我認(rèn)識(shí)的孔子

我認(rèn)識(shí)的孔子1

　　人物形象

　　孔子，公元前551年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)～公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一)名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，漢族，英文：Confucius。生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜市東南的魯源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林�？鬃邮谴呵锬┢诘恼�治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。世界十大思想家之一,中國(guó)十大思想家之一,有百世師表之稱。據(jù)《史記孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商后裔。周滅商后，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。建都商丘(今河南商丘一帶)。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國(guó)內(nèi)亂，從宋國(guó)逃到了魯國(guó)。孔子的父親叔梁紇(叔梁為字，紇為名)是魯國(guó)出名的勇士，叔梁紇先娶施氏，生九女而無(wú)一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當(dāng)時(shí)的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，又因孔子剛出生時(shí)頭頂?shù)闹虚g凹下，像尼丘山;故起名為丘，字仲尼(仲為第二的意思，叔梁紇的長(zhǎng)子為孟皮，孟為第一的意思)�？鬃尤龤q的時(shí)候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于種種原因，孔子在政治上沒有過(guò)大的作為，但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中，足見孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱號(hào)。政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。孔子曾任魯國(guó)司寇，后攜弟子周游列國(guó)，最終返回魯國(guó)，專心執(zhí)教。孔子打破了教育壟斷，開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)�？鬃拥茏佣噙_(dá)三千人，其中賢人72，其中有很多皆為各國(guó)高官棟梁。

　　歷史貢獻(xiàn)

　　孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，他在世時(shí)已被譽(yù)為天縱之圣、天之木鐸、千古圣人，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世尊稱為至圣(圣人之中的圣人)、萬(wàn)世師表。曾修《詩(shī)》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》�？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響�！墩撜Z(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，是一本記錄孔子及其弟子言行的書。　　1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界21世紀(jì)人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。由此可見孔子思想之偉大。

　　孔子的人生觀

　　十五志于學(xué)

　　意思很好理解，就是年青時(shí)應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。這畢竟是孔子理解到的，中國(guó)幾千年才出一個(gè)孔子，現(xiàn)在面臨的實(shí)際問題是：其一，很多青年人的生理越來(lái)越早熟，心理越來(lái)越晚熟，他們不知道何為志于學(xué)，也不知道為何要志于學(xué)。其二：很多成年人也無(wú)心志于學(xué)，理由很簡(jiǎn)單，不用學(xué)，學(xué)沒用。如果有人偶讀孔孟，身邊的人一般會(huì)晾笑一句：神經(jīng)病。大部分的人們也被惡性的實(shí)用主義思想所侵蝕，生命質(zhì)量與生命優(yōu)雅竟成為了魚與熊掌，那種只有靠書本才能相伴入眠的生活似乎也成為一種奢望。前者是不懂事，后者是太懂事，是幸耶還是不幸

　　三十而立

　　孔子認(rèn)為，三十歲左右的人應(yīng)該有了自己的事業(yè)，不一定是什么大事業(yè)，但必須有一定的人生目標(biāo)，最起碼得有近期目標(biāo)。這種境界的人的特點(diǎn)是：生活獨(dú)立，情緒穩(wěn)定，目標(biāo)明確，奮斗不止。那么多元的現(xiàn)代社會(huì)，本該而立之年的`人們的人生境界如何呢很多人的生活是富足的，可思想是迷惘的。這種迷惘來(lái)自對(duì)未來(lái)的不確定性，或?qū)θ藢?duì)事的信任度較低。也許我們?cè)跒樯�活忙碌的同時(shí)，在創(chuàng)造了豐盛的物質(zhì)的同時(shí)，我們經(jīng)意或不經(jīng)意地忽略了一些心靈中美好的東西，我們是否本末倒置了呢

我認(rèn)識(shí)的孔子2

　　孔子，我國(guó)偉大的圣人，他的巨作許許多多，如：《論語(yǔ)》……孔子千百年來(lái)一直深受我們的仰慕。我十分喜歡空子，論語(yǔ)就是他對(duì)弟子的諄諄教導(dǎo)，和自己的一言一行。他不僅對(duì)自己的弟子要求嚴(yán)格，對(duì)自己更為如此。

　　我一直喜歡這空子，通過(guò)《論語(yǔ)》、《史記》的記載，我們可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、積極、率性、無(wú)私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、積極、率性、無(wú)私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。

　　孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測(cè)，莊子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅(jiān)持為理想而奮爭(zhēng)的孔子最為可親可敬。

　　孔子出生貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開朗，是一個(gè)充滿人情的人。

　　我們心目中的孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中。孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。是他，時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，使他教會(huì)了我們做人的道理，是孔子使中國(guó)的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子。

　　在我看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身�？鬃由倌陠矢�、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂道。他仍然開開心心得過(guò)著每一天，這就是孔子的堅(jiān)強(qiáng)，這就是教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)的孔子。

　　孔子的一言一行時(shí)時(shí)刻刻教育著我，每一次，我做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話，這才會(huì)指引我正確的方向，使我做好每一件事情。老師在上課時(shí)也會(huì)教我們一些做人的道理，孔子的.一言一行是我們健康快樂的成長(zhǎng)。

　　其實(shí)，我們之所以把孔子稱為“圣人”，是因?yàn)樗�也是一個(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。這是我們所做不到的，是超乎我們的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過(guò)路的老人。這是我們做不到的。

　　孔子的一言一行教育著我，使我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界�？鬃拥钠沸惺侵档梦覀�?nèi)�學(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙摹＿@就是我心目中的孔子，這就是我所喜歡他的理由，這也是我要學(xué)習(xí)他的地方。

【我認(rèn)識(shí)的孔子】相關(guān)文章：

我讀孔子作文10-02

我眼中的孔子作文12-15

我心目中的孔子作文12-30

孔子的故事03-09

孔子的故事06-02

孔子的作文08-07

我認(rèn)識(shí)你作文01-09

認(rèn)識(shí)我吧作文12-13

我認(rèn)識(shí)她作文02-11