話說(shuō)三國(guó)的作文

　　《三國(guó)演義》中無(wú)數(shù)英杰，相信大家記得最深的就是諸葛亮了，他是在三國(guó)演義中最接近神的存在，神機(jī)妙算，運(yùn)籌帷幄之中，一人擋一城擋數(shù)十萬(wàn)敵軍，上知天文，下知地理。赤壁一戰(zhàn)，算出霧起，草船借箭。一人一舌，東吳上下無(wú)人能辯，大戰(zhàn)之后，算定周瑜必定會(huì)加害自己，假借東風(fēng)，瀟灑而走……

　　其實(shí)是《三國(guó)演義》將諸葛亮神化了，如果你們有看過(guò)念奴嬌.赤壁就知道原本形容諸葛亮的，都是曾經(jīng)形容周瑜的，將他的帽子，和扇子“借”來(lái)，讓諸葛亮的形象更高大幾分。想當(dāng)初，曹操來(lái)犯，諸葛亮提出孫劉聯(lián)盟方可勝曹操，于是他一人前往東吳，說(shuō)服了孫權(quán)，周瑜見(jiàn)諸葛亮神機(jī)妙算，將來(lái)必是大患欲將其除之，可諸葛亮早算到這一點(diǎn)，讓周瑜無(wú)計(jì)可施，最后瀟瀟灑灑的離開(kāi)東吳，后又氣死周瑜，他死前感嘆到，既生瑜，何生亮�？梢�(jiàn)諸葛亮的神機(jī)妙算，但其實(shí)上周瑜是積勞成疾而死，并不是被氣死，當(dāng)然這是后話。

　　諸葛亮雖然神機(jī)妙算，但也不是沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，當(dāng)初他讓關(guān)羽守城就已經(jīng)搖頭，可見(jiàn)他早知道關(guān)羽十分傲慢，讓他守荊州必失，可他卻沒(méi)有換人守城，他明明知道關(guān)羽死了，劉備一定會(huì)進(jìn)攻東吳，為何他不換人？他只給關(guān)羽留一句話，便離開(kāi)了。

　　果不其然，后來(lái)孫權(quán)讓自己的兒子取關(guān)羽的女兒，關(guān)羽卻說(shuō)，虎女豈嫁犬子？直接把孫權(quán)得罪了，果然孫權(quán)懷恨在心，之后曹操派司馬懿來(lái)挑撥離間，孫權(quán)因此下定決心要奪回荊州，那是陸遜將記說(shuō)與呂蒙，于是呂蒙便把此計(jì)說(shuō)與孫權(quán)，孫權(quán)同意之后，設(shè)計(jì)奪了荊州，并且擒獲了關(guān)羽，孫權(quán)見(jiàn)關(guān)羽英勇，也起了愛(ài)才之心，可關(guān)羽大罵孫權(quán)，加上昔日曹操對(duì)關(guān)羽十分敬佩，厚禮戴之，可他依舊過(guò)五關(guān)斬六將，于是孫權(quán)下令殺了關(guān)羽。

　　關(guān)羽死后劉備幾欲出兵攻打東吳，可諸葛亮苦苦哀求，才放棄了進(jìn)攻�？蓮堬w聽(tīng)聞關(guān)羽死了，整日喝酒，對(duì)手下經(jīng)常毒打，讓手下懷恨在心，在夜中潛入張飛賬中，把他殺了之后，去投靠東吳。劉備聽(tīng)次消息，立刻絕定攻打東吳，這次，無(wú)論諸葛亮這么勸都沒(méi)有用了。

　　劉備帶領(lǐng)大軍討伐東吳，諸葛亮明明知道劉備不會(huì)帶兵，卻不和他一起去，為得不過(guò)是明哲保身，果不奇然，陸遜一把火把劉備燒的灰頭土臉的跑回了白帝城，他自知自己時(shí)日無(wú)多，便拖孤諸葛亮，便一命嗚呼了。

　　如果當(dāng)時(shí)諸葛亮去了，那結(jié)局不就是不一樣了嗎？當(dāng)時(shí)東吳僅數(shù)萬(wàn)兵力，如果有諸葛亮指揮，東吳可奪也，可諸葛亮為了自己的名聲，選擇明哲保身，讓自己多年心血?dú)е�一旦，如果�?dāng)時(shí)七十四萬(wàn)大軍沒(méi)有被火燒的七七八八，之后諸葛亮七出祁山怎么會(huì)無(wú)功而返，最后星隕五丈原，他曾向天借命，可上天都不給他任何機(jī)會(huì)，最后之能含恨而終。

　　可憐諸葛亮，一生神機(jī)妙算，唯獨(dú)錯(cuò)了三次，一次是沒(méi)有與劉備同去，明知關(guān)羽無(wú)法守城卻不換人。但這些都不重要，最重要的是他跟了一個(gè)優(yōu)柔寡斷，貪生怕死，好色之人，卻還對(duì)之忠心耿耿，劉禪無(wú)能當(dāng)?shù)郏�而且劉備死前說(shuō)了他可以取代劉禪，但諸葛亮為了自己的名聲，選擇了愚忠，導(dǎo)致后來(lái)前要對(duì)司馬懿，后又不能讓劉禪猜疑，最后，身心俱疲，死于五丈原。

　　諸葛亮，諸葛亮。一生神機(jī)妙算，卻無(wú)人能為其分憂，只要一步錯(cuò)，滿盤(pán)皆輸，而他終是人，怎能無(wú)錯(cuò)？這才是諸葛亮真正失敗的原因。

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