恐懼作文范文

　　恐懼，是人類與生俱來的情感，可以說是人類的一種應(yīng)激性——在遭遇某些事物時(shí)，恐懼是人類最正常不過的表現(xiàn)，如果有人說，他從沒有過恐懼，抑或他從沒害怕過，我們大可一笑置之，他要不然就是故作鎮(zhèn)定，要不然就是精神缺陷者之流。

　　最基本的恐懼，便是對自身生存造成威脅的事物而言的——當(dāng)你站在高處，望著下面的車水馬龍抑或崇山峻嶺，即使你并不恐高，你也會心跳加速，雙腿發(fā)軟，腎上腺素的分泌完全不是你的勇敢所控制的，人類的祖先不止一次從高處摔落而斃命，對高度的恐懼就像家訓(xùn)一樣被世世代代在人類的基因里傳承下去，這也從一個(gè)角度說明：恐懼是與生俱來的�？謶挚梢允且环N先天性行為，人類除非強(qiáng)大到能扭轉(zhuǎn)自己的進(jìn)化道路，否則恐懼是無法戰(zhàn)勝的——類似的情況還有對鬼魂、亡靈、怪物等事物的恐懼，以及對蛇、蜘蛛等一些外形奇特且致命的動物的恐懼，說到底，這些都源于人類對生存的渴望和對死亡的恐懼。

　　相比這種恐懼，對未知的恐懼還要更進(jìn)一步——早在古希臘時(shí)，那里的史學(xué)家便已懂得“空虛之神”的概念——科學(xué)或經(jīng)驗(yàn)不能解釋的地方，就用神明來填補(bǔ)，無論東西，無論南北，都有類似的神話與傳說，這也可以解釋在很長一段時(shí)間內(nèi)人們對神明的虔誠與敬畏，這也意味著當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一些無法解釋的事物時(shí)，恐懼會自然而然的產(chǎn)生——西帕索斯便是最好的例子，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派相信“萬物皆數(shù)”，宇宙中的一切量都可以用整數(shù)或整數(shù)之比來表示，然而西帕索斯偏偏發(fā)現(xiàn)了一個(gè)無理的值：腰長為1的等腰直角三角形的斜邊就無法用這兩個(gè)方法之中的一個(gè)來表示，結(jié)果呢，招來了狂熱分子的殘忍殺害……時(shí)間逐漸推移，當(dāng)人類步入科學(xué)與文化發(fā)展的新篇章，卻仍有更多的未知呈現(xiàn)在人們的眼前：在火星上的奇異人臉，神出鬼沒的不明飛行物等一些超自然玄幻的事物云云，讓我們看到人們始終在盡力給所有無法解釋的事物一個(gè)看似合理的解釋，還記得在佛洛依德的精神分析學(xué)中有一個(gè)定義叫做“合理化”，盡管這一定義與這些現(xiàn)象并未有多大聯(lián)系，但我們總是在想方設(shè)法使事情哪怕是看起來變得合理——這確實(shí)是不爭的事實(shí)，尋根溯源、事情有因有果是我們潛意識中的原則，一旦無法滿足這個(gè)原則，恐懼自然會產(chǎn)生，我們就需要神明、陰謀論等一系列“原因”來填補(bǔ)心中的恐懼。

　　說了這么多，恐懼真的百害而無一利嗎？

　　恐懼，也是一種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，它讓我們遠(yuǎn)離對自己造成危險(xiǎn)的事物，保護(hù)了個(gè)體的幸存——可以想象，如果你把蛇或蜘蛛當(dāng)成寵物和玩伴，隨意逗引它們，那么結(jié)局一定不會好，這種“趨利避害”的心理，讓我們更好地生存和進(jìn)化。

　　恐懼，更是一種執(zhí)著探索的動力。我們對未知的恐懼，促使我們尋根溯源，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，激發(fā)我們的好奇心，無論是文化還是科技，都得到了迅猛的發(fā)展，人類想要從多方面突破自身，讓未知變成已知，帶著豪情壯志，我們看到物理學(xué)家們揚(yáng)言要突破維度，尋找萬物至理——所謂所有理論的本源，一個(gè)完美解釋所有現(xiàn)象的大一統(tǒng)局面……可回歸本源，其目的也不過就是為了讓那些無法解釋的問題變得明朗……

　　總的來說，恐懼是人類無法克服的，人類的恐懼與生俱來，它一度挾制著人類的前進(jìn)，卻又在一定程度上推動了人類前進(jìn)——就這樣，人類在進(jìn)化的寒風(fēng)中，瑟瑟發(fā)抖，跌跌撞撞，去追尋那所謂的光明……

【恐懼作文】相關(guān)文章：

恐懼的時(shí)候作文07-27

戰(zhàn)勝恐懼作文07-06

挑戰(zhàn)恐懼作文07-24

面對恐懼作文09-27

克服恐懼作文07-21

面對恐懼作文07-23

走過恐懼作文12-11

關(guān)于恐懼的作文07-27

恐懼的滋味作文11-26