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孔子因材施教的故事
孔子因材施教的故事是中國古代教育思想的重要體現(xiàn)，展現(xiàn)了孔子根據(jù)學(xué)生的個性、能力和需求進(jìn)行個性化教育的智慧。下面是小編收集整理的孔子因材施教的故事，歡迎閱讀參考！
孔子因材施教的故事 1
子路問：“聽到什么就行動起來嗎?”孔子說：“有父親和兄長在世，怎么能聽到什么就行動起來呢?”冉有問：“聽到什么就行動起來嗎?”孔子說：“聽到什么就行動起來�！惫魅A說：“仲由問聽到什么就行動起來嗎，您說‘有父親和兄長在世’;冉求問聽到什么就行動起來嗎，您卻說‘聽到什么就行動起來’。我不理解您為什么這樣，所以冒昧地請教�！笨鬃诱f：“冉求平時做事縮手縮腳，所以我鼓勵他勇進(jìn);仲由平時好勇過人，所以我讓他謙退�！�
【原 文】
子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之?”冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之!”公西華曰：“由也問聞斯行諸?子曰：‘有父兄在’;求也問聞斯行諸?子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問�！弊釉唬呵笠餐耍蔬M(jìn)之。由也兼人，故退之。(選自《論語·先進(jìn)》)
【人物簡介】
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼。祖籍宋國夏邑 ，出生于魯國陬邑。東周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。 孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂了六經(jīng)(分別為：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《樂》、《周易》、《春秋》)。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人�？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的.影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。他的思想和學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
孔子因材施教的故事 2
據(jù)《列子仲尼》和《說苑雜言》記載，有一次弟子子夏陪著孔子說話。閑談之中，子夏就把平時的疑問說了出來。他很認(rèn)真地問孔子道：夫子，您覺得顏回為人怎么樣孔子回答說：顏回很不錯啊，他在仁義的方面，比我還強(qiáng)呢!
子夏接著又問道：那您看子貢怎么樣呢子貢嘛，口才很好，他的口才，我是趕不上的!孔子回答說。
那子路又怎么樣呢子夏又問道�？鬃拥恍Γ従彽卣f：子路這人很勇敢啊，這方面我也不如他啊!
那么，子張呢子夏問道�？鬃踊卮鹫f：子張在莊重的方面也是勝過我啊!
子夏更困惑了，很誠懇地對孔子說：既然他們都超過了您，那怎么都來向您學(xué)習(xí)呢
孔子解釋說：顏回是很講仁義，但不太懂得變通;子貢呢，確實有很好的口才，可是往往又不夠謙虛;子路的勇敢是沒得說的，但他不懂得有時候需要退讓;子張雖說很注意莊重，但是他有些孤僻，跟人合不來。他們都各有自己的一些長處，但也有自己的.短處啊!所以他們都愿意再學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，來提高自己。
子夏豁然開朗。
孔子為學(xué)生解惑時也是因材施教的，即使弟子請教的是同一個問題，他也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，而是因人而異。
孔子因材施教的故事 3
據(jù)《論語顏淵》記載，有一次，顏淵問孔子：什么是仁呢孔子說：克己復(fù)禮為仁。這話意思是說，克制自己，使自己的言行都符合禮的規(guī)定，這就是仁了。顏淵又進(jìn)一步問道：老師，怎么才能做到克己復(fù)禮呢孔子說：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。就是說，不符合禮的東西不要去看，不要去聽，不要去說，不要去做。
顏淵是孔子的得意門生，品德好，聰明好學(xué)，領(lǐng)會能力強(qiáng)，所以孔子回答時就告訴他克己復(fù)禮為仁。強(qiáng)調(diào)講仁就要依禮而行，這是仁的根本要求。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者要緊密結(jié)合。
弟子仲弓也請教什么是仁，孔子回答他說：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。意思是說，外出時，要像去見貴賓一樣地莊重，役使百姓時，要像承辦盛大的祭祀典禮一樣地嚴(yán)肅。自己不想要的東西，就不要強(qiáng)加于別人。在諸侯的國家里當(dāng)官，沒有人怨恨你;在卿大夫家里做事，也不會有人怨恨你。
孔子曾說過仲弓有雄才大略，性格又仁慈賢德，因此孔子就從侍奉君主和管理人民的角度來分析仁。指出對待君主和人民要嚴(yán)肅認(rèn)真，要寬以待人。
孔子另一名弟子司馬牛去請教什么是仁時，孔子卻回答說：仁德的人，說話往往是緩慢而謹(jǐn)慎的.。因為司馬牛言多而噪，所以孔子對他的回答就強(qiáng)調(diào)說話要謹(jǐn)慎。司馬牛這才明白，老師強(qiáng)調(diào)的是要言行一致，而不是只空談仁。
還有一件事也很有趣，據(jù)《論語先進(jìn)》記載：孔子的兩個弟子，一個叫子路，一個叫冉有，兩個人在政治方面都頗有成就。有一次子路問孔子：聞斯行諸這意思是聽到了好的事情就馬上實行嗎孔子回答：不行，有父兄在世，怎么聽到了就馬上實行呢!意思是要考慮家庭情況，看父兄是否同意。然而，當(dāng)冉有去問這同一個問題時，孔子就很肯定地回答說：聽說了就要實行!
孔子截然相反的回答使得另一個弟子公西華大惑不解，于是就去問孔子�？鬃诱f：求(冉有)也退，故進(jìn)之;由(子路)也兼人，故退之。這是說，冉有比較懦弱，所以我就鼓勵他，推他走快一點;而子路個性好勝，所以我就有意抑制他，讓他緩和一些。
孔子因材施教的故事 4
1.子路與冉有問“聞斯行諸”
子路和冉有都曾向孔子請教同一個問題：“聽到一個道理，是否應(yīng)該立即行動？”孔子給出了不同的回答。
子路性格魯莽、好勇，孔子對他說：“有父兄在，怎么能聽到就行動呢？應(yīng)該先請教長輩�！�
冉有性格謹(jǐn)慎、優(yōu)柔寡斷，孔子對他說：“聽到就去做吧�！�
公西華對此感到疑惑，問孔子為什么對同樣的問題給出不同的答案�？鬃咏忉屨f：“冉有做事退縮，所以我鼓勵他果斷行動；子路膽大沖動，所以我讓他三思而后行。”
這個故事體現(xiàn)了孔子根據(jù)學(xué)生的性格特點，采取不同的教育方式，幫助他們克服自身的`缺點。
2.顏回與子貢的學(xué)習(xí)方式
顏回和子貢是孔子的兩位得意門生，但他們的學(xué)習(xí)方式截然不同。
顏回天資聰穎，善于思考，孔子稱贊他“不遷怒，不貳過”，并說：“吾與回言終日，不違如愚�！鳖伝啬軌蛏钊肜斫饪鬃拥乃枷�，并默默踐行。
子貢善于言辭，喜歡提問，孔子則通過啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)他思考更深層次的問題。例如，子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”孔子回答：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也�！蓖ㄟ^這種方式，孔子幫助子貢提升思想境界。
孔子根據(jù)顏回和子貢的不同特點，分別采取“靜思”和“啟發(fā)”的教學(xué)方法，體現(xiàn)了因材施教的原則。
3.子夏問孝
子夏問孔子什么是孝，孔子回答：“色難�！币馑际钦f，孝順最難的是對父母始終保持和顏悅色。子夏性格較為急躁，孔子通過這個回答提醒他，孝順不僅僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)，更需要內(nèi)心的恭敬和耐心。
4.子張與子路的學(xué)習(xí)目標(biāo)
子張和子路都曾向孔子請教如何為政。
子張志向遠(yuǎn)大，但容易好高騖遠(yuǎn)，孔子告誡他：“居之無倦，行之以忠�！币馑际钦f，為政要持之以恒，忠于職守。
子路性格直率，但缺乏耐心，孔子教導(dǎo)他：“先之，勞之�！币馑际钦f，為政要以身作則，勤奮努力。
孔子根據(jù)兩人的性格和目標(biāo)，給出了不同的建議，幫助他們找到適合自己的為政之道。
因材施教的意義
孔子的因材施教不僅是一種教育方法，更是一種教育哲學(xué)。它強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個性差異，注重引導(dǎo)而非灌輸，幫助學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢，彌補不足。這種思想對后世的教育實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，至今仍具有重要的現(xiàn)實意義。
通過因材施教，孔子培養(yǎng)出了一批德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，如顏回、子貢、子路等，他們各有所長，成為儒家思想的重要傳播者和實踐者。這也體現(xiàn)了孔子作為偉大教育家的智慧和胸懷。
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