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游炎帝陵記作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的游炎帝陵記作文,歡迎大家分享。
游炎帝陵記作文 1
人們常說(shuō):“我們是炎黃子孫。”去年國(guó)慶,我和爸爸媽媽、爺爺奶奶去參觀了黃帝陵,它位于延安黃陵縣城北,在0.5公里的橋山之上,是中華民族的祖先軒轅黃帝的陵園。
今年,我們又在同一時(shí)間去了另一個(gè)祖先的陵園——炎帝陵。它位于山西省高平市東北17里處的神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村。在去炎帝陵的路上,我透過(guò)車(chē)窗望著外面的景象,這里山川秀麗,風(fēng)景優(yōu)美,周?chē)鷸|、西、南三面溝壑縱橫,北面丘陵起伏,青山映翠,面望羊頭山,巍然挺拔,南眺丹河谷地,云蒸霞蔚,讓人贊嘆不已。
進(jìn)入景區(qū),首先映入眼簾的是炎帝的圣像。他頭上長(zhǎng)著彎月似的犄角,手拿一把沉甸甸的谷穗。進(jìn)入大殿,殿內(nèi)東西兩側(cè)壁畫(huà)向世人展示了炎帝發(fā)現(xiàn)五谷,教民耕種,墾渠鑿井、制麻為布、首倡交易、五弦禮樂(lè)、作陶為器、發(fā)明醫(yī)藥、筑墻為城,炎黃結(jié)盟等十大豐功偉績(jī)。再現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的生活景象。
再往深處走便是始祖殿。這里是祭祀神農(nóng)炎帝的.場(chǎng)所,始祖殿前面是鐘鼓亭,鐘鼓的左面是東廂房,里面記載著炎帝因?yàn)榭吹饺藗兩∷劳觯試L遍百草,尋找可以治病的草藥。有一次,炎帝嘗到了一種“百足蟲(chóng)”,便腹痛得連馬也不能騎,于是隨從用擔(dān)架抬上,吃下解藥也不管用,不幸身亡。
當(dāng)參觀結(jié)束時(shí),爸爸問(wèn)我對(duì)炎帝陵的感受,我想了一會(huì)兒,不禁想起有副對(duì)聯(lián)“到此有懷崇始祖,問(wèn)誰(shuí)無(wú)愧是龍人”離開(kāi)景點(diǎn)時(shí),我就暗暗下定決心:一定要做一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的炎黃子孫。
游炎帝陵記作文 2
關(guān)中道平川八百里,依山伴水,自古以來(lái)黃河流域便是中華民族的發(fā)祥地,在這片黃土地上養(yǎng)育了千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女,尋根問(wèn)祖來(lái)關(guān)中當(dāng)屬首選,有道是“陜西的黃土埋皇帝”,實(shí)則不假,上至炎黃五帝,下到盛唐列宗,都葬在關(guān)中境內(nèi)。
國(guó)人出門(mén)一般都會(huì)稱自己為炎黃子孫,據(jù)古書(shū)記載,伏羲、女?huà)z、神農(nóng)稱為“三皇”,把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為“五帝”,炎黃一詞也便是來(lái)源于這里。
中國(guó)人不論何朝何代,身處何地都崇尚“根”,把這當(dāng)成內(nèi)心的一份信仰、一種鄉(xiāng)情。
自來(lái)到寶雞,大大小小的地方也去了不少,但唯有炎帝陵由于時(shí)間的原因,一直以來(lái)只是存在于內(nèi)心里的一份向往,曾信誓旦旦祭祖的想法卻被種種“借口”所擱置,終于在慚愧不已心情的驅(qū)動(dòng)下帶著一份“內(nèi)疚”之情決定前往一覽。
炎帝陵位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上,我們一行人驅(qū)車(chē)大約有一個(gè)小時(shí)的路程便來(lái)到了山腳下,一下車(chē)便看到一個(gè)牌坊模樣的東西矗立在進(jìn)山路口中央,上面愕然醒目地寫(xiě)著四個(gè)鎏金大字“神農(nóng)山”。
沿著蜿蜒的山路前行,便來(lái)到了炎帝行宮的門(mén)口,進(jìn)門(mén)之后兩邊并排布置了許多房宇,看起來(lái)已經(jīng)略有年代稍顯陳舊,相比黃帝陵少了些帝王始祖的霸氣,但多了份清幽、淡雅的味道。離開(kāi)院門(mén),映入眼簾的是一個(gè)視野開(kāi)闊的廣場(chǎng),一座氣勢(shì)磅礴的廟宇,此處便是圣母殿,是炎帝的母親。在殿門(mén)旁邊有一銘牌,上面詳細(xì)地標(biāo)注了炎帝陵的地況以及景點(diǎn)的布局,炎帝陵分為陵前區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓冢區(qū)三個(gè)區(qū)。
根據(jù)圖標(biāo)的示意,我們一行向祭祀?yún)^(qū)進(jìn)發(fā),這一路真可謂是羊腸小道,與常羊山的名字倒是形成了有意思的對(duì)應(yīng),沿著山體攀沿而上,路邊種滿了不知名的樹(shù)木,相比黃帝陵的參天大柏,這里的樹(shù)道是顯得有些干瘦矮小,在大約半小時(shí)之后,終于到達(dá)了炎帝陵的正門(mén),與之前的行宮門(mén)比起來(lái)大氣了不少,在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們便進(jìn)入到了祭祀?yún)^(qū),沿百米臺(tái)階而上,來(lái)到陵臺(tái),陵臺(tái)處為山門(mén),門(mén)外豎立一塊石碑,上刻"常羊山"三個(gè)大字,為著名書(shū)法家吳三大的手跡。
登上山頂,便到了仰首亭,亭內(nèi)和亭旁各有一塊清代碑石,碑上刻有"常養(yǎng)育炎"和"山海鎮(zhèn)",其中后者為清嘉慶三年重修城池的遺石,而正前方的便是炎帝廟,大殿面闊5間,左右兩邊的'對(duì)聯(lián)為書(shū)法家茹桂所書(shū)"創(chuàng)始定有人千載歧黃崇炎帝,流傳安天據(jù)八方稼穡念神農(nóng)",里面則是炎帝的塑像,左手拿谷,右手持鐮,目光炯炯,莊重慈祥,在導(dǎo)游的解說(shuō)下我們才知道,炎帝是神農(nóng)氏部落的領(lǐng)袖,在他之前人們過(guò)著茹毛飲血的生活,忍受著病痛災(zāi)難的侵襲,而自炎帝當(dāng)上首領(lǐng)之后,他以農(nóng)為本,研究出五谷雜糧的種植方法以及對(duì)于火的利用,同時(shí)他還嘗遍草藥為人們治病療傷,到如今還時(shí)常聽(tīng)到神農(nóng)嘗百草的故事。對(duì)于炎帝的崇敬之情可謂是有目共睹,所以后人尊稱炎帝為農(nóng)業(yè)之神、太陽(yáng)之神、醫(yī)藥之神,來(lái)追述他的生平種種功績(jī)。
沒(méi)有專門(mén)去研究歷史的人可能有所不知,我們通常所說(shuō)的炎帝其實(shí)只是指有炎帝稱號(hào)的第一位領(lǐng)袖——帝魁隗,而真正的炎帝是包含了8位領(lǐng)袖的一個(gè)氏族,這也便是如今對(duì)于炎帝陵所在地爭(zhēng)論不休的原因之一。
穿過(guò)祭祀?yún)^(qū),便進(jìn)入墓冢區(qū)。沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的陵道拾級(jí)而上,共365級(jí),寓意為每天都有新高度,樓梯兩邊塑立著百代帝王石像,總共16位,心猶感觸,中華的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不論是貧民布衣還是當(dāng)朝領(lǐng)袖,死后都是落葉歸根,輔佐在先祖的身旁,其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為這是一種精神的依托,是對(duì)鄉(xiāng)情的一種緬懷,這也就是中華民族的一種氣節(jié)上的體現(xiàn)。
站在陵園之上,放眼望去,寶雞市全景盡收眼底,兩側(cè)青山相伴,南有渭河流經(jīng),真有一種江山如此多嬌之意,歷史真是抨動(dòng)人心,每每瞻仰歷史古跡,內(nèi)心都會(huì)激發(fā)出一種莫名的感觸,想想曾經(jīng)不知有多少古人在此留下自己的感想,就會(huì)有種詩(shī)意充斥的全身,歷史的足跡不會(huì)為任何一個(gè)人去停留,但是人們卻用心用情為當(dāng)代,為后人留下了一種感情來(lái)潤(rùn)飾時(shí)間的蒼白,甚至讓人擁有一種前朝萬(wàn)代,夢(mèng)回“唐朝”的感觸,也許這是一種傳承吧!也正因?yàn)檫@種傳承為時(shí)代抹上了美好的色彩,正如眼前夕陽(yáng)西下,山嶺河溪金黃一片一般,總是使人為之傾醉。
游炎帝陵記作文 3
我們都知道炎帝是我們的祖先,他嘗遍百草,為人類做出了巨大的貢獻(xiàn),最后因誤食斷腸草,死于炎陵。
今天,我們來(lái)到了這里,親眼目睹了炎帝所安息之地。
炎帝陵位于山區(qū),四周山水環(huán)繞,幽靜和諧,而我們的祖先就埋葬于此。在他所煉藥之處,仿佛就能見(jiàn)到他不分晝夜的冶煉。白天爬上高山、懸崖,采集藥品,夜晚在星空下冶煉藥物。正是他不分晝夜,不辭勞苦的.工作,才使人們對(duì)疾病有所了解,我們今天所用的許多中藥就是炎帝所試。
在大殿中,石塑的炎帝身旁,還有一只鹿與一只鷹,這是為什么呢?這來(lái)源于一個(gè)傳說(shuō)。炎帝的母親有一天去尋找食物,炎帝在山坡上睡覺(jué),醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)媽媽不見(jiàn)了,于是哭了起來(lái),這時(shí),一只鹿和一只鷹從森林里走來(lái)了,他們?yōu)檠椎蹞躏L(fēng)雨,遮烈陽(yáng),母鹿用自己的奶哺育炎帝,這使炎帝與眾不同,三天能說(shuō)話,五天能走路,長(zhǎng)大之后就自然不同凡響了。
炎帝陵屹立在群山之中,河流環(huán)繞,綠草青睞。炎帝,我們這位偉大的祖先,為我們做出巨大貢獻(xiàn)的祖先,我們炎黃子孫因你而驕傲!
而在炎陵的拓展運(yùn)動(dòng)中,還了解了當(dāng)?shù)亓?xí)俗——客家山歌!要知道客家山歌可謂流傳甚遠(yuǎn),當(dāng)客家人在山頭相遇時(shí)就會(huì)對(duì)唱客家山歌,我們就有幸聽(tīng)到了。這可是地道的原生態(tài)歌曲,歌聲有如天籟之音,更似夏日涼風(fēng)!歌聲透漏著質(zhì)樸、輕松與快樂(lè)!要是我也是客家人,懂得客家語(yǔ),我也會(huì)對(duì)唱一曲。
炎陵之行,收獲頗多,真快樂(lè)啊!
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