千年一嘆作文2篇【精選】

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的千年一嘆作文，歡迎大家分享。

千年一嘆作文1

　　非故效顰于余秋雨先生，乃是由于此嘆的由來(lái)已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過(guò)之后，能有一種“苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。

　　我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠(chéng)信”，而且是在“思索”之后。我不禁想問(wèn)：他真的曾經(jīng)思索過(guò)嗎？余秋雨說(shuō)：“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界，一切才變得深刻�！比欢�我真的不希望看到，在生與死的邊緣，曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠(chéng)信”的“深刻”。這種取舍，無(wú)論如何我都無(wú)法認(rèn)同。

　　也許正是由于他曾經(jīng)有過(guò)漫長(zhǎng)的人生跋涉，他才會(huì)有了如是抉擇？也許他是害怕了吧。說(shuō)到誠(chéng)信與風(fēng)度，不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世�！褒堎|(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人？然而現(xiàn)在在哪兒呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆，不是一樣連同他的“精忠報(bào)國(guó)”、《武穆遺書》葬于黃土？他不能不害怕，因?yàn)橛兄�太多的前車之鑒。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后，選擇了拋棄“誠(chéng)信”。千年后的.人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠(chéng)信”，那么千年前呢？這樣“誠(chéng)信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現(xiàn)在，也嘆到千年前，那個(gè)人心尚古的年代。

　　我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠(chéng)信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒(méi)有誠(chéng)信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中，重新洗盡鉛華。

　　沒(méi)有誠(chéng)信便沒(méi)有歷史。中國(guó)文化便是無(wú)數(shù)前代史家們的誠(chéng)信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓(xùn)前，你應(yīng)該先看到血與淚書寫的“誠(chéng)”與“信”，你不應(yīng)該在用誠(chéng)信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠(chéng)信，你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)：誠(chéng)信，自我而始。

　　保有這樣誠(chéng)信的念頭，或許是由于我“跋涉”的人生尚短�；蛟S走的多了，看的多了，自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們?cè)诟咛幙次浵伆峒�，總�?huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趽衤飞系闹T多可議論處。不僅是誠(chéng)信，當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。

千年一嘆作文2

　　在語(yǔ)文老師的推薦下，我了解了這本書。在那以后更是一發(fā)不可收拾的喜歡上了這本書。

　　這本書嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是一本日記。記錄了余秋雨隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”車隊(duì)辛苦跋涉四公里的經(jīng)歷。路途艱難險(xiǎn)阻，困難不斷，但他們并不懼怕，心甘情愿去面對(duì)險(xiǎn)境中的一切危險(xiǎn)�？謶直徽痼@所掩蓋，被疑惑所替代 。他們?cè)敢鉃榱巳祟惾ヌ剿魑粗�未解的古文明，甚至是不顧生命危險(xiǎn)。

　　這本書以旅游日記的形式，向我們介紹了希臘、埃及、以色列、巴基斯坦、伊拉克、印度等多個(gè)國(guó)家輝煌燦爛的古文明。相信余秋雨的文章帶著大家共同開(kāi)啟了古代文明之旅。這次旅游，我們?nèi)ヌ剿髁寺劽�于世界的文物名跡。我們對(duì)它們擁有悠久歷史而贊嘆，對(duì)他們不可思議創(chuàng)造力的驚嘆，對(duì)它們悄然無(wú)聲走向歷史而感嘆，對(duì)它們今不如昔日美好的悲嘆。他們無(wú)聲無(wú)息的從興起到到輝煌到微弱再到衰敗，卻又為什么能夠避免“全軍覆沒(méi)”呢？因?yàn)槲覀兡懿槐安豢旱谋Ｗo(hù)我們的文明。

　　和平是我們所需要的，戰(zhàn)爭(zhēng)是我們應(yīng)該避免的；若不因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，或許這些古文明依然完整美麗地屹立在世界的大地之上。

　　以色列，猶太人經(jīng)歷險(xiǎn)阻建立起來(lái)的精神家園。為了建立國(guó)家，為了解放民族，他們不惜一次又一次地遷移，不惜背井離鄉(xiāng)。他們的腳只要一落地，就可以創(chuàng)造出優(yōu)于他人的生活狀態(tài)。命運(yùn)是不公平的，總是將災(zāi)難降臨在他們的身上，殺戮、奴役永遠(yuǎn)跟隨著他們，這是使他們最為痛苦的'一件事。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，以色列的古跡已被摧殘的所剩無(wú)幾......

　　文明在衰弱，歷史也在褪色。歷史......每次回想，仿佛都帶有一絲憂愁。多少個(gè)王朝，經(jīng)歷了多少個(gè)輪回，反反復(fù)復(fù)，生生不息。歷史，他以文字、畫卷的形式在悄然流逝，像河流似的一去不復(fù)返。留給人們的只是自己的文明、自己的歷程。

　　歷史就像燈塔，指引著人類文明發(fā)展的方向。

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夏夜嘆原文、翻譯05-02