學(xué)是到達(dá)仁德的必經(jīng)之路�？纯纯鬃拥暮脤W(xué)是怎樣的'。子曰：“君子食物求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！蹦軌蚩闯隹鬃訉�學(xué)習(xí)是多么重視。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話的意思是學(xué)習(xí)了時常溫習(xí)，不也歡樂嗎？把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的歡樂，孔子不但好學(xué)，并且到達(dá)了樂學(xué)、善學(xué)的境界。異常是孔子覺得自我學(xué)識不夠淵博，拜老子為師，認(rèn)為“學(xué)無止境”。

　　這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們能夠看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后自強(qiáng)不息。開中國私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華‘禮貌禮儀之邦“的盛譽(yù)。

關(guān)于孔子的作文10

　　日月星辰，滄海桑田�；赝�中華民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結(jié)晶，在現(xiàn)代化的今日依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中，對當(dāng)時的時代和此刻的中國影響深遠(yuǎn)的，當(dāng)屬萬世師表－孔子了。

　　孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。

　　孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國家，把自我的生死置之度外。孔子雖出身貧賤，但他一向十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅(qū)逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的.故鄉(xiāng)魯國，終年73歲。

　　他有許多很著名的格言，十分發(fā)人深省。例如：芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。意思是蘭花生長在冷清偏遠(yuǎn)的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放，品德高尚的人修生立人，不會因窮苦的境遇而改變自我高尚的品節(jié)。說明了君子應(yīng)如蘭花，堅(jiān)持高尚情操，即使應(yīng)對窮困也不會動搖自我的崇高品性。告誡人們要堅(jiān)持潔身自好，不應(yīng)隨波逐流，丟了氣節(jié)�？鬃釉谒�的一生中也經(jīng)常以此要求自我。無論生活條件多么艱苦，他都一向堅(jiān)持高尚的情操，從未丟了氣節(jié)。

　　孔子還說過：三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個人一齊，要取他們身上的優(yōu)點(diǎn)，來學(xué)習(xí)從而提高自我，看到他不善的方面，就對照自我改正自我的缺點(diǎn)，以完善自我。其實(shí)，每個人都有長處，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)別人的長處，別人的短處來激勵、要求自我。

　　讓我們走近孔子，去傾聽梅花在風(fēng)雪中傲放的氣息，去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那虛心、好問的品質(zhì)和始終堅(jiān)持崇高氣節(jié)的秉性！

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