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即事原文及賞析（范例15篇）

即事原文及賞析1

　　原文：

　　紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場。

　　呼鷹腰箭歸來晚，馬上倒懸雙白狼。

　　譯文

　　塞外風(fēng)疾挽弓的力量又猛又強(qiáng)，王孫們飛馬游獵在沙場上。

　　呼喚著雕鷹掛著腰箭很晚才歸來，只見馬背上倒掛著一對(duì)白狼。

　　注釋

　　紫塞：北方邊塞。

　　弓力：挽弓的力量。

　　賞析：

　　[創(chuàng)作背景]元朝統(tǒng)一中國之后，定今北京為大都，以在今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗的開平府為上都，每年夏天移駕上都。薩都剌在元順帝統(tǒng)治元年赴上都公干，即目所見，寫下了這組優(yōu)美清新的詩篇。

　　[內(nèi)容評(píng)析]這首詩寫的是狩獵的情況。秋風(fēng)勁吹，牧草枯黃，逐圍打獵的季節(jié)到來了。王孫貴族帶著勁弓，騎著駿馬，馳騁在浩瀚無限的草原上。晚上，吆喝著鷹兒歸來，馬上懸掛著捕獲的野獸。

　　狩獵是邊塞詩的主題之一。這首詩采取了平鋪直敘的手法，不寫打獵所注重的`斬獲、追逐等熱點(diǎn)，只是淡淡說去，令人自然感受到那刀響弓鳴，馬蹄飛揚(yáng)的熱鬧場面。

　　提起邊塞詩，人們總會(huì)想到唐代，想到邊塞詩派的代表岑參和高適。唐代的邊塞詩，主要寫戰(zhàn)爭，抒發(fā)戰(zhàn)死沙場，保家衛(wèi)國的壯志，或批判窮兵黷武「一將功成萬骨枯」的的悲慘和不合理；描寫邊塞奇特的風(fēng)光與少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。到了元代，邊塞的涵義起了巨大的變化。昔日的邊塞，已經(jīng)成了接近首都的畿輔地區(qū)：昔日邊塞詩中與之爭戰(zhàn)的敵人，也已成了全中國的主宰。于是，邊塞詩的主旋律已經(jīng)不是寫戰(zhàn)爭、離別哀怨，而轉(zhuǎn)向?qū)懞推�，寫沙漠風(fēng)光，草原春色，寫這片遼闊土地上奇特美麗的自然和人民的習(xí)俗。

即事原文及賞析2

　　原文：

　　風(fēng)流子·秋郊即事

　　清代：納蘭性德

　　平原草枯矣，重陽后、黃葉樹騷騷。記玉勒青絲，落花時(shí)節(jié)，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋水映空，寒煙如織，皂雕飛處，天慘云高。

　　人生須行樂，君知否？容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，刬地?zé)o聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽影里，倚馬揮毫。

　　譯文：

　　重陽節(jié)過后，平原上的草都枯萎了，黃葉在疾風(fēng)中凋落。記得春日騎馬來此踏青時(shí)，多么的意氣風(fēng)發(fā)。如今故地重游已是蕭瑟肅殺，空曠凋零。秋水映破長空，寒煙彌漫，蒼穹飛雕，一片蒼茫。

　　人生須行樂，君知否？容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，刬地?zé)o聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽影里，倚馬揮毫。

　　人生在世，年華易逝，須及時(shí)行樂。春天過后，依舊心緒緒無聊。想想功名利祿算得了什么，不若借酒射獵，英姿勃發(fā)，在夕陽下?lián)]毫潑墨那是何等暢快。

　　注釋：

　　平原草枯矣，重陽后、黃葉樹騷(sāo)騷。記玉勒(lè)青絲，落花時(shí)節(jié)，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋(diāo)。秋水映空，寒煙如織，皂(zào)雕(diāo)飛處，天慘(cǎn)云高。

　　騷騷：秋日風(fēng)吹草木聲。玉勒青絲：玉飾之馬銜及馬韁繩。此代指騎馬游春。拾翠：拾取翠鳥羽毛作首飾。后多代指女子或女子游春踏青。寒煙如織：清寒濃郁的煙霧彌漫在四處。皂雕：一種黑色的大型猛禽。天慘：天色昏暗不明。

　　人生須行樂，君知否？容易兩鬢(bìn)蕭蕭。自與東君作別，刬(chǎn)地?zé)o聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽(gū)酒西郊。便向夕陽影里，倚馬揮毫。

　　東君：司春之神。刬地：只是、依舊、照舊。短衣射虎：短衣，打獵的裝束。射虎，用漢李廣故事。在詩詞中常以此形容英雄氣概、英勇豪邁。

　　賞析：

　　上片布景，展現(xiàn)行獵的場景。謂平原革枯，黃葉騷騷。這是重陽后郊外的景象。清秋時(shí)節(jié)，郊外平原，行獵的時(shí)間、地點(diǎn)，因此已有清楚的交代。但步入現(xiàn)場，卻引起對(duì)于另一場景的思憶。接著，“今來是”，現(xiàn)場的場景又回到眼前。上片以“枯”、“殘”、“慘”，顯示今日郊原的蕭瑟情狀，并以記憶中的“玉勒青絲”加以映襯，令今日郊原，更顯蕭瑟，為布景。

　　下片說情，謂人生在世，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂。此生若能夠穿著短衣，在原野打獵，到西郊的'酒肆，大碗喝酒，趁著黃昏，靠著馬背，在夕陽影里，任意揮毫。下片就眼前事敘說觀感，即就“短衣射虎”，表達(dá)詞人的人生觀感。

　　全詞情調(diào)悲壯，意境沉雄，藝術(shù)上似已達(dá)化境。詞人使用了黃、青、翠、碧、紅、皂、慘、白等多種反差比較大的顏色，使詞境絢麗，色感豐富。于秋景、獵事中穿插拾翠女子的青春形象，可謂神來之筆，猶如東坡筆下有小喬，稼軒詞中有紅襟翠袖，而又比這二者更富活力與詩意美，故她又是一種象征，以下闋中的“東君”稱之，并不為過。這樣寫，使全詞剛而有柔，直而有媚，可代表豪放詞的一格。這首詞表達(dá)了詞人慷慨激烈的壯懷和傷春悲秋、憶昔懷舊的情緒，并抒發(fā)了歲月空老、平生不得志的身世之嘆。

即事原文及賞析3

　　即事三首

　　復(fù)楚情何極，亡秦氣未平。

　　雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。

　　縞素酬家國，戈船決死生！

　　胡笳千古恨，一片月臨城。

　　戰(zhàn)苦難酬國，仇深敢憶家？

　　一身存漢臘，滿目渺胡沙。

　　落月翻旗影，清霜冷劍花。

　　六軍渾散盡，半夜起悲笳。

　　一旅同仇誼，三秋故主懷。

　　將星沉左輔，卿月隱中臺(tái)。

　　東閣塵賓幕，西征愧賦才。

　　月明笳鼓切，今夜為誰哀。

　　創(chuàng)作背景

　　《即事三首》是作者夏完淳于清順治二年（1646年）參加吳易抗清義軍所作。當(dāng)時(shí)南京已陷入敵手，作者之父夏允彝和其師陳子龍已先后兵敗殉國。作者身在義軍，面對(duì)著旌旗號(hào)角，懷著無限憤慨之情，寫下了這組詩。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　復(fù)國的愿望多么急切難禁，消滅敵人的志氣在心頭熱烈奔騰。

　　大風(fēng)送來清脆而雄勁的角聲，夕陽的余輝照在大旗上，紅艷鮮明。

　　我全身縞素，立誓要報(bào)國仇家恨，指揮兵船跟敵人拼個(gè)你死我生。

　　聽到胡笳聲，激起我滿腔無限的悲憤；抬頭見明月已上城頭，一片光明。

　　戰(zhàn)斗萬分艱苦，報(bào)國真是談何容易。國仇如此深重，豈敢再顧念妻子兒女？

　　我終身只承認(rèn)大明中國的正朔和傳統(tǒng)，但滿眼看到的是一片被敵人蹂躪的土地。

　　月亮照著大旗的影子不斷翻飛，寶劍射出霜雪一樣的白光和逼人的寒氣。

　　可嘆我們的隊(duì)伍已全被打散在四處，半夜里，聽到悲涼的笳聲從四面響起。

　　旅內(nèi)結(jié)成了同仇敵愾的情誼，三年里，我一直懷念先帝。

　　清兵攻克揚(yáng)州，一顆將星就此隕落。奸臣當(dāng)政，賢良之士盡皆隱蔽。

　　自己能力差，不能勝任義軍的參謀，慚愧自己沒有像潘岳一般的才能。

　　此夜明月高掛，響起軍號(hào)之聲，這是為誰而哀鳴？

　　注釋

　　“復(fù)楚”二句：暗用“楚雖三戶，亡秦必楚”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）語意。復(fù)楚，暗指復(fù)明。亡秦，暗指亡清。

　　雄風(fēng)：指義軍的軍威。清角勁：清越的號(hào)角聲悲壯有力。

　　落日：指夕陽斜暉。大旗：指義軍的軍旗。

　　縞素：指白色的孝服。酬家國：報(bào)家國之仇。家仇，指作者之父夏允彝于1645年兵敗，投水殉國。國仇，指明朝滅亡。

　　戈船：戰(zhàn)船，指義軍的水師。

　　胡笳：古代管樂器。這句指清軍勢大。

　　“戰(zhàn)苦”一句：意思是強(qiáng)敵當(dāng)前，形勢艱苦，報(bào)仇雪恨實(shí)非易事。

　　敢：這里是豈敢、不敢之意。

　　漢臘：這里用以表示要畢身忠于明王朝。以漢代明。臘，從周代開始的一種歲中祭祀活動(dòng)。

　　胡沙：胡人占領(lǐng)下滿目荒涼的.土地。

　　劍花：劍上的霜花。

　　六軍：天子有六軍，見《周禮》，這里泛指軍隊(duì)。渾：全。

　　一旅：《左傳·哀公元年》：“有眾一旅”注：“五百人為旅”。

　　“三秋”一句：公元1644年，明思宗在煤山自縊，1646年作者入?yún)且琢x軍，前后三年整，故稱三秋。故主懷，“懷故主”的倒裝句。故主，指明思宗。

　　“將星”一句：指1645年清兵攻陷揚(yáng)州，史可法死難。將星，古代認(rèn)為帝王將相都上應(yīng)天星。左輔，這里指揚(yáng)州。

　　“卿月”一句：這里卿月比喻賢臣。中臺(tái)，星名，三臺(tái)之一。古代以三臺(tái)喻三公之位。中臺(tái)謂司徒，這里指朝廷。此句是指馬士英、阮大鋮等奸佞當(dāng)權(quán)，朝政敗壞，賢良之士盡皆隱蔽。

　　東閣：語出《漢書·公孫弘傳》：“于是起賓館，開東閣，以延賢人，與參謀議�！眽m：玷污。賓幕：即幕賓。

　　西征：潘岳曾作《西征賦》。

　　賞析

　　第一首詩的起筆即化用“楚雖三戶，亡秦必楚”一語，點(diǎn)明主題，并以感情急切、激憤的“情何極”、“氣未平”定下了全篇悲壯激越的基調(diào)，表達(dá)出作者誓滅清人，恢復(fù)明朝的強(qiáng)烈愛國情感。接下來由情入景，寫道：雄風(fēng)中，傳來軍中的號(hào)角聲；紅日里，飄動(dòng)著戰(zhàn)旗。用“角”與“旗”兩個(gè)意象，用“勁”與“明”兩個(gè)醒目的詞，突出體現(xiàn)義軍莊嚴(yán)、雄壯的軍威�！翱c素酬家國，戈船決死生”是寫誓死報(bào)效國家，是開篇“復(fù)楚”“亡秦”的補(bǔ)充�！俺昙覈笔悄康�，“決死生”是決心，鮮明的突出了為雪恥復(fù)國而生死決戰(zhàn)的慘烈情懷。最后，以悲涼的胡笳與凄冷的月色來渲染義軍戰(zhàn)斗的艱苦和作者的悲涼心情。

　　詩之一三聯(lián)直抒抗敵復(fù)國之志，二四聯(lián)描寫雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩歌頗具特色的連環(huán)映帶、交綜流走的氣韻，最便于表達(dá)詩人內(nèi)心的郁郁不平之氣和銘心刻骨的家國之恨。而“一片月臨城”，以景結(jié)情，更使詩意開闊，思入微茫，詩人的復(fù)國之志和家國之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之間。

　　第二首著重寫斗爭的艱苦。詩人運(yùn)用比喻、象征的手法，選取了一些具有邊塞特色的意象，胡沙、悲笳等，描繪出一幅邊塞特有的蒼涼畫面：在胡地黃沙滾滾的大漠中，夜色里回響著悲涼的胡笳之音······但這僅僅是比喻、象征而已，實(shí)際上詩人寫的是起義軍艱苦的抗清復(fù)明的戰(zhàn)斗生活。首聯(lián)把戰(zhàn)斗和思鄉(xiāng)結(jié)合起來，以“戰(zhàn)苦”提攜全篇，因?yàn)槭枪央y敵眾才“難酬國”，因?yàn)槌鹕畈挪弧案覒浖摇�，苦而且難，仍能堅(jiān)持戰(zhàn)斗，這就突出了仇之大且深。“仇深”二字是關(guān)鍵。頷聯(lián)用具有民族特色的“漢臘”代指作者為之奮戰(zhàn)不息的明朝，表達(dá)了忠于國家的決心，但明王朝大勢已去，清軍入侵，山河淪喪、滿目荒涼，詩人痛惜而無奈的心情躍然紙上。頸聯(lián)是艱苦的戰(zhàn)斗生活的寫照，“翻旗影”“冷劍花”高度概括了刀光劍影的慘烈戰(zhàn)斗；“落月”“清霜”等典型意象，象征詩人思念故國的拳拳情懷。尾聯(lián)把詩人無比痛惜、悲憤，而又無可奈何的心情推向高潮：起義軍全軍覆沒，悲涼的胡笳之音在夜空中回蕩。全詩意境厚重沉郁，慷慨悲涼，感人至深。

　　第三首寫同仇敵愾的精神。開篇即直言對(duì)明思宗的懷念。崇禎皇帝煤山自縊，到作者寫此詩時(shí)已經(jīng)三年。接著寫史可法蒙難，揚(yáng)州城破，是各鎮(zhèn)不聽調(diào)動(dòng)，福王政權(quán)腐敗無權(quán)威的結(jié)果，敘述中有揭露，有批判，有深沉的感慨。接著又轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨淼拿枋�，慚愧自己身為幕賓而沒有潘岳那樣的才能，這是作者的自謙，最后以設(shè)問作結(jié)，引人深思。

　　三首詩的共同特點(diǎn)是：直抒胸臆與典型意象、景物烘托相結(jié)合。都是用對(duì)起手法，四聯(lián)中有三聯(lián)是對(duì)句，形成整飭的格律、莊嚴(yán)的風(fēng)韻。都是用襯托手法表現(xiàn)義軍不畏強(qiáng)敵，不畏艱苦的崇高精神，有時(shí)用比喻、象征等手法，把作者強(qiáng)烈愛國情感抒發(fā)出來。詩風(fēng)激越而蘊(yùn)藉、沉雄。

即事原文及賞析4

　　盧橘花開楓葉衰，出門何處望京師。

　　沅湘日夜東流去，不為愁人住少時(shí)。

　　翻譯

　　眼前正是盧橘花開、楓葉衰敗的深秋季節(jié)，出得門來遙望遠(yuǎn)方，京師不知道在遠(yuǎn)處的哪個(gè)地方。

　　沅水湘江日夜不停地流向東方，為什么就不能為我這個(gè)愁情滿懷的人駐留片刻聽一聽我內(nèi)心的'苦衷呢？

　　注釋

　　沅湘：沅水和湘水的并稱。戰(zhàn)國楚詩人屈原遭放逐后，曾長期流浪沅湘間。

　　�。和＃�，歇下。

　　賞析

　　作者通過盧橘開花、楓葉衰敗這兩個(gè)意象，點(diǎn)明時(shí)令正是深秋，秋天往往是詩人傷情悲懷的季節(jié)，詩中用一個(gè)“衰”字，將詩人面對(duì)肅殺秋景時(shí)的一懷愁緒袒露無遺

　　創(chuàng)作背景

　　當(dāng)時(shí)他身在湘南，但他內(nèi)心卻時(shí)刻想念著京師（希望能到那里做一番事業(yè)），最后他通過埋怨東流水不能夠理解他的心意，把自己很想報(bào)效國家但又報(bào)國無門的悲怨心情委婉曲折地表達(dá)了出來。

即事原文及賞析5

　　【作品介紹】

　　《九月十日即事》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第179卷。此詩完全洗盡了李白的豪邁之氣。詩中說菊花兩次遭到采擷，是在暗喻自己的從政經(jīng)歷，以此表達(dá)內(nèi)心的苦悶。

　　【原文】

　　九月十日即事

　　作者：唐·李白

　　昨日登高罷，今朝再舉觴①。

　　菊花何太苦，遭此兩重陽②？

　　【注釋】

　�、儆x（shāng）：盛著酒的酒杯。

　�、趦芍仃枺禾扑�，京城的人們常在重陽后的一天再次宴會(huì)賞菊，故九月十日有“小重陽”之稱。

　　【譯文】

　　昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。

　　菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽的采折之罪？

　　【賞析】

　　此詩與《九日龍山飲》，同作于當(dāng)涂。這首詩是李白歷盡人世滄桑之后的作品。

　　在唐宋時(shí)代，九月十日被稱為“小重陽”，詩人從這一角度入手，說菊花在大小重陽兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個(gè)朝廷“逐臣”，他痛苦地發(fā)問：菊花為什么要遭到“兩重陽”的重創(chuàng)？對(duì)于賞菊的人們來說，重陽節(jié)的歡樂情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續(xù)宴飲；但菊花作為一種生命的個(gè)體，卻要忍受兩遭采擷之苦。詩人以其極為敏感、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場上，發(fā)現(xiàn)了這一詩意的.空間。實(shí)際上，詩人是借菊花之苦來寄托自己內(nèi)心的極度苦悶。

　　【作品輯評(píng)】

　　《歲時(shí)廣記》卷三五引《歲時(shí)雜記》：“都城士庶，多于重九后一日再集宴賞，號(hào)小重陽�！蓖蹒独钐孜募纷ⅲ骸熬找詢捎鲅顼�，兩遭采掇，故有太苦之言�！�

　　朱金城《李白集校注》云：“九日登高而采菊者，重陽之故事也。十日而復(fù)登焉，似乎兩重陽矣。菊花再折，何太苦邪？菊非有所苦也，白詩善謔，體物悉情，化無為有，后世遂以為名言。詩人風(fēng)流，千古一人也。”

　　嚴(yán)羽評(píng)本《李太白詩集》云：“摘蒼耳何其趣，苦菊花何其頹，豈仙官之典亦為逐敗耶�！眹�(yán)評(píng)本載明人批：“此亦是亂道派�！�

　　郭沫若《李白與杜甫》：“詩的格調(diào)情趣完全相同，把李白豪邁之氣差不多洗脫干凈了。簡單二十個(gè)字，不僅僅在惜花，而且在借花自惜。他的一生也是遭了兩次大蹭蹬的——賜金還山與長流夜郎。花遭兩次重陽，人遭兩次重傷。語甚平淡，而意卻深遠(yuǎn)，好像在對(duì)自己唱安眠歌了�！�

　　【作者介紹】

　　李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。

　　李白的詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬端。

　　【繁體對(duì)照】

　　《全唐詩》卷179_43【九月十日即事】李白

　　昨日登高罷，今朝更舉觴。

　　菊花何太苦，遭此兩重陽。

即事原文及賞析6

　　原文：

　　郊行即事

　　[宋代]程顥

　　芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。

　　興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　我在長滿芳草花卉的原野盡情游賞，遠(yuǎn)山春意正濃，四周一片碧綠蒼翠。乘著興致追逐隨風(fēng)飄飛的，穿過柳絲飄搖小巷的落花；感到困倦時(shí)，就坐在溪水邊長滿青且的石頭上休息。休要推辭這杯酒，辜負(fù)十分誠摯勸酒的心意，只是怕風(fēng)吹花落，一片片飛散了。況且今日是清明佳節(jié)，又遇著晴朗的好天氣，不妨肆意游玩，但不可樂而忘返。

　　注釋

　　1、恣行：盡情游賞。

　　2、遙山：遠(yuǎn)山。

　　3、興：乘興，隨興。

　　4、亂紅：指落花。

　　5、游衍：是游玩溢出范圍的意思。

　　賞析：

　　這首詩是宋代“理學(xué)派”的作品。作者描寫了清明節(jié)春天原野上清新的景致，將追逐落花的小游戲?qū)戇M(jìn)了詩里，在平添幾許稚趣的同時(shí)，勸說世人珍惜友情、珍惜時(shí)光。

　　古人有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的句子，而且根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)，清明這一天常下雨，程顥所寫的清明節(jié)是一個(gè)晴朗的清明，應(yīng)該是個(gè)難得的好日子，所以詩里感嘆“只恐風(fēng)花一片飛”吧。全詩將春天原野上清新的景致刻畫了出來，落花流水雖說不是春天里獨(dú)有的現(xiàn)象，可是畢竟是會(huì)在春日里最先出現(xiàn)的事物，因此詩人將追逐落花這樣的游戲也寫進(jìn)了詩里，平添了幾許稚趣，或許詩里人是想隨漂浮的落花找到流水的源頭，累了，于是坐在岸邊石頭上休憩，臨水沉思，就想起朋友相聚的美好時(shí)光，遂起了勸說世人珍惜友情珍惜時(shí)光的念頭，“莫辭盞酒十分勸”的`句子許是如此而來。

　　這首詩可以分為兩個(gè)部分，前四個(gè)短句為一部分，后面的為一部分。前面寫郊外踏春，后面寫春游所得的感想。清明的原野那樣美麗，鄉(xiāng)間的景色清新如洗，飄著落花的流水明洌，對(duì)疲憊的人來說最好的休息就是坐下來注視那好像會(huì)說話的流水。

　　面對(duì)漸飄漸遠(yuǎn)的落花，詩里人想到了時(shí)間的珍貴，想到了聚少離多的世事，更想到了朋友。他認(rèn)為人生中會(huì)有的事物感情，也終究有一天會(huì)煙消云散，好高騖遠(yuǎn)不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。

　　詩里用到的一些詞匯起到了美化主題的作用，像“恣行”，“碧四圍”，“興逐”“苔磯”，“十分勸”，“況是”，“游衍”，“暮忘歸”。其實(shí)有些地方是有些夸張的，但這更增加了詩句的浪漫色彩，靈動(dòng)固然來自景致的原貌，但文字功底差的人是寫不出如此跌宕的詩來的。

　　理學(xué)派的文章離不開思索，細(xì)讀一讀這首作品里也是將一種思考嵌在字里行間。思索的對(duì)錯(cuò)也許隨著時(shí)間的流逝我們很難去判斷了，但只要作者有意處處留下思緒，作品就算是難得了。

即事原文及賞析7

　　戊辰即事

　　詩人安得有青衫，今歲和戎百萬縑。

　　從此西湖休插柳，剩栽桑樹養(yǎng)吳蠶。

　　翻譯

　　詩人從哪里覓綢緞做一領(lǐng)青衫？就因?yàn)榻衲昱c敵人簽訂了和約，每年要貢上百萬匹綢絹。

　　我看來，從此后西湖邊不要再種楊柳，全種上桑樹，用來飼養(yǎng)吳蠶。

　　注釋

　　戊辰：宋嘉定元年（公元1208年），時(shí)宰相韓侂胄當(dāng)政，為了“立蓋世功名以自固”，讓自己千古留名，草草出兵北伐，結(jié)果招致大敗。戰(zhàn)后和約，以南宋每年向金人交納大量錢財(cái)為代價(jià)。

　　青衫：古代讀書人或一般人穿的衣服。

　　和：和議。

　　戎：北方民族，指金人�？V（jiān）：黃絹。

　　剩：全、都的意思。

　　吳蠶：蘇州是當(dāng)時(shí)著名的絲綢出產(chǎn)地，故曰吳蠶。

　　創(chuàng)作背景

　　宋寧宗開禧二年（公元1206年），宋兵伐金大敗，不得已向金乞和。次年十一月，和約成，宋朝對(duì)金人提出的停戰(zhàn)條件完全接受，答應(yīng)每年向金增納白銀三十萬兩，細(xì)絹三十萬匹，這就是令宋人深感恥辱的嘉定和議。翌年，也就是劉克莊寫這首詩的戊辰年，條約正式實(shí)行。

　　賞析

　　以調(diào)侃的語氣寫政治諷刺詩，讀來雖感幽默風(fēng)趣，卻令人倍為心酸，這首絕句的特色就在于此。

　　詩人沒有青衫穿，這樣講當(dāng)然是到了超越現(xiàn)實(shí)的程度，夸張過了頭。但是，以不可能存在的現(xiàn)實(shí)來反襯極度的憤慨的感情（詩人對(duì)朝廷為和戎而用“百萬縑”的無比憤怒），這種“超極表至極”的曲達(dá)方式在詩詞創(chuàng)作中已是屢見不鮮了，比如李覯的《鄉(xiāng)思》，范仲淹的《蘇幕遮·碧云天》等，用的都是這種手法。

　　青衫是讀書人的象征，是與一般平民區(qū)別的特征之一，代表了士子們的體面。詩一開始就抓住這件象征物，說如今我這個(gè)詩人連想穿一襲青衫都沒辦法了！極其憤疾的一句話，劈頭而來，不啻在說如今斯文已經(jīng)掃地。言外之意，當(dāng)然掃地的何止是斯文，劉克莊正以此代指整個(gè)朝廷國家的體面都丟盡了。何以會(huì)連讀書人想一件青衫都得不到？詩第二句立即指出，這是因?yàn)樽銮嗌赖慕z綢都孝敬金虜去了。這兩句是倒裝，因了和戎，詩人才沒綢做衣服，詩把因果關(guān)系調(diào)轉(zhuǎn)順序，就突出了胸中的憤憤不平。此外，詩人沒有青衫，百姓們?yōu)榱私患{額外的'賦稅，窮困的程度就用不著多說了。

　　三、四句忽生奇想：金虜如此欺負(fù)我們，朝廷卻一味忍讓，這些貢銀及綢緞從哪兒來呢？我看西子湖邊的楊柳桃花不如全都拔掉，種上桑樹養(yǎng)蠶織絹，用以填金人的無盡欲坑吧！這兩句寫得很冷。當(dāng)然，詩人并不是真的認(rèn)為在西湖邊種桑是一個(gè)解決問題的辦法，只是隨機(jī)而發(fā)，加深前兩句所述的憤慨而已。把白堤、蘇堤、“柳浪聞鶯”，這些西湖著名景點(diǎn)上的柳樹都砍光拔盡，種上桑樹以養(yǎng)蠶，自然也是荒唐至極的想法，但是，這種作法卻有合理性，總得讓人有衣穿，不養(yǎng)蠶就沒有什么能拿來織縑的�！耙隆迸c“食”事關(guān)國計(jì)民生，西湖沒有柳可以，人民沒吃沒穿可不行。詩人的話雖說得很率直，而表現(xiàn)出來的心思卻很曲折，這種表達(dá)方式叫做“直中含曲意”，運(yùn)用這種手法，以小見大，可使作品顯得格外委婉含蓄。

　　全詩雖然很短，但緊緊抓住朝廷不顧恥辱向金人貢獻(xiàn)大量絲綢這一中心做文章，有激切的鞭斥，有幽默的調(diào)侃，諷刺性很強(qiáng)，而詩又不顯得直露，讀后容易引起人們的深思和共鳴。

即事原文及賞析8

　　清明即事孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　【譯文】

　　京城一年一度又是清明，人們的心里自然就起了憂愁思念。

　　馬車聲在路上繁雜地響著，東城的郊外楊柳一片青翠。

　　花開了草都長了出來，鳥兒在飛蝴蝶成雙成對(duì)在嬉戲。

　　自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，喝著聊著。

　　【注釋】

　　此詩除《全唐詩》外，諸本皆不載，似非孟浩然所作。

　　帝里：京都。

　　據(jù)此句，知作詩時(shí)作者不在帝里。

　　茗：茶。按，飲茶之風(fēng)，似始盛于中唐以后，盛唐時(shí)尚不多見。

　　【創(chuàng)作背景】

　　開元十六年（728）早春，孟浩然西游至長安，應(yīng)考進(jìn)士。適逢清明，詩人即事抒懷，寫下了這首五言詩。

　　【作品賞析】

　　"帝里重清明，人心自愁思"，一個(gè)"重"字，一個(gè)"愁"字，開篇明義。

　　京城一年一度又是清明，也許清明是一個(gè)普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開篇，全詩就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的`基調(diào)。清明節(jié)，唐人有游春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風(fēng)俗，往往傾城而出。

　　"車聲上路合，柳色東城翠"，就惟妙惟肖地點(diǎn)染出了這種境界。說點(diǎn)染，是因?yàn)槭亲髡卟⑽催M(jìn)行全景式的描述，而是采用動(dòng)靜結(jié)合，聲色倶出的特寫手法，猶如一個(gè)配著聲音的特寫鏡頭，生動(dòng)自然。遠(yuǎn)處，甬路上傳來了一陣吱吱嘎嘎的行車聲，這聲音有些駁雜，，看來不是一輛車，它們到哪里去呢？"柳色東城翠"，哦，原來是到東城去折柳踏青。一個(gè)"翠"字不禁使人想到了依依柳煙，濛濛新綠的初春圖景。接著，"花落草齊生，鶯飛蝶雙喜"，詩人又把想象的目光轉(zhuǎn)向了綠草青青的郊外。

　　坐在馬車上，順著青色的甬路來到綠意萌生的柳林，來到萬勿復(fù)蘇的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點(diǎn)綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對(duì)地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。

　　然而詩人并未"漸入佳境"，筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光收回身旁。"堂堂坐相憶，酌茗代醉"，一動(dòng)一靜，兩個(gè)鏡頭浦，我們仿佛看到了詩人獨(dú)坐曠室，癡癡地追憶什么，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆呆坐出神。這里的孤寂、愁思，這里的凄冷、沉默，同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊游人群形成了一種多么鮮明的對(duì)比。詩人追憶什么，是童年無拘無束的天真自由，少年隱居的苦讀生活，還是欲登仕途的漂泊歲月？詩人在愁什么，愁仕途的艱辛難挨，還是愁人世的滄桑易變？

　　融融春光下詩人抒寫了無盡的感慨，個(gè)中滋味令人咀嚼不盡。詩人想入仕途卻又忐忑不安；欲走進(jìn)無拘無束的大自然，卻又于心不甘。種種矛盾的情緒扭結(jié)在一起，寓情于景，寓情于境，自然而傳神地表達(dá)出詩人微妙、復(fù)雜的內(nèi)心世界。

　　【作者簡介】

　　孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

即事原文及賞析9

　　原文：

　　籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

　　小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

　　譯文

　　籬笆外面不知是誰家沒有系好船只，小船被春風(fēng)吹動(dòng)，一直漂進(jìn)釣魚灣。

　　玩耍的小童看到有船進(jìn)灣來了，以為有客人來，急忙跑去打開柴門。

　　注釋

　　溪居：溪邊村舍。即事：對(duì)眼前的事物、情景有所感觸而創(chuàng)作。

　　系（xì）：栓，捆綁。

　　疑：懷疑，以為。

　　柴門：木制的門，詩中泛指家門。去卻：卻是助詞，去卻意思為去掉；關(guān)：這里指關(guān)閉柴門的栓卡、鉤環(huán)之類。

　　賞析：

　　這首詩寫眼前所見，信手拈來，自然成篇。所寫雖日常生活小事，卻能給人以美的熏陶。

　　凡是有河道的地方，小船作為生產(chǎn)和生活必需的工具，是一點(diǎn)不稀奇的。但“籬外誰家不系船”句，卻于平常中又顯出不平常來了。似乎作者于無意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開首�！罢l家”即不知是哪一家的。因?yàn)椤安幌荡�，船便被吹進(jìn)“釣魚灣”。“春風(fēng)”二字，不僅點(diǎn)時(shí)令，也道出了船的動(dòng)因。春潮上漲，溪水滿溢，小船才會(huì)隨著風(fēng)勢，由遠(yuǎn)至近，悠悠蕩蕩地一直漂進(jìn)釣魚灣來。不系船，可能出于無心，這在春日農(nóng)村是很普通的事，但經(jīng)作者兩筆勾勒，溪居的那種恬靜、平和的`景象便被攝入畫面，再著春風(fēng)一“吹”，整個(gè)畫面都活了起來，生氣盎然，饒有詩意。

　　鄉(xiāng)村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們?cè)谡拔莺箧覒蛑�，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來了，以為是客人來了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打開柴門的扣子，打開柴門迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地?cái)z取了一個(gè)熱情淳樸、天真可愛的農(nóng)村兒童的形象。

　　這首詩純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，平淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩味濃郁，意境悠遠(yuǎn)。詩人給讀者展現(xiàn)出一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景

　　畫：臨水的村莊，掩著的柴門，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的小船，奔走的兒童。靜中寓動(dòng)，動(dòng)中見靜，一切都很和諧而富有詩意，使人感受到水寧靜、優(yōu)美的景色，濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。而透過這一切，讀者還隱約可見一位翹首拈須、悠然自得的詩人形象，領(lǐng)略到他那積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。

即事原文及賞析10

　　問荊溪溪上人家，為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無僧狐貍樣瓦，官無事烏鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍欄干，數(shù)盡啼鴉。

　　譯文

　　我問荊溪岸邊的人家，你們是什么人家，怎么不種植梅花呢？他們用老樹支撐著大門，荒蕪的蒲草長滿了水岸。他們用細(xì)瘦的竹棍圈出籬笆。小廟的神明不靈驗(yàn)，狐貍在瓦上跳騰；當(dāng)官的不管事，讓烏鴉和老鼠滿衙門跑。溪水白茫茫的，岸上滿是黃沙。我倚遍一處處欄桿，一只只數(shù)盡了那亂叫的烏鴉。

　　注釋

　　折桂令：曲牌名，又名《蟾宮曲》、《天香引》。

　　荊溪：水名，在江蘇省宜興縣，因靠近荊南山而得名。

　　為甚人家：是什么樣的人家。

　　老樹支門：用枯樹支撐門，化用陸游詩：“空房終夜無燈下，斷木支門睡到明�！�

　　圈笆：圈起的籬笆。

　　樣瓦：戲耍瓦塊。

　　烏鼠當(dāng)衙：烏鴉和老鼠坐了衙門。

　　賞析

　　前六句作者詢問溪上人家為何不種梅花以及眼前荒涼景象。曲一開始，作者不直寫荒涼景象。卻巧設(shè)問句，問荊溪溪上人家為何不種梅花。梅花盛開于冬日，故知作者至荊溪邊乃在寒冬時(shí)節(jié)。更重要的是，梅花花枝俏麗，笑傲霜雪，是美好的化身，是品格高潔的象征。作者在《水仙子·尋梅》中曾抒寫過他對(duì)梅花的酷愛。因此，這一問，既表現(xiàn)了作者的情感，也說明他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。表面上看，作者的責(zé)問仿佛是針對(duì)荊溪溪上人家的，其實(shí)不然。那言外之意仿佛是荊溪溪上的人家在說：不是我們不種，而是顧不上，請(qǐng)看我們是生活在什么樣的環(huán)境之中。就這樣，它很自然地起到了為下面寫荒涼景象的引導(dǎo)作用。這樣的起始非常別致而富于啟發(fā)。接著，作者便描寫了荊溪溪上人家及其周圍的`環(huán)境。“老樹支門”、“苦竹圈笆”，說明房舍的簡陋；“荒蒲繞岸”，說明環(huán)境的荒涼。這樣貧窮的荊溪溪上人家沒有心思去種梅花。從表面上看，它是作者在自問自答，實(shí)際上卻可以認(rèn)為是代答，是在描寫荒涼的景象中表現(xiàn)荊溪人民，也就是廣大貧困的江南人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

　　末五句作者再言荊溪所見以及內(nèi)心的感受�！八聼o僧狐貍樣瓦，官無事烏鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍欄干，數(shù)盡啼鴉�！边@是作者就其在荊溪上所見進(jìn)一步所寫，可見景象是何等荒涼。字里行間，其諷刺意味又是何等強(qiáng)烈。大元統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)，就是一座“無僧”的“寺”。這座“無僧”的“寺”就是那些“狐貍”的安樂窩，那些“當(dāng)衙”的官老爺們，就是“鳥鼠”之類，而“鳥鼠”又何能“當(dāng)衙”。作者把矛頭直接指向?qū)m府，揭露元朝統(tǒng)治者的暴虐、昏庸和腐敗，是使人民貧窮、大地一片荒涼的根本原因。面對(duì)眼前這一切，作者一個(gè)人久久地憑欄眺望：遠(yuǎn)處，“白水黃沙”，看不見一點(diǎn)綠色，沒有一點(diǎn)生氣。近處，雖日已黃昏，但荊溪人家的屋頂上卻不見縷縷炊煙，只有歸巢寒鴉的啼叫打破了這黃昏的死一般的寂靜。于是，他一只一只地?cái)?shù)著，直到把歸鴉的數(shù)目數(shù)完為止。結(jié)末對(duì)荊溪黃昏景色的描寫，作者處處流露出凄涼、憂傷、憤懣的心情。不然，作者不會(huì)把欄干倚遍把啼鴉數(shù)盡。這一“倚”一“數(shù)”，正說明他孤寂太甚、惆悵太重、憂傷太深。托物寓情，一個(gè)“啼”字，既是鴉啼，也是“倚遍欄干”的作者內(nèi)心極度悲涼的曲折反映，其中也包含著對(duì)“狐貍樣瓦”、“鳥鼠當(dāng)衙”的憤懣不平。

　　這首小令所描寫的荊溪荒涼景象是具有典型意義的，它是元朝統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，反映了在民族壓迫和官僚地主壓榨下被賤稱為“南人”的江南人民的窮困生活，表現(xiàn)了作者對(duì)“狐貍樣瓦”“鳥鼠當(dāng)衙”的黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨。作者對(duì)官府的抨擊是直接而大膽的，文筆是尖刻而辛辣的。從文藝上看，全曲語言質(zhì)樸而又辣味十足。描寫荊溪的荒涼景象，首、中、尾一以貫之。首尾含蓄而別致。中間則諷意深刻。陶宗儀《輟耕錄》在引述喬吉作樂府六字法后說：“大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。尤其在首尾貫穿，意思清新。”喬吉此曲，可謂得之矣。

即事原文及賞析11

　　原文：

　　復(fù)楚情何極，亡秦氣未平。

　　雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。

　　縞素酬家國，戈船決死生！

　　胡笳千古恨，一片月臨城。

　　賞析：

　　詩的起筆即化用「楚雖三戶，亡秦必楚」一語，點(diǎn)明主題，并以感情急切、激憤的「情何極」、「氣未平」定下了全篇悲壯激越的基調(diào)，表達(dá)出作者誓滅清人，恢復(fù)明朝的強(qiáng)烈愛國情感。接下來由情入景，寫道：雄勁的'風(fēng)中，傳來軍中清遠(yuǎn)的號(hào)角聲；血紅的落日里，飄動(dòng)著鮮艷明亮的戰(zhàn)旗。我穿著素白的喪服，決心為國雪恥，為父報(bào)仇；駕著堅(jiān)固的戰(zhàn)船，在煙波浩渺的太湖里與敵人決一死戰(zhàn)。這壯闊的景色，托出了作者雪恥復(fù)國，生死決戰(zhàn)的激烈情懷！末尾通過胡笳聲聲，月色清冷，滿城凄涼的景象描寫，帶給人無限的悲慘和凄涼。

　　詩之一三聯(lián)直抒抗敵復(fù)國之志，二四聯(lián)描寫雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩歌頗具特色的連環(huán)映帶、交綜流走的氣韻，最便于表達(dá)詩人內(nèi)心的郁郁不平之氣和銘心刻骨的家國之恨。而「一片月臨城」的以景結(jié)情，更使詩意開闊，思入微茫，仿佛可見詩人的復(fù)國之志和家國之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之間。

即事原文及賞析12

　　燕居即事

　　蕭條竹林院，風(fēng)雨叢蘭折。

　　幽鳥林上啼，青苔人跡絕。

　　燕居日已永，夏木紛成結(jié)。

　　幾閣積群書，時(shí)來北窗閱。

　　翻譯

　　院子里的竹林一片蕭疏，蘭花也頻頻遭遇風(fēng)雨摧折。

　　樹林中的鳥兒幽幽啼叫，無人來訪，地上已經(jīng)長滿青苔。

　　這樣閑居的生活已經(jīng)過了很久了，不知不覺已是夏天，樹木已經(jīng)結(jié)果。

　　櫥架上堆滿了書籍，我經(jīng)常過來坐在北窗邊翻看。

　　注釋

　　燕居：閑居。

　　即事：以眼前事物為題材寫詩文。

　　日已永：日已長。

　　結(jié)：植物結(jié)果實(shí)。

　　北窗：常指隱居之人的屋窗。

　　創(chuàng)作背景

　　本首詩當(dāng)作于公元785年（唐德宗貞元元年）夏天，這是作者閑居于滁州西澗。

　　賞析

　　“蕭條竹林院，風(fēng)雨叢蘭折�！笔窃娙嗣鑼懙淖约河木迎h(huán)境。竹、蘭都是士人喜愛的植物，士人們從它們身上看到了自己所追求的精神品節(jié)，因而對(duì)它們有著深厚的感情。但從詩中“蕭條”、“風(fēng)雨”、“折”等字眼或許也是作者寄情于內(nèi)，表明自己在官場上受到排擠，不得志。從韋應(yīng)物的生平看，他的每一次閑居都是因?yàn)槭芘艛D、罷官，都是無奈而為之的。

　　“幽鳥林上啼，青苔人跡絕�！敝宦牭脴淞掷锏镍B兒啼叫，因?yàn)闆]有人來拜訪，地上都已經(jīng)長滿了青苔。寫出作者居住環(huán)境的清幽和人跡罕至，少有人來。

　　“燕居日已永，夏木紛成結(jié)。”閑居的日子已經(jīng)很久了，不知不覺已是夏天，樹木已經(jīng)結(jié)果。這一句是寫時(shí)間流逝，說明詩人在此居住的'時(shí)間之久。

　　“幾閣積群書，時(shí)來北窗閱�！毖嗑又厝僳E罕至，但是詩人并沒有感到寂寞、沮喪。桌上、樓閣上堆滿了書籍，沒有世務(wù)的煩擾，他正可以時(shí)時(shí)來到書齋，享受閱讀的樂趣。尾聯(lián)這兩句是此詩的點(diǎn)睛之筆。由此返觀前六句所述，雖然幽居或出于不得已，幽居之處亦顯得蕭條寂寞，但詩人卻能無往而不適。此詩思想感情與《幽居》等詩一脈相承，每句都是客觀直白的描寫。然而，詩人卻在不動(dòng)聲色中完成了情感的轉(zhuǎn)換，由“蕭條”、“風(fēng)雨”悄然過渡到自適、愜意。所謂“妙在淡然不著痕跡”，正是韋應(yīng)物詩的勝境。

即事原文及賞析13

　　昨日登高罷，今朝更舉觴。

　　菊花何太苦，遭此兩重陽？

　　翻譯

　　昨天剛登完龍山，今天是小重陽，又要舉杯宴飲。

　　菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽的采折之罪？

　　注釋

　　登高：古時(shí)重陽節(jié)有登高的習(xí)俗。

　　更：再。

　　舉觴：舉杯。觴，古代喝酒用的器具。

　　遭此兩重陽：古時(shí)重陽節(jié)有采菊宴賞的習(xí)俗。重陽后一日宴賞為小重陽。菊花兩遇飲宴，兩遭采摘，故有遭此兩重陽之言。

　　賞析

　　這首詩借菊花的遭遇，抒發(fā)自己惋惜之情。在唐宋時(shí)代，九月十日被稱為“小重陽”，詩人從這一角度入手，說菊花在大小重陽兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。

　　作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個(gè)朝廷“逐臣”，他痛苦地發(fā)問：菊花為什么要遭到“兩重陽”的重創(chuàng)？對(duì)于賞菊的人們來說，重陽節(jié)的'歡樂情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續(xù)宴飲；但菊花作為一種生命的個(gè)體，卻要忍受兩遭采擷之苦。詩人以其極為敏感、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場上，發(fā)現(xiàn)了這一詩意的空間。實(shí)際上，詩人是借菊花之苦來寄托自己內(nèi)心的極度苦悶。借嘆菊花，而感慨自己被饞離京、流放夜郎的坎坷與不幸，正見其愁懷難以排解。此詩語雖平淡，內(nèi)涵卻十分深沉。主要表現(xiàn)了作者一生屢遭挫敗和打擊，而在節(jié)日里所引發(fā)的憂傷情緒。

　　創(chuàng)作背景

　　本首詩作于唐代宗寶應(yīng)元年（公元762年），是在秋重陽節(jié)后一日，作者已于前一日登過一次當(dāng)涂（今安徽當(dāng)涂）龍山，并作了首《九日龍山飲》，這屬于第二次登上宴賞，故作者感嘆菊花連續(xù)兩天遭到采摘，聯(lián)想到自己兩入長安，都遭到政治上的重創(chuàng)。

即事原文及賞析14

　　山居即事

　　朝代：唐代

　　作者：顧況

　　原文：

　　下泊降茅仙，蕭閑隱洞天。楊君閑上法，司命駐流年。

　　崦合桃花水，窗分柳谷煙。抱孫堪種樹，倚杖問耘田。

　　世事休相擾，浮名任一邊。由來謝安石，不解飲靈泉。

　　譯文

　　寂寞獨(dú)居，門扉緊掩，孤獨(dú)的看著夕陽逐漸落下。

　　夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩。

　　綠竹生長，紅蓮花瓣掉落在老葉上。

　　渡口處升起裊裊炊煙，到處可以見到歸家的采菱人。

　　賞析

　　首（引庾信《擬詠懷詩》）

　　首聯(lián)是他獨(dú)自隱居山中時(shí)的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴(yán)，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對(duì)落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實(shí)句也�！焙伪貜�(qiáng)作“虛”解，作“實(shí)”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當(dāng)是室內(nèi)寂寞，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復(fù)寂寞之感。

　　頷（對(duì)比）

　　夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運(yùn)動(dòng)感極富生命力的`美。

　　頸（引庾信《入彭城館》）

　　“故衣”指蓮花敗葉�！靶路邸敝钢褡觿偵L出來，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。頸聯(lián)用“綠竹”對(duì)“紅蓮”、“新粉”對(duì)“故衣”，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對(duì)隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。

　　尾（“煙火”一作“燈火”）

　　尾聯(lián)末字落在一個(gè)“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。

　　在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨(dú)的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。