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祭月的作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的祭月的作文，歡迎閱讀與收藏。
祭月的作文1
拜月的目的，不止于“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農(nóng)作物是否豐收占卜，更有女子拜月以求子。
拜月，古人稱之為“拜月祭”。嚴(yán)格地說，“拜月祭”，有兩次。
一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，陰氣漸盛，古人在這一天晚上舉行祭祀活動“拜月祭”。又月亮屬陰，代表的是“寒”，所以謂之“迎寒”。唐人陸德明在為《周禮》“圭璧以祀日月”一句作的釋文中說：“祭日月，謂曰春分朝日，秋分夕月。”“夕月”就是指秋分晚上祭月。
但古人最重要的一次“拜月祭”，是在農(nóng)歷八月十五晚上，是日是中秋佳節(jié)。此風(fēng)延續(xù)至今。
因時(shí)代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小異。
一般的家庭是：在庭中陳瓜果、月餅供月，進(jìn)行祭拜，然后賞月。如嘉靖河南《固始縣志》：“中秋列瓜果酒餅，男女望月羅拜，已而歡飲，謂之玩月�！薄兜劬┚拔锫浴酚衷唬骸坝谠鲁鏊剑蛟鹿┒�，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍�！边@些，都是家庭祭拜的形式。
在有的地方，還有眾人出外游賞的'習(xí)俗。南宋《新編醉翁談錄》較為詳細(xì)地記錄了這一拜月風(fēng)俗：“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家，不以貧富，能行者至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于庭中焚香拜月。各有所期。男則早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月�！边@段文字，不僅記述了拜月的盛況，還指出了拜月的目的。其實(shí)，拜月的目的，不止于“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農(nóng)作物是否豐收占卜，如《瑣碎錄》就記載了民間“占蕎麥”之俗：“中秋無月，則兔不孕，蚌不胎，蕎麥不實(shí)，蓋緣兔蚌望月而孕胎，蕎麥得月而實(shí)�！边@雖然沒有科學(xué)道理，近于無稽之談，但卻也反映出古人對月的崇拜和運(yùn)用。
因月屬陰性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至于“乞子”成為中秋節(jié)的重要活動之一，“人家兒女于月下設(shè)果餅、環(huán)服之類，群望月而拜，致辭，謂之請?jiān)鹿�。”她們希望“月姑”送子。到了清代，“拜月求子”又和“摸秋”�?lián)系在了一起。道光安徽《繁昌縣志》敘說當(dāng)?shù)氐闹星镆梗骸皨D女聯(lián)袂出游，遇菜圃輒竊南瓜為宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，親友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹餉之，謂之送子�！边@些，都體現(xiàn)著人們拜月求子的美好愿望。
時(shí)至今日，中秋拜月，仍然是人們的清賞佳節(jié)，只是其文化內(nèi)涵發(fā)生了些許的變化。月圓，人亦要圓，只要明月不息，拜月習(xí)俗也就綿延不絕。
祭月的作文2
唐代初步形成了中秋節(jié)，但是這時(shí)候人們過中秋節(jié)主要是飲酒賞月，沒見到關(guān)于中秋節(jié)拜月的記載。宋代中秋節(jié)有了拜月的民間習(xí)俗，不過當(dāng)時(shí)的拜月在中秋節(jié)習(xí)俗中并不重要，也不普遍，儀式遠(yuǎn)不如后世鄭重。根據(jù)目前所見資料，宋代拜月主要是少男少女對月祝禱、許愿。據(jù)宋代金盈之所寫的《新編醉翁談錄》卷四“八月”記載：“中秋，京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于中庭焚香拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂，……女則澹佇妝飾，則愿貌似嫦娥，員(圓)如皓月”。
當(dāng)時(shí)有人作詩說：“時(shí)人莫訝登科早，只為嫦娥愛少年。”意思是說大家不要驚訝別人考取功名太早，那是因?yàn)殒隙鹣矚g少年。書里還記載了一個(gè)傳說：戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有個(gè)叫無鹽的女子，是天下最丑的女人，因?yàn)橛啄臧菰�，后來因德行好被選人皇宮，但皇帝沒有寵幸她，就是因?yàn)樗渤螅瑳]有跟她同房。又一次，皇上在賞月時(shí)看到她，見她姿色異常美麗，就很喜歡她、寵愛她，并立她為皇后。宋代詩人劉辰翁《虞美人·壬午中秋雨后不見月》詞有“笑他拜月不曾圓”一句，是寫中秋節(jié)下雨，雨后天上陰云不散，看不到月亮，兒女要拜月而不能。按以上記載，宋時(shí)祭月與后世頗有不同，一是拜月者是少男少女，明清以后男不拜月，而以成年婦女為主；二是這時(shí)拜月儀式比較簡略，沒有準(zhǔn)備食物做供品。而且拜月是在賞月活動中發(fā)生的事。不是像后世那樣專門搞的拜月儀式，也不是各地普遍都搞的儀式。
宋代拜月沒有見到婚后婦女祈子的記載，但是宋時(shí)金盈之《新編醉翁談錄》里有這樣的話：“舊傳是夜月色明朗，則兔弄影而孕，生子必多，海濱老蚌吐納月影，則多產(chǎn)明珠，比明年采珠捕兔者，此夕為驗(yàn)�！闭f那些養(yǎng)兔采珠的人，在這晚上占卜，很靈驗(yàn)：兔子在月光下玩耍而受孕，將來·定生很多小兔子；海濱老蚌在月影下張合吐納，就能產(chǎn)很多明珠。這里也是說月神主生殖的意思，不過沒說主管人的生育，而是管兔子和蚌的.生育，這可能是因?yàn)樵轮杏杏裢玫膫髡f和圓月如明珠的緣故。
祭月的作文3
“祭月”是我們這里古老的一種習(xí)俗。記得小時(shí)候，每逢中秋前一天，母親總是烙下大大小小、各式各樣的餅，大的叫“鍋魁”，小的叫“果子”，還有“獅子”、“狗”、“老鼠”。真是名副其實(shí)，栩栩如生。我們小孩子嘴饞，還未隔夜，獅子”、“狗”早已缺腿少頭。
等到第二天傍晚，母親要準(zhǔn)備“祭品”時(shí)，才發(fā)現(xiàn)祭品已遭了浩劫。母親便拿起笤帚到里屋找我和弟弟。這時(shí)，我們早已乖乖地爬在板凳上寫字。母親看到我們認(rèn)認(rèn)真真的樣子，就輕輕掩上門，繼續(xù)去準(zhǔn)備祭月的物品。弟弟膽子大，媽媽前腳剛出門，他后腳便站起來，跑到門邊，將門慢慢打開一條縫，斜著眼看媽媽在堂屋侍弄那些祭品，弟弟擠眉弄眼，叫我一起去看，我也忍不住想看看我們的杰作。只見媽媽將那些面目全非的祭品左挑右揀，搖頭嘆息，最后總算選好了一盤。她閉著雙眼，兩手合十，嘴里還念念有詞：“阿彌托佛，請?jiān)铝凉霉貌灰?zé)怪，不知是哪里的饞貓野耗子偷吃了圣品？阿彌托佛……”然后才將盤子端到庭院中。看到母親一本正經(jīng)的.樣子，我和弟弟相視一笑，掩上門，在屋里又笑又鬧，在地下炕上滾來滾去。
月亮上來了，準(zhǔn)確地說，是月亮越過了我家的高墻。媽媽便在院子大聲叫我們，我們也不情愿地從電視機(jī)前挪到院子里的供桌邊。媽媽吩咐我們坐在供桌周圍，坐端正，閉上眼，聽她講故事。我們高興極了，立刻按媽媽大要求，作出一副虔誠的樣子。安靜大院落，聲聲蟬噪。媽媽輕柔的聲音，立刻將我們帶入了另一個(gè)世界。很久以期，有一個(gè)女子，名字叫嫦娥，因?yàn)槌粤遂`藥，她從人間飛到了月亮上。這里到處是沙漠，偶爾看到一棵樹，也是光禿禿的。她每天面對著沙漠，思念著人間大美好生活，以及給她帶來無限樂趣的白兔。
也不知這樣站了多長時(shí)間，突然那只她朝思暮想的白兔來到了她身邊。她抱起白兔，才發(fā)現(xiàn)兔子大雙眼已被風(fēng)沙刮紅了，嫦娥哭了。奇怪，那些眼淚滴在沙漠上，立刻變成了一條清澈大小溪和一棵棵謦香的桂花樹……不知什么時(shí)候，媽媽的故事講完了，可我們?nèi)匀粌芍庵г谧雷由�，眼睛微閉著，似乎也飛上月亮，提著水桶，跟著嫦娥，澆那些桂花樹。樹林里到處跑著獅子、狗等各種動物，樹上還掛著一個(gè)“鍋魁”。
我的童年是母親親手編制的夢幻，我的未來母親也正在為我編制著。就是現(xiàn)在，我每天晚上依然做著同樣的夢：母親抱著兩只白兔，而兩只白兔又變成了我和弟弟。
祭月的作文4
在中原地區(qū)，有著更唯美的中秋團(tuán)圓方式，名曰：祭月。
《禮記》載：“天子朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的“夕月”指得正是夜晚祭祀月亮。后來，仿照古代帝王的秋天祭月的社制，民家也興起了中秋祭月之風(fēng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，月的身影在名家詩篇處處可見。
兒時(shí)到了中秋節(jié)，照例和往年一樣準(zhǔn)備，大家伙都盼著祭月。我們這兒的祭月是月上樹梢后開始的，晚飯后，一家人把平時(shí)擱置小圓桌搬到屋外。最好是那種大片麥田前的空地，月光不著余力地撒在鄉(xiāng)間的泥士小道上，使勁一嗅，麥子的味兒里透著月的清冷。整片的霜
似的月影鋪滿了戶戶人家的空地，鄉(xiāng)人勞碌的剪影悉如收盡眼底。圓桌上擺上四盆月餅，兩盆水果，瓜子和點(diǎn)心一小鵬盆堆在桌上，不久，倒是滿滿一小桌了。
幾個(gè)小孩捧著一個(gè)大而舊的鐵鍋，慢慢悠悠地放在麥地上。里面盛滿了木屑，香升正正地?cái)[放在鐵鍋的中間，香升上還插著三根天香，所謂天香是那種很粗很長的香，這最重要的，點(diǎn)燃后上天便會知曉。當(dāng)然少不了清香點(diǎn)燃了插滿鐵，這叫滿天星，叫象征大團(tuán)圓。香燭兩邊各放一支，這香燭點(diǎn)燃后才是祭月開始。
我和幾個(gè)孩子聚在一起，全副武裝，向各家的麥地涌去�！翱禳c(diǎn)，跟上，我們討吃的去嘍!”遠(yuǎn)處一縷炊煙升騰而起，這就祭月游行的起點(diǎn)。這游行，可是重頭戲呢!哪家門前的孩童越多，證明這戶人的祭品越豐盛，場面越隆重。主人笑盈盈迎進(jìn)孩子們，我們也毫不客氣，一哄而上，三下五去二，像餓狼一般將美食吞咽下肚。盤里很快就只剩下油漬，在月光下亮晶晶的，似乎拂了月色的塵輝。我的手指頭也亮亮的，把它放到嘴邊，輕輕吮吸，肚子里的'饞蟲又被逗起來了，趕忙加快去下一家的腳步。
夜完全深了，各家的父母呼喚孩子回家，他們卻不盡聽話，聚起來躲到偏僻的麥田中，枕著麥穗，沐浴著月光，共眠一宿……
我站在麥田上，看月光照射麥田，想著“舉杯邀明月”恐怕是鄉(xiāng)人難以享受的境界，如此佳節(jié)，他們也只想著祭祀月神，望下一年的好收成。麥殘的時(shí)候，他們又要下種了。鄉(xiāng)人家那匱乏的糧食，也只有在今天才會如此豐盛，脹滿孩子們平日干癟的肚皮。田中的麥子疊成一片，與月光一起，在田地糾纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌歌頌蓮葉的美，永遠(yuǎn)不及鄉(xiāng)人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧!
一宿起來，月收起了它在地上虔誠的身影，火熱的光明普照麥田之上。
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