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勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文（精選16篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文，歡迎閱讀與收藏。
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 1
一個演員究竟該不該修改臺詞?也許你認為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認為他不具備大師頭銜。其實，我覺得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達自己的看法，做一個敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑的人，做一個敢于忠于事實的人。
詩人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間�！拔艺f，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達的階梯，連接著進步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見解，是和他人意見相反時的一種溝通。我們要敢于表達出自己的見解，說出自己的心聲。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑，需要我們具有一種堅信自我敢于說真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，他被安排在最后一個參賽，評判委員會交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊重奏一次，但仍覺得不自然。這時，在場的作曲家和評判委員會權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。面對幾百名國際音樂大師和權(quán)威，他堅信自己的判斷是正確的：”不!一定是樂譜錯了!“評委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因為他敢于質(zhì)疑，不畏權(quán)威，體現(xiàn)的是一種自信。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質(zhì)疑精神的推動。正是達爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘;正是愛因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學，才開創(chuàng)了相對論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權(quán)威的堅持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進步，正需要我們千千萬萬質(zhì)疑者的.力量。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是一種堅持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對沃泰默的錯誤的結(jié)論后他沒有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實了結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過獲得諾貝爾獎的機會。哥白尼在”地心說“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認為的”日心說“，在事實面前，他選擇了堅持真理，并把真理大大向前推進了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅持真理的精神，是一種實事求是的科學態(tài)度。在真理面前，堅持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，令人敬畏。
這就是質(zhì)疑!這就是社會進步的力量!我們身為祖國的花朵，正值人生青春時節(jié)，可是我們常常會出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇，我們怎么辦呢?我們應該敢于質(zhì)疑，更應該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質(zhì)疑做風帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚帆起航，直達成功的彼岸!
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 2
權(quán)威，一個充滿著權(quán)力與威嚴的詞匯，你是否有勇氣去質(zhì)疑、去挑戰(zhàn)它？
正如材料所說，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志社開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，結(jié)果確實發(fā)現(xiàn)其中有一些語言文字和文史知識出現(xiàn)差錯�？沙鋈艘饬系氖牵@些著名的有著一定社會地位和影響力的作者竟然都坦然接受并積極回應。權(quán)威不一定100%正確，權(quán)威的提出者也有犯錯誤的時候，而有些權(quán)威在一定的條件下正確，但隨著社會發(fā)展，人們認識水平提高而暴露缺陷，需要更正。
被譽為世界三大東方指揮家之一的小澤征爾在參加一次指揮比賽時，發(fā)現(xiàn)樂譜哪里不對勁，他叫大家停下來重新演奏，仍然覺得不對。而坐在評委席上的作曲家和權(quán)威評委們都聲明這份樂譜絕對不會錯。小澤征爾猶豫再三，還是認為這份樂譜肯定出了錯。此時，評委們紛紛站起來向他表示祝賀—這是一個精心設計的圈套，被不畏權(quán)威的小澤征爾識破了。古代先哲認為靈魂存在，是相對于肉體的永恒不滅的精神；現(xiàn)代權(quán)威認為世界皆由物質(zhì)構(gòu)成，人死了精神也消失了，哪有靈魂存在；當代物理學認為靈魂存在，但存在的形式是非常難以捕捉的物質(zhì)——超弦。隨著認識水平提高，權(quán)威一次次被打破，沒有絕對正確的真理。
其實，挑戰(zhàn)權(quán)威不僅是對個人知識的挑戰(zhàn)，也是對自身勇氣的挑戰(zhàn)。從某一方面來說，挑戰(zhàn)權(quán)威也同樣是在挑戰(zhàn)自己。
偉大的天文學家哥白尼通過不斷的研究與探索，終于得出“日心說”的正確結(jié)論，布魯諾也同樣擁護這一說法�？蛇@一說法與教會認為的“地心說”相悖，經(jīng)過長時間的斗爭之后，最終布魯諾被殘忍的教會燒死，而哥白尼則是在臨終前發(fā)表了《天體運行論》這一著作。正是由于兩位先人敢于跟權(quán)威作斗爭，才使真理永留人間，今天我們才會否定“地心說”這一可笑的說法。
曾經(jīng)名聲大噪的物理學家亞里士多德得出過“重的物體與輕的物體在同一高度下落，重的物體下落較快”這一結(jié)論。這一結(jié)論被所有人認為是正確的、理所當然的，可年輕的伽利略勇敢的登上比薩斜塔，拋下了兩個重量不一致的小球，結(jié)果令所有人驚訝：重的`小球和輕的小球竟然同時下落！
權(quán)威再一次被推翻�？梢姳环顬闄�(quán)威和真理的東西不一定都是正確的，正是由于有許多勇敢正直的人，他們敢于和權(quán)威作斗爭，才得以讓真正的真理流傳于人間。
愛因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學，才有了相對論的出現(xiàn)，對經(jīng)典力學沒有涉及的領域進行補充和修正，才讓我們重新認識了經(jīng)典力學。同樣，相對論可能也會有需要深究和質(zhì)疑的地方，那就需要我們?nèi)ネ晟坪脱a充。
權(quán)威是一個巨人，它很可能是由很多謬論拼湊起來的。只有通過不懈的努力與探索才能充實自己，才有資格和所謂的“巨人”戰(zhàn)斗。在人生的旅途中，艱險重重，一路隨處可見的權(quán)威可能讓你停下前進的腳步，可如果你一味的臣服于它的腳下，那么你永遠不知道自己的實力究竟會有多么強大，只有主動出擊，集中力量才有把握將面前的“巨人”擊得粉碎。
所以，只有勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，我們才能在探求知識、認識世界的道路上走得更好，走得更遠。
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 3
權(quán)威常常更加聰穎博學，他們的觀點也往往更可靠。但是他們只是代表了一段時間內(nèi)的最高水平，并不是永遠正確的。質(zhì)疑權(quán)威對于促進科學和社會的發(fā)展有重要的意義。
伽利略的故事也是一個很典型的例子，證明了質(zhì)疑權(quán)威的重要性。亞里士多德是古希臘偉大的哲學家，他的'理論因此幾乎被大部分那個年代的所有人所堅信。在他的研究成果中，有一種理論認為兩個下降的物體的速度與它們重量成比例。因為亞里士多德的聲名遠揚，這一結(jié)論也在公眾中廣泛流傳。但是，伽利略——當時還是名不見經(jīng)傳的科學工作者——形成了自己的思維方式，發(fā)揮實驗科學的作用，對亞里士多德關于落體速度的理論提出質(zhì)疑。在比薩斜塔上，在公眾面前，伽利略釋放不同重量的兩個鐵球，在場的每個人都目睹了這兩個球同時到達地面的歷史時刻。這個實驗見證了在科學領域最偉大的發(fā)現(xiàn)之一的誕生，即：兩個物體墜落速度不與重量相關的理論。伽利略敢于質(zhì)疑權(quán)威的勇氣值得被贊揚。
當個體受到不公平對待時，他們應該有資格說出自己的觀點，以此判定權(quán)威人物是否在做公平的事情。這也是質(zhì)問權(quán)威的一種方式。喬治釩巒爾的小說?984》是一個描繪那些質(zhì)問政府權(quán)威是明令禁止的國家領導體系的故事。政府是一個不斷監(jiān)視每一個公民的象征實體，控制人們的表達，從而控制他們的想法。任何想著政府以外事情的人被思想警察逮捕。在這種制度下幾乎沒有獨立思考者。在這個聽話順從的社會真理是無意義的，因為沒有謊言�？梢娰|(zhì)疑權(quán)威應該被提倡，以實現(xiàn)民主。
如上，盡管有些對權(quán)威的質(zhì)疑可能是錯誤的，也不能一味禁止人們質(zhì)疑權(quán)威的行為。
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 4
菲涅耳，在科學界作為一個默默無聞的小人物，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，最終獲得法國科學院頒發(fā)的獎項。他的獲獎，固然取決于他取得的成就，但若沒有勇于質(zhì)疑的科學精神，即使有所發(fā)現(xiàn)，也可能湮滅鄉(xiāng)野一生無名。由此看來，只有具備勇于質(zhì)疑的精神，才有可能在自己的研究領域取得巨大的成就，才有可能為人類社會的進步作出貢獻。
古今中外，勇于質(zhì)疑者，他沖破了“關于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢”的.經(jīng)典理論這個科研的圈圈，經(jīng)過多年不斷探索研究，終于開發(fā)出被譽為“中華民族奉獻給人類的第五大發(fā)明”的雜交水稻，這一項惠澤世界人民的發(fā)明使人類遠離了饑餓，給世界帶來福音。
達爾文這個被宗教界稱為怪物的科學家，冒著生命危險，大膽質(zhì)疑上帝造人說他認為地球上現(xiàn)存的物種都是由更古老的物種演變而來的，他經(jīng)過多年的實地考察證明了自己的觀點的正確性，并勇敢地發(fā)表出來，終于使人們從教會的謊言中走了出來，為后世的生物學的發(fā)展作出了重大的貢獻。他的發(fā)現(xiàn)被馬克思稱作“十九世紀三大發(fā)現(xiàn)之一�！�
菲涅耳的行為還讓我想起了《皇帝的新裝》中的那個敢說真話的孩童。當成人們因為害怕別人恥笑自己愚笨而隨聲附和騙子的謊言時，只有一個孩子敢于說真話，這不得不說是社會的悲哀。一個連年幼孩子都能看了來的錯誤難道成人們看不出來嗎？當然不是，這是因為服從權(quán)威的觀點在大多數(shù)人的心中根深蒂固，人們已喪失了云質(zhì)疑的習慣和勇氣。
受所學知識的限制，現(xiàn)在我們不可能做出一些能夠改變社會的質(zhì)疑，但這并不表示我們不能去質(zhì)疑，我們可以從質(zhì)疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點，過時的知識。只有這樣才能為我們今后的發(fā)展打下基礎。所以當你認定自己的觀點正確時，要勇敢地向權(quán)威說不。
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 5
今天我讀了一本書。叫作《哈維與血液循環(huán)論》，對我們小學生來說，剛見到這本書的時候，都會覺得十分枯燒燥乏味，可當我懷著好奇心去讀之時，卻不一樣。
我認為比較重要的部分是：哈維的質(zhì)疑精神與哈維對學生們的規(guī)定。
哥倫波用確鑿證據(jù)否定了蓋倫，但他不敢背離蓋倫，就小心翼翼地把這根血管叫作“像動脈的靜脈”，現(xiàn)在叫作肺動脈。當時哈維發(fā)現(xiàn)蓋倫的理論是錯誤的，就提出了自己的觀點，并把自己的理論與蓋倫的理論結(jié)合起來，讓我們知道這根血管就是一個動脈。這讓我感受到哈維的不懼權(quán)威。
為了驗證并否定蓋倫的理論，并證實哥倫波的理論，哈維做了一個十分有趣的細節(jié)觀察。他到屠宰場觀察，看到屠夫給動物放血，每次放血沒多久，身體就再沒血流出，但動物卻并未死亡，但卻無法繼續(xù)產(chǎn)生血液，這證實了哥倫波的想法是對的。很可惜哥倫波沒能像哈維這樣堅持自己，質(zhì)疑權(quán)威。
哈維在倫穆里講壇講課第一天，哈維就對學生們規(guī)定了十一條原則，其中讓我感觸最深的就是第五條：如果誰對我的觀點有不同意見，請拿出確鑿證據(jù)來證明。
這句話講了凡事要有確鑿證據(jù)來證明才能知道對錯，并且眼見為實，耳聽為虛，只有實實在在看到了才能證明是對的。
如果讓我給這本書打分的.話，我會毫不猶豫地打上十分，本書講的最重要的道理是人要有質(zhì)疑精神，才能讓社會發(fā)展地更快。
我也受到了很多啟發(fā)：哈維創(chuàng)造醫(yī)學奇跡并不是因為他才智過人，而是因為他擁有質(zhì)疑精神，敢質(zhì)疑權(quán)威的理論，發(fā)表自己經(jīng)過不斷驗證后的理論。他的心中只有真理，沒有權(quán)威。正如那句話：吾愛吾師，但吾更愛真理。
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 6
人生往往面臨著質(zhì)疑，可怕的不是不敢面對，而是無限的自責與逃避，去聆聽無聲的質(zhì)疑，面對不休的指責。
廄憶又拉扯到那天。剛過夏季的清晨，風不斷的呼嘯。我和同學一起騎車去上學，冷風讓我不斷的打哆嗦，騎到一段下坡路時，我們不斷的加速，就在這時，幾位年過半百的老人家，隔著大街談論著家庭瑣事，一位老人把手向空中一伸，正好將我和同學打下車，她也搖搖晃晃的倒了下去，立即人群像餓狼撲食般的擁了過來，將我們包圍得里三層外三層，剛剛聊天的幾位老人也合力把倒下的老人挽起，詢問情況。而后，是無盡的責備和訓問，我慢慢站起來，只聽見旁邊的人說：騎車那么快，知不知道老人多大了，大家你一句我一句，仿佛在看一場笑話。頓時，我的大腦一片空白，看到每個人都投來質(zhì)疑、責備甚至兇狠的目光，我不知所措。
我默默地低下頭來，心想：如果老人不把手伸出來，我們不就沒有事了嗎？剛想說出這句話，人們的三言兩語就把我給堵塞住了，我們就那么站著像被訓問的犯人，聽著這樣的質(zhì)疑，心中如火焰在炙烤，可每當要爆發(fā)，卻被無情的'話語所吞沒，昏暗的天空，寒冷的風，令人窒息。
這時，有人從人群中擠了出來，他先俯身詢問老人情況，然后向眾人解釋經(jīng)過，圍觀的人群看完熱鬧也就慢慢散去。我們不知道他是誰，也只想對他說聲謝謝。當一件本不是你的錯可與你緊緊相關的事擺在眾人的眼前時，那些憐愛，那些同情都會變成聲音，是一種無聲的質(zhì)疑。
聆聽無聲的質(zhì)疑，像那天的天氣，那么令人寒凜、窒息，當成長以后，質(zhì)疑也許是美好的，但現(xiàn)在它依舊是冷酷的。
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 7
漫畫給人們的印象大都為讓人捧腹大笑，可這副漫畫卻能讓人沉思。
在公交車站上，立了一個醒目的牌子，牌子上那五個鮮紅的大字“母子上車處”在刺骨的寒風中顯得格外清楚。
一位年輕的媽媽抱著一個小孩急匆匆的奔向車站，剛到母子上車處，看到旁邊擠得不可開交的`人群，她不禁為那邊等車的孩子感到難過。
就在她沉思時，有個梳小分頭的男人來了，看樣子是看上這塊風水寶地了。他硬擠了進去，呵呵，終于方便了！就在她埋怨分頭哥時，又一個像大衣哥的男人來搶地了。只見大衣哥左顧右盼地望了一會，將自己的眼睛閉上，嘴里自言自語：我沒有來這……這完全是掩耳盜鈴。
那位母親心里挺不是滋味，畢竟他們這樣做太不文明。就在她沉思時，一個貌似富二代的人走過來，他戴了一副眼鏡，眼閉著，還從口袋中掏出一堆垃圾隨手一扔，吐了一口痰，那位母親自始至終沒正眼瞧富哥一下。
與此同時，一個戴口罩的人正猶豫要不要去母子上車處等車，最后還是忐忑地走過去了。上車后，前三人高興地吹口哨，而最后一個人卻向那個母親走去……
這就是華君武先生創(chuàng)作的《假文盲》。什么是假文盲？那些自私自利的人，那些內(nèi)心丑陋的人……其實，只要我們多一點愛心，少一些私利，多一點道德，少一點缺德，好與壞只在一念之間，善與惡只隔著一堵墻，就是讓你選擇。選擇道德與愛心，就是代表你又純潔的心靈；選擇自私自利，它就會在你身上留下污點。不是嗎？
母子上車處像一條跑道，他們在自私上勝利了，可在通往道德的路上，他們卻輸了，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
假人、假廣告、不如假文盲！
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 8
我們說有成就的人有“學問”既然是“學問”那么就要既“學”且“問”�！皢枴睆暮蝸恚繌囊啥鴣�，只有多疑、善疑、探疑，才能獲得淵博的知識。
人們常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的，知識也是無邊無際，無止境的。一個人無論他有多大的學問，總會有無知的地方。正是基于這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學的鑰匙毫無疑問的是句號。而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么。”的確如此，如果沒有達爾文沒有對“勝創(chuàng)論”的懷疑，就不會有“自然選擇說”的確立。所以說，只有疑問才能使我們得智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果實。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認真思考上的，絕不是無端的猜測或懷疑。達爾文對“神創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動植物標本，考察和研究了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深蒂固的“神創(chuàng)論”發(fā)出了強有力的挑戰(zhàn)�？梢�，任何有效的'懷疑，都依賴于對世事的仔細分析和對理論的深入研究。
可是，我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)展。他們迷信書本，崇拜前任，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什么創(chuàng)見。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。當今，我們也早該拿起反向思維這把鋼板，作為我們向科學進攻的武器。
地質(zhì)學家李四光曾對他的學生說：“不懷疑，就不能見真理�！边@句話對我們也同樣適用。要增長知識，尋找真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑、。這是打開只是大門的金鑰匙，去打開科學的大門吧！
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 9
有一次，數(shù)學老師在講臺上講題。我突然發(fā)現(xiàn)老師在寫某一步驟時，把答案寫錯了一位數(shù)，導致后面的步驟都跟著錯，最后的結(jié)果也錯了。我敢肯定我的判斷是對的，但內(nèi)心卻糾結(jié)萬分：要不要告訴老師呢？不告訴他吧，這一題會影響全班同學的，也許考試就考到這一題；告訴他吧，會不會有損老師的威嚴，或者惹他責怪？我猶豫不決，十分忐忑。
經(jīng)過好一會兒的思想斗爭，我終于鼓起勇氣，舉起了我的手。偌大的教室中，那只手顯得很突兀，同學們都用詫異的眼光看著我。老師的目光，終于鎖定在我身上。
“怎么，你沒聽懂嗎？”老師和藹地問。我站起來，急忙說：“不，不是。只是，老師，您錯了！”我語無倫次、一鼓作氣把自己心中的'疑點說出來，并大膽指出老師的錯誤。頓時，心中無比暢快，也不管老師會不會生氣，就坐下了。老師仔細看了一下黑板，沉默片刻，恍然大悟道：“噢，原來真的出錯了！是我粗心大意，看錯了數(shù)！”更正后，老師一本正經(jīng)地對同學們說：“大家應該向李思雨同學學習，敢于質(zhì)疑老師，有懷疑的精神。如果不是她幫我指出錯誤，我可真要誤人子弟了！人非圣賢，孰能無過！老師不是圣人，不要以為老師講的都是絕對正確的。我天天在重復：不怕你們不會，就怕你們不問。”
聽了老師這么一番話，我全身的每一個細胞都像吃了人參果一樣舒服。被老師夸獎的滋味真是甜如蜜啊！我不禁為自己的舉動感到慶幸，甚至一整天都喜滋滋、樂陶陶的。
敢于質(zhì)疑，使我快樂，使我對自己更加有信心！
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 10
“你能行嗎？”“你真的可以做到嗎？”“……”這些話我已聽過無數(shù)遍。從小到大，我的能力遭受過許多質(zhì)疑，我甚至有時候會問自己：“你真的可以嗎？”
小學里，我當過一學期的副班長，既膽怯又充滿期待，可在管紀律的時候，我遇到了難題。同學們總是講話，我走過去提醒他們，還是徒勞，我心想:軟的不行來硬的。于是，我使出了“河東獅吼”，他們被鎮(zhèn)住了幾秒，好像世界突然安靜了下來，我剛準備洋洋得意，嘰嘰喳喳的講話聲又迸發(fā)出來。有個男生挑釁地說：“你行不行啊！”我開始懷疑自己。（老師看見這樣的情況后，考慮到我管理能力不好，就撤掉了我的職位，那段時間了，老師一定質(zhì)疑過我在管理方面的能力）這可怎么辦呢，我想：一個有秩序的`國家必然有嚴格的法律，一個好的班級也是如此。我便和同學們“約法三章”，講話要進行懲罰，這一招果然有效，班里紀律好了很多。要想管理好班級，就要獲得同學們的信賴和尊敬，這就要動用“感情療法”了。先要樹立威信，和同學們處好關系。這樣一來，同學們也就服服帖帖的了。
在我當副班長的這段時間里，我感覺自己改變了很多，正是有了老師同學多我的質(zhì)疑，我才更努力地去改變，讓他們對我的質(zhì)疑變成肯定。
寒假里，我想自己炒菜，我和爺爺講了，可他說“你啊行的呀”，這次，我沒有再去質(zhì)疑自己，而是相信自己能行的�？蔂敔斂倎聿迨�，告訴我要怎么做，看不下去了就偏要幫我，我倍感無奈，我自己可以做到的事，最討厭別人的質(zhì)疑和“好心”的幫助。我要證明我能行！
當我面對質(zhì)疑的時候，我會心虛，會難過，也會更想證明自己。我用實際行動來抵御那些質(zhì)疑，讓敬佩的眼光望向我。告訴自己：“你能行！”
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 11
曾經(jīng)在某一本小說當中看過一句話，當時覺得站為經(jīng)典，那本小說當中是這樣說的，天地為熔爐，這世間萬物無一不在其中苦苦煎熬。
小時候不懂，以為是故作高深。長大之后涉足社會才發(fā)現(xiàn)其實一點都不夸大。有時候會懷疑人生活在這個世界上的木底到底是什么意義？在哪里？我們那么費心巴拉的走這一遭，那么到底是為了做什么事情呢？也許只是在這個世界上走一遭，然后就了解了算了，這只是一個完整的過程而已。
可是如果我不想走這一個完整的過程呢，我非要找到人生的意義在哪里呢？如果沒有目的，那么我又為什么要做這一切呢？就好像沒有目的的話，我們?nèi)渭兊淖鲞@些都顯得有些徒然。
我只知道在這個世界上有那么多不一樣的存在，他們或者是為了證明自己生命的高端，證明自己和別人的不一樣，也許在這個世界上有很多暗含潛力的人，他們就是我們傳說當中的潛力股，但是他們現(xiàn)在還沒有表現(xiàn)出來。也許在某一天當災難來臨的時候，他們或許是對這個世界上最有用的人。
當然這種情況也可能是某些人的幻想而已。
也許在我們看不到的角落里，總有那么多人在辛苦地忙碌著，他們?yōu)榱俗约核^的未來更為了自己的子女后代，其實有時候我真的想不懂這些到底是為了什么。他們說所謂的`傳統(tǒng)美的，他們說歷朝歷代自古以來就是這個樣子的，可是這個時候我又想到了魯迅先生說的一句話，自古以來從來如此便對嗎？
我想這個世界上所有一切都是有質(zhì)疑的空間的，在質(zhì)疑中發(fā)現(xiàn)新的真理，其實也是很有意義。
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 12
在當今社會有許許多多的科學家、教授，老師，領導……他們說的話世人并沒有經(jīng)過大腦思考就肯定他們說的是對的，是正確的，是沒有誤的，是……但是我想說這些都經(jīng)過證實嗎？這些都有證據(jù)嗎？這……
其實以前我也和世人一樣不經(jīng)過大腦只會跟著一起附和，但是直到……
在上小學四年級的時候。有一天，在上數(shù)學課。老師正在講臺上津津有味的講著，同學們也在下面努力的接收著老師傳授的知識。講完課后，老師便叫我們做一道“算術題”，我在下面認真的算著。后來老師又抽了兩名同學上講臺去做。我信誓旦旦的肯定自己的和同學的是一樣的答案。但是一個人越肯定的東西越是出乎意料，我的答案和同學都不一樣，我看著老師在黑板上打了兩個大大的`紅勾時，我心里很不是滋味。看看黑板上的答案有看看自己的答案。我又埋頭在紙上又算了一遍，還是我原來的答案。我一邊想老師是權(quán)威怎么可能錯呢？但是一邊又想……
我想了一會兒，心里還是覺得不甘。我拿著自己的答案與黑板上的答案相對。“這步是對的，這也是對的，這……哦，原來這里錯了”我說著，臉上便露出了欣喜的笑容。我雖然知道這答案不對，但我又不敢指出。我想了想，最后決定還是指出。于是，我舉起了我的小手。老師看見了，抽我起來，我說出了自己的答案，解析及方法。老師看了看，便拍手叫好“你們之中終于有人發(fā)現(xiàn)了，哈哈還以為你們……”
經(jīng)過這件事后，我從一個只會隨著別人附和的人，變成了一個會自己思考，會自己質(zhì)疑的人了。敢于質(zhì)疑，使我成長！
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 13
我們說有成就的人有“學問”。既然是“學問”，那么就要既要“學”且“問”。而“問”又從何來呢？自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學識。
人們常常把知識比做海洋，海洋是無邊際的，知識也是永無止境的。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方。正是基于這一點，世界才會有許多志士不恥下問，善于質(zhì)疑，才能使社會越來越先進。如果沒有對“特創(chuàng)論”的質(zhì)疑，就不會有達爾文的“自然選擇學說”的創(chuàng)立；如果沒有對“地心說”的懷疑，便不會有哥白尼的“日心說”的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認真思考上的，絕對不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時的心血來潮，而是在于他隨“貝格號”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動植物標本，考研和查閱了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強有力地挑戰(zhàn)�？娠L任何有效的`懷疑都依賴于對事實的仔細分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會有什么創(chuàng)見。半個多世紀前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。對于學習，我們就應該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過我們“應有格物致知”精神�！耙鲩L知識，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識大門的金鑰匙�！�
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 14
這個學期我學了《斑羚飛渡》這篇課文，我忽然想質(zhì)疑你們：為什么要狩獵？為什么要狩獵這些可憐的動物？難道僅僅是想貪圖一頓美餐嗎？難道僅僅是想殘忍的剝下他們那油光水滑的皮毛嗎？難道僅僅是想自私的想把他們抓來賣給那些馬戲團和動物園嗎？
答案顯然易見。
你們在傷心崖上沒有聽到頭羊叫聲的悲哀，無助嗎？你們在傷心崖上沒有聽到頭羊的悲傷，感嘆同時也是死亡的命令嗎？
你們聽到了，可還是不動于忠，還有甚者，抱著看戲的心態(tài)。
你們能否體會到斑羚那種舍己救人的行為，那種臨危不亂的'勇氣，那種團結(jié)協(xié)作的精神，那種視死如歸的品質(zhì)。
你們聽見了嗎？你們看見了嗎？我在呼吁，中國在呼吁，世界在呼吁！即使我死了，身后還有千千萬萬個我！
寫到這里，我震驚了，人類在那生死關頭，常常會有臨陣脫逃的表現(xiàn)，但是，作為斑羚羊，作為動物卻沒有，可見動物的精神比人類還要高尚，你們還有什么臉面去狩獵他們！
你們可曾想過，今天你們滅了一群，明天你們就滅了一族，后天你們就斷送了整個生物鏈，那樣，作為生物鏈頂端的我們，我們還能依靠什么呢？難道依靠我們那堅不可摧的鋼鐵嗎？難道依靠我們的頭腦嗎？難道依靠我們的高科技嗎？
不！
我們有什么資本去面對被我們洗劫的大自然的瘋狂報復——地震、沙漠擴大、氣候異常等等，就算你們不為自己著想，但是你們也要為你們的后代、為未來著想。
所以請你們收回對大自然伸出的魔掌，收回你們那邪惡的槍口，收回你們那無際的愚蠢吧！
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 15
四百多年前，伽利略在比薩斜塔上做了一個實驗。他用兩個質(zhì)量不同的鐵球同時從上丟下去，兩個鐵球同時落地。這可以亞里士多德的“物體下落速度和重量成正比例”的學說不符啊！
想到當時在場的人一臉驚愕的表情，我忍不住笑出聲來�！吧险n不要開小差，尤其這次沒考起來的同學。”我低了低頭，老師不是正在講我嗎？不過伽利略真的很棒，他只是一個學生，卻敢質(zhì)疑權(quán)威。
“同學們看這道題目，電動車在勻速行駛時，電能是不會轉(zhuǎn)化為動能的……”咦！這道題目我就想不明白了，如果電能不轉(zhuǎn)化為動能的話，那電動車不是就一直不會耗電了嗎？那不就永遠都不用充電了嗎？這怎么可能呢？
忽然想到小時候的一件事：爸爸騎著電動車叫我回家。他開的很慢。我很不耐煩地問“你怎么開的那么慢呀，電動車沒電了嗎？”爸爸回答我說“是啊，開的慢一點電，消耗的慢一電點嘛！”
咦？他們那么多年的生活經(jīng)驗也應該不會有錯�。∵@是怎么回事呢？
我忽然想像伽利略那樣舉手問老師，但是不是太丟臉了？
保險起見，我先問問我的同桌：“誒，這道題目的電腦為什么不變��！”同桌低著頭小聲的`和我說：“我不清楚啊！但是做了這么多年的學生，直覺告訴我電能就是不變”唔，其實不止我一個不懂�。�
這時我的心里似乎有個小人鼓勵我：“快�。∨e手問�。 焙貌蝗菀装镜较抡n，我趕忙拿著試卷問老師，老師笑了笑：“這個問的好。電動車在行駛過程中，電能是轉(zhuǎn)化為摩擦的熱能，但這里說不計摩擦阻力，所以不會消耗……”
老師走時還不忘拍拍我的肩膀說：“下次要多問��！”
哈哈，這感覺真好。
勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)作文 16
在生活中，質(zhì)疑是一種重要的思維方式。通過提出問題并尋求答案，我們能夠深入了解事物背后的真相，并推動社會的進步。以下是一個真實故事，展示了質(zhì)疑的力量。
故事發(fā)生在一個小鎮(zhèn)上，市政府決定修建一座新橋以改善交通。人們對此表示認同，畢竟日益擁堵的道路確實需要解決。然而，有個叫彼得的年輕人卻持有不同看法。
彼得開始提出一系列問題，他詢問為何只修建一座橋，而不是尋找其他解決方案。他還質(zhì)疑新橋是否符合環(huán)保標準，是否會對周圍的生態(tài)環(huán)境造成破壞。他不滿足于簡單的回答，而是展開了一次深入的研究。
通過調(diào)查和收集大量數(shù)據(jù)，彼得發(fā)現(xiàn)修建新橋并不是唯一的解決辦法。他找到了其他城市成功應對交通問題的方法，例如改善公共交通系統(tǒng)和鼓勵居民搭乘自行車。他發(fā)現(xiàn)新橋?qū)Νh(huán)境的潛在影響嚴重，可能導致野生動植物棲息地的破壞和水源污染。
彼得將他的發(fā)現(xiàn)向市政府進行了詳細陳述，并提出了替代方案。他引用了其他城市的成功案例，并說明了環(huán)保建設的重要性。市政府經(jīng)過協(xié)商后決定重新考慮修建新橋的計劃，成立了一個專門委員會來研究更全面的交通問題解決方案。
這個故事告訴我們，質(zhì)疑是推動進步的關鍵。只有通過提出問題并深入探索，我們才能找到更好的.解決方案。彼得的行動不僅改變了橋的修建計劃，也促使市政府在未來的決策中更加重視環(huán)境保護。
從這個故事中，我們可以得出以下結(jié)論：無論是在個人生活中還是社會發(fā)展中，我們都應該保持質(zhì)疑的態(tài)度。只有通過質(zhì)疑，我們才能打破固有觀念，拓寬思維，從而找到更好的解決方案。
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