東施效顰的典故經(jīng)典(2篇)

東施效顰的典故1

　　【成語(yǔ)】東施效顰

　　【拼音】dōng shī xiao pin

　　【解釋】效：效仿；顰：同矉，皺眉頭的意思。東施：越國(guó)的丑女，代指丑婦。比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長(zhǎng)處沒(méi)有學(xué)到家。

　　【出處】《莊子;天運(yùn)》：故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。

　　【故事原文】西施病心而顰其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。

　　【故事譯文】從前西施心口疼痛而皺著眉頭在鄰里間行走，鄰里的一個(gè)丑女人看見(jiàn)了認(rèn)為皺著眉頭很美，回去后也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭。鄰里的'有錢(qián)人看見(jiàn)了，緊閉家門(mén)而不出；貧窮的人看見(jiàn)了，帶著妻兒子女遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)了。那個(gè)丑女人只知道皺著眉頭好看，卻不知道皺著眉頭好看的原因。

　　【近義詞】邯鄲學(xué)步、亦步亦趨、畫(huà)虎不成反類(lèi)犬

　　【反義詞】獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異、自我作古、擇善而從

東施效顰的典故2

　　春秋時(shí)代，越國(guó)有一位美女名叫西施，無(wú)論舉手投足，還是言談微笑，樣樣都惹人喜愛(ài)。西施稍用淡妝，身著衣服樸素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目禮”，她實(shí)在太美了，沒(méi)有人不驚嘆她的美貌。

　　西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見(jiàn)她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過(guò)的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無(wú)不睜大眼睛注視著她。

　　鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女人，動(dòng)作粗俗、說(shuō)話(huà)大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)她漂亮。

　　這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口的矯揉造作使她樣子更難看了，可用扭捏作態(tài)一詞形容。結(jié)果，富人看見(jiàn)丑女的怪模樣，馬上把門(mén)緊緊關(guān)上;窮人看見(jiàn)丑女走過(guò)來(lái)，馬上拉著妻子和孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)。人們見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣，模仿西施心口疼，在村里走來(lái)走去的丑女人，簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般。

　　東施效顰的啟示：

　　每個(gè)人都要根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的'做法是愚蠢的。

　　東漢初的名將馬援，英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的建立立下汗馬功勞。后來(lái)，他又率兵平定了邊境的動(dòng)亂，威震南方。

　　公元41年被劉秀封為伏波將軍。過(guò)了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽(yáng)，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問(wèn)。其中有個(gè)名叫孟翼的，平時(shí)以有計(jì)謀出名，也向馬援說(shuō)了幾句恭維話(huà)。不料馬援聽(tīng)了，皺著眉頭對(duì)他說(shuō)：“我盼望先生能說(shuō)些指教我的話(huà)。為什么先生也隨波逐流，一味地對(duì)我說(shuō)夸獎(jiǎng)的話(huà)呢?”孟翼聽(tīng)了很窘，一時(shí)不知如何應(yīng)對(duì)才好。

　　馬援見(jiàn)他不說(shuō)話(huà)，繼續(xù)說(shuō)道：“武帝時(shí)的伏波將軍路博德，開(kāi)拓了七個(gè)郡那么多的土地，而他得到的封地只有數(shù)百戶(hù)。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達(dá)三千戶(hù)。賞過(guò)于功，我怎么能長(zhǎng)久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?”馬援見(jiàn)他還是不說(shuō)話(huà)，便繼續(xù)說(shuō)下去道：“如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵?jǐn)_，我打算向朝廷請(qǐng)戰(zhàn)，提出當(dāng)個(gè)先鋒，作一個(gè)有志的男兒。

　　男兒應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場(chǎng)上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著尸體回來(lái)埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?”盂冀聽(tīng)了，深為馬援豪邁的報(bào)國(guó)熱情所感動(dòng)，不禁真誠(chéng)他說(shuō)道：“將軍真不愧是大丈夫啊!”馬援不說(shuō)空話(huà)，在洛陽(yáng)僅呆了一個(gè)多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲，他主動(dòng)請(qǐng)求出征，前往北方迎戰(zhàn)。

　　六十二歲那年，“馬援又主動(dòng)請(qǐng)求出征武陵。原來(lái)，那時(shí)武陵的少數(shù)民族首領(lǐng)發(fā)動(dòng)叛亂，光武帝派兵去征討，結(jié)果全軍覆沒(méi)，急需再有人率軍前往。

　　光武帝考慮馬援年紀(jì)大了，不放心他出征。馬援見(jiàn)沒(méi)有下文，直接找光武帝，說(shuō)：“我還能披甲騎馬，請(qǐng)皇上讓我?guī)П�去吧�！闭f(shuō)罷，當(dāng)場(chǎng)向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝風(fēng)他精神矍爍，矯健的動(dòng)作不減當(dāng)年，便批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。

　　第二年，馬援因長(zhǎng)期辛勞，患了重病，在軍中死去，從而實(shí)現(xiàn)了他“馬革裹尸”的誓言。

　　馬革裹尸的啟示：

　　“馬革裹尸”體現(xiàn)的一種人生價(jià)值取向，是作為人生的最高價(jià)值。

　　唐朝著名的詩(shī)人李賀，七歲就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)做文章，才華橫溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來(lái)沒(méi)有得志過(guò)，只好把這苦悶的心情傾注在詩(shī)歌的創(chuàng)作上。他每次外出，都讓書(shū)童背一個(gè)袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩(shī)，他就馬上記下來(lái)，回家后再重新整理、提煉。母親總是心疼地說(shuō)：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫(xiě)詩(shī)上了，真是要把心嘔出來(lái)才罷休啊!”

　　李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240余首詩(shī)歌，這是他用畢生的心血凝成的。

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