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科利亞的木匣反思(熱門)
在日常生活和工作中,教學(xué)是我們的任務(wù)之一,反思意為自我反省。那么應(yīng)當(dāng)如何寫反思呢?下面是小編精心整理的科利亞的木匣反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
科利亞的木匣反思1
《泉城》是蘇教版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)的一篇講讀課文,也是小學(xué)課改最高年級(jí)的一篇課文。自課改以來,就嘗試著用新理念來講授課文,就是這樣,我每備一節(jié)課,就先在組內(nèi)進(jìn)行教研、備課,課授完后大家還要在一起研討,就是這樣,上完每一節(jié)課,我從中受益匪淺。
本節(jié)課從選課到兩次授課,在組內(nèi)經(jīng)歷了無數(shù)次的研討,對(duì)于在課堂上的備課和授課過程中,出現(xiàn)的一系列問題,大家在一起,共同研討尋求解決問題的途徑。為了解決學(xué)生之間的合作能力、掌握寫作方法而選了本課,在學(xué)生一邊欣賞祖國(guó)美景的`同時(shí),掌握學(xué)習(xí)方法,寓教于樂。
起初在設(shè)計(jì)本節(jié)課時(shí),主要是針對(duì)學(xué)生的合作能力,而忽視了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,為此主任張老師、本組組長(zhǎng)王軼群老師、屈鑫麗老師、王紅梅老師等,我們經(jīng)常在一起進(jìn)行教研、說課,積極的尋求解決問題的辦法。希望通過在讀中去感悟課文內(nèi)容、品味生字詞,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)美好景色的感情。
科利亞的木匣反思2
建構(gòu)主義理論指出教師在教學(xué)過程中要發(fā)揮指導(dǎo)作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。《動(dòng)物的臉》是一節(jié)國(guó)畫課,為了引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,我設(shè)計(jì)了游戲:你說動(dòng)物特征我們來猜一猜,其間還可以用肢體語(yǔ)言。這樣所有學(xué)生就能主動(dòng)參與其中,充分感悟動(dòng)物的不同特征。
建構(gòu)主義理論還指出應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。以前的國(guó)畫教學(xué)中我就講過用筆、用墨的方法,此課的'重點(diǎn)是讓學(xué)生用國(guó)畫形式大膽表現(xiàn)動(dòng)物的臉部。教學(xué)中我通過復(fù)習(xí)鞏固用筆、用墨的不同方式,可以使基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)的學(xué)生掌握的更牢固,使認(rèn)識(shí)不清的學(xué)生能夠重新學(xué)習(xí)、把握。如果只注重新知識(shí)的講授,就會(huì)拉大學(xué)生之間的差距,好的不斷進(jìn)步,差的原地不動(dòng)甚至是退步。所以這與孔子倡導(dǎo)的“溫故而知新”是一個(gè)道理,只有為學(xué)生搭好了支架,學(xué)生才能不斷攀援以致于達(dá)到頂點(diǎn)。
建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富,其核心卻可以概括為一句話:以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)!秳(dòng)物的臉》一課要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)國(guó)畫造型的特點(diǎn),學(xué)會(huì)利用這種方法進(jìn)行創(chuàng)作。因此在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了對(duì)比觀察的形式,逐步引導(dǎo)學(xué)生說出夸張手法在作品中的運(yùn)用。這種探究方法要比教師的直接講授更容易吸引學(xué)生的注意力。而且由于圖片和作品的直觀性,所以只要能夠認(rèn)真細(xì)致地觀察,每一名學(xué)生都可以找到答案。誰(shuí)都有表現(xiàn)自我的欲望,你給了他機(jī)會(huì),他就會(huì)樂在其中。
在教學(xué)中我們要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)的情境,使每一名學(xué)生都主動(dòng)參與,并構(gòu)建符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)體系,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),能夠?qū)W有所獲。
科利亞的木匣反思3
1.方法多樣,動(dòng)情生趣
優(yōu)化課堂教學(xué),要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來設(shè)計(jì)教學(xué),注重教學(xué)方法的多樣化、動(dòng)情化、兒童化,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)中,教師要注重教學(xué)方法的靈活多樣,如讀的方式有齊讀、個(gè)別讀、朗讀、默讀、自由讀、聽讀、引讀、分角色讀等形式,使學(xué)生在不同方式的讀中感受課文的語(yǔ)言。
在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上,不但注重了多樣性,還注重激發(fā)學(xué)生的情感和興趣。如在理解第11自然段時(shí),教師讓學(xué)生到黑板上畫出科利亞兩次挖木匣是怎樣量步子的,然后說出為什么開始挖不到木匣而后來挖到了。再如教師根據(jù)課文真實(shí)具體的特點(diǎn),采用教師范讀、學(xué)生想象的方法,他們就像看動(dòng)畫片一樣想象到了科利亞埋木匣的一連串動(dòng)作。在教學(xué)中,這些方法使學(xué)生思維異;钴S,舉手發(fā)言非常踴躍,學(xué)生感到了學(xué)習(xí)的樂趣,課堂充滿活力,學(xué)生的`創(chuàng)造力被激發(fā)出來,許多精彩的語(yǔ)言脫口而出。
2.教給規(guī)律,教給方法
概括段意是本課教學(xué)的難點(diǎn),在引導(dǎo)學(xué)生概括段意時(shí)教師要給以方法的指導(dǎo)。例如:教師抓住課文中寫媽媽埋木匣的一句話的概括寫法,讓學(xué)生讀中體會(huì),使學(xué)生知道如何概括一件事,學(xué)生就順利說出第一段的段意。這樣點(diǎn)規(guī)律,教方法,教師的講就講到了點(diǎn)子上。
科利亞的木匣反思4
本課上的不好,我因重感冒勉強(qiáng)堅(jiān)持到教室,全讓學(xué)生自學(xué)。由于年級(jí)低有三分之一的學(xué)生和我一樣等待時(shí)間的過去。這篇課文學(xué)生要理解課文內(nèi)容不難,就是通過文中故事感悟時(shí)間的變化。隨著時(shí)間的變化莫測(cè),萬物都會(huì)變化,我眼看著學(xué)生像龍頭無首,東張西望的。于是勉強(qiáng)在黑板上板書了高爾基名言:時(shí)間最長(zhǎng)而又最短……學(xué)生讀名言似乎明白了一些,班上又多了一部分孩子加入到學(xué)習(xí)中,借此我出示了閱讀題:如果你把這個(gè)故事講給別人聽,應(yīng)按怎樣的順序講:科利亞是怎樣找到木匣的?從這件事中人知道了什么?你又知道什么?并提示重讀11—13自然段。
我的閱讀提示給了學(xué)生很大的幫助,學(xué)生通過再次認(rèn)真讀課文,各抒己見,有的孩子說:“科利亞首先從媽媽的木匣沒有丟,還在原來的地方得出結(jié)論,自己的.木匣不會(huì)丟,而且也在原地!庇钟袑W(xué)生說,科利亞的媽媽是大人,無論多少年步子不會(huì)變大,而科利亞就不同了,他的步子會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而步子變大,這樣根據(jù)原來的步子是找不著的。我又問:科利亞是你們這樣想的嗎?學(xué)生齊聲回答:“是”。我讓學(xué)生讀文中11—12自然段就是答案。我出示“果然”一詞,讓學(xué)生找出文中帶該詞的句子,并讀一讀,用“果然”一詞練習(xí)說話。布置作業(yè),讓學(xué)生把課文最后一段抄在筆記本上,注意冒號(hào)和雙引號(hào)的用法和正確寫法。這下要復(fù)述課文容易多了,大部分學(xué)生能理成順序:埋木匣—挖木匣—受到啟發(fā),而且有少部分學(xué)生在相關(guān)的自然段理了小標(biāo)題。
科利亞的木匣反思5
《科利亞的木匣》是一篇含有一定哲理的課文。課文清晰地表達(dá)了故事的脈絡(luò),是圍繞著埋木匣、挖木匣,從中受到啟示的過程敘述的。
優(yōu)化課堂教學(xué),以學(xué)生為主體,就要以讀為本,把教師的講解和提問的量降下來,把更多的時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行自主的閱讀實(shí)踐。教師在整個(gè)教學(xué)過程中提出的重點(diǎn)問題只有四個(gè),整課書的教學(xué)就是圍繞這四個(gè)問題展開的'。這四個(gè)問題是:
1)課文圍繞著木匣寫了科利亞先做了什么?后做了什么?
2)科利亞和媽媽是怎樣埋東西的?
3)科利亞開始是怎樣挖木匣的?后來又是怎樣挖的?他為什么開始挖不到木匣?后來又挖著的?
4)通過這件事,科利亞有什么收獲?
每個(gè)問題提出后,教師都讓學(xué)生充分讀書、思考、討論交流,這就為學(xué)習(xí)效果的落實(shí)提供了保證。
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