舍得的智慧作文(匯編2篇)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的舍得的智慧作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

舍得的智慧作文1

　　人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，靜立于時(shí)間長(zhǎng)河的彼岸，且聽(tīng)風(fēng)吟，淺吟低唱。飲盞歲月留香，唱曲往事飛揚(yáng)。落花飄零，紅昭落盡，才下眉頭，卻上心頭。

　　已經(jīng)很久沒(méi)有出過(guò)門(mén)了，自從那次摔傷后。

　　時(shí)光如流水般匆匆逝去，但額上的傷疤卻永遠(yuǎn)不會(huì)褪去。坐在窗前，望著窗外濃濃的純色，心里很不是滋味。外婆似乎看出了我的心事，遞給我一只帽子，笑著說(shuō)：“山上的桂花開(kāi)了，出去瞧瞧吧！”我慢慢抬起頭，望著外婆那慈祥的雙眸，外婆遞帽子的手抖了兩下，嘴角咧開(kāi)了一道優(yōu)美的的弧，我接過(guò)了帽子。

　　終于鼓起勇氣出了門(mén)。

　　跟在外婆身后，一路上將帽檐盡量壓低，低到只能看見(jiàn)腳下的路。忽然，一只干皺卻溫暖的手牽起了我的手——是外婆。石板縫間冒出幾株小草，它們?cè)陲L(fēng)中顫巍巍地站立，它們纖弱的.身肢被登山的人們一次次地踩斷，卻始終堅(jiān)持著向上生長(zhǎng)。

　　就這樣牽著外婆的手走了很久，我們從石板路走到了一條小路上，耳邊的喧鬧聲漸漸消失了。

　　外婆輕輕地說(shuō)：“到了。”我慢慢地抬起頭，是一樹(shù)桂花映入眼睛，吸引了我。

　　蒼勁有力的樹(shù)干綴滿了串串潔白的花，在微風(fēng)中緩緩舞動(dòng)。走到樹(shù)的背部，我愣住了。樹(shù)干的后面空了一大半，凄厲而恐怕地四處張望，當(dāng)我再次抬起頭，望向這滿樹(shù)的桂花時(shí)，不禁對(duì)這棵樹(shù)產(chǎn)生了敬畏之情。

　　外婆輕聲地說(shuō)：“這棵桂樹(shù)五年前被雷劈中了，我也沒(méi)想到它竟會(huì)活過(guò)來(lái)，不過(guò)經(jīng)歷過(guò)傷痛的樹(shù)反而開(kāi)出了更美麗的花，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種幸福呢？”是啊，經(jīng)歷過(guò)痛苦的花反而開(kāi)出了更美的花，誰(shuí)敢說(shuō)這不是一種勇氣？外婆走向我，舉起她那雙布滿滄桑的手拍了拍我的肩，說(shuō)：“這棵桂樹(shù)舍棄了懦弱，因而得到了勇氣，所以它綻放出更美的花，這便是桂樹(shù)舍得的智慧。為什么你不嘗試一下呢？”一陣東風(fēng)吹過(guò)，吹走了我的帽子，吹走了我的劉海，飄落的桂花輕輕吻著我的額頭。樹(shù)枝上飛舞的桂花在光的映射下形成一個(gè)個(gè)光怪陸離的斑點(diǎn)，似乎在吐露著幸福的喜悅。

　　畢加索曾對(duì)舍與得提過(guò)自己的想法：許多人的作品是累加起來(lái)的，所以是一加一的加法。而我的作品卻如同減法，我在這幅畫(huà)上繪上顏色，接著磨掉一部分紅色，這便是舍，但這一抹顏色卻又會(huì)在另一幅畫(huà)中出現(xiàn)，為其增添色彩，這便是得。

　　舍得舍得，有舍棄才會(huì)有得到。桂花舍棄了懦弱，得到了勇氣，開(kāi)出更美的花；畢加索舍棄了一抹色彩，得到另一抹色彩，創(chuàng)造出了的驚世駭俗的作品。這些都是舍與得的智慧。

　　我也舍棄了膽怯，得到了堅(jiān)強(qiáng)，不再怕綻放光芒，所以，我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)纳崤c得，這會(huì)是一種智慧。

舍得的智慧作文2

　　認(rèn)識(shí)了蔡崇達(dá)，細(xì)讀了《皮囊》這樣一本書(shū)，是在這個(gè)同樣燥熱的夏天，卻給我的內(nèi)心帶來(lái)了不一樣的清涼，樸實(shí)真摯的文字，富有哲理的故事使我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思考自己的人生，也許不僅是我的問(wèn)題，也是我們這一代人的問(wèn)題。其中帶給我的感觸很深的是這樣一篇文章：作者阿太是一個(gè)平凡的女生，卻對(duì)生活有著深刻的認(rèn)識(shí)，面對(duì)著人生中的離別、病痛、苦難和恐懼，阿太沒(méi)有害怕，而是選擇了舍得，但不被世人所理解，直至世人陷入這個(gè)困境中。

文中的有一句話說(shuō)得好：“我們的生命本多輕盈，都是背著肉體和各種欲望的污濁所拖住。”所謂“舍得”是得到好的，舍去差的，說(shuō)簡(jiǎn)單來(lái)，便是放得下。放得下的東西可以很多，例如金錢(qián)、名利、權(quán)利、地位等各類誘惑和欲望。放得下這些，有時(shí)來(lái)比不好，其實(shí)這也是一種智慧。佛家有一句經(jīng)典名言：“一花一世界，一葉一菩提�！边@些人放棄了這世界中的各種繁華和紅塵中的各種欲望，選擇了出家，從自然中體會(huì)生命存在的意義和真諦，不與世俗相爭(zhēng)，這何嘗不是一種舍得的智慧呢？紅軍長(zhǎng)征時(shí)，旅途艱苦、糧食不足、氣候惡劣、路途漫長(zhǎng)，很多戰(zhàn)士都是靠著自己頑強(qiáng)的意志力才得以成功，這也為新中國(guó)的成立奠定了基礎(chǔ)。這些戰(zhàn)士在長(zhǎng)征時(shí)飽受肉體的折磨，但他們放下了，假設(shè)他們不懂得舍得，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，也不可能會(huì)有今天的中國(guó)。

舍得放下自己的肉體，拿肉體來(lái)用，而不是伺候，也是一種智慧。中國(guó)古代著名詩(shī)人陶淵明，本應(yīng)混跡江湖，為皇帝效力，但因看清世風(fēng)之下朝廷之上官員們虛偽圓滑，而自我信守忠義，誠(chéng)懇不被皇帝所賞識(shí)，毅然選擇隱退江湖，過(guò)著屬于自己的悠閑，寧?kù)o而又平凡的田園生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞累，但溢于言表的還是喜悅之情。這樣的生活也造就了陶淵明在田園詩(shī)史上不可撼動(dòng)的`地位。與其在污濁中茍活，不如在清凈中享受，這便是陶淵明的舍得。

遙想蘇軾當(dāng)年，中秋節(jié)至，而萬(wàn)家唯余其一人獨(dú)倚危樓，舉杯邀明月，明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年。每每讀此，眾人不禁為其傷感嘆息了，可蘇東坡自斟自飲于明月下就真的只剩下那綿延的思念之情嗎？“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句又包含了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)親人的祝福和眷戀，他摒棄了那種兒女情長(zhǎng)，又異于過(guò)分的英雄氣概。這是蘇軾的舍得。舍小家之情而顧大家，得到了便于永恒流傳的詩(shī)句和精神，這樣的智慧不禁令人贊嘆。而現(xiàn)在的人們，沉淪于社會(huì)的污濁中，繁華的燈紅酒綠中，被各種誘惑所蒙蔽了最真實(shí)的自我，只愿得，不愿舍，最后被淹沒(méi)在這茫茫的世界里被時(shí)間所遺忘。

正值青春的我們，面對(duì)那些我們始終要回答的問(wèn)題，要學(xué)會(huì)舍得，選擇屬于自己的正確方向，體驗(yàn)著變化百態(tài)的生命。舍得，是一種智慧。

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