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《南康直節(jié)堂記》閱讀答題

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《南康直節(jié)堂記》閱讀答題

  南康直節(jié)堂記①

《南康直節(jié)堂記》閱讀答題

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  南康太守聽事之東,有堂曰“直節(jié)”,朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,長短巨細(xì)若一,直如引繩,高三尋,而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之莖;凜然如公卿大夫高冠長劍立于王廷,有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居,杉之陰,府史之所蹲伏,而簿書之所填委,莫知貴也。君見而憐之,作堂而以“直節(jié)”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而風(fēng)雨撓之,巖石軋之,然后委曲隨物,不能自保。雖竹箭之良,松柏之堅(jiān),皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利棟宇者,與竹柏同,而以直過之。求之于人,蓋所謂不待文王而興者耶?

  徐君溫良泛愛,所居以循吏稱,不為皦察之政,而行不失于直。觀其所說,而其為人可得也!对姟吩唬骸拔┢溆兄,是以似之!碧贸,君以客飲于堂上?妥矶柙唬骸拔嵊麨榍瑸榍厍,曲可為乎?吾欲為直,為直必折,直可為乎?有如此杉,特立不倚,散柯布葉,安而不危乎?清風(fēng)吹衣,飛雪滿庭,顏色不變,君來燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!廬山之民,升堂見杉,懷思其人,其無已乎?”歌闋而罷。

  元豐八年正月十四日,眉山蘇轍記。

  注:①蘇轍作此文時(shí)為元豐八年,他因蘇軾案牽連而遭貶已有五年,其時(shí)應(yīng)是仍在筠州。筠州雖屬江南西路而南康屬江南東路,但二者相鄰,故與徐望圣有往來。

  14.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

  A.岌然如揭太常之旗 揭:高舉

  B.觀其所說,而其為人可得也 說:同“悅”

  C.然后委曲隨物 委曲:屈曲變彎

  D.有如此杉,特立不倚 特立:與眾不同

  15.下列各組加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是()

  A.府史之所蹲伏 B.惟杉能遂其性

  句讀之不知,惑之不解其孰能譏之乎

  C.與竹柏同,而以直過之 D.君以客飲于堂上

  一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊久之,能以足音辨人

  16.下列對(duì)文意的敘述或?qū)ξ恼碌男蕾p,不正確的一項(xiàng)是()

  A.徐望圣在南康太守聽事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹,并在杉樹旁建造了一座廳堂,命名為“直節(jié)堂”。

  B.作者認(rèn)為樹木剛生長時(shí),沒有不直的,然而經(jīng)過風(fēng)吹雨打,或受到巖石的擠壓,往往不能保全自己直的本性,只有杉樹可以。

  C.“直節(jié)”即本文核心所在,作者對(duì)杉樹的“直節(jié)”之性作了由衷的贊美。巨杉之性即剛直豪杰之士的品格。表面狀物,實(shí)則寫人。

  D.文章寫堂而寫杉,寫杉而實(shí)寫徐望圣,借寫徐望圣又將自己的政治品格和人生態(tài)度抒發(fā)無遺,紆徐曲折,極盡含蓄之妙。

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