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善莫大焉作文（精選30篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的善莫大焉作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
善莫大焉作文 1
3月是全國文明活動月，在雷鋒日到來之際，我再次談起了雷鋒精神。
助人為樂乃快樂之本。在現(xiàn)在這么一個充滿了利益與嫉妒的現(xiàn)實生活之中，最需要的就莫過于幫助和給予。
在上一個世紀的時候出現(xiàn)了一個把別人放在第一位、先人后己的這么一個風(fēng)云人物。他一生都很愛幫助那些貧窮而又常常被人欺負的人，無論他認不認識都要幫助。每當(dāng)他盡自己的力量幫助了別人，他的臉上總會露出欣慰的笑容。盡管他的力量微不足道，盡管他幫助別人的都是一些不起眼的小事情，但他總是那樣的默默無聞、鞠躬盡瘁！
他就是雷鋒。
每當(dāng)想起雷鋒的時候，我的心里就會充滿崇高敬仰之情。雷鋒精神代代相傳。雷鋒是黨的一顆螺絲釘，更是樂于助人的革命戰(zhàn)士！雷鋒他十分忠愛于黨和人民，更愛去幫助需要幫助的人，只要是為黨效力、給人民服務(wù)，他就會顯得無比的快樂。雷鋒曾經(jīng)說過這么一句話：我要把有限的時間投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去！這令我十分的刻骨銘心。
如今現(xiàn)代社會中，很多人已經(jīng)忘記了這個助人為樂的精神品質(zhì)�；蛟S，在這個物欲橫流的時代，真是極易丟失掉種種美好的品行的。為了個人利益，有些人已經(jīng)不再幫助別人了，而是打著所謂的.“人不為己，天誅地滅”的旗號“招搖過市”；有些人還在“幫助”別人，但那只不過是為了完成自己的目的，是不得以而為之的；有些人的幫助中，已經(jīng)是為了得到回報、為了自己的虛榮心而進行的……為此，我們現(xiàn)在應(yīng)該改變這種現(xiàn)狀，少年朋友們應(yīng)該相應(yīng)“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的號召，將雷鋒精神發(fā)揚光大。
助人為樂乃快樂之本，只要我們樂于助人，我們就會快樂。朋友們，讓我們放下利益與嫉妒吧，不要再讓所謂的利益與嫉妒有機可乘，讓我們好好去幫助、去給予吧，這樣才能讓社會風(fēng)氣變得更加高尚！
“樂于助人，善莫大焉”讓我們好好地去體驗一下幫助別人之后的快樂吧，只有這樣才能使我們終生獲益！
善莫大焉作文 2
《論語》有云：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！爸e能改”是古往今來圣賢之人共具的魅力。知錯，很多人都可以做到，但圣賢之人卻如此之少，何為？這是因為他們知錯而不改，漫漫賢者之路只邁出了一小步。由此可見，知錯能改就顯得尤為困難和重要。
《秋水》中，河伯“聞道百，以為莫己若者”，欣然自喜，以為天下之美盡在己。但當(dāng)其看到寬闊無邊的北海時，才知道自己是多么的微不足道，而嘆曰：今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。吾長見笑于大方之家。正是他這種知錯能改的精神，才未被大方之家嘲笑。而河伯也因此成為一代圣者賢人，受世人景仰。
知錯能改，是通向完美之路的必經(jīng)之道。過，有何懼焉？怕的是錯而不改，一錯再錯，到最后必定會淪入不復(fù)的.深淵。有時，放下高傲，放下自尊，放下對別人的成見，虛心受教，或許會看到另一番風(fēng)景，得到不一樣的收獲。
昔日大將軍廉頗屢立戰(zhàn)功，便不甘于藺相如之左，多次言語刁難相如，與人多說相如不是。而相如遇其馬車則繞道而行。廉頗開始以為他怕自己，一時得意忘形，后經(jīng)過門客提醒，才知道自己是多么的慚愧。于是，他于翌日光著上身背著荊條到相如家請求原諒。這等豪壯之舉多么振奮人心。人總說，男兒膝下有黃金，但我認為，黃金固然可貴，但怎堪比改錯之心，他這種大徹大悟，力改是非的精神不正是中華民族傳統(tǒng)美德的精魂所在嗎？放下自尊，屈身負荊，這需要何等的勇氣。這一次的“知錯能改”自然也就成就了他千古美名，得以流芳百世。圣賢之人正是如此，聚眾生之長，虛心補己之短，這也就是圣人之所以能成為圣人的原因。
晏子的車夫在聽取妻子的批評后，立馬就改變故態(tài)，所以被晏子舉薦做了大夫。試想，如果他還僅是一味的趾高氣昂，覺得滿足，那他永遠只是個卑弱的馬車夫。
“人非圣賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉�！焙硬倪^，廉頗改過，馬車夫改過，而我們更應(yīng)該改過。知錯能改，這是每個人都應(yīng)該具備的能力。鼓起勇氣，承認它，改變他它，定有不菲的收獲。
善莫大焉作文 3
我們?nèi)诉@一生難免會犯下一些錯誤，犯了錯誤不要緊，關(guān)鍵要認識錯誤及時改正并吸取教訓(xùn)，什么時候改錯都為時不晚。
俗話說：知錯能改，善莫大焉。知錯能改也是一種良好的品德，春秋戰(zhàn)國時期秦國常常攻打趙國，可在一次藺相如與秦王交談后，秦王不敢小瞧趙國，趙王得知后十分高興，并分給藺相如官位。武將廉頗得知后很不服氣藺相如比他的官位高，于是揚言要給藺相如難堪。藺相如得知后命令手下處處避讓容忍廉頗及其他的手下，手下問其原因，藺相如說要將國家利益放在首位將個人仇恨放在后，這話被廉頗知道了，廉頗認為自己做錯了是，于是背著荊條跪在了藺相如面前向他認錯，從此兩人一文一武共同為國效力，秦國更加不看小瞧趙國了。
這就是著名的負荊請罪的.故事。還有一個著名的故事是亡羊補牢，自家的羊圈破損的時候不馬上修補，造成了羊被狼吃掉的局面。鄰居們勸她及時將羊圈補好，可他卻認為羊已經(jīng)被狼叼走了，再補羊圈也沒什么用了，羊就被狼一次一次的都吃掉了。
人非圣賢，孰能無過。像廉頗這樣的大將軍犯了錯可以及時認識到錯誤，并馬上改錯，最終它的故事成了千古佳話。而在亡羊補牢的故事中，那個人不及時認識自己的錯誤并馬上改正，自家的羊就這樣被吃掉了。是否能夠正確認識錯誤，就造成了這兩種截然不同的局面。亡羊補牢，為時不晚。若在第一次養(yǎng)被狼吃掉的時候就補好羊圈，就不會造成以后接二連三的損失。什么時候認識錯誤改正錯誤都不晚。
任何錯誤若都能及時改正懸崖勒馬，就能避免再次釀成大錯。我們正視錯誤，吸取教訓(xùn)，勇于改正才會進步。
善莫大焉作文 4
福州的8歲男孩小馮對課本中的文章《羿射九日》提出了疑問，認為其“蹚”字用得不合乎邏輯。對此，課本的出版單位人民教育出版社給出了回應(yīng)：“這個孩子敢于質(zhì)疑，提出了很好的問題，聯(lián)系上下文，“蹚”字的確用得不恰當(dāng)。教材編寫組正在認真研究，會對教材進行適當(dāng)修改”。下個版本的教材這個問題就解決了。
面對權(quán)威，八歲的小男孩將批判思維展現(xiàn)得淋漓盡致，掀起了一場“學(xué)貴有疑”的熱潮，這件事情在宣傳“學(xué)貴有疑”上著有成效。同時，它也告訴我們：作為權(quán)威，知錯能改，善莫大焉。
人民教育出版社自然是絕對的權(quán)威，對于課本，教科書有著至上的.話語權(quán)，它完完全全可以選擇無視小馮的質(zhì)疑，堅持自己的版本。但是人民教育出版社的接受并正視質(zhì)疑、修正課本的承諾，讓人們看到了它面對學(xué)術(shù)嚴謹治學(xué)、一絲不茍的精神和面對不妥之處時知錯能改、虛心接受的素養(yǎng)。真正的做學(xué)問本該如此，有了改過，才有完善，才有進步，否則學(xué)問將永遠滯留在一個地方，沒有發(fā)展和進步了。
二戰(zhàn)以后，掀起戰(zhàn)火的德國、日本等國面對世界各地的批判，給出了大相徑庭的回應(yīng)：德國為在二戰(zhàn)中不幸身亡的各國戰(zhàn)士立碑，政府和百姓紛紛悼念、獻花。他們正視錯誤，并在教科書中滲透了和平的思想，知錯能改，有效防止再犯這樣有悖和平的事。這樣的做法獲得了國際認可，反觀日本，日本曾多次侵犯他國領(lǐng)土，燒殺搶掠、傷天害理。但它絲毫不承認自己犯下的錯誤，在教科書中給人們灌輸錯誤的思想，甚至扭曲歷史，一錯再錯。這樣的舉動讓各國紛紛加以譴責(zé)。
我們在學(xué)習(xí)中也要有知錯能改的精神。人人都會犯錯，關(guān)鍵在于怎么面對自己犯下的錯誤，是一味逃避，還是勇敢面對，及時修正？是知錯能改還是一錯再錯？只有在修正、反思中改錯為對，有知錯能改的精神、改過的勇氣，才能一點點完善，一點點進步。
知錯能改，善莫大焉。及時懸崖勒馬，才能將自己從錯誤的路上拉回來，才能在光明大道上堅定自信地走下去，有閃光，有花開的味道
善莫大焉作文 5
聰明是一種天份，而善良卻是一種選擇。要做到善良卻并不容易。
善良的人不會欺侮小動物，甚至是一個丑陋的蛤蟆，或是一個小小的蜘蛛。他（她）并不是怕它們，而是在善良人的眼中，它們也是一個生命，也有生的權(quán)利。但如果是吸血的蚊，或是偷食的鼠呢？打還是不打？或是面對美味的可愛的羊羔的肉，小兔的肉，吃還是不吃？這是個問題。所以善良的`人會很糾結(jié)。
善良的人不會欺侮別人。他（她）不會去整人，去罵人，不會擺譜，不會炫富，不會惡語相向，不會使人難堪。所以很多的宮斗劇，善良的人是不會看的。因為那里面的人會爭風(fēng)吃醋，會兩面三刀，會不擇手段，會冷酷無情。這讓善良的人疑惑：如果社會就是描寫的這樣無恥，人與人之間就是這樣的下流的話，那么人又何以為人？生又何苦為生？也許人就根本不應(yīng)被生出來。他也不愿意在那樣的社會中生活，所以善良的人會很難過。
盡管是這樣，善良仍然在指引著行動的方向。即使謊言欺詐能讓人一時得名，善良卻讓我們選擇誠信面對；即使弄虛做假能讓我們一時得利，善良卻讓我們選擇誠實自守；即使粗俗霸道能讓人一時得逞，善良卻讓我們選擇守法忍讓。盡管會有遭遇很多的不公正，但善良的人仍會相信社會，也會相信別人。社會就應(yīng)該是由很多善良的人所組成，而由善良的人組成的社會，才會是個好的社會。
.善莫大焉，是真理，是方向，我們都在路上。
善良的人看上去會軟弱，因為他們與他人交往時總是忍讓，總是自己吃虧。遇到惡言，強悍的人會說“人生這么短，憑什么我要委曲求全讓著你？”而善良的人卻會說“大家都不容易，何必同他一般見識？”
善良的人不會欺騙。
善莫大焉作文 6
電影《無問西東》中說道：“這個時代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的真心、正義、無畏和同情"，這句話一下子激發(fā)起沈光耀的內(nèi)心深處的滿腔熱血。讓他從國家和小家之間做了抉擇。他不顧母親的極力反對，毅然加入空軍；沈光耀執(zhí)行任務(wù)期間，不忘曾死在炮火中的男孩，于是總繞道去給貧窮的孤兒們投喂食物，救了無數(shù)個像孤兒......點點滴滴都閃現(xiàn)著人性的美好善良的力量。
電影中的善良彰顯了人性的光輝，可在現(xiàn)實生活中，我們?nèi)焙苌僖娺@樣的善，偽善的行為屢見不鮮。何為偽善？即是“在他人眼中顯得善”、虛情假意的善。偽善的人在行善的過程中，目的往往都是為了體現(xiàn)自己所謂的高尚品德，而不是如何解決問題。
偽善者總會站在富足的地方憐惜貧窮。當(dāng)今社會，有部分明星有詐捐的行為，他們的行為大多都是跟風(fēng)那些慈善家，名義上的捐款，實則未到位，是一種作秀，更是一種造假。在媒體上樹立了熱情正面的形象，這無疑是偽善，當(dāng)許多真正的熱心人捐款捐物希望幫助他人時，卻發(fā)現(xiàn)被他人利用，為作假當(dāng)了墊腳石。
而造成這種現(xiàn)象的原因，主要有兩點。其一，他們?yōu)榱饲蟮盟^的心安。當(dāng)事件發(fā)生后，由于內(nèi)心受到事件的種種影響，促使他們渴望得到內(nèi)心的安寧，于是便有了這種偽善的行為。其二，是為了名利。人為了社會的功利與名譽而去行善，急于求成的'心理使得他們忽略了善的本質(zhì)，僅僅為了體現(xiàn)自己高尚的品德。他們害怕自身的利益受到損傷，所以總躺在安全的地方怒斥邪惡。于是乎，真正的善已經(jīng)變味，取而代之的是偽善。這樣下去，影響的是社會對于善的看法，越來越多人放棄真正的善。
善良是從心里給出的真心、正義、無畏和同情。一個健全的社會勢必呼吁真善美的來臨，但是如何避免這種變味的善良呢。
首先，從道德方面，需要在社會樹立或者是找出行真善的模范型人物，并大力宣傳與弘揚他們的事例，以此來帶動全社會人民去行善。
另外，從法律層面上，可以建立完善行善的機制，去制定具體的措施。使得行善有法可依，有法必依。呼吁人們?nèi)バ猩�，將行善落實到實處�?/p>
最后，從個人層面上。我們要培養(yǎng)真善的心。明末清初理學(xué)家朱柏廬說：“惡，恐人知，便是大惡；善，欲人知，不是真善。”真正善良的人是不求回報的，因為他們是內(nèi)心慈悲的涌現(xiàn)，更是人性善良光輝的彰顯。
所以，讓我們?nèi)プ非笳嫔�，去發(fā)揮人性善良的光輝吧。
善莫大焉作文 7
當(dāng)看到小李闖紅燈，為急救車讓行的報道時，我沒有看到一個罔顧法律，不顧他人安危的“看客”；相反，我看到了一個敬畏生命、為生命保駕護航的“行動者”。
“春城飛花”的積極呼吁，令人感動其友善；交警的果斷撤單，讓人敬仰其深明大義。相較之下，小李的主動讓道，讓我們看到了敬畏生命，彰顯人性之善的光芒。他本可心安理得在紅燈前坦然停車在斑馬線外，不用理會后方急救車的不斷鳴笛——可他沒有，他寧愿承受無妄罰款也要為生命打開“綠色通道”，其人性之高貴，讓我更加贊賞。
梵高說過：“愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮�！毙±畹淖尩溃菍吕褐髁x的反諷，是驅(qū)散社會道德陰霾的春風(fēng)，更是人間有愛的佐證。試想，若把小李換成社會上的一部分人，他們很可能會泰然自若地坐在車里，以“自己無錯”來寬慰自己。更鮮有人能像小李一樣犧牲自己的利益去幫助一個素昧平生擦肩而過的生命。我不由得想，面對摔倒的老人，又有幾人能夠豪氣干云地喊出“就算我被訛詐，也一扶到底”呢？又有多少人以“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)去說服自己冷眼旁觀呢？小李的違章，已不是對與錯的問題，而是為與不為的問題。不為，似乎無可厚非；為，則彰顯人性之善。小李“為”了，這，就值得褒揚。
敬畏生命，彰顯人性之善難能可貴，我們不妨將自己代入當(dāng)時的小李，去體會那番掙扎與遲疑。篤定善念，堅持善行，就顯高尚；若是縱容人性之惡肆意增長，最終殘害了自己。許多德國人加入納粹之前都是善人，起初面對眼噙淚水的猶太人也會有惻隱之心，但他們關(guān)上了人性向善的窗戶，任由人性之惡潛滋暗長，在一次次屠殺中蛻變成撒旦。相反，一位老刑警槍法精準，卻從沒有開槍直接擊斃嫌犯，他的善使很多嫌犯活了下來并悔過自新。小李的`讓道，又何嘗不是人性中善與惡兩面的搏弈呢——是堅守人性之善闖紅燈還是秉持人性之惡無動于衷？所幸小李做出了合乎內(nèi)心的選擇，拯救他人的同時又何嘗不在拯救自我呢？
在給小李叫好的同時，我還為社會輿情對小李的支持而感到欣慰。我們不能讓彰顯人性之善的人黯然神傷，今天小李能被社會理解肯定，明天必定會有更多的小李加入到為善的行列中去。小李之善舉，或可成為開文明禮讓之風(fēng)的良好榜樣。
敬畏生命，彰顯人性之善是全社會責(zé)任與義務(wù)。為他人生命開設(shè)綠燈就是為自己的人性插上飛翔的翅膀。
善莫大焉作文 8
古人云“讀萬卷書，行萬里路�！鄙朴谧x書，善于讀世間萬物，則善于領(lǐng)悟，可使情操得以陶冶，使心靈得到升華。
有位作家曾說過：“人生要讀三本大書：有字之書，無字之書，心靈之書�！边@是一個由淺及深，由迷茫到透徹的過程，人的一生就是對這三本書的詮釋。
有字之書，是人的良師益友。以字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識、前人的經(jīng)驗與智慧，給人以歡笑和淚水，令我們沉醉，助我們成長�！叭朔巧�，孰能無惑？”時常提醒著我們要虛心討教，充實自我，學(xué)而不忘。常以之致用才是學(xué)習(xí)的目的，因此，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！庇凶种畷粌H是知識的寶庫，還是無邊無際的風(fēng)景長廊。跟著范仲淹登上岳陽樓，領(lǐng)略洞庭湖水的浩蕩氣勢；隨王維到邊陲大漠，體會“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊雄渾景象。有字之書就像浩瀚夜空，星光點點有著無窮的享受，就如杜拉斯說過“每一本書都是漫漫長夜”，讓我們在寂靜的夜里而無分毫寂寞。有字之書讓我們遨游知識的海洋，也能帶我們感受百般風(fēng)景，盡享世間芳華。
讀無字之書，學(xué)立世之道。人們最喜歡聽的話，莫過于贊美的話，這話總能是人心情愉悅，而且能促使其改正缺點，適當(dāng)?shù)馁澝缹Ψ�，能夠使其回以同樣的熱情，因此在生活中�?yīng)該要適當(dāng)?shù)馁澝浪�，這是為人處世的必備條件。當(dāng)然了，人生不光要學(xué)會贊美。丘吉爾曾說過：“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益�！边m當(dāng)?shù)膶⑿谋刃目勺屪约涸谏缃恢袕V結(jié)人緣，在工作中如魚得水，但過于替別人著想，過于在乎別人的感受，只會阻礙自己前進的方向，陷入失敗的`漩渦，因為沒有人會完全在乎自己的感受，所以，在一定程度上要學(xué)會拒絕他人，這樣才能兼顧自己的利益，同時給人植入一個有主見的形象。
讀心靈之書，可以提升自己的境界。蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”即使生長在淤泥中，但保持著一顆崇尚高潔的心。朱自清寧可忍受饑餓，也不接受美國的救濟糧，始終懷著一顆家國情懷的民族高尚之心。當(dāng)你煩躁的時候，試試走進大自然，到樹林里吸吸新鮮空氣，到溪邊聆聽清脆的水流聲，到高山之上吹吹柔和的風(fēng)，你會覺得那些堵在心上的小事都不值得一提。人生就是如此，放寬心，沒有過不去的坎�！皢柧文軤�？心遠地自偏�！碧諠摼驼f明了這一觀點。
艷霜出毒日，花謝籽里紅，高山出平路，海干出真龍。善三書，方知人生。
善莫大焉作文 9
大家常常論道“百善孝為先”，那么何為善？我想那對別人可以為之的傷害而不為，是為善。善可以對親人，也可以是個陌生的人。那么孝就是指對親人長輩們了，常言孝順孝順，以順為孝。我們要做個孝順的孩子，首先就是要盡量的順從父母，不頂撞，有耐心。倒不是說父母就一定不犯錯，但首先，他們的初心只是為了愛我們，哪怕方式不同，也需要我們對他們多多的理解及包容。
不錯，我的家鄉(xiāng)確實是以孝當(dāng)先，個個人家的子女長大后首當(dāng)其沖的一件事：就是孝敬老人、父母。
幸運的我有個哥哥，哥哥是怎樣孝敬爸爸媽媽的舉動，我都一點一點的記在腦海里。
還記得我九歲的時候，哥哥已經(jīng)畢業(yè)工作了一年回家了，果不其然，哥哥做的第一件事就是孝敬長輩。那天，哥哥從福州回來，興沖沖的告訴我們一家，說領(lǐng)到了不少的獎金，我們都為哥哥高興。 當(dāng)天，哥哥開著車帶著爸爸和奶奶去了街市的老天寶黃金店，說是為奶奶買黃金，就當(dāng)是孝敬奶奶。哥哥說因為以前家里窮，奶奶受了許多苦，現(xiàn)如今社會條件改變了，當(dāng)然要“炫耀”一番啦。哥哥給奶奶精挑細選的耳環(huán)和戒指，把奶奶的眼都樂瞇了。奶奶整天跟別人炫耀說“唉呀，我孫子有出息了，都懂得孝敬我們啦！”想起奶奶那燦爛無比的笑容，這些一點一滴我都記在腦海里，我也暗下決心，等到我長大的那一天，一定要像哥哥那樣孝敬父母。而那一天，我將做的比哥哥還要好！
在生活中，媽媽常與我聊天，說我們都喜歡善良的人，所以我們就首先去做一個善良的人，這樣的內(nèi)心才能圓滿而充滿力量。是的，無所謂多大的愛，哪怕只是同情別人的苦難，投以溫暖的眼神，給予力所能及的.援手。就像那首歌所唱的，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的家園”！當(dāng)我們在這個世界上灑下善良的種子，那我們很快就能收獲溫暖，和平，愛與堅強。
而“孝”這個字說簡單也不為簡單，不忤逆。貴在堅持。說不容易，也并不是那么的苛刻。孝，不過就是陪陪老人，孝敬父母；孝，不過就是為父母端上一杯溫暖的茶；孝，不過就是為了父母而送上一句噓寒問暖的話語。我想，做為人子，再也沒有什么事比孝順父母更為重要的了。
今天，我愿秉承“孝為善先”的家風(fēng)，從小我的愛做起，愛自己，愛父母，孝敬長輩，再到大愛，善待生命中遇到的每個人及天地萬物。讓我具有愛與被愛的能力，在生命中既點亮別人，也被別人點亮！
善莫大焉作文 10
人們總說喜鵲是一種報喜的鳥，總是用優(yōu)美的詞來形容它，可是喜鵲就真的如人們所說是一種盡職盡責(zé)的鳥嗎？根據(jù)調(diào)查讓我們重新認識一下：喜鵲是一種不稱職的鳥，它總是將自己的蛋生在別的鳥的巢中，而它自己卻又飛向別處。當(dāng)別的鳥為它在巢中苦苦守候的時候，它卻在別處引吭高歌；相較于烏鴉來說，烏鴉是一種令人討厭的鳥，認為它是不祥之物，可是又有誰能真正地了解烏鴉的高尚品質(zhì)。烏鴉會給它們年邁的父母喂食，它們會回報自己的父母。當(dāng)父母年邁時，它們會照顧自己的父母直至老去；羊是我們經(jīng)常見到的動物，可以說我們了解它。當(dāng)小羊?qū)⒁阅虝r總是將前蹄跪在地上，然后再吃奶，這是小羊向母親表現(xiàn)自己對母親的'感謝。
動物尚有一顆感恩的心，而我們有嗎？
孝敬父母，是我國的傳統(tǒng)美德。
古時候，人們以“百善孝為先”作為自己一生應(yīng)遵守的至理名言。將父母的話記在心中，對于父母的話可以說是言聽計從，沒有一點爭辯。據(jù)說在某一朝代，當(dāng)時的朝廷也是用孝敬父母的人來就任官職，科舉也是用孝敬父母為題的。在古代也出現(xiàn)過盲目孝敬：說有一個中年人，他的家中有一位老母親，有一個小兒子。有一年，家中無法生活下去，中年人無法，為了讓自己的母親吃上飯，不惜將自己的小兒子拋尸荒野，家中的糧食又有了，自己的母親活了下來，兒子卻死了。鄰居知道后夸他是一位孝子，朝廷知道了也授予了他官職。在以前的時代，人們總說“養(yǎng)兒防老”，可是又有誰真正明白呢？生養(yǎng)小孩，不是一味地為了自己以后的養(yǎng)老問題，而是讓孩子明白道理。讓他們回報自己的父母，孝敬自己的父母。孝與不孝只是在于父母的言語，對于父母的話言聽計從叫做孝，對于父母的話不聽叫做不孝。所幸的是古代早已過去，現(xiàn)在是新時代，是一個文明友好的社會。
隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活也越來越好了，人們孝敬父母的方式也不同了，現(xiàn)在人們總是用優(yōu)越的物質(zhì)孝敬父母，讓父母吃好的穿好的，生活舒適，沒有什么煩惱。而自己卻不在他們身邊，為了工作，自己總是不停地忙碌。父母在過節(jié)的時候，收到的只有禮品和問候，卻沒有見到自己的孩子。
這就是新時代的孝嗎？不，這叫偽孝。父母真正需要的是和自己的孩子生活在一起，不是讓那些豐厚的禮品陪伴，他們需要來自孩子的陪伴。也許物質(zhì)可以讓他們體會到孝心的方式，但精神體現(xiàn)是更重要的方式。
讓我們共同傳承孝敬父母的美德，共同傳承正能量。
善莫大焉作文 11
人人渴望成功、然而為什么有的人在成功的道路上策馬揚鞭、一帆風(fēng)順，而有的人卻步履維艱、躑躅難行？智慧是一個人成功的法寶。借力的智慧在一個人的成功之路上扮演著重要的角色。
古往今來，太多的事例告訴我們，智者善假于物，一切創(chuàng)新都在建立在前人耕耘的基礎(chǔ)之上。沒有任何一個人能夠自己窩在家里閉門造車，僅憑一己之力就登臨成功的高峰。因此，想要看到更遠就站到巨人的肩膀上吧！
有人最先發(fā)現(xiàn)兔子，有人最先扣動扳機，而有人最先撿回兔子。孰為勝者？
竊以為，最先撿回兔子的人，乃真正的智者與勝者。最先發(fā)現(xiàn)兔子，其人必有敏銳的觀察力；最先扣動扳機，其人必有出眾的反應(yīng)能力和超乎常人的技藝。但若在“勝者為王，敗者為寇”的.評價體系下，最先撿回兔子的人，才能夠算得上是真正的高手，因為他懂得借助他人之力而使自己獲得成功。
荀子在兩千多年前就提出過“君子生非異也，善假于物也”的著名論斷，主張是借助他人而達到自己的目的，這種以最小的成本換回最豐厚的回報的思想，何嘗不是一種智慧呢？我們何不應(yīng)用于學(xué)習(xí)、工作、生活中呢？
鯤鵬展翅，其翼若垂天之云，傳扶搖而上9萬里，所憑借者，唯大風(fēng)而已。鷸蚌相爭，漁翁得利，此道古人早已諳之；“好風(fēng)憑借力，送我上青天”，閨閣中的紅樓女子亦識此理。昔日天下苦秦久矣，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)街竿而起，但乘此之勢登上皇位的卻是漢高祖劉邦。愛迪生絞盡腦汁要發(fā)明電話，卻功敗垂成，棄之而回；貝爾慧眼獨具，略加改造，便在電話的發(fā)明者一欄中填入了自己的名字�？梢娰t人能是對于借力之道的領(lǐng)悟不可謂不深呢？對這結(jié)論最好的當(dāng)屬牛頓：″如果說我比別人看得遠一些，那是因為我站在了巨人的肩膀上�！骞磐駚恚祟愂吕龑嵲诙嘁�，善假于物也是一種能力！
善于借力，是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)，一個人在能干。總不至于有三頭六臂，樣樣第一。古之君王，識人者方能為明君。劉備論武不及關(guān)羽，論治遠遜孔明。但是憑借著眾人的扶持，卻能分得1/3的天下，青史留名，何也？獨以善假于人而為也！
善于借力，是創(chuàng)新者必備的利器。許多發(fā)明創(chuàng)造并不是從零開始的。而是以原有事物的基礎(chǔ)改制而成。比如我們大家所熟知的電熨斗和橡皮鉛筆便是如此。道理很簡單：一個人想要披荊斬棘從荒地開拓一條新路，實在太艱難了，而對已有的小路加以拓展，則不費吹灰之力，一條大道便在前方。
君子善假于物，也是一種智慧，一種能力。學(xué)會假借于他物，成功便指日可待！
善莫大焉作文 12
善是什么？善是一個人所必須具備的一種品質(zhì)。只有擁有這份品質(zhì)，你才算是一個人格健全的人。那么，怎樣才是善？
助人為樂是一種善。記得幾年前的“五·一勞動節(jié)”，我們一家人與朋友去江蘇無錫游玩。游客實在太多了，景點售票處人山人海，摩肩接踵。再加上那幾天無錫特別熱，烈日當(dāng)空，酷熱難耐，所以中暑的人很多。我們好不容易擠進買票的人堆中，突然發(fā)現(xiàn)我們身邊的一位陌生的阿姨因為中暑而暈倒了。在醫(yī)院工作多年的我媽媽和大姨毫不猶豫地從人群中將那位阿姨扶到樹蔭下，趕緊放痧，按摩，敷毛巾。經(jīng)過好幾分鐘的努力，那位阿姨終于醒來。大姨又拿水給她喝，她對我媽媽和大姨一個勁地說感激不盡，可是媽媽和大姨都笑著說不用謝。這時，我們發(fā)現(xiàn)，如果剛才不走開，已經(jīng)可以進景點游玩了。可現(xiàn)在還得重新排隊，買票。我一直旁觀著這一幕場景，媽媽和大姨的行為使我非常感動。這，就是一種善吧！
誠實守信是一種善。俗話說：“要想人不知，除非己莫為。”縱然你巧舌如簧，事實就在眼前，你又何必自欺欺人，說謊瞞騙呢？！十幾年前的溫州貨是假冒偽劣的代名詞，在杭州武林門曾將溫州假劣鞋付之一炬。這把火燒醒了溫州人，使溫州人明白了“誠信為本”的道理。時至今日，溫州皮鞋，溫州低壓電器，溫州輕工產(chǎn)品，溫州的'小商品走遍天下，取得巨大成功。這有一個很重要的原因是有了誠信。不僅僅做生意，為人處事也是如此。在當(dāng)今法制中，只有信譽好，你才能在社會上站穩(wěn)腳跟。所以，誠信也是一種善。
寬容也是一種善，勤勞是一種善，樂觀是一種善，珍惜生命、珍惜時間是一種善，滴水之恩，涌泉相報也是一種善�？傊�，善是一切優(yōu)良品質(zhì)的代名詞，所有美德歸根結(jié)底都是善。朋友們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。當(dāng)你邁入耄耋之年時，請捫心自問：我一生所有事都達到善的標準了嗎？我對得起自己，對得起關(guān)心、養(yǎng)育自己的人嗎？我對得起天下人嗎？如果你回答都是肯定的，ok，就算你一生沒多大成就，你這一生也沒白活。
善莫大焉作文 13
閑釣江魚不釣名，瓦甌斟酒暮山青。醉頭倒向蘆花里，卻笑無端犯客興。
春季，一個靜與動完美結(jié)合的時節(jié)。春季像一個天使，踏著愉快的腳步，翩翩。春季像一位花樣年華的少女，鼓動著飄逸的風(fēng)情。春季像一位畫家，涂滿了蓬勃的色彩。春季像一首瑰麗的詩，如夢般甜蜜，如酒般香醇。在這樣一個萬象一新的季節(jié)里，少不了許多與大自然親近的場面。在小河旁能看到的，自然是數(shù)不清的人在釣魚了。這樣的場面不是每天都有的，我很快便沉浸在了其中。
忽然，一位小男孩闖入了我的眼簾。只見他光著腳，穿著身尺寸顯然不合適的迷彩服，將身體緊緊的貼在地面上，在草叢中匍匐著，時不時地還會轉(zhuǎn)動他那光溜溜的腦袋向四周張望，像極了一只正在捕食的壁虎。那犀利的眼神更是將這只“壁虎”描繪的'“栩栩如生”。
說真的，專注于釣魚的人是幾乎沒有可能發(fā)現(xiàn)他的。他該不會是想偷魚吧？我對他起了疑心。果然不出所料，他趁著人們剛下鉤，偷偷將腦袋探進裝魚的水桶中，接著又將手緩緩伸入，抓住魚后，抱著就走。開始時還是躡手躡腳的，大概是怕被發(fā)現(xiàn)了，捉了個正著，沒走多會兒便跑了起來。誰知，這寬大的褲腿卻成了他的拖油瓶。剎時間，小男孩在空中劃出了一道小型的拋物線。那魚也順著草地滾落水中，搖著尾巴游走了。
見狀，我急忙跑上前，將他扶起:“小朋友，怎么摔倒了，有沒有受傷��？”對于一個小偷，我本不該對他說這些的。但他畢竟還是小孩子，誰小的時候沒犯過錯呢。他轉(zhuǎn)身對我笑了笑說:“我沒事，謝謝叔叔�！睆乃哪樕衔揖箍床怀鲆唤z憂傷。不僅辛辛苦苦偷的魚魚丟了，而且還摔了一跤，竟還能笑的出來？“呵呵，沒事就好。你喜歡吃魚嗎？要不叔叔待會兒釣幾條送你？”我畢竟還是太心軟，不舍得傷了他的心。話音剛落，小男孩的臉色便立馬暗了下來。從他的眼睛中，我看的只有恨意，隱隱約約的還有一絲寒光:“不！憑什么吃它們！它們也有父母，它們也想回家要媽媽疼��！”說完，小孩轉(zhuǎn)身便跑開了。他的眼角分明有淚。
我卻是失了神，呆呆的站在那里，一動不動。一時間，我明白了很多，很多。
何為善良，就是沒有理由的愛；何為善良，就是不管結(jié)果的愛；何為善良，就是別人感受到自己的愛。何為善良，就是用心去愛。
善莫大焉作文 14
在我們年幼的時候，老師教我們與人為善;論語說，人之初，性本善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔(dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
惟有善者，不設(shè)無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會感激，點亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的.空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛也無從滲入。
善莫大焉作文 15
“日行一善”簡言之就是每天做一件好事，然而，現(xiàn)代人大多為了獲取更多的名利與物質(zhì)利益而忙碌，每天的工作計劃從早到晚排得密密麻麻，甚至吃飯或上廁所時隨身電話也鈴聲不斷，這樣的生活方式根本不可能把事情做到盡善盡美，也無法使自己的心靈升華。讀了下面這個故事，你或許會改變做事的方式。
有一位畫家朋友，他曾經(jīng)舉辦過十幾次個人展，也曾參加過上百次畫展。無論參觀者多少與否，有沒有獲獎，他的臉上總是掛著開心的微笑。有人問他：“你為什么每天都這么開心？”他微笑著反問說：“我為什么要不開心呢？”周圍的人都希望他能講一下快樂的秘訣，于是他就講了一段童年的經(jīng)歷。他小時候興趣非常廣泛，也很要強。畫畫、拉手風(fēng)琴、游泳、打籃球，樣樣都學(xué)，還必須都得第一才行。這當(dāng)然無法做到，當(dāng)拿不到第一名時他就心灰意冷，學(xué)習(xí)成績一落千丈，有一次期中考試成績竟然排到全班的最后幾名。
他的父親知道之后，并沒有責(zé)備他。而是在晚飯之后，找來了一個小漏斗和一捧玉米種子放在桌上。然后告訴他說：“今晚我想給你做一個試驗�！彼母赣H讓他把雙手放在漏斗下面接著，再把一粒種子投到漏斗里面，種子就順著漏斗流到了他的'手里。他的父親投了十幾次，他的手中也就有了十幾粒種子。最后，他的父親一次抓起滿滿一把玉米粒放到漏斗里面，玉米粒相互擠著，竟一粒也沒有掉下來。他的父親意味深長的說：“這個漏斗代表你，假如你每天能做好一件事，每天你就會有一粒種子的收獲和快樂。可是，當(dāng)你想把所有的事情都擠到一起來做，反而連一粒種子也收獲不到了�！�20多年過去了，他一直銘記著父親的教誨：“每天做好一件事，坦然微笑的面對生活�！�
由此看來，一個人如果擇善而行，每天做好一件事，即使在遇到挫折的時候也能坦然微笑的面對生活，就不難到達瀟灑自在的精神境界。人世間有許多小事，只要用心去做，就很容易做到“日行一善”。例如：每日真誠待人，不撒謊不打誑語，此為善；每日以善良之心慈悲待人，凡事為他人著想，亦為善；寬容的對待他人的過錯，寬宏大量以德服人，亦為善。日日心存善念、日日皆行一善就能成為一個真正的好人，而人世間的好人自有神助，人生美滿而健康安泰。
善莫大焉作文 16
一陣微雨過后，空氣顯得分外清新，我靜靜望著窗外被細雨洗滌過后的樹林，突然在一片嫩綠中，發(fā)現(xiàn)一只鳥兒從天而降，依稀落在樹底下。好奇心驅(qū)使我悄悄走到樹下，撿回了那只顫微微的小鳥。徑直回到家里，我便開始仔細打量這只綠色的小鳥，發(fā)現(xiàn)這只小鳥像極了孔雀，可我覺得這只嬌小柔弱的鳥兒比姿態(tài)萬千的孔雀還要美得多。我把它放在一個紙盒里，在紙盒的下面鋪了一層厚厚的棉花，小鳥在棉花上快樂地玩耍著。突然小鳥蹦到我面前，對我嘰嘰喳喳地叫起來，好像在告訴我什么。
我?guī)退砻l(fā)時，發(fā)現(xiàn)小鳥受傷了，趕緊幫它涂了藥。它盯著我看時，我仿佛看到它小小的眼睛里流露出了對我的感激之情。就這樣，我將“小綠”留在了身邊，和它一起玩耍，一起聊天，一起做游戲，就這樣愉快的相處著，慢慢地，我將它視為了我生活中必不可少的一部分。
一天我放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)“小綠”無精打采，無論如何逗弄，它都無法像往日那樣和我一起玩著“雄鷹展翅”的游戲。我沒有辦法，只好跑去詢問爺爺，爺爺告訴我，“小綠”在今天午休的時候，從窗外飛來了幾只它的同類，和它一起玩了一會兒后，它們就振翅高飛了，徒留“小綠”一人在屋子里�？粗块g里的“小綠”一臉悻然地趴在籠子里，并時不時地望向窗外，我決定把它放回大自然。
第二天，我小心翼翼的抱著“小綠”，我走近一棵大樹旁，把它輕輕地放在樹下，可它卻久久不愿離去。我明白了和我在一起的'日子里，它其實也是將我當(dāng)成了它的家人，只是它的家卻不在一方小小的房子里，而是在遼闊的藍天下。我告訴它：這只是你的一段小旅途，你應(yīng)該去尋找自己真正的家。它在我的周邊回旋了幾下，接著像以前一樣，和我做了最后一次“雄鷹展翅”的游戲，往遠處飛去。
我看著它的背影，不禁在想：看見一只小鳥，救治后不要禁錮它，把它放回原野，是一種善良；看見別人生活艱難，而你在享受人生，不要故意炫耀，這是一種善良；看見別人有困難，如果你無能為力，那就過去安慰一下，這也是一種善良。
這些小小的善，閃爍著人性的光輝，就像夕陽下隨風(fēng)飄動的沙粒，盡管渺小，卻也是晚霞中最美的波紋。
善莫大焉作文 17
最近學(xué)了《莫泊桑拜師》這篇課文，特地搜集了有關(guān)莫泊桑的資料，無意中看到了《一個乞丐》這個故事，這是《莫泊桑短篇小說選》中的一個短篇小說。
小說講的是一個十五歲的人，由于車禍失往了雙腿，從此只能靠行乞為生。一天，村里面包店的老板為了取樂，給了他燒酒喝，害得他成了殘廢！從那以后，他除了伸手乞討，其他什么都做不了！
后來怎樣呢，我繼續(xù)往下看：隨著時間的推移，人們由于厭倦他，所以不再給他吃的。迫于無奈，他只能往做非法的事——偷。但他并沒有成功，而且被人打得半死不活，關(guān)進了柴房。中午的時候憲兵來了，他帶走了這個乞丐，把他關(guān)進了牢房，還不給他吃飯。第二天早上，憲兵發(fā)現(xiàn)他已永遠地睡著了。
多么悲慘的一個故事！不知道這個是真是假，但我真心�？�，這是作者的想象。無論這個故事是真是假，它都讓我感慨萬分。
這個乞丐的命運是悲慘的'，他并不想成為乞丐，他也想靠自己的雙手往養(yǎng)活自己，可命運卻沒能給他這張“許可證”！總而言之，他活在“慘”和“恨”這兩個字之中。
村民們先前給了乞丐一些食品，讓他的生命中多了一些熱和。可后來又不肯給予他熱和，這時小乞丐的心中怎能受住這么大的跌宕？與其讓他多受一次傷，不如一開始就不給予他食品，那樣他就不會帶更大的痛苦離開世界。不過話又說回來，全村那么多戶人家，每戶人家給這個乞丐一塊面包，只要一塊，他就足夠吃很長一段時間。固然日積月累下來，每一戶人家花的錢都不會少，但這個村的每戶人家都做了一件大善事，然而，乞丐終于沒有吃的，不得不往偷。行筆至此，我的眼睛不知不覺濕潤了，人們怎么如此冷漠啊！
回想我自己，每一次和媽媽往市集，總會看到一兩個乞丐，每一次我都想給他們一點兒錢，可每一次媽媽總會說他們是騙子不讓我捐錢！不過看了這篇小說后，假如再一次碰到這樣的事，我一定會直截了當(dāng)?shù)匕彦X捐出往。
善有善報，惡有惡報。我們應(yīng)當(dāng)多做好事不做壞事。人的本性是善良的，當(dāng)你在做善事的時候，無論這點善心是多么渺小，哪怕小得和沙子一樣，但你的心中一定會有一種久久不散的快樂。
日行一善，從你我開始！
善莫大焉作文 18
世間很美，朝賞花開花落，暮看云卷云舒，也許一個真誠的微笑便溫暖了人心，可是現(xiàn)在的美好都已消失殆盡，人與人之間早已沒有了信任，何來真善美呢？
這個時代已沒有了管鮑之交的真誠；沒有了黛玉葬花的'善良；沒有了貂蟬為報養(yǎng)育之恩的毅然決然這個世間的真善美到底是怎樣的？
每個人心中對真善美都有不同的理解。
我認為管仲與鮑叔牙相交，定是看準了鮑叔牙不猜疑，不計較得失地性格，疑人不用，用人不疑。鮑叔牙定是用這樣真誠地交友態(tài)度打動了管仲，即使管仲地做法在別人眼里不可取，但鮑叔牙“想他人所想”為自己博得了一位摯友。
“人之初，性本善�！闭f地是人在剛出生時，本性都是善良地，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境地不同變化與影響，每個人地習(xí)性就會產(chǎn)生差異。且我認為善良是做人不可缺少地美德。善良是一種不可或缺地人格魅力。我們坐看庭前花開花落，僅在欣賞花，卻忘記了“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”地?zé)o奈與離別之苦。唯有黛玉懂得花之殤，懂得落去地?zé)o奈，懂得離別地愁苦，于是黛玉葬花，她是愛花地，但她更是善，更是善待那已逝去地花，即使它們沒有生命，但這是她地善，是善心使她對于植物地生死愈發(fā)看重即使是花在她地眼中那便如人地生死，即使是微不足道地人亦在生命地輪回中有著重要地地位。
美是一個形容詞，但在我眼中美是一種道德精神地展現(xiàn)，是一種由內(nèi)而外地氣質(zhì)，一個人地美丑不是由外表來決定地，而是由內(nèi)心地善惡來區(qū)分地，自古以來地美人中有哪位沒有高尚地品德？西施為越王勾踐地一統(tǒng)天下做出了貢獻；昭君不愿常伴青燈而毅然出塞，貂蟬……
而魚玄機縱使芳華絕代卻也只為綠翹地一句“人老珠黃”便這么倉促武斷地將其滅口，卻也真真折了自己地好名聲。毀了自己地錦繡前塵，魚玄機便是那一張白紙，上面有了污點，即使掩蓋住了，卻也不完美了…
我們正處于勃發(fā)的青春，正是朝氣蓬勃，奮發(fā)向上的年齡，我們必定心存真善美，讓真善美的品質(zhì)與我們攜手共進，讓真誠，善良，純真，質(zhì)樸…的美德伴我們同行。
善莫大焉作文 19
《莊子徐無鬼》曰：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！笨梢娛欠裆蒲猿蔀樵u判是否賢能的一個標準。何為賢能？從這句話看來大概是一些肯吃苦耐勞，埋頭實干的人�？稍诂F(xiàn)今社會如果不善言，誰又能發(fā)現(xiàn)你是實干的賢能呢？
我們宣揚不要以貌取人，注重看人的內(nèi)心品質(zhì)，可誰又長著一雙透視眼能直觀你的內(nèi)心世界，又能有幾個知音知己，一句“你懂的”就能知曉你的意圖？平常人間的溝通理解還是要靠語言交流，也只有通過言談才可以避開外在，深入到內(nèi)心。當(dāng)今社會人才濟濟，想要鶴立雞群除了膚淺的炒作，能說上一口漂亮的話語恐怕是終南捷徑了。即便是實干的人也先要表達出來才能獲得實干的機會�！肚f子》中的這句話以狗為喻，善吠的狗不一定是好狗，但不善吠又怎能在夜深人靜看家護院？能在主人利益受害時善吠，不正是忠實的表現(xiàn)，保嘗不是良犬？
拋開現(xiàn)代如此激烈的競爭不談，就是在古代善言之人也頗有一番成就。春秋戰(zhàn)國時的蘇秦、張儀不就憑一張嘴合縱連橫；三國時期的諸葛亮不也是一條三寸不爛之舌大戰(zhàn)群儒，莊子所在的百家爭鳴時代就更是靠著口才游說全國了。能總結(jié)出這樣一條千古流傳的名句，莊子本身不善言嗎？善言都善思考善總結(jié)，為何不賢？
當(dāng)然我們也不能否認歷史上出現(xiàn)過像李連英、和紳、曹正淳這樣阿諛奉承、巧言令色的善言者，可這些人善言的“言”都是一些媚上欺下?lián)p害國家利益滿足自己私欲的歪言，善言歪言的人怎能算得上真正的'善言者。
要想真正善言，只有言善。善言者不是要看詞藻是否華麗，而是要看是否言之有理，要占理所說出的每一句話，所表達的每一個觀點都要發(fā)自最樸實最善良的內(nèi)心。即便是改變對方的觀點，要求對方為自己做事也要保證不侵犯絕大多數(shù)人的利益，不做有損道德的事。
要保證自己的觀點言論始終代表著正義就要憑借一身真正的才學(xué)了，有真正的本事，再有上一副好口才便是錦上添花了。古往今來的雄辯者哪個是滿口空話的？都是在用口才博得信任后用真本事贏得欽佩。要是只用一副漂亮的皮囊口才獲得贊美，那之后胸?zé)o點墨的失望恐怕比懷才不遇還要痛苦萬分。
有一套真才實學(xué)并始終言善，才會是一位賢能的善言者。
善莫大焉作文 20
燈火萬家，那是一個失眠的夜晚，連昏達曙，睡意竟無。為了讓我安然入睡，剛在外地放假回家的阿姊給我講了這么一個故事，著實不長，卻語重心長，動人心弦。
是兩個鄉(xiāng)村教師千里迢迢找到了兒子叮囑的大冰，他是一個作家同歌手，這個兒子便是這個故事中出現(xiàn)最多的二，卻不露面的主人公。故事的開頭，這個男孩還真的是很懂事呢，懂事到會用自己很少的零花錢給媽媽買生日禮物。懂事的為了不給家里增添負擔(dān)笑著拒絕自己喜歡的東西，甚至到了最后也沒有為了自己。
他喜歡音樂，對所有的音樂都是很有天賦。當(dāng)然，他只是選個那最便宜的吉他，開始了他的音樂路。他的音樂天賦很好，但別人還在練習(xí)調(diào)弦，他已經(jīng)開始自己寫歌了。即使是追尋自己的夢想，他的成績?nèi)匀皇敲星懊�，最后也以全市第一名的成績考入了一所�?dāng)市最好的高校。
為何說命運善嫉？這個一向都是人人喜愛的.男孩兒得了白血病。這一不速之客給這對父母來了一個措手不及。作者大冰認為這對父母是想要來問他借錢的，但不是的。已經(jīng)不需要錢了，幾經(jīng)波折的男孩還是離開了他們。他的最后一個愿望就是讓父母把這個u盤給大冰。
幾個月后，大冰找到了u盤中的一個隱藏檔。那是孩子的真正遺愿，是一個視頻并且叮囑讓他走后半年給父母看。他說，爸媽領(lǐng)養(yǎng)一個妹妹吧，領(lǐng)養(yǎng)只小貓在他走后成為他們生存的理由，因為媽媽說他走了，媽媽也不活了。那些任性的要求還可以拖住他們很久吧。
大冰在他的新書上寫下這段文字:
不念過往，不畏將來，把握當(dāng)下，不負韶華。 永遠珍惜現(xiàn)在所擁有的，屬于即刻，唯是一片芳草無窮碧。其余都是故道。其余都是鄉(xiāng)井。我曾見過失意的人，或自怨自艾，或黯然神傷，而能夠扼住命運咽喉的人，他們在困境中爬出，他們不囿于古道，不滯于鄉(xiāng)井，紅日初升，其道大光，帶著此刻，擁抱未來，嶄新時代，向美而行，堅守初心，不枉此生。
那段文字看起來刻骨銘心。讓誰能想到？果然命運善嫉……如此懂事的孩子連命運都不愿讓他在人間受苦。
于是纏綿的夢魂帶我瀏覽了人間情夢，那一夜安然入眠，編織了一段于天的距離，劃過優(yōu)美的弧線，綻放的艷紅的玫瑰。
善莫大焉作文 21
寬容包涵的藺相如對待位居己下的廉頗的挑釁，與之為善，大度謙讓，書寫了千古流傳的“將相與”的美談，造就了與諧的將相關(guān)系。生活中的我們無時無刻不與著他人打交道，這便要求我們在與別人相處的時候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因為學(xué)會善待他人，才是使得自己真正快樂的源泉。
有一個故事，故事的`主人公是一個盲人。這位盲人有一個在別人看來十分怪異的習(xí)慣，那就是每次走夜路的時候，總是右手拿著竹竿探路，左手還提著一個明亮的燈籠。我們知道，盲人是看不見光亮的，那他手中的燈籠豈不是畫蛇添足？于是就有人不解地問他。聽了人們的質(zhì)疑后，他樂呵呵地笑著說：“雖然我自己什么也看不見，但我手里的燈籠卻為明眼的人照亮了路�。∵@樣大家的路就都好走了。”
提燈的盲人用自己的善舉為別人照亮了前進的道路，同時也讓自己避免遭受到碰撞。生活中的我們，何不學(xué)習(xí)一下提燈盲人呢？善待別人也就方便了自己，讓別人因有我的存在而感到幸福，同時也讓別人的幸福來裝飾我們?nèi)松缆飞系目鞓贰?/p>
孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善。”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅覓不到合作伙伴，甚至可能成為孤家寡人。
皖南山區(qū)某縣有一個農(nóng)民，他種的水稻品種好，產(chǎn)量高，他總是將自己的優(yōu)良水稻品種無償?shù)厮徒o村里人。村民問他：“你這樣做，不怕我們超過你嗎？”這位青年農(nóng)民回答：“我將好種子送給你們，其實也幫助了自己。”他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產(chǎn)生變異，導(dǎo)致減產(chǎn)。
生活中也常是這樣，對人要像青年農(nóng)民那樣，多一份善心與愛心，最終也就是對自我的支持與幫助。善待他人就是善待自己。如同中國有句話說的那樣：授人玫瑰，手留余香。
給別人一片晴朗的天空，就是給自己生活頻添快樂。身為90后的我們，在實際交往中，要少一些抱怨，多一些諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠。有人道：“幸福并不取決于財富、權(quán)力與容貌，而是取決于你同周圍人的相處。”你想做個幸福、快樂的人嗎？那么就讓我們一起做個與人為善、快樂自己的90后吧！
善莫大焉作文 22
擇善，心向善也。
總想懷一泓清澈的水，找尋歲月的痕跡，在失落的經(jīng)卷里，重逢善的光影。
黑的夜，黑得迷茫了些。
喧囂的世界，得失的計較，名利的征逐，使我們失落了質(zhì)樸的本性，而擇善也淹沒在潮流里。
在那些失落的節(jié)奏里，是唱徹陽關(guān)淚未干的凄凄，是芳草碧連天的切切，是梅花三弄的柔情百轉(zhuǎn)，是高山巍巍流水淙淙的相惜相知。而當(dāng)音樂變得泛濫，歌曲由情感的寫意變?yōu)楂@利的某些人。那么注定那些上善之音將在時代的跫音中消逝殆盡。也許此刻周杰倫隨便的一首流行樂便能選入教材，而那些“長亭古道，對酒斜陽”的音律已無人吟唱。也許此刻你也崇尚把愛情唱乏了的靡靡之音，卻把伯牙子期的高山流水視如陳詞濫調(diào)。于是擇善便在潮流中失卻了本真。擇善需要純樸的心感受真摯的情。
在那些失落的文字里，曾經(jīng)豪情萬丈的太白詩篇，曾經(jīng)感懷傷時的詩史巨作，曾經(jīng)蘇子悲壯的大江東去，曾經(jīng)屯田依稀的曉風(fēng)殘月，還有清照的凄凄慘慘戚戚。即使被鉛印進了語文書本，也在支支吾吾的'背書中，淪落得與抱怨擁擠在一邊。于是被斥責(zé)為古人的多愁善感，而那些詩人也變?yōu)闈M腹牢騷的“老頭”。當(dāng)那些所謂的韓寒、郭敬明卻成為炙手可熱的文壇巨星。有誰還愿與魯迅一同吶喊，還為佩弦的《背影》而熱淚盈眶。當(dāng)那些言情、玄幻、穿越小說變成津津樂道的言談，成了少男少女的青春典籍。那些善的情感、善的筆觸，已被膚淺的速食文字篡位。于是擇善在時代中淪為平庸。擇善之心須堅也。
心悸之余，回望冷漠的社會，當(dāng)庸俗的風(fēng)氣襲卷過心靈。盛行的是功利市義，酒食征逐，忘卻的是上善若水，擇善而從。年輕人一心在外表上爭奇斗艷，嘩眾取寵，沉溺于儇巧涼薄的虛飾，而忽略了本身的心性之善處。在虛與委蛇中，情感的血肉被榨干，擇善被忽略。
擇善，需去感悟清涼的心境。
擇善，需去豐盈謙遜的底蘊。
擇善，需在喧囂中留守本真。
青年如日之初升，灼灼其華，勿使世之平庸易其善之本性。
擇善之舉，古已有之。五柳先生簞食壺漿把酒東籬，其善自然之本真也。竹林七賢擊節(jié)高歌不屑仕途，其善人性之醇厚也。
吾輩如此韶華，亦應(yīng)擇善而從，勿耽于澆漓之世風(fēng)。
善莫大焉作文 23
一曲善良的歌唱響了大江南北；一抹善良的莞爾溫暖了熾熱的心房；一顆善良的心播撒了善的希望……于是我看到了那片繁花錦幛的世界，那條滿載善良之花的芬芳路途。
我只能說這條路很長，沿途的風(fēng)景很美。
那種深情，那縷深沉，那般深邃的目光�；蛟S這是我終生都無法忘懷的美好。他，一個蒼蒼白發(fā)的花甲老人，滿頭的銀絲似乎為他的一生又增添了一絲蒼老的痕跡，村里的人都管他叫老頭兒。每當(dāng)他蹬著那輛被風(fēng)雨侵蝕得已不成樣子的三輪車出現(xiàn)時，耳邊便響起那習(xí)以為常的話語:“看，那個老頭兒又來收破爛了�！庇谑�，他便理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱舜蠹已壑谐硎掌茽�的老頭兒，又或者僅僅是一個匆匆過客罷了。守時的他幾乎每天都會來一次，街口稍微一轉(zhuǎn)角也許就會看到那立蒼老的身影，我想，他應(yīng)是一個人吧。
是風(fēng)和日麗的'一天。依舊是那輛破舊的三輪車，唯一缺少的便是那道熟悉的身影了。或許是因為好奇，悄悄掩在這扇墻后面，沒有想到這番映入眼簾的卻是如此溫人心、暖人情。
此刻，老頭兒像是變了一個人般。不再是平時邋遢的模樣，褪去了往日的滿臉愁悵，那張溝溝壑壑布滿歲月風(fēng)雨的臉上是滿滿幸福的笑顏，是內(nèi)心深處繾綣的脈脈柔情。而他懷中卻是一條小黑狗，也是一種渴望的目光，也許它是渴望老頭兒懷抱的溫暖吧！望卻四周，卻更是溫情。只見老頭兒緩緩蹲下身子，那一個個嬌小的身影便朝他涌來，老頭兒也總是會敞開懷抱將他們擁在懷里，用他那蒼老皸裂的手輕輕的撫摸，又是一種憐惜，又是一種柔情。這是一個老頭兒和一群流浪狗的故事，或許，老頭兒的幸福就是這群小家伙們，而小家伙們的溫暖依靠就是老頭兒。他心中所貪戀的可能就是這點小小的幸福吧！
墻后的風(fēng)景很美，因為有著那純純善良之花的盛開，暖人心脾。
這世界上每一顆良心都是一粒善良的種子，或許你沒有財富，無法慈善，但是你可以做一顆善良的種子，把愛孕育，讓愛開花，這些種子會讓世界變得陽光明媚、花團錦簇！為什么世界如此美好?因為人們相信有著善良之花的盛開，世界也相信有著善良的慰藉！
的確，善良這條路很長，很遠，但它是美的，并且，沿途的風(fēng)景確實好看。
善莫大焉作文 24
常言道：“人之初，性本善。”善良是人的本性，一個不經(jīng)意的舉動，便有可能折射出善的內(nèi)涵。
善惡間本是一念之差，一念抉擇過后，善即可彰顯；反之，惡也即會敗露。劉備曾經(jīng)說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”事實上，一個不經(jīng)意的舉動，就有可能改變一個人的命運，甚至成為拯救生命之舉。當(dāng)今央視主持人朱軍在成名前，某著名主持人同他交談時，這位主持人不經(jīng)意問說朱軍很有做主持的天賦，此語對朱軍的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響，甚至可以說是他事業(yè)道路的信心與希望。朱軍一舉成名后，再次邀請該女嘉賓，談笑間，她已忘卻自己當(dāng)時說的話，更沒有想到自己這不經(jīng)意的一句話，對朱軍影響如此之深。確實，這只是隨口一說，并非刻意而之，一個如此之小的舉動，下一秒自己可能已忘卻，對他人卻是人生的重塑，令人一生難忘。
小善而為之，通俗來講，舉手之勞而已。修船工刷油漆時順手補上船底的洞，一件再普通不過的小舉，足以見其善良。若是他再多有一點兒私心，不去做本不屬于他工作范疇的補洞這活兒，船主定會徹底絕望。舉手之勞，拯救的是生命，挽救的是一個美滿的家庭，傳遞的是人性的善念。修船工認為那只是順手做的一件小事而已，的確，這不過是舉手之勞，但對受益者來講，意義非凡，孩子們的生命正是由于修船工順手做的一個小事而得以延續(xù)。
小小的'舉動，回報給自己的是快樂，是心安。即不求外界的贊揚，不求物質(zhì)的報答，符合自己的本心才好。把此心上升到最高境界，便為“善”。有人愿為此付諸行動，做出努力；也有人卻怕費時費力，又不會得到相應(yīng)的報酬，于是遇事置之不理，人性的劣根、奴性由此暴露。
師長的一聲鼓勵、一個手勢，同學(xué)問的一個微笑、一句關(guān)愛，商人間的誠實與守信……小舉或大舉，不都是以善為基礎(chǔ)嗎？隨手撿起草坪上的一塊碎紙屑，順口向路邊的清潔人員道聲“辛苦了”……這會在他們心中蕩起愛的漣漪，會給他們辛苦枯燥的工作增添愛的力量。對你來說，可能只是幾秒鐘的時間，恰恰又是這幾秒鐘的小舉動，便成為使他人、社會受益頗深的善舉。
小舉大善，快樂自己，傳遞善心，讓善念在你的一顰一笑、一舉一動中脈脈相傳！
善莫大焉作文 25
我的奶奶是個很和善的人。
我的童年跟著奶奶，在我童年里，奇怪的事多著哩！走在街上，店鋪里的老板總能和奶奶交流上，盡管奶奶啥都不買；走在路上，總有不小心遇到的熟人與奶奶噓寒問暖；逢年過節(jié)，鄰里親戚總在家中共餐，奶奶又忙的不亦樂乎。在那時的我看來，這些都是奶奶的神奇。
鄰居中也有不那么和善的，那婦人總在背后議論他人長短，典型的.長舌婦，與人交往也斤斤計較，姑姑嬸嬸都不怎么喜歡她。有一年中秋節(jié)，她們家竟只剩她只身一人，家里人知道后都默不作聲，小表弟甚至還拍手叫好：“報應(yīng)嘍！報應(yīng)嘍！”奶奶在廚房聽見后把我叫去詢問后，一副若有所思的樣子。
開飯前，一直不見奶奶的身影，大家都不知道奶奶去哪兒了。這時，奶奶挽著那婦人踏進門檻，姑姑們嘆了口氣，爺爺?shù)哪樌讼聛�，我的心里忐忑不安，不知道會發(fā)生什么事。
“成辰吶，多拿雙碗筷，陳阿姨家里沒人！過節(jié)嘛，熱鬧點好！”
姑姑們看奶奶都這么說了也就像往常一樣平靜的吃完了一頓飯。但在我看來，這樣沒有說笑的飯桌是尷尬的，是不正常的。
夜深了，奶奶把那婦人送回家后我不解地問：“奶奶，為什么要這樣做�。磕銈儾皇嵌疾幌矚g她嗎？為什么還要把她帶回家弄得這么尷尬？”奶奶嘆了口氣，過了一會兒，奶奶說：“這人吶，都會犯錯的，如果我們總把別人的錯銘記在心，那我們活著也不開心。我知道你們都不希望我做那個老好人，可是小陳以后她還能像以前那樣對我們嗎？鄰里之間的關(guān)系是最打緊的，你說家里要有個什么事還不得求鄰居多照應(yīng)吶！你給人家一個笑臉，就算再深的矛盾，迎來的也會是一張笑臉。你要記得，將心比心，對人家好人家會記住的……”
那時的我似懂非懂，現(xiàn)在回想起來覺得奶奶說的句句在理，這或許便是童年疑惑的答案了吧。
如果我待人處事有一點點的寬容與和善，都得感謝我那慈祥的奶奶吧。
善莫大焉作文 26
寬容包涵的藺相如對待位居己下的廉頗的挑釁，與之為善，大度謙讓，書寫了千古流傳的“將相和”的美談，造就了和諧的將相關(guān)系。生活中的我們無時無刻不與著他人打交道，這便要求我們在與別人相處的時候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因為學(xué)會善待他人，才是使得自己真正快樂的源泉。
有一個故事，故事的.主人公是一個盲人。這位盲人有一個在別人看來十分怪異的習(xí)慣，那就是每次走夜路的時候，總是右手拿著竹竿探路，左手還提著一個明亮的燈籠。我們知道，盲人是看不見光亮的，那他手中的燈籠豈不是畫蛇添足？于是就有人不解地問他。聽了人們的質(zhì)疑后，他樂呵呵地笑著說：“雖然我自己什么也看不見，但我手里的燈籠卻為明眼的人照亮了路��！這樣大家的路就都好走了。”
提燈的盲人用自己的善舉為別人照亮了前進的道路，同時也讓自己避免遭受到碰撞。生活中的我們，何不學(xué)習(xí)一下提燈盲人呢？善待別人也就方便了自己，讓別人因有我的存在而感到幸福，同時也讓別人的幸福來裝飾我們?nèi)松缆飞系目鞓贰?/p>
孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善。”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅覓不到合作伙伴，甚至可能成為孤家寡人。
皖南山區(qū)某縣有一個農(nóng)民，他種的水稻品種好，產(chǎn)量高，他總是將自己的優(yōu)良水稻品種無償?shù)厮徒o村里人。村民問他：“你這樣做，不怕我們超過你嗎？”這位青年農(nóng)民回答：“我將好種子送給你們，其實也幫助了自己�！彼�，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產(chǎn)生變異，導(dǎo)致減產(chǎn)。
生活中也常是這樣，對人要像青年農(nóng)民那樣，多一份善心與愛心，最終也就是對自我的支持和幫助。善待他人就是善待自己。如同中國有句話說的那樣：授人玫瑰，手留余香。
給別人一片晴朗的天空，就是給自己生活頻添快樂。身為90后的我們，在實際交往中，要少一些抱怨，多一些諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠。有人道：“幸福并不取決于財富、權(quán)力和容貌，而是取決于你同周圍人的相處�！蹦阆胱鰝�幸福、快樂的人嗎？那么就讓我們一起做個與人為善、快樂自己的90后吧！
善莫大焉作文 27
西北風(fēng)一掃而過，卷起一地落葉與薄沙，將黑的天籠罩著人間。而我的眼中，一道道亮光劈開陰霧，照著整個世界，宛如白晝。
獨立于大道之中，記憶回到那晚。凜冽的寒風(fēng)直刺面頰，我和母親推著沒了電的電動車，走在回家的路上。不近的路程使我和母親逐漸精疲力竭，平時活潑好動的我甚至連話也懶得說�；椟S的燈光下，一輛輛車飛馳而過，我的眼中充滿了羨慕，但終究無可奈何。
“你有繩子嗎？”這個聲音突然出現(xiàn)在耳畔邊，驚了母親和我一跳。一轉(zhuǎn)頭，我將詫異的目光本能地落在這位陌生人身上。二十多歲的年紀，小伙子真誠地看著母親和我，不像有什么惡意�！蔽铱梢岳銈冏�，這樣興許快一些。”他指指一旁剛停下來的電動車，解釋剛才的那句話。我感到越發(fā)驚異：人性竟如此之善！”不用了，你還得回家呢！但還要謝謝你�！蹦赣H連忙回答。小伙子眼神稍有猶豫，但還是騎上電動車準備出發(fā)。
看著他的身影從母親和我的旁邊駛過，聽著他的電動車清脆的轉(zhuǎn)動聲，我的內(nèi)心仿佛掀起萬丈漣漪。只見他走一段路便回頭望一眼我和母親，略略擔(dān)憂的目光中刻滿善意：感激、欣喜、敬佩……
小伙子的短短幾分鐘的行動在我的內(nèi)心種下了善的種子，在不知不覺中我感受到他用青春喊出的善，同時也默默決定，要用成長喊響善的名字。
一天晚上，放學(xué)回家的我在路上遇到了一位不小心摔倒的老奶奶，盡管同行的伙伴都建議我別管太寬，但我卻堅定要喊出善的名字�！拔曳瞿饋戆�！”我俯下身，將手伸給老奶奶，稍稍使勁，將老奶奶從地上扶了起來。隨后，我彎下腰，撿起地上被弄撒了的菜和零食，遞到了奶奶手中�！昂⒆樱x謝你！”她拉住我的手，激動地說，“你真善良，你是唯一一個愿意幫我一把的！”
我的目光與老奶奶的正好交在一起，只見她的.眼中飽含著淚與溫情、慈愛的笑容爬上的了她那千溝萬壑的面頰。盡管這個冬日寒風(fēng)刺骨，我卻似乎被光與溫暖圍著。
看著同行的小伙伴們充滿贊嘆的神情，我不禁慨嘆：這世間哪有那么多的丑與惡，人性本善，我們每一個人所需要的，也就是用行動去喊響善的名字！
忙碌的人間有狂風(fēng)呼嘯，同樣有人性之光熠熠生輝。而我自那個冬天起，有勇氣和信心喊出善的名字讓善成為陰霧中的一束光，照亮人間！
善莫大焉作文 28
我一直堅信沒有人會犧牲自己的錢財去幫助一個與你毫不相干的人，直到那一次，她讓我看見真正的善良……
今天，我們一家去玩，正好可以買些菜和水果。剛到大嬸嬸家，我就吵著上街買東西，可是爸爸太累了，我只好作罷，自己上樓去玩了，當(dāng)我回去時，爸爸已經(jīng)醒了，我一看，欣喜若狂，便跑過去跟爸爸撒起嬌來，爸爸在我們?nèi)忝弥凶钐鄣木褪俏伊�，爸爸剛要起身，大叔叔站起來說：“二哥，我?guī)齻內(nèi)グ�。”爸爸說：“好吧，來，寶貝，我拿錢給你去買�！卑职帜贸鲆话僭X交給我，并且叮囑我：“記得小心一點，這里車多，哦,對了，錢要保管好了，千萬別弄丟了，記得找好錢。”我向爸爸告了別就走了，媽媽還在睡午覺哩全部渾然不知。到了街上，我才想到要買一些桃子和李子，我們跑了幾家店都沒有，只好去菜市場咯。
到了菜市場，我們看到了很多賣水果的'，突然，我們看見一個水果攤被人們圍的水泄不通，哇，這家店生意肯定很好，我們就擠了進去，只見一個小男孩哭哭啼啼地站在那邊，這個攤子的老板娘站在那里雙手叉腰，氣沖沖地，好像一頭發(fā)怒的母牛在那里吼叫，我們還不知道發(fā)生了什么事情，但是從那個老板娘的話語中可以直接確切地知道發(fā)生了什么事……
“你看一看你，小小年紀不學(xué)好，這么小就出來干這種事情!也不知道你家長是怎么教的！呼呼，真是氣死我了。”那個老板娘說累了，就跑到商店買水去了，反正有她老公看著。不用問，肯定是這個孩子偷東西了，別人上去問，他就說付了錢，沒有偷，這個老板娘回來了又繼續(xù)罵，罵的腳都酸了就搬了把椅子來做，這個小男孩抱著手中的袋子，老板娘罵得越兇，他就哭的越厲害，這時，從人堆里走出一個穿紅裙子的姐姐，她問清楚了原委，幫那個孩子付了錢之后就走了，后來我無意中聽到那個紅裙子姐姐和她伙伴說的話才知道原來那個紅裙子姐姐知道那位小男孩付了錢，可是她依然決定幫他而不讓那個老板娘難堪，她的伙伴說她傻，她只是笑笑而已，那一刻，我驚呆了。
我突然覺得那位紅裙子姐姐好美，好美……
善莫大焉作文 29
瑟瑟的空氣中，我不停地上下摩擦雙手來取暖，不住用口往手心輸送暖氣。抱怨就診室中的“人山人�！保械母t(yī)師熟識也就上去了�？蓱z我一個不起眼的小家伙。在這情況下，總得等所有人走了才輪得到我！
在這密集的人群中，一位年邁的阿婆引起了我的注意。只見她披著一件厚厚的棉袍，雙手交叉在胸前，頭戴著一頂絨帽，雙腳平放著，緊緊并在一起，坐在凳子上打著哆嗦。那交叉在胸前的雙手特別明顯，手面很粗糙，呈深棕色，好像鋪了一層泥在上面似的。
就診室里只剩下我和那老婆婆，眼看她已經(jīng)睡著了，本想快點就診去領(lǐng)藥的，但想到旁邊的老婆婆，還是讓她先看吧。我走到老婆婆前，輕輕拍了下她的肩膀，關(guān)切地問道：“婆婆到你了！”只見她微微瞇著眼睛說：“哦！謝謝！”醫(yī)生說老婆婆血壓高，需要打吊針，我站在旁邊聽見。老婆婆拿著藥單，艱難地站起來，拖著僵硬的身子緩緩走開了。我給醫(yī)生把了脈，也拿著藥單去取藥房。
我拿著幾包西藥，準備走時，看見了老婆婆打吊針的`一幕。老婆婆安詳而寧靜地蜷縮在木凳上，伸出右手讓護士扎針。這個護士也很奇怪，額頭上滿是汗珠，手心還有幾絲汗，雖然拿來的工具很齊全，但她的手還微微顫抖。哦！原來是來醫(yī)院實習(xí)的……
她先掀開老婆婆的衣袖，然后用一根塑料膠捆住她的下臂，再讓她把手半握拳。動作顯得很生硬，應(yīng)該是頭一次給別人扎針吧！她左手拿著阿婆的手，右手拿著針，把針平放在手面上，再往血管處扎進去。實習(xí)畢竟沒有經(jīng)驗，她沒有扎進血管里。這時她慌了，急忙把針拔出來。這時阿婆瞇開眼睛，微笑著說：“別急小姑娘，慢慢來吧！”實習(xí)姑娘也不好意思地說：“不好意思老太太！”
實習(xí)護士鎮(zhèn)定下來，長長地吸了口氣，又長長地呼了出來。她拍了下阿婆的手，認真看清楚血管，再一次把針平放在手面上，輕輕扎進血管，這次她順利成功了，才長長舒了一口氣。老婆婆也露出了會心的微笑，“以后別這么急哦！”老婆婆好像給了實習(xí)護士一個忠告。
這時，我感到手中的幾包藥很重。在回家的路上，我思緒萬千，如果沒有老婆婆的包容，實習(xí)護士就可能沒這么順利。將心比心，將善比善，善的距離就近了！
善莫大焉作文 30
我很慶幸我可以生活在這個充滿桂花香的美麗縣城——嘉善。
嘉善縣境內(nèi)一馬平川，屬典型的江南水鄉(xiāng)。歷史上因“民風(fēng)淳樸，地善人善”而得名。
例如說嘉善的西塘古鎮(zhèn)。漫步西塘，隨時可以感受悠遠的歷史沉淀帶來的優(yōu)雅和靜謐，漫步在古老的街道上，水巷、石橋、垂柳，使我想起馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，感受到一種閑適、淡泊和心靈的寧靜。走進西塘古鎮(zhèn)，映入眼簾的是那矗立在兩旁的明清時代的古式建筑。往里走便可看見長長的古街，深深的小巷，蜿蜒曲折的.河道，在一條條的古街上，行人從容不迫地欣賞著這江南水鄉(xiāng)。在這水泄不通的街上，有賣衣服的，有賣小飾品的，還有賣手工制作的，數(shù)不勝數(shù)，使人眼花繚亂，目不暇接。
關(guān)于“人善”，嘉善的民風(fēng)絕對是嘉善最能拿得出手的東西。例如鄉(xiāng)下的農(nóng)民伯伯們，在烈日炎炎之下，盡管汗如雨下，卻依舊堅持不懈為人民服務(wù)，不求回報，不圖所求。每逢佳節(jié)時，每家每戶都會互相送點東西，就拿春節(jié)來說吧，哪家燒了肉，哪家做了肉圓之類的，都會盛一碗送給鄰居，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親友好相處，和和睦睦，客客氣氣。
“綠水青山就是金山銀山�！奔紊七@如此美麗的綠水青山怎么可以被破壞呢？綠水青山和金山銀山之間的轉(zhuǎn)化卻不是簡單地喊口號、講講理念，兩者之間的轉(zhuǎn)化不僅需要大量的人力資金的投入，還需要時間的積累和文化的沉淀，如何將綠水青山打造成金山銀山，如何將萬水千山變成百姓口袋里白白花花的“銀子”，如何將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢？這考驗著一個地方執(zhí)政者的智慧和勇氣，需要著我們每個人的積極配合。
不得不說，我國的綠水青山數(shù)不勝數(shù)，都充滿了靈氣，萬物生長，雨水滋潤，我們要推進生態(tài)文明建設(shè)，堅定不移地走“綠水千山就是金山銀山”的綠色生態(tài)發(fā)展之路。嘉善的地善人善不得不說，實實在在地需要中國各地人民的堅持，希望這份美德可以永永遠遠地傳承下去，希望中國的發(fā)展越來越上進。
這樣的嘉善，這樣的地善人善，我們有責(zé)任去珍惜，有責(zé)任將我們美麗的嘉善展示給更多人去看。
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