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轉(zhuǎn)彎作文

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轉(zhuǎn)彎作文

  古人常嘆“占春長久,不如垂柳,春恨十常八九”。春逝時,我們更多的是頓足憑吊,而忘記了如何去尋找下一季的柳暗花明……

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  了解蘇軾,也開始敬慕蘇軾,他的灑脫豁達總賜我打開心鎖的智慧。

  蘇子的波折一生,因他善于擺渡而充盈著水性的靈韻。不惑之年,遭遇烏臺詩案,貶至黃州,但他并未沉淪于“極窮”境遇。他泛舟古跡,忘卻名利,寄情雄山大川,將古今往來的悲歡作一番含英咀華,豪抒一曲《念奴嬌》;古稀之年,再度被謫放。于荒遠的海南島,朱門酒肉不再有,食芋飲水充饑腸,他卻誦出“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,如此隨物賦形,苦中行樂,的確不失為一種美事。如此,放逐也就意味著一種積極的轉(zhuǎn)折。

  他是人世出世間飄逸的浪子。多次遭貶遷徙,但從不為眼前的霹靂打擊呼天搶地,從未有過灰土面色,零落窘態(tài)!坝孙L歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,他徘徊過;因為變法,他一貶,再貶,三貶!縱然如此,他還執(zhí)念著心中那個起舞弄清影的天上人間,以慣有憧憬、調(diào)和心態(tài)去嘗試那番自古難全的滋味。于是,遺給后人“但愿人長久,千里共嬋娟”的詠嘆,平靜而深長。

  他是暢行于儒、道、佛三家的智者。在悲歡沉浮間,終是平靜樂觀地細嘗如醪人生。

  “醉醉醒醒,憑君會滋味”——他機敏地發(fā)揮著主觀能動。以求身心的怡然。

  “酒勿嫌濁,人當取醇”——他永葆明凈淡泊,以達明志致遠之境。

  流浪于塵世間,怎能沒有因苦難而放任逐流的失意之時,對此,蘇子付諸談笑,以“自其變者而觀之,則天地不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡”的心態(tài)掌舵,于是,機動地在理不清的狂瀾繁思中及時靠岸。“目遇之為色”,他大敞心窗,給自己無限遼遠之景。

  社稷夢難平,他選擇了另一道窗口的風景,他認為,和光同塵并非隱忍茍活,暫時的憂心只是因為開錯了窗。

  他有太白的放曠,一揮寬舒袂袖,即成一派猛浪洪流……

  他有陶潛的恬淡、隱逸之趣,坦然應(yīng)對仕途波折。退而獨善其身,縱情與廣袤寰宇,盡抒禪悅……

  不回避心靈的痛創(chuàng),既在沸思中激流勇進,又在不斷轉(zhuǎn)彎時思辨和揚棄。如此,世間的淫雨也變得內(nèi)涵豐富……

  有云卷云舒的變幻,才是完整的天空;有月盈月缺的無常,才升出對佳期的守望。在生途中行進,不必死守山窮水盡的無助而忘卻了實現(xiàn)快樂的主旨。

  沒有可以重溫的舊夢,沒有固存一世的牽絆。變,是流世間惟一亙古未變的主題……

  峰回時,轉(zhuǎn)彎回望——“向來蕭瑟處,也無風雨也無晴。”眼下新機,莫笑當初惘然模樣。

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