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關(guān)于大丈夫作文(通用15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編整理的關(guān)于大丈夫作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
大丈夫作文 1
三國(guó),紛塵,亂世。不知多少偉士在此壯志慨書,指點(diǎn)江山。真乃“江山如畫,一時(shí)多少豪杰!笨v觀正史小說(shuō),有一人為我所敬佩,那就是曹揉曹孟德!他才稱得上真正的大英雄,大丈夫!
魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“曹揉是一個(gè)很有本事的,至少是一個(gè)英雄!蔽艺J(rèn)為曹揉是三國(guó)中被人誤解最深的人,其實(shí)這也是必然,畢竟在一群俗人中,天才有可能被誤解成最愚蠢的一個(gè)!
人道“唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。“曹操一直以來(lái)被冠以“奸雄”之號(hào)。“奸”是什么?是曹操之本色。記得曹操有一句被罵了千年的話:寧吾負(fù)人,毋人負(fù)吾。這歷來(lái)被看作曹操奸之根本。可卻想反問:這難道不是那些罵他之人的心聲嗎?天下如此廣豪,而有幾人能問心無(wú)愧的說(shuō):“寧吾負(fù)人,毋人負(fù)吾”?我們懷著同樣的內(nèi)心去罵我們的同路人,這難道不該罵嗎?曹操一生從不虛偽,浩浩然而立于天地間,任世人品訴,這難道不能稱為大丈夫嗎?比“忠厚”的劉備,曹操遠(yuǎn)勝也!
大丈夫,乃本色之人,乃本真之人!
還記得曹操在兵敗赤壁之后曾經(jīng)有三次大笑,笑“諸葛無(wú)能、周瑜計(jì)短”。而一笑,笑出了長(zhǎng)山趙子龍;二笑,笑出了燕人張張翼德;三笑,笑出了關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)!在此危急存亡之秋,在此千鈞一發(fā)之際,為何而笑?因?yàn)椴懿俅髿狻⒒磉_(dá),不看重生死。讀他的《觀滄!芬辉(shī),那流露出的'不僅僅是一代將軍文人的氣息,更是一腔熱血、一身大氣,一種“無(wú)所謂"。大丈夫有笑傲江湖之氣概,亂世英雄之笑談人生!
曹操,一個(gè)寫不盡、道不完的人物,一個(gè)極為豐富多面,又極有個(gè)性而又富戲劇色彩的人物。在我心中只有“大丈夫”一詞能形容他,盡管他的眼神有點(diǎn)壞、他的笑容有點(diǎn)奸,但是缺陷成就了他,成就了一個(gè)英雄,成就了千古大丈夫!
曹操,真英雄!
曹操,大丈夫!
大丈夫作文 2
大師老子說(shuō)過(guò):“枉則直,曲則全,洼則盈,蔽則新”一棵大樹,如果長(zhǎng)得太直,就會(huì)被人砍倒當(dāng)做木材,而如果它長(zhǎng)得彎彎曲曲,木匠看到了都嘆氣,自然就不會(huì)被砍倒,活得就十分長(zhǎng)久了。所以說(shuō),能屈能伸,審時(shí)度勢(shì),是人生的大智慧。
中國(guó)有句俗語(yǔ):“留得青山在,不怕沒柴燒”,漢初三杰之一的韓信,少時(shí)曾受跨下之辱,功成名就之時(shí),卻將鉆過(guò)褲子的那個(gè)流氓施以重賞,韓信還不禁感慨:“沒有你,就沒我今天的成就!”如果當(dāng)時(shí)韓信與這人斗起來(lái),對(duì)彼此都沒有好下場(chǎng)。韓信丟下面子,在大庭廣眾之下受了他的屈辱,這件事不僅磨礪了他的意志,而且讓他清楚認(rèn)識(shí)了自己,所以有了后日的成功。能屈能伸,重在一個(gè)“屈”字,高祖劉邦肯屈,笑著在軍中說(shuō)分他老爹一塊肉,成就了四百載帝業(yè),霸王項(xiàng)羽不肯屈“無(wú)顏見江東父老”結(jié)果兵敗身亡,一生的輝煌和得意被自己輕意畫上了句號(hào)。布魯諾不屈,被火刑燒死,成為科學(xué)的犧牲者,伽利略肯屈,面對(duì)教廷同意“太陽(yáng)是繞地球轉(zhuǎn)的”,所以后來(lái)又有了新的科學(xué)成就,這二人面對(duì)同樣的事態(tài),同樣的選擇,卻持有不同的態(tài)度,一個(gè)“屈",一個(gè)“不屈”,最終得到了“善”與“不善”的`結(jié)果。能屈能伸,貴在一個(gè)“伸”字,屈有時(shí)很容易做到,只不過(guò)是把自己的面子丟掉,而“伸”就要把丟的面子再找回來(lái),如果找不回來(lái)面子,到時(shí)最后也沒有成功,那么就真中了卑鄙小人的當(dāng),得不到實(shí),也得不到名,三國(guó)末期的姜維,在退守劍閣時(shí)聽到后主投降,立刻放下武器要”屈”,然而在他鼓動(dòng)鐘會(huì)造反,將“伸”與“不伸”時(shí),卻被亂軍殺死,成了一大笑柄,“伸”需要的不僅是意志,還需要遠(yuǎn)超常人的智慧和運(yùn)氣,所以能伸才是大丈夫,只屈就是小角色。唾面自干!含垢忍辱!就能像勾踐那樣三千越甲可吞吳;審時(shí)度勢(shì),能屈能伸,就能像毛主席那樣退延安而破大敵成大業(yè)。所以說(shuō),屈與伸,方成大丈夫!
大丈夫作文 3
大丈夫,古往今來(lái)都為人們所稱頌。這是對(duì)頂天立地的男子漢的一種高度贊揚(yáng)。然而何為大丈夫?明知山有虎,偏向虎山行的人不能稱為大丈夫;臨陣脫逃,屈辱求生的人也不能成為大丈夫。大丈夫,就要屈伸有度。
大丈夫,威武不屈。
面對(duì)敵人的威嚴(yán)恫嚇,他不動(dòng)聲色;面對(duì)敵人的威逼利誘,他矢志不屈;面對(duì)那無(wú)邊的孤獨(dú),他也有著一股“何曾吹落北風(fēng)中”的傲氣。十九年的孤獨(dú)卻始終無(wú)法使他低頭。清角吹寨,吹白了他的雙鬢,卻未使他意志消沉。十九年北海牧羊的艱辛與孤獨(dú)賦予蘇軾一個(gè)威武不屈的大丈夫形象。蘇軾歷來(lái)都是人們贊頌的典范,正是由于他這種威武不屈的意志。沒錯(cuò),大丈夫就應(yīng)威武不屈。在面對(duì)危難時(shí),大丈夫要拿出不屈的氣魄;在受到威脅,大丈夫亦要堅(jiān)守不屈的意志。狄更斯曾說(shuō),意志堅(jiān)強(qiáng)的人能攀上世界上任何一座高峰。正如威武不屈大丈夫,能跨越任何的荊棘。
大丈夫,不吃眼前虧。
也許你不會(huì)淡忘那失落的.背影,也許你也不會(huì)忘記那失落的眼神。在零八的奧運(yùn)賽場(chǎng)上,劉翔的離場(chǎng)留給所有人無(wú)盡的遺憾。或許有人會(huì)指責(zé)他為懦夫,有人會(huì)因此而瞧不起他。但我想說(shuō),劉翔是大丈夫,頂天立地的大丈夫。俗話說(shuō),好漢不吃眼前虧。大丈夫,亦不能吃這眼前虧!還有人記得葉喬波的悲劇嗎?當(dāng)年她帶傷參加比賽贏得無(wú)限光榮,可有人知道她以后的日子竟在輪椅上度過(guò)!所以,劉翔不能吃眼前虧。不能權(quán)衡利弊,一味“勇往直前”的人是猛士,但不是大丈夫。大丈夫就應(yīng)該懂得“該出手時(shí),才出手”。
大丈夫,能屈能伸。
不會(huì)因事制宜的人是魯莽的,因?yàn)樗麄冎粫?huì)埋頭向前沖;甘于平庸的人是懦弱的,因?yàn)樗麄冎粫?huì)縮頭往后退。而大丈夫是理智的,能屈能伸。還記得商界奇才史玉柱嗎?在當(dāng)年腦黃金一敗涂地時(shí),他能屈。在失敗尋求教訓(xùn),敢于正視自己的錯(cuò)誤。一位哲人說(shuō)過(guò),總結(jié)自己的失敗比獲得一次成功更為可貴。史玉柱正是有了這樣可貴的品質(zhì),于是才在多年后打造出了腦白金這一著名品牌。在邁向成功的時(shí)刻,他能伸。大丈夫就應(yīng)這樣,能屈能伸。
大丈夫,不是猛士,只要向前沖就行;更不是懦夫,只會(huì)退縮。何為大丈夫?大丈夫就應(yīng)有蘇軾的不屈,劉翔的理智和史玉柱的屈伸有度。
大丈夫作文 4
話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分。自周末七國(guó)紛爭(zhēng)并于秦,及滅之后,由并于漢,漢自高祖斬白蛇起義,后來(lái)光武中興,傳至獻(xiàn)帝,遂分三國(guó)。
推其致亂之由,殆使于桓靈二帝,此二子者,身為皇帝,肩負(fù)天下大任,然其不理朝政,只識(shí)享樂,置國(guó)家之不顧,置責(zé)任于無(wú)形,此之為不負(fù)責(zé)任也,乃至亂之由。
乃三國(guó),蜀之將趙云可謂負(fù)責(zé)任也。話說(shuō)當(dāng)年長(zhǎng)坂坡救主,連誅九人,搶回阿斗,為蜀留嗣。及劉備,趙子龍猶言:“此云之任也,萬(wàn)死猶輕”,此本元子龍之任,然其毅然將重?fù)?dān)挑,此之謂負(fù)責(zé)任也。
諸葛之負(fù)責(zé),不消細(xì)說(shuō),一心只為答三顧,終累死于五丈原,此之謂負(fù)責(zé)任之典范。
而吳之都督周公瑾,身為吳將,理應(yīng)抗蜀魏,然其不負(fù)責(zé)任,斗智不過(guò)諸葛,斗勇不過(guò)曹操,丟盡東吳臉面,何談責(zé)任?
呂布更為不負(fù)責(zé)任之典型,作為義子,其責(zé)任為保其義父不受傷害,然其不負(fù)責(zé)任,接連誅兩義父,實(shí)在不足為訓(xùn)。
以上兩負(fù)兩不負(fù),相信您已看清,由此看來(lái),我們年輕的一代,應(yīng)全力以赴,挑起重?fù)?dān),負(fù)起責(zé)任,在史冊(cè)上留下濃重一筆。
大丈夫作文 5
我們班為什么是這樣呢?我搞不明白,為什么我們班的男生這么窩囊呢?這個(gè)問題當(dāng)然要問男生了!
今天早上,我一進(jìn)班,就看到王天佑"淚流滿面",我問了一下我的好朋友嘉怡,嘉怡說(shuō):王天佑故意踩了龐冉一腳,他卻哭了起來(lái),還說(shuō)怕老師打他。龐冉?jīng)]有告訴英語(yǔ)老師,王天佑卻哈哈大笑起來(lái),說(shuō):”膽小鬼,你怎么不敢告訴老師,是怕我打你。”說(shuō)完,王天佑有擺出一副得意洋洋的樣子走出班。但在每次王天佑故意打龐冉的時(shí)候,龐冉還手的時(shí)候,王天佑都會(huì)喊:姐,姐,姐,別打了,我不該打你,是我太賤了,我就是一個(gè)賤人。龐冉人長(zhǎng)得漂亮既善良,所以就饒了王天佑這個(gè)賤人。
有一次上英語(yǔ)課的時(shí)候·,王天佑、張航通、王迪、王鈺淞他們幾個(gè)在說(shuō)話,被英語(yǔ)老師看見了,老師把他們幾個(gè)叫上講臺(tái),問他們?yōu)槭裁丛谡n堂上說(shuō)話,他們幾個(gè)都異口同聲的`說(shuō):是他喊得我。老師還沒讓他們受罰,他們就哭起來(lái),受完罰后,他們就哇哇大哭起來(lái)。
這就是我們班的窩囊男生,想看一下這些窩囊男生?想的話,就來(lái)我們學(xué)校吧!
大丈夫作文 6
一間昏暗的工作室中,一名男子正快速地敲擊著鍵盤,昏黃的燈光下只見他消瘦的臉龐大汗淋漓,嘴里還不停的念叨著:“我一定要快點(diǎn),快點(diǎn),再快點(diǎn)。我要盡快打完,排版,印刷,讓民眾在第一時(shí)間知道這件事。”我走到他的身旁,看到了文字內(nèi)容——中德將于X月XX日正式斷交。
畫面突然一轉(zhuǎn),已是第二天的清晨,忽而耳邊傳來(lái)一陣急促的叫賣聲:“重大新聞!重大新聞!中德將于X月XX日正式斷交!”話音未落,一群人已然蜂擁而至。我想,看來(lái)邵飄萍一晚上的辛苦沒有白費(fèi),我得去看看他了。
我又回到了邵飄萍那間簡(jiǎn)陋的`《京報(bào)》工作室,看到他正坐在工作臺(tái)前的椅子上小睡,他的雙手無(wú)力地垂在椅子兩旁。我望著他由于過(guò)度勞累而深陷的黑眼圈,不禁想幫他蓋上一層衣服,我的雙手剛要碰到他的衣服,才恍然:哦!我摸不到這里的一切!
望著那張疲憊平靜的臉,瘦削的頜骨勾勒出堅(jiān)毅的輪廓,這個(gè)可憐,不,或許說(shuō)是英雄的記者,到底知不知道他這樣下去會(huì)將自己的生路斷送!……我想他應(yīng)該心中了然,此時(shí)生與死的概念在他心里早已模糊了。
畫面又開始輪轉(zhuǎn),北京飯店的宴會(huì)廳,只見政府的各級(jí)官員都在飲酒作樂,而邵飄萍也在不斷為他們斟酒,過(guò)了一會(huì),幾乎所有人都喝得酩酊大醉,而邵飄萍的機(jī)會(huì)終于來(lái)了,他從這些官員的嘴中一句一句套話,而隔壁的工作人員也在迅速地記錄,導(dǎo)出,送到印刷廠去印刷。
突然,一個(gè)北洋軍閥軍官裝扮的男人出現(xiàn)在我面前,他面部猙獰,惡狠狠地說(shuō):“什么!邵飄萍居然把那30萬(wàn)退回來(lái)了!狂妄至極!”他的臉扭曲成了更可怕的表情,最后,我只聽到了一個(gè)字:“殺!”
時(shí)空再一次變換,我還沒有弄清楚狀況,赫然聽見了一陣仰天大笑,我打了一個(gè)冷顫,我知道,那是邵飄萍臨死前的笑,那笑聲回蕩千古,直破云宵。那笑聲又好像在對(duì)著在場(chǎng)的所有人乃至全中國(guó)人民說(shuō):“殺了我是沒用的,正義是打不倒的,即使沒有我,還會(huì)有成千上萬(wàn)同我一樣的新聞?dòng)浾,沖在獲取新聞資料的第一線!”此時(shí)我的眼中早已蓄滿了淚水,情不自禁扼腕嘆息,我不忍看到他倒下的最后一刻……
天可憐見,我終回到了現(xiàn)實(shí)。
凝眉注目,沉思良久,如果用一句話形容邵飄萍給我留下的印象,應(yīng)該是那句——“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。在簡(jiǎn)陋的工作室傾力工作,面對(duì)張作霖30萬(wàn)的“封口費(fèi)”凜然拒之不受,在北洋政府的威脅下仍為了求索新聞工作者的“真實(shí)”而拋卻生死……
大丈夫這個(gè)稱號(hào)他當(dāng)之無(wú)愧!
大丈夫作文 7
兩千年前的楚漢之爭(zhēng),時(shí)至今日都多次被人拿出來(lái)談?wù),?zhàn)神項(xiàng)羽,一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開,可就是這樣一位英雄豪杰,硬是被從市井里走出來(lái)的小混混劉邦數(shù)次逼退,最后還生生被逼的江邊自刎,賠了夫人不說(shuō),連自己都折進(jìn)去了。
如今對(duì)人們來(lái)說(shuō),對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)劉邦的,那為什么項(xiàng)羽會(huì)輸呢?因?yàn)樗桓。所謂一根筋,就是只能伸,不能屈,他其實(shí)只要稍稍放一下那所謂的自尊,回到江東招兵買馬,趁劉邦天下未坐穩(wěn)之時(shí)攻他個(gè)措手不及,天下是誰(shuí)的還不一定呢。反觀劉邦,他為什么會(huì)勝,因?yàn)樗芮苌,因(yàn)樗朗裁磿r(shí)候怎么做才是最合適的。所以,劉邦不一定是大丈夫,但他一定是活到最后的人。
那么是什么造成項(xiàng)羽“只能伸,不能屈”的呢?項(xiàng)羽是楚國(guó)的'貴族后裔,本來(lái)地位就很高,再加上天生神力,通曉軍事,所以更是日日養(yǎng)尊處優(yōu),導(dǎo)致之后的戰(zhàn)事也一直自大、以自我為核心,從來(lái)就沒有想過(guò)要去適應(yīng)當(dāng)時(shí)的情況、自己的現(xiàn)狀。而這一點(diǎn)劉邦做的就要好得多,劉邦是平民出身,社會(huì)混得太久了,所以作為一個(gè)老油條,他很明確地知道如何去適應(yīng)自己的現(xiàn)狀,并且也知道如何去反應(yīng),這也就導(dǎo)致了項(xiàng)羽要烹他爹的時(shí)候,他沒有一怒之下沖出去,而是選擇“智斗”,把爹說(shuō)了回來(lái)。
這就足以顯示,能否適應(yīng)是決定成敗的關(guān)鍵,而這點(diǎn)在達(dá)爾文的《物種起源》中則更明顯的體現(xiàn)出來(lái):在生物的進(jìn)化過(guò)程中,只有適應(yīng)周圍環(huán)境的生物才能生存下來(lái),也就是所謂適者生存。
所以,并不是只有強(qiáng)者才能活到最后,只有不斷適應(yīng)自己周圍的環(huán)境并且為此做出反應(yīng)的人才能在不斷的競(jìng)爭(zhēng)中生存下去。
大丈夫作文 8
余秋雨在《尋覓中華》中說(shuō)到,唐朝有一種空前的大丈夫之風(fēng),這讓我想到了幾首詩(shī)。
浩蕩的憂傷
陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》這首詩(shī)中表達(dá)了自己懷才不遇的落寞境遇的苦悶與悲傷之情。在這首詩(shī)當(dāng)中,詩(shī)人借吊古來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心寂寞的心情,從而與“悠悠”形成強(qiáng)烈對(duì)比,讓我們感受到了詩(shī)人所抒發(fā)的浩蕩憂傷!坝朴啤辈粌H僅是天地廣大,更是時(shí)間悠久,讀起來(lái)氣勢(shì)磅礴。
透徹的`曲折
李白在《行路難》中寫到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!痹(shī)人相信盡管前路障礙重重,仍將會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)浪,掛上云帆,橫渡滄海,達(dá)到理想的彼岸。連曲折也是這么透徹,振奮人心!這首詩(shī)通過(guò)層層迭迭的感情起伏變化,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量,頗有大丈夫之風(fēng)。
爽利的友情
杜甫在《與李十二白同尋范十隱居》中如此爽利地寫到,醉眠秋共被,攜手日同行。在當(dāng)時(shí),在現(xiàn)在,這種友情都會(huì)讓人誤會(huì),笑話。但杜甫卻寫得如此自然,可見在他與李白的感情里,兄弟之情,心神相連,生生都是不會(huì)輕易斷絕的。
出色的隱語(yǔ)
古人作詩(shī)詞,常用隱語(yǔ)。除了當(dāng)事人,別人往往不知道是啥意思。
有這么一首詩(shī)——《節(jié)婦吟。寄東平李司空師道》,初讀,怎么讀都像是寫婚外戀,恭喜你,成功被騙了。其實(shí),作者是做官的,不想被造反的亂臣賊子,才寫詩(shī)表明心跡。如果不細(xì)想,不看賞析,只會(huì)膚淺地以為是寫婚姻的。但看了賞析,你就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)詩(shī)意遠(yuǎn)不止如此。這便是出色的隱語(yǔ)。
這便是唐朝空前的大丈夫之風(fēng),唐后便鮮有聞。多讀唐詩(shī),你會(huì)更多大丈夫之風(fēng)。
大丈夫作文 9
最近給徒弟推薦了九劍劫來(lái)看看,個(gè)人感覺那是一本難得的好書,至于好在了哪里,我們且看且說(shuō)。
個(gè)人認(rèn)為一本好的書要有它的價(jià)值,有它存在的意義,也要能給人幫助或者啟發(fā)。有的時(shí)候我把這本九劍劫比作四大名著,也許會(huì)有人覺得我在夸大其詞,但就這本書中的恩怨情仇,宗門與國(guó)家之間的利益關(guān)系,真的縝密無(wú)比,簡(jiǎn)直就是一本現(xiàn)代版的三國(guó)!首先我們了解了這個(gè)故事的源頭,九把天外巨劍的.秘密,接下來(lái)引出真武宗,浩然宗,般若宗,而后又引出西元,北秦,東周。漸漸故事從枯燥修真的小點(diǎn)突破到國(guó)家興亡,宗門爭(zhēng)斗,主角開始從逗趣的小痞子漸漸成長(zhǎng)為一名沉著冷靜的青衣劍客。
可以說(shuō),在三宗論劍的時(shí)候,還沒有真正看到董元昊與董元凌的野心,貌似還只是為了整個(gè)宗門的光而已。一代梟雄總要有一代梟雄的樣子,董元昊此人劍法心機(jī)舉世無(wú)雙,正是以曹操為原型塑造的這一個(gè)正派中的反派。李心白年少輕狂,不懂得天下大事,當(dāng)災(zāi)難到來(lái)的時(shí)候,他能否有所作為?當(dāng)恩師一個(gè)個(gè)倒在眼前的時(shí)候,你能否體會(huì)那種哀莫大于心死的痛?
當(dāng)面對(duì)全天下的追殺,全天下的誤解的時(shí)候,他的一個(gè)決定,更是讓他背負(fù)了一世罵名!在沒有人懂沒有人疼,過(guò)著有了今天沒明天的日子的時(shí)候,一個(gè)人的心才能真正展現(xiàn)出他的與眾不同!當(dāng)他受辱的時(shí)候,那種劍半出鞘的悲憤,那滴不輕彈的男兒淚,是真正感情的流露,是愛恨情仇的雜糅……
有時(shí)候一本書不要只看出了表面,他多么狂妄,有棱有角。其實(shí)這個(gè)不存在的人的感情,又何嘗不讓作者為之落淚呢?每當(dāng)我覺得生無(wú)可戀的時(shí)候,我總想想李心白,想想這個(gè)作者給我的希望,大丈夫生于天地間,怎可無(wú)為?既然作者創(chuàng)造了一個(gè)李心白,我相信他的出現(xiàn)一定有他的意義,只不過(guò)對(duì)于不同的人,他的意義也不盡相同。
大丈夫作文 10
許多人都認(rèn)為量小非君子,無(wú)毒不丈夫。認(rèn)為須心狠手辣,才能夠成大事,成為大丈夫。其實(shí),這句話本來(lái)是說(shuō)量小非君子,無(wú)度不丈夫。講的是大丈夫須有度量?墒菫槭裁磿(huì)演變成這樣?應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀決定的。
忽然想到前段時(shí)間熱播的《甄嬛傳》,當(dāng)時(shí)紅透大江南北,在臺(tái)灣也創(chuàng)下了不錯(cuò)的收視率,可謂宮廷劇的巔峰之作。風(fēng)頭最勁時(shí),打開電視,滿屏幕的小主娘娘,讓人眼花繚亂?删褪沁@樣一部劇,卻在美國(guó)受到了冷遇。原因就是,這部劇不符合他們的價(jià)值觀念。劇中曾有這樣一個(gè)場(chǎng)景,當(dāng)時(shí)甄嬛陷害皇后,遭到皇上質(zhì)詢懷疑時(shí),六歲的朧月站了出來(lái),撒謊騙皇上,使得皇后被禁足。這個(gè)劇情被美國(guó)人認(rèn)為有教壞小孩子的可能。一個(gè)六歲的小孩子,為了達(dá)到自己的目的,就會(huì)騙人,用心計(jì),長(zhǎng)大了之后該如何?其實(shí)中國(guó)的古代宮廷很像現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì),在職場(chǎng)上,我們需步步為營(yíng),才能節(jié)節(jié)高升;在生活中,我們需仔細(xì)揣度,才能夠平安無(wú)事。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中,如果你不步步小心謹(jǐn)慎,很有可能下一秒便掉進(jìn)別人的陷阱中。這也就是很多中國(guó)人為什么喜歡看宮廷劇的原因,因?yàn)樗麄兣c自己的生活很像。
而反觀美劇,就不會(huì)有這么多的勾心斗角,他們寫的是小人小事,宣揚(yáng)的是一些社會(huì)正能量。就如《面對(duì)巨人》中那個(gè)老是失敗卻永不放棄,最終憑借自己的努力獲得事業(yè)愛情雙豐收的教練一樣,美劇只寫一些凡人小事,卻有能夠溫暖人心的力量。
由此我想到了中國(guó)古代一些流傳千古的大丈夫,為廉頗讓路的藺相如,縱遭多次挑釁,可還是以大局為重,最終成就了將相和這一千古佳話。齊桓公忘卻管仲的“大逆不道”,任其為相,最終成為了春秋霸主。試想若是這兩個(gè)大丈夫,心狠手辣,沒有度量,會(huì)成就流傳千古的功名嗎?答案當(dāng)然是否定的'。正是因?yàn)檫@些大丈夫有氣量,不毒辣,才成就了各自的輝煌。而龐涓嫉妒孫臏才能,設(shè)計(jì)將其陷害,同門兄弟也絕不留情,夠狠吧!可有人會(huì)把它當(dāng)做當(dāng)丈夫嗎?只有有氣量的人,才配成為大丈夫,而毒辣的人,只配稱為小人。
而今天,很多人卻將“無(wú)毒不丈夫”作為自己的信條,為了成功,為了上位不擇手段。說(shuō)到底,是現(xiàn)在的價(jià)值觀,現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境造成的。正因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)像宮廷,所以人們才會(huì)用宮廷里的計(jì)謀來(lái)保護(hù)自己。
從無(wú)度不丈夫到無(wú)毒不丈夫,深刻地顯現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)人扭曲的價(jià)值觀念。就如時(shí)勢(shì)造英雄一樣,不同的時(shí)代,也會(huì)造就不同的大丈夫。
大丈夫作文 11
孝,何為孝?上面一“老”,下邊一“小”。指的是兩代人之間那密不可分的關(guān)系。孝并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)字,而是由我們一生行動(dòng)組成的。父母是我們這一生中最重要的人,并且他們也有老去的一天,作為子女的我們就必須要孝敬,孝愛于父母,只有做到孝的人,才可稱為大丈夫。、
“百善孝為先”已成名喻戶曉的道理,卻也是這世界最簡(jiǎn)單,最難以實(shí)現(xiàn)的道理。那與人類為伴的動(dòng)物們且知道報(bào)恩與父母,何況我們?沒有孝心的人就似一具空殼,就算有再多的知識(shí)來(lái)充填,也不能成為一個(gè)真正的人。
孔子弟子子路善于政,最為勇。何奈自小家中貧困,從小便與父母吃苦,加冠之后也積極為父母分擔(dān)生機(jī)。可父母老至行休,卻也未曾品嘗過(guò)稻米之香,隨口一說(shuō)“真想嘗嘗大米啊!”?勺勇访靼祝绻B父母這點(diǎn)小小的要求都達(dá)不到,怎說(shuō)自己為人子,怎稱自己大丈夫?可是要搞到米的話,只能借。但最近的親戚家離自己也有很長(zhǎng)的路要走?蛇@難道子路了嗎?沒有,讓其父母看到的是碗中白如雪,貴如金的白米。子路的父母不動(dòng)筷,擁抱著子路,他的'孝心融于了這頓簡(jiǎn)飯,駐進(jìn)了父母的心田。所以,行孝的時(shí)候,任何困難都不會(huì)拖住你的腳步。
有了孝心才能擁有責(zé)任心。作為孩子的我們或許對(duì)責(zé)任心這個(gè)概念還是有些模糊,可我們卻不知道,孝心也是責(zé)任心的一種。古代黃香十歲喪母,父親體弱多病,年少的他早已具備孝心。夏天,他用香扇為父親驅(qū)蚊,父親不近夢(mèng)想,他絕不合眼。冬天,冰床難入,他用自己弱小之軀為父親暖床,雖然床不夠溫暖,到那我相信,他的父親早已被他的孝心所感動(dòng)。最終,也在預(yù)料之中,他學(xué)有所成,成為一個(gè)頂天立地的男人,以為真正的大丈夫!
正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪”,古人亦可如此,在科技發(fā)達(dá),物質(zhì)豐富的今天,我們不應(yīng)該做的更出色嗎?若真如此,那敬老院就不會(huì)出現(xiàn)“爆滿”的現(xiàn)象;在法庭上也不會(huì)出現(xiàn)兒女為爭(zhēng)奪父母財(cái)產(chǎn)將父母告上法庭;更不會(huì)出現(xiàn)讓老人流浪街頭的現(xiàn)象!《大道之于行也》中也提出“使老有所終,壯有所用”。難道我們還要對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷嗎?
大丈夫,頂天立地,誠(chéng)與做人。可成為大丈夫非常難,首先第一條就要做到擁有一顆孝心!作為炎黃子孫的我們就要將孝這種優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!
大丈夫作文 12
有人說(shuō)過(guò),一個(gè)領(lǐng)袖的精神氣質(zhì)決定了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成敗。在排球比賽中,我們隊(duì)的領(lǐng)袖李老師,在場(chǎng)外看似庸庸碌碌,在我們班遭受不公正判罰時(shí)沒能及時(shí)站出來(lái),為全隊(duì)向裁判討個(gè)公道,軟弱無(wú)能,無(wú)所作為。但是,如果你細(xì)細(xì)品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)李老師在平庸的表明下蘊(yùn)藏著無(wú)比寬廣的胸懷。不知不覺,我們的排球女將們已然在他的大丈夫的胸懷中,練就了心靜如水,處變不驚的心態(tài),在困難和不利條件下淡定自若,一路殺進(jìn)了決賽。下面就讓我來(lái)為大家品味一下這位大丈夫。
大海,擁有著世界上最強(qiáng)大的力量,任何風(fēng)雨都會(huì)被海覆蓋,波瀾不驚,因?yàn)楹<{百川,把形形色色的江河泥沙都融進(jìn)自己的血液之中,有容乃大,無(wú)比寬廣。而李老師正有著如海一樣寬廣的胸懷,是一位真正的大丈夫!
“不要急,穩(wěn)扎穩(wěn)打,專心比賽!”這是李老師在比賽中常告誡隊(duì)員的一句話,不管戰(zhàn)況如何!在對(duì)陣6班的那場(chǎng)比賽中,裁判出現(xiàn)了對(duì)我們班不利的明顯誤判,到手的一分飛了,我們的隊(duì)員無(wú)不心急如焚,火冒三丈,氣得直跺腳,都想沖上去找裁判理論一番。這時(shí),李老師大步流星走進(jìn)場(chǎng)內(nèi),兩手平坦放在胸前,做了一個(gè)往下壓的動(dòng)作,示意排球女將們冷靜,然后走到跟前,拍拍隊(duì)員們的肩膀,平靜而又輕松地對(duì)隊(duì)員們說(shuō):“我們要服從裁判,不管出現(xiàn)什么樣的誤判,專心打好自己的球就行了,你們一定會(huì)贏的!”然后揮揮手,沖裁判笑了笑,示意比賽繼續(xù)。聽了李老師的一番話,所有的隊(duì)員都變得冷靜下了,她們已經(jīng)忘卻了剛才的不愉快,輕松而又坦蕩地面對(duì)接下來(lái)的比賽,最終穩(wěn)扎穩(wěn)打,憑著過(guò)硬的實(shí)力干凈利落地拿下了6班!
李老師的“不爭(zhēng)”絕不是一種平庸,他“爭(zhēng)”在了自己人的身上,他將平靜傳達(dá)給了每一位隊(duì)員,“爭(zhēng)”得的是隊(duì)員們的冷靜。她們從李老師的身上明白了不需要為這一分斤斤計(jì)較,因?yàn)榉质Я丝梢栽僮坊貋?lái),心態(tài)失衡就無(wú)法挽回了。無(wú)爭(zhēng)方能無(wú)不爭(zhēng)!而李老師也不是與世無(wú)爭(zhēng),面對(duì)重要的情形,他“爭(zhēng)”了——
又是一場(chǎng)比賽,第一局的最后一球,我們班拿了下來(lái),但是記分員卻離奇地把分記在了對(duì)手的身上。讓我們班毫無(wú)理由地丟掉了第一局。剛剛準(zhǔn)備慶祝勝利的排球女將們?cè)僖踩滩蛔×耍积R沖到了球網(wǎng)下跟裁判爭(zhēng)辯,對(duì)方的隊(duì)員們和班主任也來(lái)了,雙方隔著裁判對(duì)罵了起來(lái),怒火一觸即發(fā)。李老師見此情景,快步走上前,撥開我們的隊(duì)員,又做了個(gè)雙手下壓的手勢(shì)叫隊(duì)員們冷靜,然后溫和地對(duì)她們說(shuō):“比分是記錯(cuò)了,但是你們這樣爭(zhēng)是沒有結(jié)果的,你們先回去,讓我來(lái)跟裁判說(shuō)明,專心打好后面的比賽,回去吧!甭犞罾蠋熜攀牡┑,隊(duì)員們都平靜了下來(lái),退了回去,對(duì)方的人反倒不好意思了,也退了回去。李老師克制著自己的激動(dòng),平靜地望著裁判,斬釘截鐵地對(duì)他說(shuō):“剛才的那一分是我們班得的,記分員的確記錯(cuò)了,我們那球是落在界內(nèi)的,而對(duì)方?jīng)]有接住,不是嗎?”裁判好好想了想,心服口服,宣布改判,我們班贏得了第一局!
因?yàn)檫@一分十分重要,李老師沒有理由選擇“不爭(zhēng)”,但和別人不同的`是,他的“爭(zhēng)”是平靜的,是溫和的,但也是堅(jiān)定的!正是由于這樣,他用自己大海般的胸懷澆滅了一觸即發(fā)的火性,安定了自己的隊(duì)員,給了裁判冷靜思考的時(shí)間。也真是由于冷靜,裁判從他的眼神中看出了真誠(chéng),看出了信任,也看清了是非。我相信,就算裁判沒有改判,我們的排球女將也不會(huì)受到影響,勝利還是會(huì)屬于我們的!領(lǐng)袖李老師的平靜,換得了隊(duì)員們的冷靜,沒有將急躁的情緒傳遍全隊(duì)。
現(xiàn)在細(xì)細(xì)品味,能在狂瀾襲來(lái)之際依然保持心靜如水的心態(tài),在困難與不公平面前依然處變不驚,從自身出發(fā)解決問題,李老師竟有如此寬廣的胸懷,李老師,真乃大丈夫也!
我很高興可以品味出李老師這樣一位大丈夫。但我更品味到了大丈夫的胸懷:懷著一顆坦蕩的心,面對(duì)波瀾,平靜,淡定。作為班委,我將把這些品味作為我的準(zhǔn)則,以大丈夫的胸懷,管理全班,帶領(lǐng)大家向李老師學(xué)習(xí),做真正的大丈夫。
一顆大丈夫的心,值得我們?nèi)テ肺叮?/p>
大丈夫作文 13
“幫爸爸到樓下買一瓶啤酒!”
正在津津有味地閱讀的我,不情愿地放下書。爸爸笑著說(shuō):“男子漢大丈夫,有什么好怕的!蔽野志谷豢创┝宋业男“褢颉!斑@么晚了還喝酒!”我一邊往外面瞧了瞧,黑咕隆咚的,仿佛就是個(gè)黑洞,一邊咕噥著出了門。
進(jìn)入電梯,我按了一樓,咦?電梯怎么不動(dòng)了,過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,才慢慢悠悠地從四樓降到三樓。緊接著,電梯猛然一頓,我的心一下子提到了嗓子眼,電梯又顫顫巍巍地像個(gè)老爺爺,緩緩回升到四樓?墒,我明明按的是一樓啊。我頓時(shí)緊張了起來(lái),能清晰地聽到自己的心跳聲。我默默念著:男子漢大丈夫,有什么好怕的……突然,電梯打開了一道縫隙,我看到了外面的一絲絲亮光。這時(shí),我趕緊按“開”鍵,緊張地一直按,不松手。電梯終于緩緩地打開了,我一溜煙地跑了出去,生怕來(lái)一個(gè)免費(fèi)的`“自由落體”。
出了電梯,為了安全,我只能走樓梯了。樓道里也黑乎乎的,我使勁跺腳,感應(yīng)燈亮了起來(lái),可是四周太安靜了,嚇得我撒腿就跑。到了街上,望著那一望無(wú)際的街道,各種胡思亂想從心底泉水似的涌出:會(huì)不會(huì)遇到壞人?毒蛇會(huì)不會(huì)出沒?世上有沒有鬼……樹葉發(fā)出沙沙的響聲,也變得十分詭異。我心中一直默念著:男子漢大丈夫,有什么好怕的……
終于買好酒,回到了家。爸爸問我:“你不害怕嗎?”我紅著臉尷尬地說(shuō):“男子漢大丈夫,有什么好怕的。
大丈夫作文 14
你要去一個(gè)地方,但是突然在你面前出現(xiàn)了一堵墻,你無(wú)法穿墻而過(guò),你也不能飛躍過(guò)去。如果你一直迎著這堵墻往前走,終會(huì)被撞個(gè)鼻青臉腫,頭破血流。你只好停下默默思考,怎么辦?
是找來(lái)一個(gè)鉆子,將它鉆破;還是設(shè)法找來(lái)推車,將它推翻?其實(shí)這都行,但是你思考了半天誰(shuí)更省力,然后又費(fèi)了半天將它摧毀,這時(shí)天色已晚,你才發(fā)現(xiàn)你的目標(biāo)不是破壞一堵墻,而是趕路。
你去的地方就是成功,路上的墻就是困難,但你為何非要將墻破壞?你為什么不向它“屈服”,為它讓路?
兩個(gè)典故大家都知道――韓信受胯下之辱:韓信如果當(dāng)時(shí)沒有忍住,用劍刺殺了那個(gè)挑釁他的人,那么他的前途就完了。越王勾踐的臥薪嘗膽:勾踐忍辱負(fù)重,做吳王的奴仆,但他不忘前恥,慢慢發(fā)展,最后不是打敗了吳王、吳王最后自殺時(shí)還說(shuō)無(wú)臉見伍子胥嗎?小不忍則亂大謀!
像語(yǔ)文書中的雪松那樣,對(duì)于外界的`壓力,可以正面抗?fàn),但有時(shí)也要像雪松那樣做出適當(dāng)?shù)淖尣,彎曲一下,雪自然就?huì)滑落。彎曲不是屈服和毀滅,而是策略性地做出讓步,為了生存,為了更好地前行。
以劍刺物,不是先后退,后刺嗎?拉弓射箭,不是先拉弓,后放嗎?水之所以能一直流淌,是因?yàn)樗鼙荛_所有的障礙物,鳥之所以能翱翔在藍(lán)天不被撞到,是因?yàn)樗朴诙惚芨邩谴髲B。
你只需先從墻邊上繞過(guò)去,這樣困難就離你而去了,你贏得了寶貴的時(shí)間。能屈能伸,得以生存;積蓄力量,不斷前行。你最終就是智者!
大丈夫作文 15
我們每天都會(huì)與大自然打交道,抬頭仰望澄藍(lán)的天,腳蹬黃土,貪婪地吮吸著清新的空氣。春風(fēng)迎面,萬(wàn)物生長(zhǎng),夏日如蔭,蟬聲繞耳,秋波豐碩,田野金黃,皚皚白雪,山寒水冷。大自然魅力無(wú)窮,行人不禁停下匆匆步伐,駐足觀賞。“遲日江山麗,春風(fēng)花草香!惫糯环釔圩匀坏脑(shī)人,流連之時(shí)也留下了他們對(duì)自然鐘愛之情的名篇。然而,選擇“足不出戶看天下”的人卻不少,手捧《本草綱目》,便可通知世間藥草;一卷《徐霞客游記》便可讓人如身臨其境般,腳踏三江五湖,美景盡收眼底;隨著現(xiàn)代通訊媒介的發(fā)展,一個(gè)電視頻道,一段廣播,便能讓你熟知?jiǎng)游锪?xí)性,縱觀大自然之奇妙,了解自然之余,又開闊視野,信息時(shí)代把自然框于十寸電視屏幕之中。如此說(shuō)來(lái),何必親自跋山涉水以探自然?
但是,我們可曾想過(guò),關(guān)于山川蟲魚的名篇從何而來(lái)?《本草綱目》是李時(shí)珍經(jīng)過(guò)何種磨難才編著而成?徐霞客不也是踏破鐵鞋地徜徉于林木山水之間才編寫出中國(guó)最早的一部詳細(xì)記錄所經(jīng)地理風(fēng)貌的游記?我們從書中所看到的、電視中所了解到的,都是通過(guò)實(shí)踐而得出。在鋼筋水泥上通過(guò)電子產(chǎn)品并不能真正地感知自然,邁出腳步,不避風(fēng)雨,不怕虎狼,以野果充饑,以清泉解渴,自然定以其廣闊的胸懷,給予你豐厚的回報(bào)。不知花名,不識(shí)鳥性,那又如何?
行萬(wàn)里路或是讀萬(wàn)卷書,都是感知自然的方式,并無(wú)對(duì)錯(cuò)、好壞之分。通過(guò)媒介以認(rèn)識(shí)自然,這種方式過(guò)于追求真知,忽略了個(gè)人在感知自然時(shí)的主觀感受,但一味追求隱于林間,也未必是明智之選。讀書的樂趣不必細(xì)說(shuō),于書中窺探自然時(shí),我們能跟隨作者的足跡,循著作者的心路歷程,一路探訪。書中描述的文字、電視中呈現(xiàn)的影像,都是通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶剿鲗?shí)踐而編成的',更具專業(yè)性與科學(xué)性。所以,在沉醉于山水之間時(shí),不能忽視專業(yè)科學(xué)知識(shí)的重要性。感知自然的方式僅是個(gè)人之選,偏于一方定會(huì)有所缺失。但自然便在這里,在我們身邊。自然不會(huì)蒼老,它永遠(yuǎn)生機(jī)盎然,等待人類的探訪。
碧藍(lán)的海洋,開闊的視野,只有親臨駐足,才能感受其磅礴;偉岸梧桐,蒼翠欲滴,只有停步仰望,才能感受其蒼勁。大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧。
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