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古代愛情故事
古代愛情故事 篇1
不知道走了多遠(yuǎn)。也不知道離心懷揣的明天還差幾個(gè)日月！因?yàn)槲易凡簧蟽?nèi)心的向往的沖動(dòng)，總是在路途中數(shù)著經(jīng)過的站臺(tái)！而這樣我忽略了沿途的風(fēng)景。我忘記了我的起點(diǎn)，我的歸宿。我的前方。就這么一直走著，我迷茫了！我不知道我得在哪個(gè)站臺(tái)下車！我只能用內(nèi)疚的道別方式去跟明天去打招呼。心，你也許也再徘徊，你也許在向往有個(gè)不凄而美的句點(diǎn)，你也許每天向我提出了無聲的控訴。
但心，我并沒有忘記那個(gè)追求的本真，我也再期待那個(gè)不凄而美的句點(diǎn)，我在努力尋找著，我在你的深處埋下了無數(shù)的期許。今天我并沒有丟掉前往明天的車票。
只是，太多的無奈，太多講不出的所以，讓我不敢去奢侈的區(qū)面對(duì)那些期待，回歸生命的本真。
我承認(rèn)我把自己藏得很深，我的昨天，今天，明天，我走過得路。壓得履步艱難！我不是拿不起放不下，有的角色你就得在這個(gè)舞臺(tái)好好表演，直至幕布落下的`那一刻！因?yàn)檫@個(gè)戲份就叫責(zé)任！
路途再遠(yuǎn)，我重沒有丟下我起點(diǎn)的風(fēng)景。我知道我的背后是什么！我知道"背后"在默默的提醒我該失去什么。但我不甘心，我甘心舍棄我“不凄而美”的期待
走得很遠(yuǎn)，沒有太多的補(bǔ)給，但我重來沒有后退。因?yàn)槲以趯ふ夷�。尋找那個(gè)不凄而美的期待！我很高興我沒有怨恨這場(chǎng)旅程，我很高興的堅(jiān)韌。我很滿足兄弟們的支持。一切都懂得，！
今天沒有那個(gè)不凄而美的期待，但我在尋找，我并沒有退出這場(chǎng)生命。相信明天的麗江會(huì)如傳說中的不凄而美。。。希望這個(gè)句點(diǎn)是個(gè)完美的謝幕。
古代愛情故事 篇2
梁�；�
祝英臺(tái)女扮男裝，出門求學(xué)，愛上了一同讀書的梁山伯。分別前，祝英臺(tái)不斷暗示自己的女兒身份，表達(dá)傾慕之心，梁山伯卻始終不解其意。
梁山伯知道真相后，發(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)已被父親許配馬家，竟然憂郁而終。祝英臺(tái)知道后，心碎不已，在大婚之日到梁山伯墓前跳墳殉情。不久，一雙彩蝶飄然而出，相伴相隨，飛向天空……
長恨歌
唐玄宗李隆基遇見了楊玉環(huán)，一往情深而倍加寵幸，終日沉湎于歌舞酒色之中�？上В驳撋綇臐O陽起兵反叛，李隆基和楊玉環(huán)只能夠匆忙逃走。
結(jié)果，六路大軍停在路上，要求處死楊玉環(huán)。無可奈何，李隆基含淚下令處死楊玉環(huán)，一代美人香消玉殞，只留下此恨綿綿無絕期。
西廂記
張生在普救寺里偶遇崔鶯鶯，兩人漸生情愫，彼此愛慕。此時(shí)，反賊孫飛虎聽聞鶯鶯美貌，欲強(qiáng)娶鶯鶯為妻。崔鶯鶯性格剛烈，寧死不從。
危急之中，崔老夫人聲言如有人能退兵，就將鶯鶯許配給他。張生飛書求援，打退孫飛虎。崔老夫人卻讓二人以兄妹相稱。幸有鶯鶯的丫環(huán)紅娘從中幫忙，兩人私定終身。后來，經(jīng)歷重重考驗(yàn)之后，有情人終成眷屬。
鳳求凰
司馬相如，是被奉為上賓的`才子；卓文君，是孀居在家的佳人。司馬相如作客卓家，彈唱了一首著名的《鳳求凰》：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰。”在簾后傾聽的卓文君怦然心動(dòng)，一見傾心，于是兩人一起私奔了。
卓文君也不愧是一個(gè)奇女子，與司馬相如回成都后，面對(duì)家徒四壁的境地，大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當(dāng)壚賣酒，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛情。
孔雀東南飛
劉蘭芝與焦仲卿是一對(duì)真心相愛的夫妻，可偏執(zhí)頑固的焦母卻對(duì)蘭芝百般挑剔。焦仲卿向母親苦苦求情，焦母就是不同意。兩人只好約定，蘭芝先暫時(shí)回娘家，待日后再設(shè)法接她回來。分手時(shí)兩人海誓山盟，永不相負(fù)。
誰知，劉蘭芝回娘家之后，趨炎附勢(shì)的哥哥逼她改嫁太守的兒子。焦仲卿聞?dòng)嵹s來，在太守兒子迎親當(dāng)天，兩人雙雙殉情而死。
木石前盟
林黛玉前世為三生石畔的一棵絳珠仙草，賈寶玉前世為離恨天上的神瑛侍者。神瑛侍者常常為仙草澆水，仙草修成人形后，心中留下一段纏綿不盡之意。
后來，神瑛侍者下凡，絳珠仙子愿隨他去世間走一遭，將畢生眼淚還給他，以報(bào)灌溉之恩。終于，兩人在賈府相遇，生成一段纏綿動(dòng)人的愛情故事。
古代愛情故事 篇3
傳說孟姜女千里尋夫終于來到了長城腳下。可到時(shí)天色已晚，城門四閉，無法過關(guān)。孟姜女孩子非常著急，夜不能寐，便登上鳳凰山，立在一塊大石上向遠(yuǎn)處的長城眺望，但夜色茫茫，哪里看得見呢，她焦急異常，便函在這大石上來回走動(dòng)，急盼著天快點(diǎn)亮，好早日過關(guān)與夫團(tuán)聚。不想一夜之間，足跡竟深深的印在了石頭上，于是后人便把這塊大石稱作望夫石。
孟姜女廟后殿之后，有大石一塊，上面有幾個(gè)石窩窩，傳說是孟姜女登石望夫留下的.腳印。石上還刻有三個(gè)大字---"望夫石"順治八年山石道白輝所書。凡到此的游覽者一般都要在望夫石旁留個(gè)影，以寄托自己的美好的愿望。好像只有這樣才不枉孟姜女廟一行。
古代愛情故事 篇4
傳說當(dāng)年浙江上虞祝家莊有個(gè)女孩名祝英臺(tái)，小名九妹，她一心想到杭州求學(xué)，其父祝公遠(yuǎn)拗不過愛女的要求，同意英臺(tái)女扮男裝，并由丫環(huán)銀心扮作書童相隨從，來到杭州草橋門(今望江門)外，邂逅來杭求學(xué)的會(huì)稽(今紹興)青年書生梁山伯與其書童四九，梁祝兩人談得投機(jī)，當(dāng)場(chǎng)結(jié)拜為兄弟，這就是“草橋結(jié)拜”。
兩人來杭州就讀于萬松嶺的萬松書院，同窗三年，山伯始終不知英臺(tái)為女性。后來，英臺(tái)接到家信促其速歸。英臺(tái)鐘情于山伯，但又不便明言，只好將白玉扇墜請(qǐng)師母轉(zhuǎn)交山伯，別時(shí)，山伯送行，一路上英臺(tái)頻頻向山伯暗示自己的情意，但忠厚老實(shí)的梁山伯始終未悟。兩人行經(jīng)鳳凰山時(shí)，祝英臺(tái)表示家有小九妹，愿為山伯做媒，望他早來祝家，這就是“十八相送”。
山伯后從師母處得到玉扇墜并獲悉真情，急忙趕去祝家莊，但這時(shí)英臺(tái)已被其父許配給太守之子馬文才。英臺(tái)據(jù)理抗婚，至死不從，并與山伯在繡樓中相會(huì)，表明心愿，這就是“樓臺(tái)相會(huì)”。
山伯突遭此打擊，氣急而病，一病而亡，英臺(tái)聞噩耗拼死到梁家吊孝，這就是“吊孝哭靈”。后馬家前來娶親，英臺(tái)渾身縞素，要求途經(jīng)山伯之墳一祭，祝父無奈只好應(yīng)允。轎至山伯墳前，英臺(tái)下轎祭奠痛哭，霎時(shí)雷電大作，風(fēng)雨交加，霹靂一聲墳頭開裂，英臺(tái)縱身躍入墳中。瞬間陰云四散，雨過天晴，一對(duì)美麗的.彩蝶自由地在一碧長空中翩翩起舞，這就是梁祝精靈的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成雙結(jié)對(duì)的強(qiáng)烈愿望。
古代愛情故事 篇5
問世間情為何物?自古至今，無論是傳說還是確有其人，多少有情人聚而又分，無緣最后的結(jié)局……下面是在中國古代均流傳甚廣的十大愛情故事，它們有的是神話傳說，有的是文學(xué)作品，有的是確有其人，大部分故事都是所謂的愛情悲劇，然而喜劇也不乏其處。
梁祝
這一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺(tái)，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學(xué)。祝員外拒絕了女兒的請(qǐng)求，祝英臺(tái)求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對(duì)祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒?jiǎn)贪缒醒b，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。英臺(tái)女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會(huì)稽(今紹興)書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺(tái)深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺(tái)只得倉促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺(tái)無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺(tái)相會(huì)，淚眼相向，凄然而別。臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區(qū))令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺(tái)聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺(tái)被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡眩⑴_(tái)翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁�；癁楹谌碎g蹁躚飛舞。
碧草青青花盛開,
彩蝶雙雙久徘徊。
千古傳誦深深愛,
山伯永戀祝英臺(tái)。
同窗共讀整三載,
促膝并肩兩無猜。
十八想送情切切，
誰知一別在樓臺(tái)。
樓臺(tái)一別恨如海,
淚染雙翅身化彩蝶,
翩翩花叢來。
歷盡磨難真情在,
天長地久不分開。
千百年來，《梁�！饭适陆�(jīng)過了歷代作家和民眾的不斷修改和再創(chuàng)造，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，梁祝讀書處在全國有5處、梁祝墓有9處，在寧波鄞縣還有1處梁祝廟。人們都愿意相信美好的傳說曾經(jīng)發(fā)生在自己的家鄉(xiāng)。
最早將“梁�！惫适屡c萬松書院結(jié)上關(guān)系的是創(chuàng)作于明末清初的《同窗記》中，是寓居杭州的著名劇作家李漁所創(chuàng)作的。李漁在他的作品中處處突現(xiàn)出鮮明的杭州地域特色，如梁祝分別從家鄉(xiāng)(會(huì)稽、上虞)渡錢江在草橋門偶遇而義結(jié)金蘭;在當(dāng)時(shí)杭州最著名的書院——萬松書院同窗共讀。三年后，分別時(shí)，沿著長長的鳳凰山古道送別。美麗的傳說使肅穆的書院有了人情的溫馨，書院使虛無的故事有了真實(shí)的背景�，F(xiàn)在萬松書院已成為一處旅游名勝地。
牛郎織女
牛郎織女是中國最有名的一個(gè)民間傳說，是中國人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)�！彼乔Ч帕鱾鞯膼矍楣适�，是中國四大民間愛情傳說之一。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，扎扎弄機(jī)杼;
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
“天上銀河，地下沂河”—“牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪里，卻幾乎無人知道。經(jīng)過專家學(xué)者多方面考證，發(fā)現(xiàn)“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)。也許“牛郎織女”確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。
白蛇傳
關(guān)于杭州，關(guān)于西湖，歷來就有很多很美好的傳說。這其中最優(yōu)美動(dòng)人的當(dāng)屬于“白蛇傳”，以致于長久以來，雷峰塔與斷橋，一直都是游人們最為詩意的去處。但其實(shí)關(guān)于西湖的來歷，也有個(gè)廣為人知的傳說。
“白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一�！栋咨邆鳌纺耸瞧鹪从谝磺Ф嗄昵暗谋彼螘r(shí)期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥語花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時(shí)老時(shí)少，時(shí)好時(shí)丑。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追……”后來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨摺?/p>
“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報(bào)答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙�；楹�，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因?yàn)樗鹕蕉|動(dòng)胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機(jī)用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護(hù)塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。
楊貴妃與唐明皇
《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者。詩的主題是“長恨”。
詩文
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂?
春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之偏。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。
西廂記
《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的`傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會(huì)，鶯鶯終于以身相許。后來張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個(gè)故事到宋金時(shí)代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實(shí)甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術(shù)積累上進(jìn)行加工創(chuàng)作而成的。
歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
庭院黃昏春雨霽。
一縷深心，百種成牽系。
青翼驀然來報(bào)喜。魚箋微諭相容意。
待月西廂人不寐。
簾影搖光，朱戶猶慵閉。
花動(dòng)拂墻紅萼墜。分明疑是情人至。
這是一段令人艷羨的姻緣，縱使經(jīng)過了千難萬阻，最后還是有情人終成眷屬，看來普救寺是一塊遇到絕美愛情的風(fēng)水寶地!
卓文君與司馬相如
《鳳求凰》傳說是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值。歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。
一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。
七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。
十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。
關(guān)于司馬相如與卓文君私奔的故事，大部分的文化人都知曉，但是也許大部分人卻不知道他們私奔到的不是風(fēng)花雪月的浪漫之城，而是四川中部的這座小城，開了一個(gè)酒家，開始他們平凡的小日子，當(dāng)然才子佳人總是不甘于這樣的小日子……
卓文君當(dāng)壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財(cái)產(chǎn)給她。司馬相如后來到京城向皇帝獻(xiàn)賦，為漢武帝賞識(shí)，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會(huì)，明日溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁!
男兒重意氣，何用錢刀為!
劉蘭芝與焦仲卿
《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為中國古代史上最長的一部敘事詩，是中國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡(治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內(nèi))的一樁婚姻悲劇。《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對(duì)愛情忠貞不二，她對(duì)封建勢(shì)力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。
心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲，
天若不盡人意，我愿生死相隨
大江上下殘照斜陽萬物低垂，哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)
我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚
但求真心以對(duì)今生何懼何悔，孔雀東南飛……
焦吏港很顯然是以焦仲卿命名的小城，這里的人們也許至今仍在為這一對(duì)被封建婚姻桎梏所殘害的癡男怨女吧……
天仙配
樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。
從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。
你耕田來我織布，我挑水來你澆園。
寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。
你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。
《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的是董永**葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹下與董結(jié)為夫婦。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時(shí)已見于曹植《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹》。黃梅戲整理本較有影響。
湖北孝感，一個(gè)以孝文化為城市個(gè)性的小城，這里便是孝子董永的故里，也是董永與七仙女愛情傳說開始的地方!
嫦娥奔月
嫦娥奔月是遠(yuǎn)古神話，是我國十大古代愛情故事之一。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿到西王母那里去求來了長生不死之藥，嫦娥卻偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情，對(duì)比月亮里的孤獨(dú)，倍覺凄涼�！痘茨献印ね獍似分姓f，羿從西王母處請(qǐng)來不死之藥，逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團(tuán)聚。
紅樓夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之一，屬章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)。夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是中國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹�，F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，可以代表古典小說藝術(shù)的最高成就，它繼承了《金瓶梅》的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以榮國府的日常生活為中心，以寶黛釵的愛情悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線。展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào)，強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，容及百家之長，匯集百科之粹，在我國古代民俗，封建制度，社會(huì)圖景，建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國古典小說的高峰。
《紅樓夢(mèng)》在流傳初期是通過名為《石頭記》的手抄本形式流傳，手抄本僅有八十回(根據(jù)有些學(xué)者的研究，流傳下來的手抄本實(shí)為79回，今存手抄本的第80回僅僅是第79回的后半節(jié)，被后人割裂，以湊足八十回的整數(shù);也有部分學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。
自乾隆年間始，各種關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的續(xù)作紛紛出籠。據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》的續(xù)書種類高達(dá)百余種，如《后紅樓夢(mèng)》、《紅樓后夢(mèng)》、《續(xù)紅樓夢(mèng)》、《紅樓復(fù)夢(mèng)》、《紅樓夢(mèng)補(bǔ)》、《增補(bǔ)紅樓》、《紅樓》、《紅樓夢(mèng)影》等。
天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫
嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)扶柳
眼前分明外來客，心里卻似舊時(shí)友
大觀園里的愛情故事注定是被世俗牽絆，以悲劇收?qǐng)龅�，只愿寶玉與黛玉他們能像梁祝一樣，化蝶齊飛……
古代愛情故事 篇6
1、如果你是一朵鮮花，那么牛都不敢拉屎了
2、蜘蛛俠的叔叔臨死時(shí)說：“能力越大，責(zé)任越大�！�
3、下輩子我一定投胎做一個(gè)女人，然后嫁一個(gè)我這樣的男人。
4、當(dāng)好一個(gè)怪獸，就要不顧一切打敗奧特曼。
5、一人做事一人當(dāng)、小叮當(dāng)做事小叮當(dāng)、
6、太陽當(dāng)空照，鳥兒對(duì)我笑，笑我是只小熊貓。
7、我雖然不會(huì)唱忐忑，但我可以拿音響到你家樓下給你放
8、你有《時(shí)間簡(jiǎn)史》嗎B：神經(jīng)病，我有時(shí)間也不撿屎！
9、治不好你的心病，我的獸醫(yī)證就算白領(lǐng)了。
10、我又不是什么飄柔，要什么溫柔。
11、你總對(duì)我說你孤枕難眠，那我很大方的告訴你“我再買一個(gè)枕頭給你”
12、媽媽告訴我，人不可以總�？�，會(huì)變成可樂雞翅的！
13、爸爸說了，過年是什么。還不就是13億人坐在電視前面瞪眼睛。
14、為什么會(huì)疼，因?yàn)橛写笠虌尩拇嬖趩h。
15、奶奶說：為啥“局部天氣”總有雨？
16、米西米西滑不拉嘰，要是你不拉嘰，我就不米西。
17、我最喜歡的四個(gè)字是“再來一瓶”，最不喜歡的四個(gè)字是“謝謝惠顧”。
18、成功的三要素：一、堅(jiān)持。二、不要臉。三、堅(jiān)持不要臉。
19、我媽咪真可愛，一只手拿著手機(jī)，一邊問我手機(jī)哪去了。
20、人生苦短必須性感，彪悍的人生是不需要解釋的
21、萬一奧特曼打不過小怪獸，那就讓鎧甲勇士來拯救地球
22、現(xiàn)在心情不好，除了吃得下飯，什么都不想干
23、不是每種牛奶都叫特侖蘇，不是每個(gè)人都像我那么純。
24、古代愛情故事多，當(dāng)代愛情事故多。
25、俗話說：“沉默是金”為啥我沉默了這么就也沒變成富翁。
26、會(huì)員和黃鉆都是10塊錢，你有什么資格說你是會(huì)員就比黃鉆高級(jí)。
27、有的人，做面膜的`時(shí)候，比真人好看多了。
28、風(fēng)好大，吹亂了我的秀發(fā)，吹落了你的假發(fā)
29、不要用你三八的臉，挑戰(zhàn)我四二的鞋底子
30、我跟耶穌祈求踏實(shí)穩(wěn)定的生活，他想了想說，咱們還是先談?wù)勈澜绾推降氖掳?/p>
31、我以為你牽我的左手會(huì)和我一起走，而你只是用我的衣服來擦手
32、人和豬的區(qū)別就是：豬一直是豬，而人有時(shí)卻不是人！
古代愛情故事 篇7
《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全詩形象地?cái)⑹隼蔡菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造啦一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)啦現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染啦千百年來的`讀者。詩的主題是“長恨”。
古代愛情故事 篇8
西廂記
唐貞元年間，前朝崔相國病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘等，護(hù)相國靈柩回河北博陵(今河北安平縣)安葬，中途道路遇阻，暫住于河中(今永濟(jì))普救寺。一天，準(zhǔn)備赴長安趕考的河南洛陽書生張珙(字君瑞)，因雨滯留在河中。在游普救寺中與鶯鶯相遇。為了追求鶯鶯，張生借宿于普救寺。一天晚上，張生見鶯鶯正在園中燒香禱告，隔墻的他便趁機(jī)高聲吟詩一首。鶯鶯知道吟詩者是張生，便回詩一首。一去一來，以詩為媒，彼此感情徒增。
守橋叛將孫飛虎因貪戀鶯鶯的美貌，帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻。崔夫人四處求救無援，便許諾：“誰有退兵計(jì)策，就把鶯鶯嫁給誰�！�。張生挺身而出，寫信給好友白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。事畢，崔夫人言而無信，不肯把鶯鶯嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽后十分感動(dòng)，深夜來到了張生書齋，與張生私訂終身。此事被崔夫人覺察，她怒氣沖天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭(zhēng)，最后巧妙地說服了崔夫人。崔夫人雖答應(yīng)將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。
張生與鶯鶯惜別，上京應(yīng)試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒卻造謠謊說，張生已做了衛(wèi)尚書的乘龍快婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時(shí)，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，與鶯鶯喜結(jié)連理。祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。
人們代代傳頌著這個(gè)愛情故事，因?yàn)槿藗兪冀K向往與追求著純潔不變的愛情，并且在心里總有一個(gè)美好的愿望：有情人終成眷屬!
破境重圓
隋開皇九年(公元589年，)，陳國為隋所滅，陳后主叔寶的嬪妃、親戚都被虜掠進(jìn)宮，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅(jiān)結(jié)束割據(jù)，統(tǒng)一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風(fēng)流倜儻。在朝野上下都聲勢(shì)顯赫，頗著聲名。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營造了宅院。然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。
原來，樂昌公主與丈夫徐德言兩心相知，情義深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流著淚對(duì)妻子說：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會(huì)被掠入豪宅之家，我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢(mèng)中神會(huì)。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會(huì)有相見之日。所以我們應(yīng)當(dāng)有個(gè)信物，以求日后相認(rèn)重逢�！闭f完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會(huì)趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息�！�
一對(duì)恩愛夫妻，在國家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經(jīng)過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個(gè)老頭在叫賣半片銅鏡，而且價(jià)錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價(jià)給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動(dòng)得熱淚盈眶。他答應(yīng)徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日?qǐng)F(tuán)圓。徐德言就著月光題詩一首，托老人帶給樂昌公主。詩這樣寫道：
鏡與人俱去，鏡歸人不歸。
無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。
樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進(jìn)。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動(dòng)。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚(yáng)，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
長恨歌
楊玉環(huán)原為壽王瑁王妃，玄宗驚艷于她的美貌，但礙于她是自己的兒媳而不便明目張膽納入宮中，于是想出個(gè)讓楊玉環(huán)出家，脫離壽王，再以“楊太真”身份入宮的方法。從此楊玉環(huán)“三千寵愛在一身”，并于公元745年被冊(cè)封為貴妃。玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛可謂無所不用其極，所謂“君王從此不早朝”，為了兩情歡愛，可以把國事先放在一邊;而從“一騎紅塵妃子笑”的賊后面，我們看到玄宗甚至動(dòng)用了他手中的權(quán)力來取悅楊貴妃，這樣的做法出發(fā)點(diǎn)固然是為了愛，但皇帝畢竟是皇帝，他所做的一切并不僅僅是他個(gè)人的，必然要牽涉到政治的東西。這使得他們的愛情洽談室不可單純，并最終敵不過政治：755年安史之亂爆發(fā)，次年玄宗匆匆出逃，發(fā)生馬嵬兵變，楊貴妃被賜死，就算是皇帝也挽救不了自己心愛的女人的性命。他們的愛情雖以悲劇收?qǐng)�，但正如白居易所描述的那樣，“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝�！彼麄兊膼矍�，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般皇帝與妃子之間的感情，上升到了真正的愛的層次，這也是后人廣為傳頌其愛情故事的原因。
尾生之信
莊子曾經(jīng)用簡(jiǎn)短的話語概括過這個(gè)故事：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死�！�
春秋時(shí)，魯國曲阜有個(gè)年輕人名叫尾生，與圣人孔子是同鄉(xiāng)。尾生為人正直，樂于助人，和朋友交往很守信用，受到四鄉(xiāng)八鄰的普遍贊譽(yù)。后來，尾生遷居梁地(今陜西韓城南)。他在那里認(rèn)識(shí)了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見鐘情，君子淑女，私訂終身。但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒，堅(jiān)決反對(duì)這門親事。為了追求愛情和幸福，姑娘決定背著父母私奔，隨尾生回到曲阜老家去。那一天，兩人約定在韓城外的一座木橋邊會(huì)面，雙雙遠(yuǎn)走高飛。黃昏時(shí)分，尾生提前來到橋上等候。不料，六月的天氣說變就變，突然烏云密布，狂風(fēng)怒吼，雷鳴電閃，滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發(fā)，滾滾江水裹挾泥沙席卷而來，淹沒了橋面，沒過了尾生的膝蓋。
城外橋面，不見不散，尾生想起了與姑娘的信誓旦旦;四顧茫茫水世界，不見姑娘蹤影。但他寸步不離，死死抱著橋柱，終于被活活淹死。再說姑娘因?yàn)樗奖寄铑^泄露，被父母禁錮家中，不得脫身。后伺機(jī)夤夜逃出家門，冒雨來到城外橋邊，此時(shí)洪水已漸漸退去。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕。她抱著尾生的'尸體號(hào)啕大哭。陰陽相隔，生死一體，哭罷，便相擁縱身投入滾滾江中，譜寫了中國文學(xué)史上第一幕驚心動(dòng)魄的愛情悲劇……
中國歷史上流傳著許多帝王將相和才子佳人的故事。而一個(gè)小小的尾生僅憑堅(jiān)守那個(gè)或海誓山盟或漫不經(jīng)心的約定，“抱梁柱而死”名留青史，似乎顯得那么另類而離經(jīng)叛道。尾生的故事起初是盜跖作為反面例子講給孔子聽的，“尾生溺死，信之患也。”但是隨著時(shí)光的推移，歷史的變遷，才有少許人漸漸認(rèn)識(shí)到尾生重情守義明信的可愛與可敬。于是便有了“常存抱柱信，豈登望夫臺(tái)?”的感嘆，于是便有了“安得抱柱信，皎月以為期?”的淺唱，于是便有了“風(fēng)波若未乖前約，一死何辭更抱橋�！钡牡鸵鳌６�，又有幾個(gè)人能夠記得尾生、理解尾生、欣賞尾生、愿做尾生呢?
鳳求凰
司馬相如和卓文君，一個(gè)是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個(gè)是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動(dòng)，并且在與司馬相如會(huì)面之后一見傾心，雙雙約定私奔。當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會(huì)合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個(gè)奇女子，與司馬相如回成都之后，面對(duì)家徒四壁的境地(這對(duì)愛情是一個(gè)極大的考驗(yàn))，大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當(dāng)壚賣酒，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛情。
盡管后世的道學(xué)家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。這之后還有一個(gè)事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來相決絕。愿得一心人，白頭不相離�！苯K使相如回心轉(zhuǎn)意。
古代愛情故事 篇9
楚國的襄成君剛受爵位的那天，穿著華麗的衣裳，被隨從們簇?fù)碇鴣淼胶舆�。楚大夫莊辛剛好路過，他拜見完襄成君站起來，想和襄成君握一握手。握手在等級(jí)森嚴(yán)的古代是一種非常不嚴(yán)肅的行為，所以襄成君聽后十分生氣，臉色大變。莊辛見了也有點(diǎn)不自在，他轉(zhuǎn)身去洗了洗手，給襄成君講了一個(gè)鄂君子的`故事：
有一天，鄂君子坐在一條富麗堂皇的刻有青鳥的游船上，聽見一位掌管船楫的越國人在擁槳歌唱。歌聲委婉動(dòng)聽，鄂君子很受感動(dòng)，但就是聽不懂他在唱些什么。于是鄂君子招來了一位翻譯，讓他將劃船人的歌詞翻譯成楚國話。這就是后世聞名的《越人歌》，歌詞如下：
今夕何夕兮?搴舟中流;今日何日兮?得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
鄂君子聽明白歌詞的意思后，立即走上前，擁抱了那位劃船人，并把繡花被蓋到那人身上。襄成君聽完這個(gè)故事，也走上前去，向莊辛伸出了友好的雙手。
古代愛情故事 篇10
《王寶釧》
王寶釧，宰相之女，傾國傾城，而且才高八斗，學(xué)富五車。不顧父母反對(duì)，一心嫁窮書生，窮書生也很上進(jìn)。王寶釧從宮殿搬到寒窯，苦守十八年，終于變成一品誥命夫人，最后丈夫回來還帶了個(gè)小三，王寶釧嫻淑溫順，和二房相處的也很好。
《獨(dú)占花魁》
花魁是將軍之女，與父親失散，被人強(qiáng)賣入娼門。因才貌雙全，一時(shí)紅得發(fā)紫。賣油郎老實(shí)憨厚，每天賣油，沒有幾個(gè)錢，卻幾次幫助了花魁，花魁被他的真情所打動(dòng)。最后將軍找回女兒，追求者有一個(gè)加強(qiáng)連，卻將花魁嫁給賣油郎。
《西廂記》
崔鶯鶯千金大小姐，出身高門，重真情，不看中名利門第，對(duì)愛情有著美好的幻想，與居住在西廂的寒門張生暗生情愫。崔鶯鶯機(jī)靈的'丫環(huán)紅娘從中幫助這對(duì)有情人。好事多磨，后來張生考取了狀元，兩人沖破了門第的束縛，走到了一起，被傳為佳話。
古代愛情故事 篇11
《牛郎織女》
牛郎很窮，放牛的而已。他可能具有一些普通勞動(dòng)人民才有的品質(zhì)，老實(shí)、誠懇、傻�？椗翘焐系纳裣�，美麗而高高在上。但是織女硬是看上了牛郎，私自下凡嫁給牛郎，還生下—雙兒女。還有一頭神奇的老牛，—直幫忙他們違法亂紀(jì)。
《天仙配》
董永更慘，窮到賣身為奴。從黃梅戲里看，他更傻，傻到一截土路被七仙女擋住就過不去。七仙女美麗無雙，又有仙法讓老樹說話做媒，還有六個(gè)神仙姐姐幫忙，個(gè)個(gè)貌美。結(jié)果董永同志三年的打工生活，三天即告結(jié)束，夫妻雙雙把家還。
《白蛇轉(zhuǎn)》
一個(gè)又笨又蠢容易上當(dāng)又不負(fù)責(zé)任的書生許仙。一個(gè)千年等一回死死追隨丈夫癡心不改的白蛇，美貌與法力超群，還有一個(gè)鐵姐妹青蛇，雖然恨得要?dú)⒘嗽S仙，但還是服從白蛇的`意志保護(hù)許仙。
《追魚》
書生家破，人窮，去投娃娃親。富裕的牡丹小姐一家嫌貧愛富，翻臉不認(rèn)，走投無路。千年的鯉魚精看上書生，變做牡丹與之相戀。最后要包公來斷，一群蝦兵蟹將變成包公來搗亂，最后有情人終成眷屬，真的是傳奇啊。
古代愛情故事 篇12
《敫桂英》
書生有才，但貧窮，無親無故。名妓敫桂英愛才，自己贖身下嫁。每天養(yǎng)著他，教他讀書，助他考取功名。三年后，書生—朝金榜題名，就不要桂英了。桂英身死，找鐘馗告狀，索了負(fù)情郎君的命。
《女駙馬》
書生有才，也是家道沒落，無親無故，只能找娃娃親投靠。女家也是嫌貧愛富，結(jié)果女孩子念舊，重情義，也很有才，離家出走，用男的的.名字考上狀元。一盤波折后，最后有情人終成眷屬，男的白撈了個(gè)官做。
古代愛情故事 篇13
故事發(fā)生在齊國，齊為的封國。孟姜者，姜氏之長女也。她的故事最早見之于《左傳》。孟姜為齊將杞梁之妻，梁于公元前549年在莒戰(zhàn)死，齊莊公在效外見到孟姜，對(duì)她表示吊慰。孟姜認(rèn)為郊野不是吊喪之處，拒絕接受，于是莊公接受她的意見專門到她家里進(jìn)行了吊唁。孟姜除了知禮外還有善哭的記載，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而變國俗�！�
相傳時(shí)，勞役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，最終哭倒長城，找到了丈夫的尸體，孟姜女于絕望之中投海而死。孟姜女的故事反映了人民對(duì)封建暴政的痛恨和對(duì)自由幸福生活的.渴望與追求，它經(jīng)歷了兩千余年的流傳與演變才形成今天的面貌。
古代愛情故事 篇14
《白蛇傳》傳說源遠(yuǎn)流長，家喻戶曉，是中國四大民間愛情傳說之一。白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。
故事梗概
南宋紹興年間，有一千年修煉的`蛇妖化作美麗女子叫白素貞，為了報(bào)答書生許仙前世的救命之恩，同其侍女青蛇精名叫小青者，結(jié)伴來至浙杭尋找恩人。
在西湖，白素貞與許仙邂逅，同舟避雨，一見鐘情，后乃嫁與他。婚后，金山寺和尚法海告知許仙：白素貞乃蛇妖。許仙將信將疑。法海唆使許仙在端午節(jié)將雄黃酒給白素貞喝，白素貞不幸飲下，難以自制現(xiàn)出原形，許仙因驚嚇過度而死。
白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活，可法海又將許仙騙至金山寺并軟禁。白素貞同小青一起與法海斗法，義無反顧，水漫金山寺，卻也因此傷害了其他生靈。白素貞為此觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。
后來，白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團(tuán)聚。
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