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上樞密韓太尉書原文及賞析
上樞密韓太尉書原文及賞析1
原文：
上樞密韓太尉書
宋代：蘇轍
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣�！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣�？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！
賞析：
此文是蘇轍19歲時寫給韓琦的信。選自《欒城集》卷二十二。樞密韓太尉（即韓琦），當(dāng)時任樞密使（掌管軍事大權(quán)）。“太尉”，秦、漢時官名，掌兵權(quán)。樞密使相當(dāng)于太尉，所以稱韓琦為太尉。 作者寫這封信的目的，是希望得到韓琦的接見。一個是剛剛考取進士的青年，一個是掌管全國軍權(quán)的大官，怎么開口下筆呢?
首先是稱謂問題。為了表示尊重，不直呼對方，而稱“太尉執(zhí)事”�！皥�(zhí)事”，左右的人。這是表示謙謹?shù)恼f法。
正文分為四段。
第一段，先從作文當(dāng)有養(yǎng)氣之功談起，明確提出：“以為文者，氣之所形”，文章是“氣”的表現(xiàn)。氣，指人的修養(yǎng)、氣質(zhì)、精神力量。接著提出總領(lǐng)全文的“養(yǎng)氣”說�！皻饪梢责B(yǎng)而致”：“氣”，可以通過加強修養(yǎng)而得到。在具體闡述“養(yǎng)氣”說的時候，作者引古人事例作了說明。一是孟子的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。“浩然之氣”：即博大剛正之氣。作者認為，孟子的文章，內(nèi)容寬厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的'“氣”的大小相稱。這實際上強調(diào)的是內(nèi)在修養(yǎng)問題。二是司馬遷。作者認為司馬遷遍游天下，知多見廣，所以他的文章風(fēng)格疏放瀟灑，跌宕多姿，頗有奇氣。這實際上是強調(diào)外在閱歷問題。最后，作者總結(jié)道，孟子、司馬遷二人的文章，都不是學(xué)出來的，而是因為“氣”充滿在他們心中。這段論述很周嚴。
第二段，就自身經(jīng)歷進一步對“養(yǎng)氣”說展開論述。作者有前后不同的兩種學(xué)習(xí)經(jīng)歷。第一種是交游不廣、見聞不博，只學(xué)古人陳舊過時的東西。第二種是“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大”。作者在談到第二種學(xué)習(xí)經(jīng)歷時，列舉了四個事實：一是經(jīng)過秦漢故都，盡情觀賞；二是眺望黃河，想像著古時的英雄人物；三是到了京城，飽覽一切，知道了天地的廣闊、美麗；四是謁見了歐陽公，知道天下的好文章都匯集在這里。歸納起來，實際上是游覽天下名山大川 ，廣交天下的文人學(xué)士。而這兩樣，實際上說的都是外在的閱歷，可見，蘇轍是更重視外在的閱歷的。
寫信的目的是想要求韓琦接見，文章至此，卻還只字未提。
第三段：由上文歐陽公，自然引出韓琦。這一段主要是頌揚韓琦。表明欲見之意�！安怕怨谔煜隆保拍苤\略位居天下第一�！叭雱t周公、召公，出則方叔、召虎”，是說韓琦在內(nèi)政方面有如周、召二公之賢，在領(lǐng)兵方面就像方叔、召虎那樣能干。“不志其大”：志，有志于。這段最后“故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣”，明確求見之意。
第四段，再次自明志氣，再次表明求見之意�！耙嬷巍保哼M一步鉆研。“且學(xué)為政”，并且學(xué)習(xí)治理政事�！叭杞獭�，屈尊指教。這一段特別申明入京師“非有取于斗升之祿”，可見其志向宏大。
最后對此文談幾點意見：
1．“養(yǎng)氣說”有值得借鑒處。作者在論述“氣可以養(yǎng)而致”的時候，特別強調(diào)了客觀閱歷的重要，這實際上是強調(diào)了生活體驗對一個作家的重要作用。今天看來，這個觀點也是正確的。但文中所說“文不可以學(xué)而能”的觀點，是有片面性的。同“氣可以養(yǎng)而致”也相矛盾。郭紹虞在《中國文學(xué)批評史》中，對這句話也有微詞。他說：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言語句讀以為奇，此所以謂‘文不可以學(xué)而能’�！�
2．寫作手法上比較新穎、巧妙。先離開主旨，縱論其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，筆意才收攏來，扣緊題目，讀來不但沒有離題萬里之感，而且仔細體味，前面所述，正是烘托下文。特別是第四段，從另一角度申述非求“斗升之祿”，而以“益治其文”為其志，來進一步說明求見韓琦的原因。這樣的文章，在構(gòu)思上是需要功力的。
3．即使從寫法上看，也不能說沒有作態(tài)的意味。信中流露出的當(dāng)時社會所流行的浮夸阿諛的風(fēng)氣，更是不能效法。
上樞密韓太尉書原文及賞析2
上樞密韓太尉書（蘇轍）
◇原文 太尉執(zhí)事①：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致②。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣�！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣③。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大④。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高；北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)⑤。入則周公、召公，出則方叔、召虎⑥。而轍也未之見焉。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂⑦。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣⑧！
◇注釋 ①太尉執(zhí)事：太尉左右管事的人。這是尊敬對方的稱呼，意謂不敢直接向?qū)Ψ疥愂�，而通過對方的執(zhí)事者轉(zhuǎn)達。
�、谖恼邭庵危何恼率怯扇说膬�(nèi)在氣質(zhì)所形成的。
�、凼枋帲褐肝恼聲尺_而有跌宕之勢。
�、茔椋╣ǔ）沒：埋沒。
�、輵劊╠àn）：畏懼。不敢發(fā)：不敢發(fā)起**。
�、拗芄好�。召（shào）公：名奭（shì）。二人都是佐武王滅商的`名臣，后又共同輔助成王。
⑦向之來：謂當(dāng)初來的本意。
�、嗳杞讨褐t遜之辭，意謂不以教誨我為辱而教誨我。
◇鑒賞 本文是蘇轍中進士后寫給當(dāng)時樞密使韓琦的信，目的是求得這位北宋名臣的接見。向如此顯赫的大人物上書，既要表達仰慕之情，又要不卑不亢，確非易事。但是才華橫溢的十九歲年輕學(xué)子蘇轍，卻能因難見巧，寫得恰到好處，因之被后人奉為“絕妙奇文”。
文章開門見山，一起始就作自我介紹，“生而好文”，而且是“思之至深”，充滿了自信。由此而提出了創(chuàng)作的指導(dǎo)原則：“為文必須養(yǎng)氣。”先以孟子的言論及其文章作證，再以史學(xué)家司馬遷遍覽名山大川及其文章補充，從而得出結(jié)論，只要“氣充乎其中”，就自然會“見乎其文”。這里的“氣”與“文”之說，雖沿襲古人之言，已是作者會心之談。
而作者開篇如此立論，并非是在自我吹噓、顯示高見，卻原來是要以此為標(biāo)準，來檢驗己之不足。因之文章隨即轉(zhuǎn)入個人經(jīng)歷，一一道來。先說往日之事，繼言離蜀赴京，不虛此行。到第三段，文章才進入本意。首先頌揚韓琦出將入相、治國安邦的巨大功績；隨之反繳上文，再申經(jīng)歷，以明其志。又特意將拜見韓公的這一心愿，奠立在“學(xué)”的基礎(chǔ)上，盡情抒發(fā)自己渴望拜見的激切之情。文中寫對方，又皆實有之事，為世人所共認，故雖頌而無阿腴之嫌；寫求見卻能寫得懇切動人，又立足于“學(xué)”，亦無攀附之意。末尾再作訴說，以明心跡。聲稱這次來京，并不是“有求于升斗之祿”，而是為了在今后能“益治其文，且學(xué)為政”，以俟他日有成。目光遠大，絕非急功近利之徒，說得何等通達。最后仍歸結(jié)到“文”上，以與開篇“養(yǎng)氣”之說相應(yīng)。
通篇以論文述志的姿態(tài)出現(xiàn)，筆調(diào)疏蕩，情致灑然，行文顧盼自喜，英豪勃勃，令人傾服。
◇妙評 樓昉云：“胸臆之談，筆勢規(guī)摹從司馬子長《自敘》中來。歐陽公轉(zhuǎn)韓太尉身上，可謂奇險�！�
——明·楊慎《三蘇文范》卷二十八
上書大人先生，更不作喁喁細語，一落筆便純是一片奇氣。此一片奇氣最難得。若落筆時寫不得著，即此文通篇都無有。
——清·金圣嘆《天下才子必讀書》卷十五
“養(yǎng)氣”二字，為一篇骨子，以下觀名山大川，及求見賢豪長者，皆是助其養(yǎng)氣處。從山水陪出歐公，從歐公陪出太尉，一過一柬，高奇豪邁，的是規(guī)摹史公處。
——清·過珙《古文評注》卷九
通體絕無一干求仕進語，而紆徐婉曲中，盛氣足以逼人。的是少年新得意文字。本傳稱子由為人沉靜簡潔，為文汪洋淡泊，而有秀杰之氣。讀此具足窺見一斑云。
——清·余誠《重訂古文釋義新編》卷八
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