關(guān)于大丈夫作文（通用15篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的關(guān)于大丈夫作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　大丈夫作文 1

　　三國(guó)，紛塵，亂世。不知多少偉士在此壯志慨書，指點(diǎn)江山。真乃“江山如畫，一時(shí)多少豪杰�！笨v觀正史小說(shuō)，有一人為我所敬佩，那就是曹揉曹孟德！他才稱得上真正的大英雄，大丈夫！

　　魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“曹揉是一個(gè)很有本事的，至少是一個(gè)英雄�！蔽艺J(rèn)為曹揉是三國(guó)中被人誤解最深的人，其實(shí)這也是必然，畢竟在一群俗人中，天才有可能被誤解成最愚蠢的一個(gè)！

　　人道“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。“曹操一直以來(lái)被冠以“奸雄”之號(hào)。“奸”是什么？是曹操之本色。記得曹操有一句被罵了千年的話：寧吾負(fù)人，毋人負(fù)吾。這歷來(lái)被看作曹操奸之根本。可卻想反問：這難道不是那些罵他之人的心聲嗎？天下如此廣豪，而有幾人能問心無(wú)愧的說(shuō)：“寧吾負(fù)人，毋人負(fù)吾”？我們懷著同樣的內(nèi)心去罵我們的同路人，這難道不該罵嗎？曹操一生從不虛偽，浩浩然而立于天地間，任世人品訴，這難道不能稱為大丈夫嗎？比“忠厚”的劉備，曹操遠(yuǎn)勝也！

　　大丈夫，乃本色之人，乃本真之人！

　　還記得曹操在兵敗赤壁之后曾經(jīng)有三次大笑，笑“諸葛無(wú)能、周瑜計(jì)短”。而一笑，笑出了長(zhǎng)山趙子龍；二笑，笑出了燕人張張翼德；三笑，笑出了關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)！在此危急存亡之秋，在此千鈞一發(fā)之際，為何而笑？因?yàn)椴懿俅髿狻⒒磉_(dá)，不看重生死。讀他的《觀滄�！芬辉�(shī)，那流露出的'不僅僅是一代將軍文人的氣息，更是一腔熱血、一身大氣，一種“無(wú)所謂"。大丈夫有笑傲江湖之氣概，亂世英雄之笑談人生！

　　曹操，一個(gè)寫不盡、道不完的人物，一個(gè)極為豐富多面，又極有個(gè)性而又富戲劇色彩的人物。在我心中只有“大丈夫”一詞能形容他，盡管他的眼神有點(diǎn)壞、他的笑容有點(diǎn)奸，但是缺陷成就了他，成就了一個(gè)英雄，成就了千古大丈夫！

　　曹操，真英雄！

　　曹操，大丈夫！

　　大丈夫作文 2

　　大師老子說(shuō)過(guò)：“枉則直，曲則全，洼則盈，蔽則新”一棵大樹，如果長(zhǎng)得太直，就會(huì)被人砍倒當(dāng)做木材，而如果它長(zhǎng)得彎彎曲曲，木匠看到了都嘆氣，自然就不會(huì)被砍倒，活得就十分長(zhǎng)久了。所以說(shuō)，能屈能伸，審時(shí)度勢(shì)，是人生的大智慧。

　　中國(guó)有句俗語(yǔ)：“留得青山在，不怕沒柴燒”，漢初三杰之一的韓信，少時(shí)曾受跨下之辱，功成名就之時(shí)，卻將鉆過(guò)褲子的那個(gè)流氓施以重賞，韓信還不禁感慨：“沒有你，就沒我今天的成就��！”如果當(dāng)時(shí)韓信與這人斗起來(lái)，對(duì)彼此都沒有好下場(chǎng)。韓信丟下面子，在大庭廣眾之下受了他的屈辱，這件事不僅磨礪了他的意志，而且讓他清楚認(rèn)識(shí)了自己，所以有了后日的成功。能屈能伸，重在一個(gè)“屈”字，高祖劉邦肯屈，笑著在軍中說(shuō)分他老爹一塊肉，成就了四百載帝業(yè)，霸王項(xiàng)羽不肯屈“無(wú)顏見江東父老”結(jié)果兵敗身亡，一生的輝煌和得意被自己輕意畫上了句號(hào)。布魯諾不屈，被火刑燒死，成為科學(xué)的犧牲者，伽利略肯屈，面對(duì)教廷同意“太陽(yáng)是繞地球轉(zhuǎn)的”，所以后來(lái)又有了新的科學(xué)成就，這二人面對(duì)同樣的事態(tài)，同樣的選擇，卻持有不同的態(tài)度，一個(gè)“屈"，一個(gè)“不屈”，最終得到了“善”與“不善”的`結(jié)果。能屈能伸，貴在一個(gè)“伸”字，屈有時(shí)很容易做到，只不過(guò)是把自己的面子丟掉，而“伸”就要把丟的面子再找回來(lái)，如果找不回來(lái)面子，到時(shí)最后也沒有成功，那么就真中了卑鄙小人的當(dāng)，得不到實(shí)，也得不到名，三國(guó)末期的姜維，在退守劍閣時(shí)聽到后主投降，立刻放下武器要”屈”，然而在他鼓動(dòng)鐘會(huì)造反，將“伸”與“不伸”時(shí)，卻被亂軍殺死，成了一大笑柄，“伸”需要的不僅是意志，還需要遠(yuǎn)超常人的智慧和運(yùn)氣，所以能伸才是大丈夫，只屈就是小角色。唾面自干！含垢忍辱！就能像勾踐那樣三千越甲可吞吳；審時(shí)度勢(shì)，能屈能伸，就能像毛主席那樣退延安而破大敵成大業(yè)。所以說(shuō)，屈與伸，方成大丈夫！

　　大丈夫作文 3

　　大丈夫，古往今來(lái)都為人們所稱頌。這是對(duì)頂天立地的男子漢的一種高度贊揚(yáng)。然而何為大丈夫？明知山有虎，偏向虎山行的人不能稱為大丈夫；臨陣脫逃，屈辱求生的人也不能成為大丈夫。大丈夫，就要屈伸有度。

　　大丈夫，威武不屈。

　　面對(duì)敵人的威嚴(yán)恫嚇，他不動(dòng)聲色；面對(duì)敵人的威逼利誘，他矢志不屈；面對(duì)那無(wú)邊的孤獨(dú)，他也有著一股“何曾吹落北風(fēng)中”的傲氣。十九年的孤獨(dú)卻始終無(wú)法使他低頭。清角吹寨，吹白了他的雙鬢，卻未使他意志消沉。十九年北海牧羊的艱辛與孤獨(dú)賦予蘇軾一個(gè)威武不屈的大丈夫形象。蘇軾歷來(lái)都是人們贊頌的典范，正是由于他這種威武不屈的意志。沒錯(cuò)，大丈夫就應(yīng)威武不屈。在面對(duì)危難時(shí)，大丈夫要拿出不屈的氣魄；在受到威脅，大丈夫亦要堅(jiān)守不屈的意志。狄更斯曾說(shuō)，意志堅(jiān)強(qiáng)的人能攀上世界上任何一座高峰。正如威武不屈大丈夫，能跨越任何的荊棘。

　　大丈夫，不吃眼前虧。

　　也許你不會(huì)淡忘那失落的.背影，也許你也不會(huì)忘記那失落的眼神。在零八的奧運(yùn)賽場(chǎng)上，劉翔的離場(chǎng)留給所有人無(wú)盡的遺憾。或許有人會(huì)指責(zé)他為懦夫，有人會(huì)因此而瞧不起他。但我想說(shuō)，劉翔是大丈夫，頂天立地的大丈夫。俗話說(shuō)，好漢不吃眼前虧。大丈夫，亦不能吃這眼前虧！還有人記得葉喬波的悲劇嗎？當(dāng)年她帶傷參加比賽贏得無(wú)限光榮，可有人知道她以后的日子竟在輪椅上度過(guò)！所以，劉翔不能吃眼前虧。不能權(quán)衡利弊，一味“勇往直前”的人是猛士，但不是大丈夫。大丈夫就應(yīng)該懂得“該出手時(shí)，才出手”。

　　大丈夫，能屈能伸。

　　不會(huì)因事制宜的人是魯莽的，因?yàn)樗麄冎粫?huì)埋頭向前沖；甘于平庸的人是懦弱的，因?yàn)樗麄冎粫?huì)縮頭往后退。而大丈夫是理智的，能屈能伸。還記得商界奇才史玉柱嗎？在當(dāng)年腦黃金一敗涂地時(shí)，他能屈。在失敗尋求教訓(xùn)，敢于正視自己的錯(cuò)誤。一位哲人說(shuō)過(guò)，總結(jié)自己的失敗比獲得一次成功更為可貴。史玉柱正是有了這樣可貴的品質(zhì)，于是才在多年后打造出了腦白金這一著名品牌。在邁向成功的時(shí)刻，他能伸。大丈夫就應(yīng)這樣，能屈能伸。

　　大丈夫，不是猛士，只要向前沖就行；更不是懦夫，只會(huì)退縮。何為大丈夫？大丈夫就應(yīng)有蘇軾的不屈，劉翔的理智和史玉柱的屈伸有度。

　　大丈夫作文 4

　　話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。自周末七國(guó)紛爭(zhēng)并于秦，及滅之后，由并于漢，漢自高祖斬白蛇起義，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分三國(guó)。

　　推其致亂之由，殆使于桓靈二帝，此二子者，身為皇帝，肩負(fù)天下大任，然其不理朝政，只識(shí)享樂，置國(guó)家之不顧，置責(zé)任于無(wú)形，此之為不負(fù)責(zé)任也，乃至亂之由。

　　乃三國(guó)，蜀之將趙云可謂負(fù)責(zé)任也。話說(shuō)當(dāng)年長(zhǎng)坂坡救主，連誅九人，搶回阿斗，為蜀留嗣。及劉備，趙子龍猶言：“此云之任也，萬(wàn)死猶輕”，此本元子龍之任，然其毅然將重?fù)?dān)挑，此之謂負(fù)責(zé)任也。

　　諸葛之負(fù)責(zé)，不消細(xì)說(shuō)，一心只為答三顧，終累死于五丈原，此之謂負(fù)責(zé)任之典范。

　　而吳之都督周公瑾，身為吳將，理應(yīng)抗蜀魏，然其不負(fù)責(zé)任，斗智不過(guò)諸葛，斗勇不過(guò)曹操，丟盡東吳臉面，何談責(zé)任？

　　呂布更為不負(fù)責(zé)任之典型，作為義子，其責(zé)任為保其義父不受傷害，然其不負(fù)責(zé)任，接連誅兩義父，實(shí)在不足為訓(xùn)。

　　以上兩負(fù)兩不負(fù)，相信您已看清，由此看來(lái)，我們年輕的一代，應(yīng)全力以赴，挑起重?fù)?dān)，負(fù)起責(zé)任，在史冊(cè)上留下濃重一筆。

　　大丈夫作文 5

　　我們班為什么是這樣呢？我搞不明白，為什么我們班的男生這么窩囊呢？這個(gè)問題當(dāng)然要問男生了！

　　今天早上，我一進(jìn)班，就看到王天佑"淚流滿面"，我問了一下我的好朋友嘉怡，嘉怡說(shuō)：王天佑故意踩了龐冉一腳，他卻哭了起來(lái)，還說(shuō)怕老師打他。龐冉?jīng)]有告訴英語(yǔ)老師，王天佑卻哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：”膽小鬼，你怎么不敢告訴老師，是怕我打你。”說(shuō)完，王天佑有擺出一副得意洋洋的樣子走出班。但在每次王天佑故意打龐冉的時(shí)候，龐冉還手的時(shí)候，王天佑都會(huì)喊：姐，姐，姐，別打了，我不該打你，是我太賤了，我就是一個(gè)賤人。龐冉人長(zhǎng)得漂亮既善良，所以就饒了王天佑這個(gè)賤人。

　　有一次上英語(yǔ)課的時(shí)候·，王天佑、張航通、王迪、王鈺淞他們幾個(gè)在說(shuō)話，被英語(yǔ)老師看見了，老師把他們幾個(gè)叫上講臺(tái)，問他們?yōu)槭裁丛谡n堂上說(shuō)話，他們幾個(gè)都異口同聲的`說(shuō)：是他喊得我。老師還沒讓他們受罰，他們就哭起來(lái)，受完罰后，他們就哇哇大哭起來(lái)。

　　這就是我們班的窩囊男生，想看一下這些窩囊男生？想的話，就來(lái)我們學(xué)校吧！

　　大丈夫作文 6

　　一間昏暗的工作室中，一名男子正快速地敲擊著鍵盤，昏黃的燈光下只見他消瘦的臉龐大汗淋漓，嘴里還不停的念叨著：“我一定要快點(diǎn)，快點(diǎn)，再快點(diǎn)。我要盡快打完，排版，印刷，讓民眾在第一時(shí)間知道這件事。”我走到他的身旁，看到了文字內(nèi)容——中德將于X月XX日正式斷交。

　　畫面突然一轉(zhuǎn)，已是第二天的清晨，忽而耳邊傳來(lái)一陣急促的叫賣聲：“重大新聞！重大新聞！中德將于X月XX日正式斷交！”話音未落，一群人已然蜂擁而至。我想，看來(lái)邵飄萍一晚上的辛苦沒有白費(fèi)，我得去看看他了。

　　我又回到了邵飄萍那間簡(jiǎn)陋的`《京報(bào)》工作室，看到他正坐在工作臺(tái)前的椅子上小睡，他的雙手無(wú)力地垂在椅子兩旁。我望著他由于過(guò)度勞累而深陷的黑眼圈，不禁想幫他蓋上一層衣服，我的雙手剛要碰到他的衣服，才恍然：哦！我摸不到這里的一切！

　　望著那張疲憊平靜的臉，瘦削的頜骨勾勒出堅(jiān)毅的輪廓，這個(gè)可憐，不，或許說(shuō)是英雄的記者，到底知不知道他這樣下去會(huì)將自己的生路斷送！……我想他應(yīng)該心中了然，此時(shí)生與死的概念在他心里早已模糊了。

　　畫面又開始輪轉(zhuǎn)，北京飯店的宴會(huì)廳，只見政府的各級(jí)官員都在飲酒作樂，而邵飄萍也在不斷為他們斟酒，過(guò)了一會(huì)，幾乎所有人都喝得酩酊大醉，而邵飄萍的機(jī)會(huì)終于來(lái)了，他從這些官員的嘴中一句一句套話，而隔壁的工作人員也在迅速地記錄，導(dǎo)出，送到印刷廠去印刷。

　　突然，一個(gè)北洋軍閥軍官裝扮的男人出現(xiàn)在我面前，他面部猙獰，惡狠狠地說(shuō)：“什么！邵飄萍居然把那30萬(wàn)退回來(lái)了！狂妄至極！”他的臉扭曲成了更可怕的表情，最后，我只聽到了一個(gè)字：“殺！”

　　時(shí)空再一次變換，我還沒有弄清楚狀況，赫然聽見了一陣仰天大笑，我打了一個(gè)冷顫，我知道，那是邵飄萍臨死前的笑，那笑聲回蕩千古，直破云宵。那笑聲又好像在對(duì)著在場(chǎng)的所有人乃至全中國(guó)人民說(shuō)：“殺了我是沒用的，正義是打不倒的，即使沒有我，還會(huì)有成千上萬(wàn)同我一樣的新聞?dòng)浾�，沖在獲取新聞資料的第一線！”此時(shí)我的眼中早已蓄滿了淚水，情不自禁扼腕嘆息，我不忍看到他倒下的最后一刻……

　　天可憐見，我終回到了現(xiàn)實(shí)。

　　凝眉注目，沉思良久，如果用一句話形容邵飄萍給我留下的印象，應(yīng)該是那句——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。在簡(jiǎn)陋的工作室傾力工作，面對(duì)張作霖30萬(wàn)的“封口費(fèi)”凜然拒之不受，在北洋政府的威脅下仍為了求索新聞工作者的“真實(shí)”而拋卻生死……

　　大丈夫這個(gè)稱號(hào)他當(dāng)之無(wú)愧！

　　大丈夫作文 7

　　兩千年前的楚漢之爭(zhēng)，時(shí)至今日都多次被人拿出來(lái)談?wù)�，�?zhàn)神項(xiàng)羽，一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開，可就是這樣一位英雄豪杰，硬是被從市井里走出來(lái)的小混混劉邦數(shù)次逼退，最后還生生被逼的江邊自刎，賠了夫人不說(shuō)，連自己都折進(jìn)去了。

　　如今對(duì)人們來(lái)說(shuō)，對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)劉邦的，那為什么項(xiàng)羽會(huì)輸呢？因?yàn)樗�一根筋。所謂一根筋，就是只能伸，不能屈，他其實(shí)只要稍稍放一下那所謂的自尊，回到江東招兵買馬，趁劉邦天下未坐穩(wěn)之時(shí)攻他個(gè)措手不及，天下是誰(shuí)的還不一定呢。反觀劉邦，他為什么會(huì)勝，因?yàn)樗�能屈能伸，因�(yàn)樗�知道什么時(shí)候怎么做才是最合適的。所以，劉邦不一定是大丈夫，但他一定是活到最后的人。

　　那么是什么造成項(xiàng)羽“只能伸，不能屈”的呢？項(xiàng)羽是楚國(guó)的'貴族后裔，本來(lái)地位就很高，再加上天生神力，通曉軍事，所以更是日日養(yǎng)尊處優(yōu)，導(dǎo)致之后的戰(zhàn)事也一直自大、以自我為核心，從來(lái)就沒有想過(guò)要去適應(yīng)當(dāng)時(shí)的情況、自己的現(xiàn)狀。而這一點(diǎn)劉邦做的就要好得多，劉邦是平民出身，社會(huì)混得太久了，所以作為一個(gè)老油條，他很明確地知道如何去適應(yīng)自己的現(xiàn)狀，并且也知道如何去反應(yīng)，這也就導(dǎo)致了項(xiàng)羽要烹他爹的時(shí)候，他沒有一怒之下沖出去，而是選擇“智斗”，把爹說(shuō)了回來(lái)。

　　這就足以顯示，能否適應(yīng)是決定成敗的關(guān)鍵，而這點(diǎn)在達(dá)爾文的《物種起源》中則更明顯的體現(xiàn)出來(lái)：在生物的進(jìn)化過(guò)程中，只有適應(yīng)周圍環(huán)境的生物才能生存下來(lái)，也就是所謂適者生存。

　　所以，并不是只有強(qiáng)者才能活到最后，只有不斷適應(yīng)自己周圍的環(huán)境并且為此做出反應(yīng)的人才能在不斷的競(jìng)爭(zhēng)中生存下去。

　　大丈夫作文 8

　　余秋雨在《尋覓中華》中說(shuō)到，唐朝有一種空前的大丈夫之風(fēng)，這讓我想到了幾首詩(shī)。

　　浩蕩的憂傷

　　陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》這首詩(shī)中表達(dá)了自己懷才不遇的落寞境遇的苦悶與悲傷之情。在這首詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人借吊古來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心寂寞的心情，從而與“悠悠”形成強(qiáng)烈對(duì)比，讓我們感受到了詩(shī)人所抒發(fā)的浩蕩憂傷�！坝朴啤辈粌H僅是天地廣大，更是時(shí)間悠久，讀起來(lái)氣勢(shì)磅礴。

　　透徹的`曲折

　　李白在《行路難》中寫到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！痹�(shī)人相信盡管前路障礙重重，仍將會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)浪，掛上云帆，橫渡滄海，達(dá)到理想的彼岸。連曲折也是這么透徹，振奮人心！這首詩(shī)通過(guò)層層迭迭的感情起伏變化，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量，頗有大丈夫之風(fēng)。

　　爽利的友情

　　杜甫在《與李十二白同尋范十隱居》中如此爽利地寫到，醉眠秋共被，攜手日同行。在當(dāng)時(shí)，在現(xiàn)在，這種友情都會(huì)讓人誤會(huì)，笑話。但杜甫卻寫得如此自然，可見在他與李白的感情里，兄弟之情，心神相連，生生都是不會(huì)輕易斷絕的。

　　出色的隱語(yǔ)

　　古人作詩(shī)詞，常用隱語(yǔ)。除了當(dāng)事人，別人往往不知道是啥意思。

　　有這么一首詩(shī)——《節(jié)婦吟。寄東平李司空師道》，初讀，怎么讀都像是寫婚外戀，恭喜你，成功被騙了。其實(shí)，作者是做官的，不想被造反的亂臣賊子，才寫詩(shī)表明心跡。如果不細(xì)想，不看賞析，只會(huì)膚淺地以為是寫婚姻的。但看了賞析，你就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)詩(shī)意遠(yuǎn)不止如此。這便是出色的隱語(yǔ)。

　　這便是唐朝空前的大丈夫之風(fēng)，唐后便鮮有聞。多讀唐詩(shī)，你會(huì)更多大丈夫之風(fēng)。

　　大丈夫作文 9

　　最近給徒弟推薦了九劍劫來(lái)看看，個(gè)人感覺那是一本難得的好書，至于好在了哪里，我們且看且說(shuō)。

　　個(gè)人認(rèn)為一本好的書要有它的價(jià)值，有它存在的意義，也要能給人幫助或者啟發(fā)。有的時(shí)候我把這本九劍劫比作四大名著，也許會(huì)有人覺得我在夸大其詞，但就這本書中的恩怨情仇，宗門與國(guó)家之間的利益關(guān)系，真的縝密無(wú)比，簡(jiǎn)直就是一本現(xiàn)代版的三國(guó)！首先我們了解了這個(gè)故事的源頭，九把天外巨劍的.秘密，接下來(lái)引出真武宗，浩然宗，般若宗，而后又引出西元，北秦，東周。漸漸故事從枯燥修真的小點(diǎn)突破到國(guó)家興亡，宗門爭(zhēng)斗，主角開始從逗趣的小痞子漸漸成長(zhǎng)為一名沉著冷靜的青衣劍客。

　　可以說(shuō)，在三宗論劍的時(shí)候，還沒有真正看到董元昊與董元凌的野心，貌似還只是為了整個(gè)宗門的光而已。一代梟雄總要有一代梟雄的樣子，董元昊此人劍法心機(jī)舉世無(wú)雙，正是以曹操為原型塑造的這一個(gè)正派中的反派。李心白年少輕狂，不懂得天下大事，當(dāng)災(zāi)難到來(lái)的時(shí)候，他能否有所作為？當(dāng)恩師一個(gè)個(gè)倒在眼前的時(shí)候，你能否體會(huì)那種哀莫大于心死的痛？

　　當(dāng)面對(duì)全天下的追殺，全天下的誤解的時(shí)候，他的一個(gè)決定，更是讓他背負(fù)了一世罵名！在沒有人懂沒有人疼，過(guò)著有了今天沒明天的日子的時(shí)候，一個(gè)人的心才能真正展現(xiàn)出他的與眾不同！當(dāng)他受辱的時(shí)候，那種劍半出鞘的悲憤，那滴不輕彈的男兒淚，是真正感情的流露，是愛恨情仇的雜糅……

　　有時(shí)候一本書不要只看出了表面，他多么狂妄，有棱有角。其實(shí)這個(gè)不存在的人的感情，又何嘗不讓作者為之落淚呢？每當(dāng)我覺得生無(wú)可戀的時(shí)候，我總想想李心白，想想這個(gè)作者給我的希望，大丈夫生于天地間，怎可無(wú)為？既然作者創(chuàng)造了一個(gè)李心白，我相信他的出現(xiàn)一定有他的意義，只不過(guò)對(duì)于不同的人，他的意義也不盡相同。

　　大丈夫作文 10

　　許多人都認(rèn)為量小非君子，無(wú)毒不丈夫。認(rèn)為須心狠手辣，才能夠成大事，成為大丈夫。其實(shí)，這句話本來(lái)是說(shuō)量小非君子，無(wú)度不丈夫。講的是大丈夫須有度量�？墒菫槭裁磿�(huì)演變成這樣？應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀決定的。

　　忽然想到前段時(shí)間熱播的《甄嬛傳》，當(dāng)時(shí)紅透大江南北，在臺(tái)灣也創(chuàng)下了不錯(cuò)的收視率，可謂宮廷劇的巔峰之作。風(fēng)頭最勁時(shí)，打開電視，滿屏幕的小主娘娘，讓人眼花繚亂�？删褪沁@樣一部劇，卻在美國(guó)受到了冷遇。原因就是，這部劇不符合他們的價(jià)值觀念。劇中曾有這樣一個(gè)場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)甄嬛陷害皇后，遭到皇上質(zhì)詢懷疑時(shí)，六歲的朧月站了出來(lái)，撒謊騙皇上，使得皇后被禁足。這個(gè)劇情被美國(guó)人認(rèn)為有教壞小孩子的可能。一個(gè)六歲的小孩子，為了達(dá)到自己的目的，就會(huì)騙人，用心計(jì)，長(zhǎng)大了之后該如何？其實(shí)中國(guó)的古代宮廷很像現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)，在職場(chǎng)上，我們需步步為營(yíng)，才能節(jié)節(jié)高升；在生活中，我們需仔細(xì)揣度，才能夠平安無(wú)事。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，如果你不步步小心謹(jǐn)慎，很有可能下一秒便掉進(jìn)別人的陷阱中。這也就是很多中國(guó)人為什么喜歡看宮廷劇的原因，因?yàn)樗麄兣c自己的生活很像。

　　而反觀美劇，就不會(huì)有這么多的勾心斗角，他們寫的是小人小事，宣揚(yáng)的是一些社會(huì)正能量。就如《面對(duì)巨人》中那個(gè)老是失敗卻永不放棄，最終憑借自己的努力獲得事業(yè)愛情雙豐收的教練一樣，美劇只寫一些凡人小事，卻有能夠溫暖人心的力量。

　　由此我想到了中國(guó)古代一些流傳千古的大丈夫，為廉頗讓路的藺相如，縱遭多次挑釁，可還是以大局為重，最終成就了將相和這一千古佳話。齊桓公忘卻管仲的“大逆不道”，任其為相，最終成為了春秋霸主。試想若是這兩個(gè)大丈夫，心狠手辣，沒有度量，會(huì)成就流傳千古的功名嗎？答案當(dāng)然是否定的'。正是因?yàn)檫@些大丈夫有氣量，不毒辣，才成就了各自的輝煌。而龐涓嫉妒孫臏才能，設(shè)計(jì)將其陷害，同門兄弟也絕不留情，夠狠吧！可有人會(huì)把它當(dāng)做當(dāng)丈夫嗎？只有有氣量的人，才配成為大丈夫，而毒辣的人，只配稱為小人。

　　而今天，很多人卻將“無(wú)毒不丈夫”作為自己的信條，為了成功，為了上位不擇手段。說(shuō)到底，是現(xiàn)在的價(jià)值觀，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境造成的。正因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)像宮廷，所以人們才會(huì)用宮廷里的計(jì)謀來(lái)保護(hù)自己。

　　從無(wú)度不丈夫到無(wú)毒不丈夫，深刻地顯現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)人扭曲的價(jià)值觀念。就如時(shí)勢(shì)造英雄一樣，不同的時(shí)代，也會(huì)造就不同的大丈夫。

　　大丈夫作文 11

　　孝，何為孝？上面一“老”，下邊一“小”。指的是兩代人之間那密不可分的關(guān)系。孝并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)字，而是由我們一生行動(dòng)組成的。父母是我們這一生中最重要的人，并且他們也有老去的一天，作為子女的我們就必須要孝敬，孝愛于父母，只有做到孝的人，才可稱為大丈夫。、

　　“百善孝為先”已成名喻戶曉的道理，卻也是這世界最簡(jiǎn)單，最難以實(shí)現(xiàn)的道理。那與人類為伴的動(dòng)物們且知道報(bào)恩與父母，何況我們？沒有孝心的人就似一具空殼，就算有再多的知識(shí)來(lái)充填，也不能成為一個(gè)真正的人。

　　孔子弟子子路善于政，最為勇。何奈自小家中貧困，從小便與父母吃苦，加冠之后也積極為父母分擔(dān)生機(jī)。可父母老至行休，卻也未曾品嘗過(guò)稻米之香，隨口一說(shuō)“真想嘗嘗大米啊！”�？勺勇访靼祝�如果連父母這點(diǎn)小小的要求都達(dá)不到，怎說(shuō)自己為人子，怎稱自己大丈夫？可是要搞到米的話，只能借。但最近的親戚家離自己也有很長(zhǎng)的路要走�？蛇@難道子路了嗎？沒有，讓其父母看到的是碗中白如雪，貴如金的白米。子路的父母不動(dòng)筷，擁抱著子路，他的'孝心融于了這頓簡(jiǎn)飯，駐進(jìn)了父母的心田。所以，行孝的時(shí)候，任何困難都不會(huì)拖住你的腳步。

　　有了孝心才能擁有責(zé)任心。作為孩子的我們或許對(duì)責(zé)任心這個(gè)概念還是有些模糊，可我們卻不知道，孝心也是責(zé)任心的一種。古代黃香十歲喪母，父親體弱多病，年少的他早已具備孝心。夏天，他用香扇為父親驅(qū)蚊，父親不近夢(mèng)想，他絕不合眼。冬天，冰床難入，他用自己弱小之軀為父親暖床，雖然床不夠溫暖，到那我相信，他的父親早已被他的孝心所感動(dòng)。最終，也在預(yù)料之中，他學(xué)有所成，成為一個(gè)頂天立地的男人，以為真正的大丈夫！

　　正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪”，古人亦可如此，在科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富的今天，我們不應(yīng)該做的更出色嗎？若真如此，那敬老院就不會(huì)出現(xiàn)“爆滿”的現(xiàn)象；在法庭上也不會(huì)出現(xiàn)兒女為爭(zhēng)奪父母財(cái)產(chǎn)將父母告上法庭；更不會(huì)出現(xiàn)讓老人流浪街頭的現(xiàn)象！《大道之于行也》中也提出“使老有所終，壯有所用”。難道我們還要對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷嗎？

　　大丈夫，頂天立地，誠(chéng)與做人。可成為大丈夫非常難，首先第一條就要做到擁有一顆孝心！作為炎黃子孫的我們就要將孝這種優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

　　大丈夫作文 12

　　有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)領(lǐng)袖的精神氣質(zhì)決定了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成敗。在排球比賽中，我們隊(duì)的領(lǐng)袖李老師，在場(chǎng)外看似庸庸碌碌，在我們班遭受不公正判罰時(shí)沒能及時(shí)站出來(lái)，為全隊(duì)向裁判討個(gè)公道，軟弱無(wú)能，無(wú)所作為。但是，如果你細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)李老師在平庸的表明下蘊(yùn)藏著無(wú)比寬廣的胸懷。不知不覺，我們的排球女將們已然在他的大丈夫的胸懷中，練就了心靜如水，處變不驚的心態(tài)，在困難和不利條件下淡定自若，一路殺進(jìn)了決賽。下面就讓我來(lái)為大家品味一下這位大丈夫。

　　大海，擁有著世界上最強(qiáng)大的力量，任何風(fēng)雨都會(huì)被海覆蓋，波瀾不驚，因?yàn)楹＜{百川，把形形色色的江河泥沙都融進(jìn)自己的血液之中，有容乃大，無(wú)比寬廣。而李老師正有著如海一樣寬廣的胸懷，是一位真正的大丈夫！

　　“不要急，穩(wěn)扎穩(wěn)打，專心比賽！”這是李老師在比賽中常告誡隊(duì)員的一句話，不管戰(zhàn)況如何！在對(duì)陣6班的那場(chǎng)比賽中，裁判出現(xiàn)了對(duì)我們班不利的明顯誤判，到手的一分飛了，我們的隊(duì)員無(wú)不心急如焚，火冒三丈，氣得直跺腳，都想沖上去找裁判理論一番。這時(shí)，李老師大步流星走進(jìn)場(chǎng)內(nèi)，兩手平坦放在胸前，做了一個(gè)往下壓的動(dòng)作，示意排球女將們冷靜，然后走到跟前，拍拍隊(duì)員們的肩膀，平靜而又輕松地對(duì)隊(duì)員們說(shuō)：“我們要服從裁判，不管出現(xiàn)什么樣的誤判，專心打好自己的球就行了，你們一定會(huì)贏的！”然后揮揮手，沖裁判笑了笑，示意比賽繼續(xù)。聽了李老師的一番話，所有的隊(duì)員都變得冷靜下了，她們已經(jīng)忘卻了剛才的不愉快，輕松而又坦蕩地面對(duì)接下來(lái)的比賽，最終穩(wěn)扎穩(wěn)打，憑著過(guò)硬的實(shí)力干凈利落地拿下了6班！

　　李老師的“不爭(zhēng)”絕不是一種平庸，他“爭(zhēng)”在了自己人的身上，他將平靜傳達(dá)給了每一位隊(duì)員，“爭(zhēng)”得的是隊(duì)員們的冷靜。她們從李老師的身上明白了不需要為這一分斤斤計(jì)較，因?yàn)榉质Я丝梢栽僮坊貋?lái)，心態(tài)失衡就無(wú)法挽回了。無(wú)爭(zhēng)方能無(wú)不爭(zhēng)！而李老師也不是與世無(wú)爭(zhēng)，面對(duì)重要的情形，他“爭(zhēng)”了——

　　又是一場(chǎng)比賽，第一局的最后一球，我們班拿了下來(lái)，但是記分員卻離奇地把分記在了對(duì)手的身上。讓我們班毫無(wú)理由地丟掉了第一局。剛剛準(zhǔn)備慶祝勝利的排球女將們?cè)僖踩滩蛔×耍�一齊沖到了球網(wǎng)下跟裁判爭(zhēng)辯，對(duì)方的隊(duì)員們和班主任也來(lái)了，雙方隔著裁判對(duì)罵了起來(lái)，怒火一觸即發(fā)。李老師見此情景，快步走上前，撥開我們的隊(duì)員，又做了個(gè)雙手下壓的手勢(shì)叫隊(duì)員們冷靜，然后溫和地對(duì)她們說(shuō)：“比分是記錯(cuò)了，但是你們這樣爭(zhēng)是沒有結(jié)果的，你們先回去，讓我來(lái)跟裁判說(shuō)明，專心打好后面的比賽，回去吧�！甭犞�李老師信誓旦旦，隊(duì)員們都平靜了下來(lái)，退了回去，對(duì)方的人反倒不好意思了，也退了回去。李老師克制著自己的激動(dòng)，平靜地望著裁判，斬釘截鐵地對(duì)他說(shuō)：“剛才的那一分是我們班得的，記分員的確記錯(cuò)了，我們那球是落在界內(nèi)的，而對(duì)方?jīng)]有接住，不是嗎？”裁判好好想了想，心服口服，宣布改判，我們班贏得了第一局！

　　因?yàn)檫@一分十分重要，李老師沒有理由選擇“不爭(zhēng)”，但和別人不同的`是，他的“爭(zhēng)”是平靜的，是溫和的，但也是堅(jiān)定的！正是由于這樣，他用自己大海般的胸懷澆滅了一觸即發(fā)的火性，安定了自己的隊(duì)員，給了裁判冷靜思考的時(shí)間。也真是由于冷靜，裁判從他的眼神中看出了真誠(chéng)，看出了信任，也看清了是非。我相信，就算裁判沒有改判，我們的排球女將也不會(huì)受到影響，勝利還是會(huì)屬于我們的！領(lǐng)袖李老師的平靜，換得了隊(duì)員們的冷靜，沒有將急躁的情緒傳遍全隊(duì)。

　　現(xiàn)在細(xì)細(xì)品味，能在狂瀾襲來(lái)之際依然保持心靜如水的心態(tài)，在困難與不公平面前依然處變不驚，從自身出發(fā)解決問題，李老師竟有如此寬廣的胸懷，李老師，真乃大丈夫也！

　　我很高興可以品味出李老師這樣一位大丈夫。但我更品味到了大丈夫的胸懷：懷著一顆坦蕩的心，面對(duì)波瀾，平靜，淡定。作為班委，我將把這些品味作為我的準(zhǔn)則，以大丈夫的胸懷，管理全班，帶領(lǐng)大家向李老師學(xué)習(xí)，做真正的大丈夫。

　　一顆大丈夫的心，值得我們?nèi)テ肺叮?/p>

　　大丈夫作文 13

　　“幫爸爸到樓下買一瓶啤酒！”

　　正在津津有味地閱讀的我，不情愿地放下書。爸爸笑著說(shuō)：“男子漢大丈夫，有什么好怕的�！蔽野志谷豢创┝宋业男“褢颉！斑@么晚了還喝酒！”我一邊往外面瞧了瞧，黑咕隆咚的，仿佛就是個(gè)黑洞，一邊咕噥著出了門。

　　進(jìn)入電梯，我按了一樓，咦？電梯怎么不動(dòng)了，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，才慢慢悠悠地從四樓降到三樓。緊接著，電梯猛然一頓，我的心一下子提到了嗓子眼，電梯又顫顫巍巍地像個(gè)老爺爺，緩緩回升到四樓�？墒�，我明明按的是一樓啊。我頓時(shí)緊張了起來(lái)，能清晰地聽到自己的心跳聲。我默默念著：男子漢大丈夫，有什么好怕的……突然，電梯打開了一道縫隙，我看到了外面的一絲絲亮光。這時(shí)，我趕緊按“開”鍵，緊張地一直按，不松手。電梯終于緩緩地打開了，我一溜煙地跑了出去，生怕來(lái)一個(gè)免費(fèi)的`“自由落體”。

　　出了電梯，為了安全，我只能走樓梯了。樓道里也黑乎乎的，我使勁跺腳，感應(yīng)燈亮了起來(lái)，可是四周太安靜了，嚇得我撒腿就跑。到了街上，望著那一望無(wú)際的街道，各種胡思亂想從心底泉水似的涌出：會(huì)不會(huì)遇到壞人？毒蛇會(huì)不會(huì)出沒？世上有沒有鬼……樹葉發(fā)出沙沙的響聲，也變得十分詭異。我心中一直默念著：男子漢大丈夫，有什么好怕的……

　　終于買好酒，回到了家。爸爸問我：“你不害怕嗎？”我紅著臉尷尬地說(shuō)：“男子漢大丈夫，有什么好怕的。

　　大丈夫作文 14

　　你要去一個(gè)地方，但是突然在你面前出現(xiàn)了一堵墻，你無(wú)法穿墻而過(guò)，你也不能飛躍過(guò)去。如果你一直迎著這堵墻往前走，終會(huì)被撞個(gè)鼻青臉腫，頭破血流。你只好停下默默思考，怎么辦？

　　是找來(lái)一個(gè)鉆子，將它鉆破；還是設(shè)法找來(lái)推車，將它推翻？其實(shí)這都行，但是你思考了半天誰(shuí)更省力，然后又費(fèi)了半天將它摧毀，這時(shí)天色已晚，你才發(fā)現(xiàn)你的目標(biāo)不是破壞一堵墻，而是趕路。

　　你去的地方就是成功，路上的墻就是困難，但你為何非要將墻破壞？你為什么不向它“屈服”，為它讓路？

　　兩個(gè)典故大家都知道――韓信受胯下之辱：韓信如果當(dāng)時(shí)沒有忍住，用劍刺殺了那個(gè)挑釁他的人，那么他的前途就完了。越王勾踐的臥薪嘗膽：勾踐忍辱負(fù)重，做吳王的奴仆，但他不忘前恥，慢慢發(fā)展，最后不是打敗了吳王、吳王最后自殺時(shí)還說(shuō)無(wú)臉見伍子胥嗎？小不忍則亂大謀��！

　　像語(yǔ)文書中的雪松那樣，對(duì)于外界的`壓力，可以正面抗?fàn)�，但有時(shí)也要像雪松那樣做出適當(dāng)?shù)淖尣�，彎曲一下，雪自然就�?huì)滑落。彎曲不是屈服和毀滅，而是策略性地做出讓步，為了生存，為了更好地前行。

　　以劍刺物，不是先后退，后刺嗎？拉弓射箭，不是先拉弓，后放嗎？水之所以能一直流淌，是因?yàn)樗�能避開所有的障礙物，鳥之所以能翱翔在藍(lán)天不被撞到，是因?yàn)樗�善于躲避高樓大廈�。�

　　你只需先從墻邊上繞過(guò)去，這樣困難就離你而去了，你贏得了寶貴的時(shí)間。能屈能伸，得以生存；積蓄力量，不斷前行。你最終就是智者！

　　大丈夫作文 15

　　我們每天都會(huì)與大自然打交道，抬頭仰望澄藍(lán)的天，腳蹬黃土，貪婪地吮吸著清新的空氣。春風(fēng)迎面，萬(wàn)物生長(zhǎng)，夏日如蔭，蟬聲繞耳，秋波豐碩，田野金黃，皚皚白雪，山寒水冷。大自然魅力無(wú)窮，行人不禁停下匆匆步伐，駐足觀賞。“遲日江山麗，春風(fēng)花草香�！惫糯�不乏熱愛自然的詩(shī)人，流連之時(shí)也留下了他們對(duì)自然鐘愛之情的名篇。然而，選擇“足不出戶看天下”的人卻不少，手捧《本草綱目》，便可通知世間藥草；一卷《徐霞客游記》便可讓人如身臨其境般，腳踏三江五湖，美景盡收眼底；隨著現(xiàn)代通訊媒介的發(fā)展，一個(gè)電視頻道，一段廣播，便能讓你熟知?jiǎng)游锪?xí)性，縱觀大自然之奇妙，了解自然之余，又開闊視野，信息時(shí)代把自然框于十寸電視屏幕之中。如此說(shuō)來(lái)，何必親自跋山涉水以探自然？

　　但是，我們可曾想過(guò)，關(guān)于山川蟲魚的名篇從何而來(lái)？《本草綱目》是李時(shí)珍經(jīng)過(guò)何種磨難才編著而成？徐霞客不也是踏破鐵鞋地徜徉于林木山水之間才編寫出中國(guó)最早的一部詳細(xì)記錄所經(jīng)地理風(fēng)貌的游記？我們從書中所看到的、電視中所了解到的，都是通過(guò)實(shí)踐而得出。在鋼筋水泥上通過(guò)電子產(chǎn)品并不能真正地感知自然，邁出腳步，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，以野果充饑，以清泉解渴，自然定以其廣闊的胸懷，給予你豐厚的回報(bào)。不知花名，不識(shí)鳥性，那又如何？

　　行萬(wàn)里路或是讀萬(wàn)卷書，都是感知自然的方式，并無(wú)對(duì)錯(cuò)、好壞之分。通過(guò)媒介以認(rèn)識(shí)自然，這種方式過(guò)于追求真知，忽略了個(gè)人在感知自然時(shí)的主觀感受，但一味追求隱于林間，也未必是明智之選。讀書的樂趣不必細(xì)說(shuō)，于書中窺探自然時(shí)，我們能跟隨作者的足跡，循著作者的心路歷程，一路探訪。書中描述的文字、電視中呈現(xiàn)的影像，都是通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶剿鲗?shí)踐而編成的'，更具專業(yè)性與科學(xué)性。所以，在沉醉于山水之間時(shí)，不能忽視專業(yè)科學(xué)知識(shí)的重要性。感知自然的方式僅是個(gè)人之選，偏于一方定會(huì)有所缺失。但自然便在這里，在我們身邊。自然不會(huì)蒼老，它永遠(yuǎn)生機(jī)盎然，等待人類的探訪。

　　碧藍(lán)的海洋，開闊的視野，只有親臨駐足，才能感受其磅礴；偉岸梧桐，蒼翠欲滴，只有停步仰望，才能感受其蒼勁。大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧。

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