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(優(yōu))底線的作文15篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的底線的作文，希望能夠幫助到大家。

(優(yōu))底線的作文15篇

底線的作文1

　　從小到大，我讀過了不少的課外書，以及一些經(jīng)典的作品。但是，其中，留給我印象最深的是《機(jī)會的底線》這篇文章了。

　　《機(jī)會的底線》是一篇記敘文，介紹“我”和朋友去買皮包的經(jīng)過，“我”在買皮包時發(fā)現(xiàn)了一個精美的皮包，這家的店員說“一個500塊”，朋友聽了直搖頭，拉著“我”就要走。后來，“我”和朋友又去買，店員說“400塊好了�！迸笥崖犃擞掷拔摇弊唛_了。這一次，“我們”又來到了這里，還沒等“我們”開口，她就主動的價格降到250塊�！拔摇庇X得差不多，便拿出錢包。朋友一把奪過錢包，“我”只得放棄。后來，得知那款皮包的`出產(chǎn)價是350元，“我”立刻獨(dú)自趕去買，可是，店員卻說“那款皮包被人買走了。”

　　記得有一次，我到表姐家借書，一手拿了兩本，剛要拿第三本時，表姐就說“我的同學(xué)也要來我借，最多只能拿兩本。” “不然，我明天再來你借好了”我高興的向表姐揮手，回家去了。

　　第二天，我去表姐家去拿書，不料，書全部都被表姐的同學(xué)借走了。唉，我真是的，昨天去拿不就好了嘛?不把握機(jī)會，我們就會兩手空空，我何嘗不是呢?

　　社會中，有許多這樣的事例，比如，投資呀，炒股呀，人如果錯過了這個機(jī)會，可能就會。。。反正，這樣一來就會很糟糕的啦。不把握住這個千載難逢的機(jī)會，你要知道，機(jī)會是不可能等你的。

　　每次重新讀《機(jī)會的底線》這篇文章，我總是感到百感交集。在心里對自己說：“機(jī)會是給有準(zhǔn)備的人，如果你不好好把握機(jī)會，到頭來只會兩手空空”。

底線的作文2

　　媽媽說過：“一個人不能沒了生活的底線，不能沒了原則。該干的就干，不該干的即使條件再好也不能去干�！笔前。瑡寢屨f的對，一個人如果沒了生活的底線，就沒有做人的原則。那么這個人的思想中就沒有廉恥榮辱，那就更不分黑白是非了。

　　因李老師即將生產(chǎn)，學(xué)校給我們換了一位新班主任，李老師留下的玩具、獎品都一律作廢。下課后我首先率領(lǐng)我的幾個好兄弟向“圓明園”——我們班的“寶藏”進(jìn)發(fā)。當(dāng)然，這都是秘密進(jìn)行的。趁著“月黑雁飛高”的功夫，我們開始哄搶，看著他們這個搶魔方，那個搶火車，這個搶偵探故事，那個搶《水滸傳》，一會兒便打成一團(tuán)的身影，不禁從心底發(fā)出一聲譏笑。因?yàn)檫€有更有價值的東西：獎牌！被遺忘在角落，沒人在意的獎牌，那是我們班榮譽(yù)的象征啊！那是我們心血的成果啊！我獨(dú)自一人默默將所有的獎牌全部拿到手中，便揚(yáng)長而去。

　　從上面兩個事例的對比，我發(fā)現(xiàn)一個人如果沒有生活的底線，那么人性該是多么丑惡。利益當(dāng)頭，早就忘了榮譽(yù)，早就忘了當(dāng)初的努力。

　　一個人應(yīng)當(dāng)有生活的底線，應(yīng)該有道德的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該有做人的'素質(zhì)。

　　這使我不禁又想到了一則童話：

　　有一個國家，人們富有，國家富強(qiáng)，但有一年，國家鬧起了饑荒，兩個窮光蛋走在路上，一位老神仙送給他們一條魚，但這條魚很小，只能一個人吃。他倆在分魚上產(chǎn)生了爭執(zhí)，最后竟然打了起來。導(dǎo)致一人死亡，一人受傷。

　　瞧瞧，多慘但結(jié)局。倘若兩人能各退一步，那么結(jié)果必然是皆大歡喜。由此可見，生活的底線是多么重要。

　　所以，我們的要有生活的底線。古語云：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明是非。希望人人都有自己的生活底線，快樂幸福的生活！

底線的作文3

　　近期報(bào)道《深圳90后女孩跪地給殘疾乞丐喂飯》的新聞爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友大贊正能量。紛紛稱文芳為深圳最美女孩。一時間，文芳之名，爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友甚至傳唱：“深圳有個女孩叫文芳，長得好看又善良�！�

　　報(bào)道闡述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展會銷售門票。24日下午，文芳在下班返回住處的途中遇到了一名饑腸轆轆的老人，于是便掏錢為老人買來了盒飯，單膝跪地將飯一口一口喂進(jìn)老人的嘴里的事件。該新聞被多家媒體轉(zhuǎn)載報(bào)道，稱90后女孩此舉感動無數(shù)路人。

　　可揭開事件面紗的真相卻是：1）。喂飯?jiān)煨蛢商鞌[了兩次2）。經(jīng)多方考證攝影的圖片與報(bào)道不相符合3）。整個愛心行為類似懷疑為某商業(yè)展覽的炒作。

　　不管這事件亦真亦假，我們都無需再次驗(yàn)證。雖然消費(fèi)了我們的同情心，但卻讓我看見了另一個世界的美好。

　　媒體及內(nèi)界人士不都宣稱這為商業(yè)動機(jī)的炒作嗎？不都說這事件突破了商業(yè)道德的底線嗎？可是，如果沒有這樣的事件發(fā)生，又有多少人會關(guān)注這樣一個弱勢群體呢？在淤泥之間爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人會向他投去憐憫的目光呢，只是沖淡在了來來往往的冷漠中罷了。

　　原先蘇州有一位在暴雨中為乞丐撐傘的女孩，深圳也應(yīng)該有這樣的女孩。

　　即使是炒作，也絕非惡意。

　　或許，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝義。她的動機(jī)給人感覺很真實(shí)，很舒心。或許，那位乞丐正是像她失散多年的父親。

　　可是為什么我們卻說那是炒作，說她那份動人的'情懷是虛假的化生。是什么贖瀆了我們的心靈，深受塵埃呢。

　　為街上的乞丐獻(xiàn)上一份愛吧。那份善意也許真能喚起他對生命的渴望；如果，他真的是“職業(yè)乞丐”，那么他的人格從此就會被湮滅在這淤泥的塵土中。

　　當(dāng)愛被人誤解時，不要解釋。在薈薈眾生中，定有詮釋你的愛的人。

底線的作文4

　　良心是做人的底線！

　　人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。

　　孟子在其一生中，都強(qiáng)調(diào)要做個“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的.浩然正氣；就會知恩圖報(bào)，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業(yè)；就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。

　　無論時代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。

　　良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責(zé)�！罢J(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人”，無論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對得起天地良心”，于人于己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。

　　一個人應(yīng)該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚剑亲鋈说谝蛔詮�(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也�！�

　　做什么事都問心無愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責(zé)之中。

底線的作文5

　　做人，更應(yīng)該有底線。仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘；轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！�

　　面對國君，他一身傲骨；面對一片天地，他千古詩才；面對人生百態(tài)，他獨(dú)酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家；好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲；好一個李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線！

　　在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！�

　　面對朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴；面對榮華富貴，他用行動作出承諾；面對威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間，他選擇了后者；在富貴與貧困之間，他選擇了后者；在屈服與堅(jiān)守之間，他同樣選擇了后者！歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋；用堅(jiān)守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇；用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。

　　在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”

　　面對兩朝國君，他忠心耿耿；面對天下百姓，他以身作則；面對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明！他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

　　昨夜星空依然璀璨，今夜星空同樣精彩。

　　有那獻(xiàn)身草原的牛玉儒，有那根植西藏血灑高原的孔繁森，有那鑄就長纓銳旅，鍛造導(dǎo)彈雄師的`楊業(yè)功……

　　我們呢？看過了歷史，歷史感動了我們。讓我們點(diǎn)亮心中的那盞明燈，堅(jiān)守做人的底線；讓這美麗的圖景點(diǎn)綴人生，點(diǎn)綴未來吧

底線的作文6

　　上五年級那會兒，我是班里的干部。有了這個職位便獲得了出入老師辦公室、房間的特權(quán)。有什么作業(yè)、考試的消息總是先得到，所以成績一直都還不差。

　　那時侯要上六年級了，老師在期末考試前在班里鄭重地宣布：“同學(xué)們，這次期末考試非同尋常。因?yàn)檫@次算得上是你們?nèi)松械囊粋€轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在班上考得好的同學(xué)中，取前十五名同學(xué)，進(jìn)入六（2）班，就有考取實(shí)驗(yàn)中學(xué)的最基本資格，明白了沒有。還有，這次考試你們一定要全力以赴，但不許作弊，好了，開始復(fù)習(xí)吧！”

　　我的成績不差，但是在后學(xué)期數(shù)學(xué)漸漸落后了，聽不懂，又沒去請教同學(xué)、老師，所以只能勉強(qiáng)及格。聽了那些話，心里難免有點(diǎn)七上八下。

　　這件事回家后我便跟父母說了一下，父母一直鼓勵我，讓我加把勁，一定要考上去，那段復(fù)習(xí)的日子從不讓我做家務(wù)。眼看就要考試了，而眼前的數(shù)學(xué)卻是一點(diǎn)兒都不配合。有道題我鉆研了半個鐘了，一點(diǎn)頭緒也沒有。唉！去問問老師吧！

　　來到老師的房間，雙目一掃，無人，轉(zhuǎn)身欲走時，一陣風(fēng)把老師備課桌上的試卷吹到地下。我再次轉(zhuǎn)身，拾起，不由大驚，這上面的不正是要考試的那張?jiān)嚲韱�？后面還有答案呢！到底看還是不看��！

　　“唉，算了，不要看了，放回去吧！”“不，要看，你數(shù)學(xué)這么差，萬一沒選上怎么辦！”兩種聲音在我的腦海里打架。忽然想起父母的期盼，我拿著試卷的手不由握緊了幾分�？墒沁@……經(jīng)過一番思想斗爭，我決定——不看了。再怎么說這也是不對的呀！心中那條道德的底線終究沒有被逾越。

　　考試結(jié)束，我的.成績恰好在十五名之內(nèi)。因?yàn)槟谴谓?jīng)歷，我明白數(shù)學(xué)不學(xué)好是不行的。假如我看了答案的話，雖然我一定能選上，但良心一定會受到譴責(zé)，終日不安的。

　　我慶幸，我守住了心中的那道底線。

底線的作文7

　　當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)愛情的獲得須以自由作為代價，當(dāng)金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇？也許我們會迷茫會徘徊，但我堅(jiān)信：人之所以為人，在于他那有別于動物的智慧。因?yàn)橛兄腔�，大丈夫有所為有所不為；因�(yàn)橛兄腔�，我們終將確立并守住心中的底線。

　　詩仙李白，對“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時，他迷惘了：難道我要的就是這些？終于，他選擇了離開，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。

　　文天祥，著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的`選擇，他堅(jiān)定地吟誦：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！边@，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。20xx年，三個小伙子遠(yuǎn)赴異國打工，他們可以無怨地每天工作14個小時，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對身體的折磨；然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅(jiān)定地對他說“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人��！的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。

　　105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”多么樸素的語言��！老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活，動搖不了老人心中誠信的底線。心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽光。

　　堅(jiān)守心中的底線，我們將作出無悔的選擇。

底線的作文8

　　如果在這個地方，你看到了久違的風(fēng)景，是不是那里所擁有過的一切，都是讓你奮斗到最后的因素和動力。因?yàn)闊o論怎樣，這些東西看起來都是這樣的。

　　我們能夠明白，所有的一切，都是因?yàn)樽约旱募鹊美妫绻妥约旱睦鏌o關(guān)，為什么大家要去做那些事情呢。每個人都懷抱著這樣的想法，所以每個人都是那么無奈的舉動。

　　甚至，我們從來都不知道，如果脫離了這里，你會有怎樣的成長。那些過程當(dāng)中，你到底有著怎樣的幻想。我想我是可以理解那些劫后余生的'人的。

　　也許經(jīng)歷了哪些之后，他們就把生命中的每一天，都當(dāng)成是最后一天來過，所以每一天都過得很充實(shí)，每一天都沒有遺憾。

　　你看得到的所有心事，也在這個地方，得到發(fā)展。你從來都沒喲過哪些心情，因?yàn)槟闶冀K都能夠理解，那些所謂的善意，也都是如此。我也不能保證，我現(xiàn)在的這種狀態(tài)能夠堅(jiān)持多長時間，說不定什么時候就土崩瓦解了。

底線的作文9

　　有人講，中國人缺乏安全感。下面，我來談一談安全感的三道底線。第一道：社會道德社會道德是一道最美好的底線。大家彼此間的信任，周圍人們典雅的舉止，人與人之間的尊重，無不讓人覺得溫暖且安全。在這樣一個健康的社會環(huán)境下，每個人可以享受愛，快樂，體會到種種美好的感受。人性之美得到充分的發(fā)揮，每個人更加謙讓禮貌，社會良性循環(huán)。在這種社會環(huán)境下熏陶的人，自然是素質(zhì)很高且健康的。所以，社會道德是人心中安全感及幸福感的'第一道底線。第二道：法律煤體常說：法律是無情的。法律更該是公平的，他應(yīng)該是社會價值觀的體現(xiàn)，而不該由所謂的精英欽定。當(dāng)你受到無理的危害時，如果道德的大環(huán)境不能起作用，那法律一定要站出來講話，否則我們還能依靠什么？人與動物的最大區(qū)別，就是人的社會性，人會保護(hù)群體里的弱者。而不是弱肉強(qiáng)食，叢林法則。人們納稅的最主要的目的，是對弱者進(jìn)行保障，對公共環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，為大家營造一個美好的生活空間。所以，法律應(yīng)該是安全感的一道最堅(jiān)硬，最剛性的底線。第三道：信仰。這是心理健康的最原始的防線，也是最后一道。當(dāng)法律，道德，輿論，一切的一切都偏離軌道的時候，人們只有相信信仰。有人說：當(dāng)遇到苦難的時候才會想起神佛，就是這個道理。到人生種種不幸降臨到一個人頭上，又無力改變的時候，除了祈禱，我們還能做什么呢？當(dāng)壞人得不到懲罰的時候，我們除了祈禱，除了相信因果，還能做什么呢？所以，信仰是我們大家心目中的最后一道底線。所以，這三道底線健全，是國家進(jìn)步，社會和諧的關(guān)鍵因素。

底線的作文10

　　芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人�！彼x擇演員的標(biāo)準(zhǔn)是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

　　為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來了，多做一點(diǎn)，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋�！�

　　人的底線在于最壞也不過如此的境遇。生活在底線的人，可能前無出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地扛起工作擔(dān)子。也正是因?yàn)檫@樣，工多藝熟，日后自有長進(jìn)。

　　所謂底線，就是這種“不得不”的境界。

　　富翁們大多都有吃飯的'本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發(fā)家史，可是“富二代”們就很少有拿得出手的長項(xiàng)，幾乎都是依靠父母的蔭庇�；⒏付嗳�，是因?yàn)槔习挚梢越o予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會削尖腦袋去苦心鉆營，也不會容忍自己被逼到底線。

　　古希臘有個著名的雄辯家叫狄摩西，小的時候甚至連話都說不大清楚，后來他苦練演講技藝時，為了斷絕自己出門的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。

　　我們的碌碌無為，很多時候是因?yàn)槲覀儗ψ约翰粔蚝荩瑹o需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項(xiàng)羽率三千江東子弟，終于亡秦。背水一戰(zhàn)，韓信穿過井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。

　　只因底線，我們才學(xué)會直面人生。

底線的作文11

　　江南細(xì)雨夜，手捧一壺香茶，聽窗外雨聲滴滴答答，閱手中萬卷詩集，品古今文人墨客，各領(lǐng)風(fēng)騷。輕合書卷，我不禁想問：心靈的底線是什么？

　　我不知道你是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊。身居廟堂之高，心懷社稷蒼生，懷國傷時。但卻，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步將你推向流放沅水、湘南之境。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，已處江湖之遠(yuǎn)，傷心系國運(yùn)，魂?duì)砍�；仍想著�?shí)現(xiàn)忠誠為國，造福百姓的宏圖大志。嗟乎！只嘆那秦軍的狼煙不知你的心意，不然它也會阻撓郢都的沉淪吧！“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”——這是怎樣的'一顆心啊？這是一顆飽受折磨、歷盡滄桑的疲憊之心。當(dāng)你知道這一切是你無可挽回之際，你選擇了葬身波濤洶涌的汨羅江中，選擇了與日月爭華，也選擇了堅(jiān)守心靈的底線——對國家真摯的忠誠。

　　我不知道你是以何種心情何種腳步來到貝加爾湖邊，你手握著那根已經(jīng)掉光了毛的持節(jié)棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾經(jīng)有人這樣評價過你：“蘇軾是中原歷史上最有節(jié)氣的人”。十九年異國他鄉(xiāng)，那苦苦的愛國心只化成無盡的思念，多少夜里以淚洗面。面對這匈奴的威逼利誘，你沒有恐懼，也沒有驚羨，而是很平靜卻很堅(jiān)定地堅(jiān)持著大漢氣節(jié)，拒絕折節(jié)叛國，甘愿與羊?yàn)槲�。地窖冰冷，你咽白雪嚙氈毛；北�；倪h(yuǎn)，你“掘野鼠藏果實(shí)而食之”�！@是一顆怎樣的心？這是一顆令人敬畏、堅(jiān)貞不屈的愛國之心。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，更奏響了一首堅(jiān)守心靈的底線的交響曲——永不隨歲月湮沒的民族氣節(jié)。

　　心靈的底線是我們做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立本、維護(hù)自尊的法寶。

　　讓我們點(diǎn)亮心中的明燈，堅(jiān)守做人的底線，共筑美好的未來藍(lán)圖吧！

底線的作文12

　　記得看過一句廣告詞，說，聽說下雨天，音樂和巧克力更配。那么，現(xiàn)在，音樂有了，好像還差了香濃的巧克力。有些東西總像春雨般潤物細(xì)無聲，卻總是潛移默化的改變著你的想法，改變著你的生活。那，我們該去接受這樣的潛移默化嗎？我的答案是，非也。非也。何出此言呢？

　　因?yàn)槲覀兊纳鐣诓粩嗟倪M(jìn)化著，我們應(yīng)該做真實(shí)的自我。怎可讓這些潛移默化的東西左右你的思想呢？雖然在現(xiàn)如今的社會能夠做自己真的很困難。但也不是不可能��！我們是跟著社會在前行，那么必要的改變還是必須的。不然，我們就很難在這個社會前進(jìn)。

　　那么，我說的改變是什么呢？改變，是對舊事物的更新，對新事物的批判接納。我們不論做什么都不可違背良心，人一旦失了良心。就好像稱上失了法碼，就會失去平衡，墜入無盡深淵。我們的改變是基于底線的上方，而不是觸了底線，或超過了底線。那樣的改變我寧愿不變。

　　我想做自己。做個溫柔的，向上的，陽光的明媚女子。就算世界在無窮變，我依然保持著一顆美好的心，溫暖著自己，也溫暖著他人。就算窗外的雨淅淅瀝瀝不停的下著，我心依舊如同陽光般燦爛。我若盛開，蝴蝶自然來。

　　我，只是一小小的女子�？傆幸惶鞎螞]在時間的洪流里，可是，我做最好的自己。那么，就算將來有一天我離開了，那時的我肯定是無悔的。如此便好。我做的改變，既不擾亂自己的內(nèi)心的'寧靜，有緊跟著時代的潮流，多好！

　　我，要延續(xù)的是潛移默化的精髓，又要接受新事物的重要內(nèi)涵。我們是這世界上最獨(dú)立的個體，卻也是最不自由的個體。我們總以為掙脫了束縛，卻不知又跳進(jìn)了那個深坑。然而，這就是生活不是？我們在徘徊中堅(jiān)定，在困難里成長，在溫柔里細(xì)膩，做著勇敢的自己。我欣賞有自我性格的人，因?yàn)門A是真實(shí)的，是可以觸摸的。相信那樣的生活也是精彩紛呈的。

　　做真實(shí)的自己，多好！但凡事都是有底線的，所以，我們要做的就算做個有底線的自己。那樣才不會辜負(fù)了美麗的心情，多彩的生活。加油吧！

底線的作文13

　　道德是石，敲出希望之為；道德是炎，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌！

　　但是，為什么這朵道德之花會被人們那么肆意的蹂躪，那么被人們賤踏在腳下，為什么人們對它那么熟視無睹呢？我想問一句：我們的道德底線在哪里呢？

　　在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演著一幕令人心痛的悲�。阂晃恍∽拥暨M(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無一相救。更有甚者，居然有人提出“出眾一百才救”的主意。孩子在大人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇就上演。那是人間最凄慘悲劇的重演�。】杀�！可嘆！可惱��！我們的道德底線中哪里？伸出你的手，足以使一個生命蘇醒，而停住你的.腳，卻足以使一份道德重現(xiàn)��！

　　現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束傅，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。話雖說得這樣好聽，可是真正做到的又有幾個呢？

　　在現(xiàn)今物欲縱流的社會，在利益杠桿與道德的天平之上，人們的觀念當(dāng)然是有偏向性的。不然怎就出了轟動一時的三聚氰氨事件呢？商家居然為一已之私欲拿那些無敵的孩子開刀。孩子是祖國的花朵啊！我們中國有句古話說：“個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜�！闭f得可不這個理？那些制造商會將那些毒奶粉給自己的孩子吃嗎？難道別人的孩子就不是一個生命嗎？我不禁想向那些制造商打個問號。錢真的那么重要嗎？你們的道德底線在哪里呢？為民錢進(jìn)監(jiān)獄值嗎？

　　何止企業(yè)呢？前不久不是有位中央機(jī)構(gòu)的高官因貪污受賄而倒在斷頭臺嗎？現(xiàn)今那些網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)的始作傭者那些還會逍遙得了幾時呢？這一個個因追求不義之財(cái)而倒在斷頭臺上的死囚，以污濁的行為將自己釘在恥辱柱上。這些葬身錢眼兒的血淋淋的事實(shí)難道不能為我們敲響警鐘嗎？

　　往者不可諫，來者犾可追，從現(xiàn)在開始注重道德的修養(yǎng)吧！讓這朵道德之花的花香飄滿中國的各個角落，做一個有道德的人！

底線的作文14

　　一只正在偷食的老鼠被貓逮住。老鼠哀求：“請放過我吧，我會送給你一條大肥魚�！必堈f：“不行�！崩鲜罄^續(xù)說：“我會送給你五條大肥魚�！必堖€是不答應(yīng)。老鼠仍不死心：“你放了我，以后我每天送給你一條大肥魚。逢年過節(jié)，我還會拜訪你�！必埐[起眼睛，不語。

　　老鼠說：“你平常很少吃到魚，只要肯放我一馬，以后就可以天天吃魚。這件事情只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何樂而不為呢？”

　　貓依然不語，心里卻在猶豫：老鼠的主意的確不錯，放了它，我能天天吃到魚。但放了它，它肯定還會偷主人的'東西，膽子越來越大。我再次抓住它，怎么辦？放還是不放？如果放，它就會繼續(xù)為非作歹，主人會遷怒于我，把我攆出家門。那時，別說吃到魚，就連一日三餐都沒了著落。如果不放，老鼠或其同伙就會向主人告發(fā)這次交易，主人照樣會將我掃地出門。如果睜只眼閉只眼，主人會認(rèn)為我不盡職守，同樣會將我驅(qū)逐出去。一天一條魚固然不錯，但弄不好會丟掉一日三餐，這樣的交易不劃算。

　　想到這些，貓突然睜大眼睛，伸出利爪，猛撲上去，將老鼠吃掉了。

　　貓是聰明的，它的選擇也是正確的。面對老鼠的許諾，它最終還是選擇了一日三餐。一日三餐便是它的底線。貓當(dāng)然希望一日一魚，但連起碼的一日三餐都保不住的話，一日一魚便成了水中月、鏡中花。

　　可悲的是，現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，面對“一日一魚”的誘惑，動心了。他們還沒來得及品嘗“一日一魚”的味道，便被繩之以法，失去寶貴的“一日三餐”不說，還斷送了大好前程，甚至身家性命。