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六尺巷作文

時間:2025-05-29 05:45:40 曉映 好文 我要投稿
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六尺巷作文(通用5篇)

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的六尺巷作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

六尺巷作文(通用5篇)

  六尺巷作文 1

  旅外多年,前些天到家鄉(xiāng)桐城一游,感觸頗多,訴諸于筆端。

  到桐城北門,北門矗立一個偌大的廣告牌“黃梅飄香酒”,我感覺似乎多了一條向西延伸的路,按照指示牌,選擇了直行。

  憑著感覺,找到了夢縈多年的故居六尺巷,親切之余多了幾分遺憾,政府將巷子進行了整修,這讓人親切,故居已非,讓人遺憾。

  拍了幾張相片,在巷一角,看到了“六尺巷酒”的招牌,真在打量著,隨行的同志講解到“桐城人民為了弘揚六尺巷和諧、禮讓文化,打造出了六尺巷酒品牌,是政府招待指定用酒呢!”

  我提議到龍眠河去看看,隨行同志提醒道“張教授,我們吃飯后再去嘛”。盛情難卻,一起吃飯,上的是六尺巷酒,廠方送過來的,我摩挲酒許久,白盒黑屋檐的包裝,地道得親切。相互介紹坐定后,大家開始敬酒,邊喝邊介紹邊聊天,酒還可以,醇香綿柔,這讓我有了去參觀六尺巷酒廠的意愿,把這個意愿剛說出口,司機小吳就拿出一張紙說“張教授,有參觀六尺巷酒廠的行程安排”。都說我是個老頑童,午飯在我的倡議下很快就結(jié)束了,小吳沒喝酒,驅(qū)車跟隨著到了大關(guān)鎮(zhèn)。

  剛下車就受到了熱情洋溢的歡迎,還沒有等酒廠解說人開口,我就問“怎么酒廠搬到這里來,應(yīng)該在六尺巷旁邊嘛”。講解員是個四川的,急著說“大關(guān)的水好噻,大關(guān)水碗出名也有水好的原因嘛,水是酒的神”。“哦,原來如此,是呀,城市化進程讓城市的水環(huán)境受到了惡化,內(nèi)地算是保護好的了”。參觀了酒廠的原糧、窖池,還聆聽了六尺巷釀酒師全國勞模、評酒大師鄧明對釀酒的講解“選料、碎料、蒸煮、發(fā)酵、蒸酒”。

  在酒廠舉行了一個小規(guī)模的茶話會,會上,六尺巷酒營銷部咨詢“張教授是研究文字的,對營銷上也有獨到的見解,能否請教桐城有了一個六尺巷地產(chǎn)酒之外又有了一個黃梅飄香酒酒我們該如何保持競爭優(yōu)勢呢,因為黃梅飄香酒廣告力度好像比較大”。

  我潛思解答:六尺巷應(yīng)該從桐城特產(chǎn)上下功夫,酒質(zhì)要保證好,要聯(lián)系上大關(guān)的'水,中午喝過的白盒的酒就不錯,要把全國勞模、評酒大師宣傳出去,要多宣傳六尺巷的典故。黃梅飄香,我不了解,北門的廣告我見到了,但從營銷和名稱的角度出發(fā)有點可以提示,黃梅飄香的寓意不及六尺巷,六尺巷和諧、禮讓,黃梅飄香四個字,去掉修飾語后有“梅香”二字,梅香苦寒來,寓意沒有六尺巷吉祥。如果單單從字面理解,“梅”這個字讓吉慶時刻難被接受。若從黃梅戲角度出發(fā),黃梅飄香酒也有他的優(yōu)勢。讓他三尺又何妨,都是桐城酒嘛!互相學(xué)習(xí),互相發(fā)展,走出桐城。

  茶話會進行了一個多小時,茶是綠茶,是小花茶,蠻好的。茶話會結(jié)束后,到了龍眠河,龍眠河正在改造,這說明了人民政府對環(huán)保的重視。旅外多年還改變不了桐城心,沿著水庫車行幾里,我執(zhí)意下車到祖墳上去拜拜,一拜,祝福桐城人民多文采,二拜,祝福家鄉(xiāng)人民多安康,三拜,祝福六尺巷人永興旺!

  六尺巷作文 2

  康熙年間的一紙家書,在桐城老宅的青瓦間徐徐展開,暈染出六尺巷的溫潤底色。當文華殿大學(xué)士張英揮筆寫下 “讓他三尺又何妨” 時,他或許未曾想到,這寥寥數(shù)字會跨越三百年時光,成為鐫刻在中華文明里的精神圖騰。

  故事緣起于張家與吳家的宅基之爭。在封建等級森嚴的時代,貴為朝廷重臣的張家本可憑權(quán)勢一錘定音,然而張英卻選擇以筆墨傳遞智慧。這封家書沒有居高臨下的呵斥,而是以 “長城萬里今猶在,不見當年秦始皇” 的歷史縱深感,將個人得失置于歲月長河中審視。這份通透與豁達,不僅化解了鄰里紛爭,更在磚石交錯間鋪就了一條通往人心的道路。

  漫步巷中,青磚黛瓦訴說著歲月的故事。斑駁的墻面上,“懿德流芳” 的匾額在陽光下熠熠生輝。這里的每一塊磚石都浸潤著謙讓的溫度,每一縷風(fēng)都裹挾著寬容的氣息。三百年后的今天,當我們在鋼筋水泥的森林里為停車位、電梯間的'擁擠而爭執(zhí)時,六尺巷的存在恰似一面明鏡,映照出我們內(nèi)心缺失的那份從容與大度。

  六尺巷的智慧,在當代社會有著更為深刻的現(xiàn)實意義。小到鄰里因噪音產(chǎn)生的摩擦,大到國際間因利益引發(fā)的沖突,若能以 “讓他三尺” 的胸襟去面對,許多矛盾都能迎刃而解。這種謙讓并非軟弱退縮,而是一種更高層次的智慧,是對 “以和為貴” 傳統(tǒng)價值觀的堅守。它教會我們在追求個人利益的同時,要懂得換位思考,尊重他人的權(quán)益,以包容之心構(gòu)建和諧的社會關(guān)系。

  從歷史深處走來的六尺巷,早已超越了地理空間的限制,成為一座精神的豐碑。它承載著中華民族的傳統(tǒng)美德,也為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供著源源不斷的精神動力。讓我們以六尺巷為鏡,在生活中踐行謙讓之道,讓寬容與理解的光芒照亮每一個角落,讓這條古老的巷子在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。

  六尺巷作文 3

  在安徽桐城的街巷間,六尺巷宛如一條時光的紐帶,連接著歷史與現(xiàn)實,在歲月的長河中靜靜訴說著文明的傳承與發(fā)展。這條由謙讓美德鑄就的小巷,歷經(jīng)三百余年風(fēng)雨,依然散發(fā)著獨特的魅力,與現(xiàn)代社會進行著一場跨越時空的文明對話。

  回望歷史,張英與吳家的故事堪稱經(jīng)典。在權(quán)力與利益的糾葛中,張英沒有動用權(quán)勢壓人,而是以一封家書傳遞出寬容與禮讓的理念。這種做法在當時無疑是一股清流,打破了 “官大一級壓死人” 的世俗觀念,展現(xiàn)出文人雅士的高尚品格和精神境界。六尺巷的誕生,不僅化解了一場紛爭,更成為了人們心中衡量道德與智慧的標尺。

  步入現(xiàn)代社會,六尺巷的'精神愈發(fā)彰顯其價值。在競爭激烈的當下,人們?yōu)榱俗非髠人利益,常常陷入無休止的爭斗之中。職場上的明爭暗斗,生活中的斤斤計較,讓人際關(guān)系變得緊張而冷漠。然而,六尺巷所倡導(dǎo)的寬容與禮讓,為我們提供了一劑化解矛盾的良藥。它提醒我們,退一步海闊天空,多一份理解與包容,就能收獲更多的和諧與美好。

  在城市建設(shè)與社區(qū)治理中,六尺巷的智慧同樣具有借鑒意義。面對老舊小區(qū)改造、公共空間規(guī)劃等問題,若各方都能秉持謙讓精神,多站在對方的角度思考問題,許多矛盾便能迎刃而解。這種精神還可以延伸到國際交往中,在全球化的今天,不同國家、不同文化之間難免會產(chǎn)生碰撞與摩擦,以包容的心態(tài)尊重差異,以禮讓的態(tài)度尋求合作,才能實現(xiàn)共贏發(fā)展。

  六尺巷,不僅僅是一條物理意義上的巷子,更是一座承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神橋梁。它連接著過去與未來,在歷史的傳承中不斷賦予新的時代內(nèi)涵。通過這場跨越時空的文明對話,我們汲取古人的智慧,反思當下的行為,在生活中踐行寬容與禮讓,讓六尺巷的精神在新時代綻放出更加耀眼的光芒,為構(gòu)建和諧社會、推動人類文明進步貢獻力量。

  六尺巷作文 4

  康熙年間,一紙家書自京城飄向桐城老宅,在青瓦間暈染出六尺巷的溫潤底色。文華殿大學(xué)士張英揮筆寫下 “讓他三尺又何妨” 時,未曾想這寥寥數(shù)字,竟跨越三百年時光,成為鐫刻在中華文明里的精神圖騰。

  故事起于張家與吳家的宅基之爭。在封建等級森嚴的時代,貴為朝廷重臣的張家本可憑權(quán)勢定奪,張英卻選擇以筆墨傳遞智慧。家書沒有居高臨下的呵斥,而是以 “長城萬里今猶在,不見當年秦始皇” 的歷史縱深感,將個人得失置于歲月長河中審視。這份通透與豁達,不僅化解了鄰里紛爭,更在磚石交錯間鋪就了一條通往人心的道路。

  漫步巷中,青磚黛瓦訴說著歲月故事。斑駁墻面上,“懿德流芳” 匾額熠熠生輝,每一塊磚石都浸潤著謙讓的'溫度,每一縷風(fēng)都裹挾著寬容的氣息。三百年后的今天,當我們在鋼筋水泥的森林里為停車位、電梯間擁擠而爭執(zhí)時,六尺巷恰似一面明鏡,映照出我們內(nèi)心缺失的從容與大度。

  六尺巷的智慧,在當代社會意義深刻。小到鄰里因噪音摩擦,大到國際間利益沖突,若以 “讓他三尺” 的胸襟面對,許多矛盾都能迎刃而解。這種謙讓并非軟弱,而是更高層次的智慧,是對 “以和為貴” 傳統(tǒng)價值觀的堅守。它教會我們在追求個人利益時,懂得換位思考,以包容之心構(gòu)建和諧社會。

  從歷史深處走來的六尺巷,早已超越地理空間,成為一座精神豐碑。它承載著中華民族的傳統(tǒng)美德,為現(xiàn)代社會發(fā)展提供精神動力。讓我們以六尺巷為鏡,踐行謙讓之道,讓寬容與理解照亮生活角落,讓這條古老的巷子在新時代煥發(fā)新生。

  六尺巷作文 5

  在安徽桐城的街巷間,六尺巷宛如一條時光紐帶,連接著歷史與現(xiàn)實,訴說著文明的傳承與發(fā)展。這條由謙讓美德鑄就的小巷,歷經(jīng)三百余年風(fēng)雨,仍與現(xiàn)代社會進行著跨越時空的'文明對話。

  回望歷史,張英與吳家的故事堪稱經(jīng)典。在權(quán)力與利益的糾葛中,張英沒有動用權(quán)勢壓人,而是以一封家書傳遞寬容與禮讓的理念。這種做法打破了 “官大一級壓死人” 的世俗觀念,展現(xiàn)出文人雅士的高尚品格。六尺巷的誕生,不僅化解了紛爭,更成為人們心中衡量道德與智慧的標尺。

  步入現(xiàn)代社會,六尺巷的精神愈發(fā)彰顯價值。在競爭激烈的當下,人們常為個人利益陷入無休止爭斗,職場的明爭暗斗、生活的斤斤計較,讓人際關(guān)系緊張冷漠。而六尺巷倡導(dǎo)的寬容與禮讓,正是化解矛盾的良藥。它提醒我們 “退一步海闊天空”,多一份理解包容,就能收獲和諧美好。

  在城市建設(shè)與社區(qū)治理中,六尺巷的智慧同樣值得借鑒。面對老舊小區(qū)改造、公共空間規(guī)劃等問題,若各方秉持謙讓精神,多站在對方角度思考,許多矛盾便能迎刃而解。這種精神延伸到國際交往中,在全球化背景下,以包容心態(tài)尊重差異,以禮讓態(tài)度尋求合作,才能實現(xiàn)共贏發(fā)展。

  六尺巷不僅是物理意義上的巷子,更是承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神橋梁。它連接過去與未來,在傳承中賦予新內(nèi)涵。通過這場文明對話,我們汲取古人智慧,反思當下行為,踐行寬容禮讓,讓六尺巷精神在新時代綻放光芒,為構(gòu)建和諧社會、推動人類文明進步貢獻力量。

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