盤古開天地反思(推薦)

　　在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。怎樣寫反思才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的盤古開天地反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

盤古開天地反思1

　　《赤壁賦》將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。

　　在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)”。

　　鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：(1)學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn);(2)感知作品言外的情感理趣;(3)了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。并以“欣賞分析文中的‘水月’意象”和“體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵”為教學(xué)重點(diǎn)。

　　教學(xué)中，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的'形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。

盤古開天地反思2

　　人教版第七冊(cè)第五單元是一組世界遺產(chǎn)專題的課文。這一單元的文章展示了中華文化的魅力，是引領(lǐng)學(xué)生了解中國(guó)的“世界遺產(chǎn)”的一扇扇窗口。其中《長(zhǎng)城》是這組課文的第一篇，目的在于讓學(xué)生了解長(zhǎng)城，感受其宏偉氣魄與我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，激發(fā)民族自豪感。課文共四段，按人的觀察和思維發(fā)展方式進(jìn)行的:遠(yuǎn)看長(zhǎng)城——近看長(zhǎng)城——聯(lián)想古代勞動(dòng)人民——贊美長(zhǎng)城和古代勞動(dòng)人民。

　　備課時(shí)，我將這課的重點(diǎn)定為:在閱讀中理解長(zhǎng)城高大堅(jiān)固，感受長(zhǎng)城雄偉氣勢(shì);理解長(zhǎng)城在世界歷史上是一個(gè)偉大的`奇跡，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近的表達(dá)方式。在上課時(shí)，我借助圖片，讓學(xué)生在充分的品詞悟句中感受長(zhǎng)城特點(diǎn)和勞動(dòng)人民付出的血汗和智慧。

　　課文重點(diǎn)介紹了長(zhǎng)城兩個(gè)特點(diǎn)，遠(yuǎn)看像長(zhǎng)龍，近看高大堅(jiān)固。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)這兩個(gè)特點(diǎn)時(shí)，我嘗試先從圖入手，再回到語言文字中咀嚼、品讀。如學(xué)習(xí)長(zhǎng)城長(zhǎng)時(shí)，我先讓學(xué)生看圖，談感受，再抓住語言文字“一萬三千多里、蜿蜒盤旋”等進(jìn)行品讀感悟。對(duì)于“一萬三千多里”課文中僅僅以數(shù)字的形式出現(xiàn)在學(xué)生的眼前，我感覺太單薄了，于是我設(shè)計(jì)了從兩方面入手理解這個(gè)詞語。一是抓住課文中“從東頭的三海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)”，讓學(xué)生到地圖上去找一找長(zhǎng)城經(jīng)過的省市，讓他們感受這個(gè)數(shù)字有多長(zhǎng)。二是補(bǔ)充資料，曾經(jīng)有一個(gè)人徒步走長(zhǎng)城，共用了508天。這樣這個(gè)數(shù)字的概念一下子就在學(xué)生心中厚實(shí)起來了。

盤古開天地反思3

　　《盤古開天地》是一篇神話故事，講述了一個(gè)名叫盤古的巨人開天辟地的神奇故事。課文通過盤古開天辟地，頂天立地，體現(xiàn)了巨人盤古的不畏艱難的獻(xiàn)身精神。課文處處充滿神秘的味道、神奇的想象，讓學(xué)生感受著我國(guó)古代人民豐富的想象力。

　　1、教學(xué)效果（思效）。

　　在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，抓住關(guān)鍵詞句教學(xué)，得到了事半功倍的效果。在朗讀中抓“掄”“猛”等詞語體會(huì)盤古的動(dòng)作，邊讀書邊加上自己的動(dòng)作，讓學(xué)生感受這些詞語用得巧妙之處。課文描寫天地變化時(shí) “清而輕的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地”讓學(xué)生體會(huì)反義詞的妙用，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中加以品味，體會(huì)作者用詞之妙，同時(shí)對(duì)描寫的情境有了形象的認(rèn)知。

　　學(xué)生對(duì)于課文中描寫“頭頂著天，用腳使勁蹬著地”這部分有所質(zhì)疑，因?yàn)檎n文插圖中是盤古手托著天，所以我引導(dǎo)學(xué)生展開討論：究竟是盤古“頭頂著天”還是“手托著天”？是故事描寫有誤還是課文插圖不夠精準(zhǔn)？其實(shí)，學(xué)生討論不出結(jié)果也無所謂，只是借助這樣一種形式讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)盤古開天地的艱難而已。

　　2、教學(xué)收獲（思得）。

　　（1）抓住神話故事的特點(diǎn)，遵循主線展開教學(xué)。以“傳說中的盤古是怎樣創(chuàng)造美麗的宇宙？”為主線，在引讀、想象、體驗(yàn)中感受盤古頂天立地的高大形象和勇于獻(xiàn)身的偉大精神，從而領(lǐng)略神話故事的無窮魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀神話故事的興趣。

　�。�2）始終堅(jiān)持“以讀為本”，尤其是盤古開天地的過程以及盤古身體發(fā)生變化這兩部分，不需要教師過多的分析和講解，而是讓學(xué)生通過不同形式的朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感受，談出自己的體會(huì)。通過學(xué)生聲情并茂的朗讀，盤古掄起斧子開天辟地的高大形象就躍然眼前。

　�。�3）小練筆的設(shè)計(jì)恰到好處。盤古倒下后他的'身體發(fā)生了巨大的變化，盤古身體的每一部分都變成了自然界的某一種東西，盤古身體的這一部分和它所變成的東西之間有什么聯(lián)系嗎？聲音變成雷聲，眼睛變成太陽月亮……從而讓學(xué)生體會(huì)，想象不是憑空亂想，而是合理的聯(lián)想和想象。這時(shí)候布置學(xué)生練筆——除了課文中描寫的，想象一下盤古的其他部分會(huì)變成什么？學(xué)生就有了想象的思路。

　　3、不足之處（思失）。

　　復(fù)述課文是四年級(jí)學(xué)生應(yīng)該具備的一個(gè)重要的語文技能。在開始備課的時(shí)候我是設(shè)定了這項(xiàng)任務(wù)的，自己也以為很容易達(dá)成，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我太高估學(xué)生了，他們只是用非常簡(jiǎn)單的語言概括了故事內(nèi)容，缺少?gòu)?fù)述的趣味。這樣說明學(xué)生并沒有掌握復(fù)述課文的訣竅，尤其是精彩片段的精妙之處，包括一些關(guān)鍵詞句，學(xué)生并沒有運(yùn)用到自己的復(fù)述當(dāng)中。

　　4、改進(jìn)措施（思改）。

　　教師應(yīng)該充分把握文本本身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，利用合理的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生有問題可思考，有時(shí)間可思考，有機(jī)會(huì)去思考。不管何種類型的課文，老師都應(yīng)該少一點(diǎn)灌輸，多一點(diǎn)啟發(fā)；少一點(diǎn)講授，多一點(diǎn)學(xué)生的思考和活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

盤古開天地反思4

　　這是學(xué)生接觸的第一篇神話題材的文章，講的是名叫盤古的巨人開天辟地的故事。故事想象豐富，文字?jǐn)⑹鼍唧w而生動(dòng)。課文處處充滿了神奇的想象，用生動(dòng)準(zhǔn)確的語言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開天辟地而勇于獻(xiàn)身的精神�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。所以在教學(xué)中，我抓住重點(diǎn)詞語、段落，創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)空白，組織語言，訓(xùn)練能力。

　　一、圖片引入，激發(fā)興趣。

　　興趣是最好的老師，我國(guó)著名心理學(xué)家潘菽認(rèn)為：“興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分”。孩子對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，就可以激起他對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，推動(dòng)他在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。

　　日本教育家木村九一也曾經(jīng)說過：“制造凡人的方法極為簡(jiǎn)單，那就是不讓孩子熱衷于某一種事物，只有這一點(diǎn)就足夠了，對(duì)任何事物都不著迷，都不感興趣，這就是凡人的特征�！迸d趣是學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在的持久動(dòng)力，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮劑和催化劑，這是古今中外的教育家反復(fù)論證的重要結(jié)論。在上課伊始，我就出示了三張學(xué)生非常熟悉的動(dòng)畫人物——孫悟空、哪吒、葫蘆娃。這幾個(gè)人物的出現(xiàn)，一下子就吸引了學(xué)生的目光，勾起了他們的回憶。然后，我話鋒一轉(zhuǎn)，他們都是我國(guó)古代神話故事的人物，今天，我們又要認(rèn)識(shí)一位神話人物，他被稱為人類的老祖宗，他就是??學(xué)生異口同聲地說：盤古。這樣，由圖片導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)潔自然，也很快將引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　二、從疑點(diǎn)入手，引發(fā)思考。

　　古人云：“學(xué)起于思，思源于疑�！币簿褪钦f，學(xué)生探求知識(shí)的思維活動(dòng)，總是由問題開始，又在解決問題的過程中得到發(fā)展，疑問是思維得到發(fā)展的有效方法。在開課之初，學(xué)生初讀后，讓學(xué)生質(zhì)疑，提出自己的問題。根據(jù)學(xué)生提出不理解“混沌”一詞，我隨機(jī)讓學(xué)生看字典中的詞義，讓學(xué)生結(jié)合書上第一段的句子“很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片�！备鶕�(jù)自己理解，選擇詞義。這時(shí)，學(xué)生說的對(duì)不對(duì)，我并不急于表態(tài)。后來，當(dāng)讀到天地分開以后，學(xué)生體會(huì)反義詞后，提示出原來這所有的東西都混在一起，就是前文的一個(gè)詞“混沌”，這樣，學(xué)生很容易就知道了這個(gè)詞的'意思。這樣做，既解決了學(xué)生心中的疑惑，又教給了學(xué)生理解詞語的方法，何樂而不為呢？

　　三、抓住重點(diǎn) ，創(chuàng)設(shè)情景。

　　德國(guó)教育學(xué)家第多斯惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”在小學(xué)課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和年齡特征、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、認(rèn)知規(guī)律等因素，抓住學(xué)習(xí)思維活動(dòng)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，通過各種途

　　徑創(chuàng)設(shè)與教學(xué)有關(guān)的使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的教學(xué)情境，營(yíng)造輕松和諧的對(duì)話氛圍，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

　　課文第二自然段主要講了盤古分開天地。在教學(xué)時(shí)，我抓住重點(diǎn)詞語“掄”“猛劈”等體會(huì)盤古的動(dòng)作，并加上自己的動(dòng)作，讓學(xué)生感受這些詞語用的精妙之處。同時(shí)創(chuàng)設(shè)一定情景，讓學(xué)生體會(huì)盤古為了讓天地成形，做了怎樣的付出。讓學(xué)生做動(dòng)作，體驗(yàn)盤古“頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈�！比缓蟛稍L學(xué)生，現(xiàn)在有什么感覺？再與盤古比一比，老師引讀：不知過了多少年，盤古就這樣頂天蹬地。一年過去了，生接讀…… 一百年過去了，生接讀…… 一萬年過去了，生讀……結(jié)果“盤古也累的倒了下去�！边@樣，一步一步，盤古在學(xué)生心中的形象自然就高大起來，也自然感受到盤古的犧牲精神。

　　四、結(jié)合想象，指導(dǎo)朗讀。

　　朗讀是把書面語言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語言的再創(chuàng)作活動(dòng)，要求朗讀者在朗讀時(shí)通過語言、形體變化等手段再現(xiàn)作者創(chuàng)造出來的形象，寄植到聽眾心目之中，獲得栩栩如生的生命形式。葉圣陶先生說過，“文字是一道橋梁”，“凡是出色的文藝作品，語言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號(hào)”。 我們?cè)诶首x時(shí)，要展開想象的翅膀，置身于作品的意境中，讓自己的身心活躍起來，讓圖畫活躍起來，通過這些活動(dòng)的畫面給朗讀內(nèi)容插上翅膀，去感染聽眾，飛進(jìn)聽眾的心田。

　　所以在課中，在學(xué)生朗讀的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生想象，來深入理解課文內(nèi)容，如在學(xué)習(xí)第四自然段盤古倒下后身體發(fā)生的巨大變化那部分，我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，你仿佛看到了什么？學(xué)生一下張開了想象的翅膀，把自己通過讀，想象到的畫面通過語言展現(xiàn)在自己的眼前。后又在想象我基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)朗讀。這樣在想象中朗讀，在朗讀中想象。最后又抓住省略號(hào)這一語言信息,把省略號(hào)作為一個(gè)切入點(diǎn)，讓學(xué)生自己想象盤古身體還會(huì)發(fā)生哪些變化？并讓學(xué)生模仿課文句式展開想象，然后進(jìn)行交流,對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效語言訓(xùn)練.同學(xué)們說得很生動(dòng)。 這樣學(xué)生展開想象的翅膀，置身于作品的意境中，讓自己的身心活躍起來，讓圖畫活躍起來，通過這些活動(dòng)的畫面給朗讀內(nèi)容插上翅膀，飛進(jìn)學(xué)生的心田。

　　當(dāng)然在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，雖然用了許多方法，但可能我朗讀基調(diào)把握得不夠好，學(xué)生朗讀還不夠精彩，神奇的感覺讀得不夠，尤其是第四自然段的朗讀，學(xué)生還沒有完全讀進(jìn)去。比如朗讀“他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲”這一句時(shí)，我的朗讀指導(dǎo)不是很到位，如果在學(xué)生讀不出這種感覺的時(shí)候，播放雷聲的課件，讓學(xué)生聽一聽再讀，那樣會(huì)更好。

　　“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”，通過這節(jié)課的教學(xué)，我收獲了許多，

　　在今后的教學(xué)中，我必將磨礪自己，促使自己不斷進(jìn)步。

盤古開天地反思5

　　課文語言精美，但由于話題凝重、深沉，學(xué)生年齡較小，生活經(jīng)驗(yàn)不夠豐盛，學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)不是很到位，對(duì)于一些癥結(jié)語句的含義，學(xué)生體會(huì)起來有些困難。在教學(xué)過程中，由于起點(diǎn)過高，學(xué)生對(duì)問題的答復(fù)總是沒有達(dá)到預(yù)期的，此時(shí)，我就急于將自己的.想法灌輸給學(xué)生，代替學(xué)生思考。如在理解重點(diǎn)句"安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)奇跡!睜著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩神奇的靈性抓住了。""許久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰開端來望。"時(shí)，在學(xué)生還沒有充分感知文體的情況下就直接切入，學(xué)生的情緒狀況與理解句子深入含義所需要的情緒投入發(fā)生了一定的偏差，使學(xué)生的理解始終在表面剛剛觸及而未能達(dá)到更深的層次。

　　在最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生接洽生活實(shí)際說說，但學(xué)生說的生活實(shí)際都是和美國(guó)作家海倫.凱勒有關(guān)的，我認(rèn)為學(xué)生理解得有點(diǎn)狹隘，我應(yīng)當(dāng)給他們提醒一下生活中的很多平常人他們也發(fā)明出了繽紛世界，但我怕后邊的時(shí)間不夠，我就沒作提醒，反思之后認(rèn)為本文真正有效的教學(xué)應(yīng)當(dāng)由淺入深，再深入淺出。給學(xué)生更多的空間讓學(xué)生先充分地感知文本，做好鋪墊以后再過渡到情緒的升華�？蓮挠|摸春天下手，讓學(xué)生找到安靜觸摸春天的句子，充分地讀，品味語言，從而讓學(xué)生在體會(huì)到安靜是多么的熱愛春天，熱愛小生靈，從而升華到熱愛生活熱愛生命。這樣既抓住了語文教學(xué)中對(duì)語言文字的品味，又能夠體會(huì)語言文字所蘊(yùn)寓的深入含義。

盤古開天地反思6

　　《最后一頭戰(zhàn)象》記敘了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，最后在埋葬著戰(zhàn)友的百象冢旁邊挖了一個(gè)坑，將自己莊嚴(yán)掩埋的故事。文章語言優(yōu)美，描寫生動(dòng)，以充滿深情的筆觸歌在這里開始書寫日記、心情…頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠(chéng)的高尚情懷。

　　課文篇幅較長(zhǎng)，但對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生而言，邊讀邊思的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成。因此在教學(xué)中我設(shè)計(jì)先從整體入手，幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)。在整體感知課文后，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)嘎羧的印象，然后抓住重點(diǎn)語句研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教的目的。學(xué)生在充分批注感悟下,體會(huì)到了戰(zhàn)象的善良、忠誠(chéng)的高尚品質(zhì),受到了教育。我采用了長(zhǎng)文短教的方法。首先，讓學(xué)生快速默讀課文，要有一定速度，快速讀文，通過抓主要事件的'方法把握文章的主要內(nèi)容，然后引導(dǎo)學(xué)生品讀文章的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)嘎羧的情感，感悟作者具體細(xì)致的表達(dá)方法。因?yàn)槲恼缕�幅較長(zhǎng)，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，我沒有做到面面俱到，我確定以文章當(dāng)中的細(xì)節(jié)描寫作為教學(xué)的主要內(nèi)容，精選出比較典型的句段讓學(xué)生品讀感悟，習(xí)得方法，加以運(yùn)用。

盤古開天地反思7

　　課堂情境一：

　　師：這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《盤古開天地》，我先要考考大家，這些詞語你都會(huì)念了嗎？自己先讀讀吧！

　　混沌漆黑掄起緩緩

　　肌膚遼闊血液滋潤(rùn)

　　創(chuàng)造下降猛劈逐漸

　�。ㄕl愿意讀）指名讀，齊讀。

　　評(píng)1：聲音響亮，普通話標(biāo)準(zhǔn)。

　　評(píng)2：哇，連你都會(huì)讀了，真是了不起。

　　咱們一起來讀。

　　師：同學(xué)們讀得真不錯(cuò)。你能不能用上屏幕上的一個(gè)或者兩個(gè)詞語甚至更多的詞語，說說初讀了課文以后，你知道了什么？

　　生1：我知道以前的宇宙是混沌一片。

　　師：你用上了一個(gè)詞說出了以前的宇宙，不錯(cuò)。

　　生2：我知道盤古的肌膚變成了遼闊的大地。

　　師：你更加不錯(cuò)，用上了兩個(gè)詞語。

　　生3：我知道是盤古創(chuàng)造了美麗的宇宙。

　　師：你真愛學(xué)習(xí)，說得多好呀！盤古是怎樣創(chuàng)造美麗的宇宙的？讓我們繼續(xù)走進(jìn)這個(gè)美麗的神話故事。

　　在很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片，有個(gè)叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。（師播放課件，并旁白第一段。）

　　【思考與分析】

　　《新課標(biāo)》指出：語文教學(xué)要注重語言的感悟、積累和運(yùn)用。朗讀既是理解語言的有效手段，也有助于增強(qiáng)語感，發(fā)展語感。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生積累詞語，學(xué)以致用，鞏固知識(shí)，教師應(yīng)盡可能地讓學(xué)生直接去感受語言、積累語言。復(fù)習(xí)導(dǎo)入，讓學(xué)生對(duì)整篇課文再次了解，為整堂課的學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

　　課堂情境二：

　　師：有一天，盤古忽然醒了，醒來后他是怎么做的？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)認(rèn)真真地讀第二自然段，用自己喜歡的符號(hào)標(biāo)出來。

　　生讀。

　　生：他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。(師課件指出第二段)。

　　師：其他同學(xué)也是這句話嗎？(師看看看學(xué)生)

　　哦！都是，誰愿意讀讀這句話，讀出你的感受。

　　生讀。

　　師：我聽出來了，你把猛劈讀得特別重，說說這是為什么？

　　生：因?yàn)樘旌偷厥腔煦缫黄�的，是很重很重的，如果不用勁就劈不開宇宙。

　　師：你讀得好，說得更好！（掌聲送給他）誰能學(xué)著他的樣子來讀讀？

　　生讀。

　　師：聽了你的讀，我仿佛看到了盤古開天地的情形，咱們一起來試試。

　　生齊讀。

　　師：讀得多投入呀！這一掄，這一劈，把天和地分開了，用一個(gè)成語說就叫做－－開天劈地。（板書：開天劈地）

　　師：這時(shí)，只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了引讀。請(qǐng)你再回到書上仔細(xì)讀一讀這段話，你發(fā)現(xiàn)了什么？用筆圈一圈。

　　生：我發(fā)現(xiàn)輕和重是反義詞。

　　師：你是個(gè)善于觀察的孩子，真不簡(jiǎn)單。

　　生：我發(fā)現(xiàn)上升和下降是反義詞，天和地是反義詞，清和濁也是反義詞。

　　師：哇，你發(fā)現(xiàn)了這么多對(duì)反義詞，真了不起。其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？

　　生：我發(fā)現(xiàn)緩緩和慢慢是近義詞。

　　師：你觀察得真仔細(xì)，真會(huì)學(xué)習(xí)。再讀一讀，用上了這些近義詞和反義詞有什么好處？

　　生：用上了這些詞，可以看出天地的分開是很慢很慢的。

　　生2：用上了這些詞，讓我感受到天地的分開是很不容易的。

　　生3：用上了這些詞，讓我感受到盤古開創(chuàng)天地是很艱辛的。

　　師：你們真會(huì)感受。是��！用上了這么多反義詞，輕一點(diǎn)的東西，緩緩上升，重一點(diǎn)的東西，慢慢下降；清的東西緩緩上升，濁的東西慢慢下降，天地的變化是多么的慢，多么的不容易��！想看看天和地分開的情形嗎？

　　生：想！

　　一起看天地分開的動(dòng)畫。

　　師：看了這些，你有什么感受？

　　生：我覺得到盤古開天地很不容易。

　　生：我覺得盤古很艱辛。

　　生：我覺得輕的東西是上升的，重的東西是下降的。

　　師：是呀！天和地的分開是不同的，天地的分開是太慢了，太不容易了！你能用你的朗讀來表示嗎？讀給同桌聽。

　　生讀。

　　師：你覺得他讀得怎么樣？

　　生：他讀得很好，讀出了輕和重的變化，讀出了慢的感覺。

　　師：你評(píng)的真好，你能來讀讀嗎？

　　生讀。

　　師：好極了，你不僅評(píng)得好，讀得更好！學(xué)著他的樣子咱們一起讀。

　　學(xué)生一起讀。

　　【思考與分析】

　　以學(xué)生為主，讓學(xué)生充分參與，自主學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)上考慮到了學(xué)生的水平不同，以便讓每一個(gè)學(xué)生都有參與學(xué)習(xí)的可能。重點(diǎn)詞的體會(huì)都是讓學(xué)生從讀中體會(huì)，從讀中感悟，層次一級(jí)比一級(jí)深，學(xué)生學(xué)起來也感興趣。

　　課堂情境三：

　　師：盤古劈開天地以后，他又沉睡了嗎？

　　生：不是。

　　師：這時(shí)的他又是怎么做的？自己默讀第三段，邊讀邊想。

　　生：盤古用頭頂著天，腳瞪著地。

　　師：你找得真準(zhǔn)，哦！是這樣嗎？（出示畫面出示字。）

　　師：哦！都是，那現(xiàn)在你就是盤古，伸出你的手，頭頂著天，用腳使勁蹬著地。盤古們，在你的頭上頂著的是天呀！用力頂了，好重，快塌下來了，��！用力；手快托不住了，用頭頂住，頂��！腳用力蹬了，使勁，蹬住地，用力，加油，使勁，頂住，蹬住，用力，加油！使勁、使勁、再使勁！

　　盤古就這樣，使勁的用頭頂著天，用腳蹬著地，一天過去了，他是頭頂著天，腳蹬著地；兩天過去了，他還是－－－（生），一年過去了，他又是－－－（生），一百年，一千年過去了，他仍然是－－－（生），一萬年，十萬年，幾十萬年過去了，他依然是－－－（生）。用一個(gè)成語說，這就是頂天立地。

　�。ò鍟�：頂天立地）

　　師和生一起感受盤古頂天立地的情形。

　　師：說說，你現(xiàn)在有什么感受嗎？

　　生：我很累。我覺得盤古太累了。

　　師：看得出你確實(shí)很累了。

　　生：實(shí)在是太難頂了。

　　生：我覺得盤古太不容易了。

　　師：是��！他太累了，太不容易了，但是他還是堅(jiān)持不懈的頂著天，蹬著地，他就是這樣一個(gè)頂天立地的男子漢！同學(xué)們，請(qǐng)你把頂天立地這幾個(gè)字端端正正的寫在英雄－盤古的邊上。

　　【思考與分析】

　　讓學(xué)生當(dāng)盤古，感受這位英雄頂天立地的不容易，邊想象邊朗讀，學(xué)生的情感一次比一次強(qiáng)烈，盤古頂天立地的形象一次比一次高大，既拉深了學(xué)生與文本的距離，也加深了神話與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是課堂的主人，老師應(yīng)該在課堂上盡情展示自己，還孩子施展才能的空間。

　　閱讀教學(xué)中，學(xué)生的體驗(yàn)總是針對(duì)于文本發(fā)生的。學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，如果對(duì)事物感興趣、有認(rèn)知趨向──探究?jī)A向、好奇心，客體具有一定的感染性，會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生積極的認(rèn)知意向，主動(dòng)自覺地投入真?zhèn)�身心。這時(shí)的體驗(yàn)才會(huì)比較深刻。反之，主體──學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)的主體漠不關(guān)心，無所謂或反感，也就無所謂獨(dú)特，不能進(jìn)行積極地自我建構(gòu)，因而不能出現(xiàn)預(yù)期的體驗(yàn)。

　　在教學(xué)第三自然段時(shí)，我重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生當(dāng)盤古感受頂天立地的情境，體驗(yàn)盤古這位英雄頂天立地的辛苦和不容易，學(xué)生隨著教師語言的變化而變化，隨著情節(jié)的起伏而起伏，學(xué)生的情感一次比一次強(qiáng)烈，盤古頂天立地的形象一次比一次高大，既拉深了學(xué)生與文本的距離，也加深了神話與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。盤古那頂天立地的形象就深深的印在了學(xué)生的心坎上，學(xué)生內(nèi)心深處的情感也被激發(fā)了出來。

　　課堂情境四：

　　師：盤古就這樣站在天地間，不知過了多少年，天變得很亮很亮，終于有一天，盤古倒在了地上。盤古倒下后，他的身體發(fā)生的巨大的變化（師配樂讀。）

　　師：請(qǐng)你也用心地地讀一讀第四自然段，你仿佛聽到了什么？看到了什么？

　　學(xué)生讀，誰來說。

　　生：我仿佛聽見了隆隆的雷聲。

　　師：聽，這就是盤古發(fā)出的聲音，你能把隆隆的雷聲讀出來嗎？

　　指名讀。咱們一起來讀。

　　生：我仿佛看到了花草樹木。

　　師：是呀，花草樹木多美呀，想看看嗎？（生看）

　　你能美美的讀一讀嗎？咱們一起美美的`來讀讀。（聽了你的讀，我仿佛看到了茂盛的花草樹木，邊上還有學(xué)多小鳥在哪里玩耍呢。）

　　生：我仿佛看到了奔流不息的江河。

　　師：他是盤古的血液變成的，瞧，這就是奔流不息的江河。你能用你的朗讀表示嗎？

　　指名讀，咱們一起來讀。

　　生：我仿佛看見了遼闊的大地。

　　師：是啊！看看我們這遼闊的大地，那就是盤古的肌膚呀！咱們一起來讀讀吧！

　　齊讀。

　　師：剛才，我們讀著文字想象著一幅幅美麗的畫面，如果我們想象著畫面來朗讀肯定能讀得更美。咱們一起來讀讀，好嗎，自己讀讀吧！咱們一起來讀。

　　師生配樂一起讀第四自然斷。

　　師：同學(xué)們，盤古把自己的肌膚變成了大地，把聲音化作了隆隆的雷聲，就這樣他把自己的全身都奉獻(xiàn)出來，化作了萬物。（板書：化作萬物）他身體的其他部分還會(huì)變成什么？展開你想象的翅膀，學(xué)著課文中的句式說給你的同桌聽一聽。

　　他的，變成了的。

　　生1：盤古的手指，變成了高高的山峰。（你是第一個(gè)來到宇宙的，祝賀你。）

　　生2：盤古的牙齒變成了一座座火山。（非常欣賞你的想象力。）

　　生3：盤古的頭發(fā)變成了長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝。

　　生4：盤古的心變成了天下所有人的心。

　　生5：盤古的心變成了天下所有母親的愛心。

　　師：是啊！盤古就這樣把自己的雙眼變成了太陽和月亮，把自己的心變成了天下所有母親的愛心，他把自己的一切都奉獻(xiàn)了出來。

　　【思考與分析】

　　蘇霍姆林斯基說：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在學(xué)生的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。

　　盤古身上的其他部分還能變成什么？我有效的抓住省略號(hào)這一語言信息，讓學(xué)生展開想象的翅膀。這時(shí)，有的同學(xué)說：盤古的手指變成了五指山；有的同學(xué)說：盤古的頭發(fā)變成了長(zhǎng)長(zhǎng)的劉絲；有的同學(xué)說：盤古的心變成了天下所有母親的愛心。。。。。。這些想象是多么的富有創(chuàng)造性，多么富有人文性�。∵@些想象是學(xué)生自己創(chuàng)造的，并不是強(qiáng)加給他們的，是他們對(duì)生活的積累，因此才說出了這么多妙語連珠。學(xué)生的這些想象是我根本就預(yù)想不到的，這些東西都是真的，沒有任何虛假的成分，學(xué)生在課堂上的情感激發(fā)了以后，自然而然的把自己的情感在這里釋放出來。

　　我們要尊重學(xué)生的人格，更要尊重學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

　　課堂情境五：

　　這就是開天辟地、頂天立地、化作萬物的盤古，面對(duì)這么一位堅(jiān)持不懈的盤古，你想對(duì)著他說點(diǎn)什么嗎？（出示盤古的圖片）

　　生：盤古，你真了不起。（評(píng)：你也很了不起。）

　　生：盤古，你真?zhèn)ゴ蟆?/p>

　　生：盤古，謝謝您！（你真會(huì)表達(dá)自己。）

　　師：是啊！盤古，你確實(shí)偉大！盤古，你確實(shí)了不起！是你，用大斧頭分開了天地；是你，用自己的身軀頂住了天地；又是你，把自己的全身都化作了萬物，創(chuàng)造了美麗的宇宙（板書：創(chuàng)造宇宙）。如果沒有你，就沒有美麗的宇宙，沒有你，就沒有我們幸福的生活。同學(xué)們，讓我們帶著對(duì)盤古的佩服、感激之情一起讀最后一個(gè)自然段吧！

　　齊讀最后一個(gè)自然段。

　　師：盤古開天地是一個(gè)感人的神話故事，他蘊(yùn)藏的是中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化，他又是這些傳統(tǒng)文化中的一塊寶藏。在祖國(guó)燦爛的文化發(fā)展中，還給我們留下了許許多多美麗動(dòng)人的神話故事，同學(xué)們，你還喜歡讀哪些神話故事？

　　生：精衛(wèi)填海。

　　生：寶蓮燈，夸父逐日。

　　生：女媧補(bǔ)天。

　　生：后羿射日，七仙女。

　　有人把這些神話故事編成了一首《中華神話千文詩》，老是截取了其中的一段，想聽聽嗎？

　　師生共同配樂朗誦。

　　七、布置作業(yè)

　　今天我要布置的課外作業(yè)是：

　　1、我能用自己的話把這個(gè)神話故事講給家人聽。

　　2、我要找其他神話故事讀一讀。

　　存在的問題：

　　反思：整堂課學(xué)生的主體性得到了充分的發(fā)揮，聽說讀寫得到了扎實(shí)的訓(xùn)練。我對(duì)學(xué)生想象盤古的身體還變成了什么的評(píng)價(jià)不好，教師的語言很重要，但課上我只注重了學(xué)生想象的合理性，而忽略了用美的語言去引導(dǎo)他們，使他們不能領(lǐng)會(huì)到那么美的東西是盤古的身體變化的。

盤古開天地反思8

　　《盤古開天地》是一篇神話傳說，主要講了巨人盤古開天辟地的故事。課文的脈絡(luò)清晰，文字?jǐn)⑹鼍唧w生動(dòng)，富有想象力。教學(xué)這篇課文，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)神話這種文學(xué)體裁，體會(huì)盤古的獻(xiàn)身精神，感受我國(guó)古代人民豐富的想象力。教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解盤古開天地的故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在教學(xué)中，我抓住3、4兩個(gè)重點(diǎn)段落，加以引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在朗讀、想象及表達(dá)的過程中體會(huì)盤古的奉獻(xiàn)精神。

　　一、巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　在導(dǎo)入課文時(shí)，我用了幾張圖片，都是學(xué)生熟悉的動(dòng)畫片里的人物，有:孫悟空、小哪吒、葫蘆兄弟、嫦娥奔月，它們很好地吸引了學(xué)生的注意力。

　　二、找出中心句，培養(yǎng)概括能力

　　由于課文脈絡(luò)清晰，內(nèi)容層次分明，大部分學(xué)生都能在閱讀的基礎(chǔ)上，找出最能概括故事主要內(nèi)容的句子“人類的老祖宗盤古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。”然后在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：盤古是怎樣創(chuàng)造了美麗的宇宙的？

　　三、抓住重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情景

　　在教學(xué)第3自然段時(shí)，為了使學(xué)生體會(huì)盤古為了讓天地成形，做了怎樣的付出�！邦^頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈�！蔽易寣W(xué)生伸出雙臂上舉，靜靜站1分鐘，以此來讓學(xué)生想象、體會(huì)盤古頂天蹬地持續(xù)了多久？他累嗎？引到學(xué)生讀：不知過了多少年，盤古就這樣頂天蹬地。一年過去了，生接讀……一百年過去了，生接讀……一萬年過去了，生讀……結(jié)果“盤古也累得倒了下去。

　　四、結(jié)合文本，展開想象

　　教學(xué)第4自然段，我引導(dǎo)學(xué)生在充分朗讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)男女生合作朗讀，來整體感悟語言表達(dá)的結(jié)構(gòu)。即：盤古身體的一部分變成了自然界中的什么。并讓學(xué)生展開想象，盤古的其他部位變成了什么？

　　五、多種形式，指導(dǎo)朗讀

　　初讀課文，只能讓學(xué)生對(duì)課文有個(gè)整體感知，只有對(duì)重點(diǎn)字詞、句子理解后，才能讀出味道。在教學(xué)中我讓學(xué)生使用多種方法朗讀課文，如：自由讀、個(gè)別讀、男女生讀、小組比賽讀、齊讀等。讓學(xué)生在讀中加深體會(huì)、去感悟盤古開天地的艱辛和無私的獻(xiàn)身精神。

　　六、在不足中成長(zhǎng)

　　這節(jié)課的.教學(xué)，有許多不足之處，如，在學(xué)生朗讀時(shí)，雖然我用了許多方法，但是不能很好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀；其次對(duì)有些環(huán)節(jié)的處理不夠完善，如在第4自然段的教學(xué)中我讓學(xué)生充分想象盤古的身體還有哪些部位發(fā)生了變化，變成了什么？引導(dǎo)學(xué)生寫后，沒有給更多孩子展示的機(jī)會(huì)；在引導(dǎo)學(xué)生說：學(xué)習(xí)了課文，你想對(duì)盤古說什么？應(yīng)該讓他們寫下來，這樣不僅能鍛煉他們的思維，還可以提高他們的寫作能力。

　　總之，這節(jié)課的教學(xué)讓我收獲了許多，在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力，爭(zhēng)取有進(jìn)一步的提高。

盤古開天地反思9

　　比如說“頭頂著天，用腳使勁蹬著地”，課文中沒交代有多長(zhǎng)時(shí)間，一般學(xué)生也并不能從這里體會(huì)他的辛苦和堅(jiān)持。為了體會(huì)盤古的力量，我在這個(gè)環(huán)節(jié)是引導(dǎo)那個(gè)讀書的學(xué)生，“此刻，你頭頂?shù)氖钦麄�(gè)天空啊!腳下分開的是整片大地啊!”學(xué)生立刻領(lǐng)會(huì)了，再讀時(shí)明顯強(qiáng)調(diào)了力量。盤古頂天立地的漫長(zhǎng)又用另外一種方式來體驗(yàn)。反問學(xué)生：盤古頂天立地有多長(zhǎng)時(shí)間?100年?10000年?100萬年?學(xué)生這么一問，反應(yīng)過來了——不知過了多少年。用后文中的證據(jù)反駁了我的假設(shè)，自己體會(huì)到時(shí)間的漫長(zhǎng)和艱難。再進(jìn)行讀句，果然是效果出色。

　　另外一個(gè)設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)也存在爭(zhēng)議，因?yàn)槲乙獙W(xué)生用數(shù)學(xué)的思維解決盤古的高度。我當(dāng)時(shí)是這樣設(shè)計(jì)的：在盤古的頂天立地之下，天每天升高一丈，地每天下沉一丈。100天過去?天升高多少丈?地下沉多少丈?10000天過去?天升高多少丈?地下沉多少丈?這樣不知過了多少年，天升高多少丈?地下沉多少丈?學(xué)生回答的是：100丈。10000丈。不知有多少丈。很多人都被這時(shí)的高度推進(jìn)弄得莫名其妙。馬上，我問學(xué)生：當(dāng)盤古就在眼前，仰望盤古，看得清全貌嗎?學(xué)生達(dá)到：太高了，看不到。再追問他受得了這漫長(zhǎng)的辛苦嗎?前面的種.種鋪墊在這一刻迎刃而解。用高度推進(jìn)讓學(xué)生明白這是太過于艱巨的任務(wù)，身為神的盤古也有支撐不住的'時(shí)候，所以他積勞成疾的倒下了。

　　通過這次備課，我充分體會(huì)到臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。在這節(jié)課的輕松表象背后，包含了整個(gè)年級(jí)的多少思考、探索、勞動(dòng)與付出。很多在課堂上表現(xiàn)出來的和未展現(xiàn)的方面都有我們整個(gè)集體的智慧與勞動(dòng)，這是一節(jié)錘煉出來的課。

盤古開天地反思10

　　《盤古開天地》是第五單元的精讀課文。這篇神話傳說，講的是人類的始祖盤古開天辟地并且創(chuàng)造了世界的神話故事。故事極富有想象力，文字?jǐn)⑹鼍唧w而生動(dòng)。課文的脈絡(luò)非常清楚，把盤古“用他整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的.宇宙”的過程寫的生動(dòng)有趣。

　　學(xué)生很喜歡這篇課文，上課伊始，我采用談話方式導(dǎo)入新課，你們讀過哪些神話故事，給大家講一講，話音剛落，學(xué)生就紛紛舉手，我一看這情形，立刻出手神話故事的圖片，讓大家一起說出它們的名字。學(xué)生的興趣立刻調(diào)動(dòng)起來，于是我板書課題，讀課題你有什么問題？有個(gè)學(xué)生說“盤古為什么開天地？”

　　學(xué)生很會(huì)思考，問題提得好，帶著問題走進(jìn)課文。本篇課文我嘗試學(xué)生自己學(xué)習(xí)，動(dòng)筆寫批準(zhǔn)，因?yàn)橛猩瞎?jié)課《孔子拜師》這篇課文的訓(xùn)練，學(xué)生初步會(huì)在讀書中進(jìn)行批準(zhǔn)。本篇課文我叫學(xué)生邊讀邊思考，課文每個(gè)自然段寫什么？請(qǐng)動(dòng)筆寫出來。在學(xué)生默讀課文思考時(shí)，我又進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶崾荆焊爬�每個(gè)自然段寫什么可以用簡(jiǎn)單的話概括，抓重點(diǎn)的寫，例如：第一自然段寫什么，我們可以用這段的一個(gè)四字詞語概括，誰能找到？在老師的提示下，學(xué)生很快找到“混沌一片”，我隨機(jī)板書，理解這個(gè)詞語，用食物演示學(xué)生明白了意思，同時(shí)知道怎樣抓每段的內(nèi)容。

　　這節(jié)課很多知識(shí)沒有處理好，但老師注重學(xué)生概括能力的培養(yǎng)，雖然學(xué)生概括的語言羅嗦，他們已經(jīng)具有讀書就要?jiǎng)庸P的意識(shí)。相信在今后教學(xué)中不斷訓(xùn)練，學(xué)生的自學(xué)能力一定會(huì)提高。

盤古開天地反思11

　　這是一個(gè)神話故事，導(dǎo)入時(shí)我以許多學(xué)生們經(jīng)常聽到的神話故事為引入，學(xué)生們一起舉了一些神話故事。當(dāng)學(xué)生讀完課題后，我要求他們對(duì)課題質(zhì)疑，學(xué)生提出了很多問題，其實(shí)我設(shè)置這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生提出盤古是怎么開天地的這一問題，好讓我繼續(xù)下面的環(huán)節(jié)。但學(xué)生的好奇心非常大，提出了很多我事先沒有想到的問題，有的問為什么這個(gè)人名字叫盤古，還有的問盤古到底有多高等等。當(dāng)時(shí)我只想著我下面的環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在課文中找出盤古怎樣開天地的段落，對(duì)于學(xué)生提出的這些問題，我就逃避了，只是應(yīng)付性的說了句，你很愛動(dòng)腦筋。心里想著怎么還沒學(xué)生提出我想要的那個(gè)問題呢？下面有人在聽課啊，我的時(shí)間要來不及了。當(dāng)一聽到有學(xué)生問到“盤古是怎么開天地的”我馬上一振，終于有人提出來了，我立刻表揚(yáng)了他，說問題提得很有價(jià)值，并引用了古人的話“學(xué)貴有疑，疑則進(jìn)也。”并趁機(jī)告訴學(xué)生解疑的.最好辦法就是讀書，從這開始我的下一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生很快就在課文中找出了描寫盤古開天地的段落，然后我就趁機(jī)引導(dǎo)他們朗讀，這一節(jié)課就按著我的思路很順利的繼續(xù)下去了。

　　課后聽了主任的意見后才猛然醒悟，學(xué)生是多么富有想象力的啊，這節(jié)課的主要任務(wù)不就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力嗎？我怎么能只顧著我自己預(yù)先設(shè)定的教學(xué)環(huán)節(jié)而忽視了我的學(xué)生呢？我當(dāng)時(shí)如果抓住學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)他們不要只局限于課文而是從課外去尋找答案那該多好啊。孩子是靈活的孩子，是你不能預(yù)先設(shè)定的內(nèi)容，教師上課時(shí)應(yīng)心里不僅僅只想著自己的教案，而要及時(shí)抓住孩子的好奇心，鼓勵(lì)他們?nèi)プx，課堂內(nèi)讀，課堂外更應(yīng)該讀，讓他們讀得多，懂得多，寫得自然也就多起來。

盤古開天地反思12

　　我和張祖慶老師雖未謀面，但已多次聆聽了他的課堂。駐足在他的課堂里，那娓娓道來的神情、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)、舒服悅耳的聲音、激情機(jī)智的點(diǎn)撥、井然有序的組織會(huì)讓你覺得——聽課是一種莫大享受。

　　這次，聽了他的《盤古開天地》，除享受之外，還得到了新思考。

　　教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值在于發(fā)展語文素養(yǎng)

　　如果我們?cè)谏险Z文課時(shí)，心中沒有一個(gè)明確且適宜的教學(xué)意向的話，那么,我們的教學(xué)活動(dòng)肯定是無的放矢。這樣一來，提高語文教學(xué)質(zhì)量便成了“水中月”、“霧中花”了，成為了一種幻影。

　　其實(shí)，老師們的教學(xué)意向肯定是有，并且一般也是很明確的，因?yàn)榻虒W(xué)參考資料或者優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)中都赫然擺著。如果沒有對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行自己的思考與辨別、篩選與改變，就作為自己教學(xué)行動(dòng)的“指南針”，那么在教學(xué)旅途中，面對(duì)學(xué)生的鮮活的觀點(diǎn)、情感、表現(xiàn)時(shí)，可能就會(huì)尷尬不知所措的地步，甚至找不著南北了。

　　看來，當(dāng)教參、周圍的優(yōu)秀教師等“權(quán)威”給你設(shè)定了教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意向時(shí)，如果你只是將它當(dāng)成一個(gè)既定的工作任務(wù)來接受，而不是當(dāng)成一種需要自己理性反思的主題的話，那么，我們可能成為庸俗的“教書匠”了。因此，那樣的教學(xué)絕對(duì)不能算作真正的教學(xué)，因?yàn)椤罢嬲�的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整�！�

　　而這“自身認(rèn)同”，就拿面對(duì)“給定”的教學(xué)目標(biāo)來說，需要進(jìn)行“這教學(xué)目標(biāo)有怎樣的價(jià)值”的追問，當(dāng)自己內(nèi)心經(jīng)過理性思考之后，確立了自己的“教學(xué)目標(biāo)”之后，才能算是初步的“自身認(rèn)同”。

　　張老師制定了四條教學(xué)目標(biāo):

　　1．學(xué)會(huì)課文中“血液、滋潤(rùn)、濁”等生字詞語，部分詞語能結(jié)合語境，在復(fù)述中初步運(yùn)用。

　　2．通過想象朗讀,品味語言,初步感受神話故事的神奇魅力和故事敘述方式的獨(dú)特魅力，感受盤古的創(chuàng)造精神，激發(fā)對(duì)神話這一特殊文學(xué)樣式的濃厚興趣。

　　3．在教師的指導(dǎo)下初步學(xué)會(huì)抓要點(diǎn)、用自己的話復(fù)述神話故事。

　　4．讀懂“總起——分述”的'段落,并能仿照課文第四段的句式練習(xí)說話。

　　這四條教學(xué)目標(biāo)，從他自己的“反思”中，可以知道一定是經(jīng)過他自己的獨(dú)立思考和價(jià)值追問的。我在網(wǎng)上搜索了一下，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)大都是這樣定的：

　　1．認(rèn)識(shí)“猛、緩”等10個(gè)生字。會(huì)寫“暗、降”等14個(gè)生字。能正確讀寫“宇宙、黑暗、上升、下降”等13個(gè)詞語。

　　2．正確、流利、有感情地朗讀課文，感受盤古的偉大之處。

　　3．了解神話故事想象豐富的特點(diǎn)，并能把這個(gè)神話講給別人聽。

　　我們不妨對(duì)比一下以上的教學(xué)目標(biāo)。不難發(fā)現(xiàn)，張老師的教學(xué)目標(biāo)不僅強(qiáng)調(diào)了字詞掌握，還標(biāo)出部分詞語結(jié)合語境在復(fù)述中運(yùn)用；不僅強(qiáng)調(diào)“總-分”結(jié)構(gòu)的感知，而且還追求仿說；不僅要求復(fù)述，而且教給“抓要點(diǎn)”的方法；不僅要求朗讀，而且要求想像、品位語言；不僅要感受盤古的創(chuàng)造精神，而且要感受神話故事的體裁魅力并產(chǎn)生興趣。

　　對(duì)比之后，我們仿佛能瞧見張老師的教學(xué)目標(biāo)背后，張老師內(nèi)心十分認(rèn)同的教學(xué)思想和理念就是——小學(xué)語文教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力為核心的語文素養(yǎng)，這語文素養(yǎng)應(yīng)該遵循“在運(yùn)用語言中學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用”（李海林）這一規(guī)律。而這就是教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值追問后的所得。

　　正是因?yàn)橛羞@樣的思想理念，才會(huì)有這樣的目標(biāo)設(shè)定，也正是為目標(biāo)與思想都是經(jīng)由他內(nèi)心反思并認(rèn)同的，所以教學(xué)目標(biāo)充滿著一種理性色彩。

　　語言的有效性形成交往的理性

　　教學(xué)的完成需要通過語言交往，如果教師沒有良好的語言素養(yǎng)，那么教學(xué)的有效性就會(huì)大大降低，因?yàn)椤敖處煹恼Z言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”（蘇霍姆林斯基語）。然而，老師的語言除了感情投入之外，更需要理性的介入。如果一個(gè)老師光是充滿激情地通過語言和學(xué)生交往，而不努力使自己的語言達(dá)到“可領(lǐng)會(huì)性”、“真實(shí)性”、“真誠(chéng)性”、“正確性”與“教育性”這些標(biāo)準(zhǔn)，那么通過語言交往的有效性肯定不會(huì)高。

　　不過，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，張老師通過語言和學(xué)生交往時(shí)做到了。

　　我們隨意擷取張老師教學(xué)“創(chuàng)造”一詞時(shí)所用的語言：

　　師：看老師寫“創(chuàng)造”這個(gè)詞語。請(qǐng)大家注意觀察“創(chuàng)”字什么旁？

　　師：想一想，為什么要用“立刀旁”？

　　師：需要工具是嗎？誰還有不同的理解？

　　師：再看“造”字，創(chuàng)造的“造”為什么要用“走之底”？

　　師：是啊，原地不動(dòng)，能創(chuàng)造嗎？同學(xué)們，“創(chuàng)造”需要工具，它需要力量，需要行動(dòng)！我們今天就去看一看，盤古是怎樣去創(chuàng)造這個(gè)美麗的宇宙的呢？拿起書。

　　從后面“讀成連環(huán)畫”那個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生的理解，我們可以看出，圍繞“創(chuàng)造”這個(gè)詞語來理解課文的意義，的確非常有效。比“你從課文的哪里讀出了盤古的偉大”這樣的教學(xué)語言要有效得多。張老師的教學(xué)語言由于是清晰、簡(jiǎn)明和可理解的，比如“創(chuàng)為什么要用“立刀旁”，所以是“可領(lǐng)會(huì)”的；由于關(guān)于創(chuàng)用立刀旁與造用走之底的知識(shí)陳述是已經(jīng)得到文字學(xué)的驗(yàn)證的，而不是張教師信口說出的，所以是“真實(shí)”的；由于張老師在引導(dǎo)學(xué)生由偏旁思意義之后，一語道破理解“創(chuàng)造”一詞的真正意圖，即理解盤古是怎樣去創(chuàng)造美麗宇宙的，因此老師的教學(xué)語言在道德上是具有“真誠(chéng)性”的；由于張老師在交往中選擇了這樣的語言——“創(chuàng)造”需要工具，它需要力量，需要行動(dòng)！我們今天就去看一看，盤古是怎樣去創(chuàng)造這個(gè)美麗的宇宙的呢？這樣的語言很好地為學(xué)生的理解提供方向，并且引發(fā)了學(xué)生好奇心，以便使學(xué)生愿意和教師一起開辟理解的新境界。因此，老師的用語具有“正確性”，同時(shí)這句話又具有“教育性”。由此看來，張老師的交往用語是非常有效的。

　　如果老師的交往都能夠這樣有意識(shí)地以這五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為思想前提，那么老師的交往語言將為孩子高效學(xué)習(xí)成為可能。

　　教學(xué)內(nèi)容有助于教學(xué)意向的達(dá)成

　　要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，必須借助一定的教學(xué)內(nèi)容。由此，教學(xué)內(nèi)容的選擇、組織、傳遞、呈現(xiàn)就至關(guān)重要了。

　　張老師的教學(xué)內(nèi)容可以概括成四“讀”——讀成一句話、讀成連環(huán)畫、讀出真感受、讀出真問題。

　　先來看“讀成連環(huán)畫”中的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容：

　　師：同學(xué)們，你們看到的神奇畫面難道僅僅只是課文里所寫的嗎？仔細(xì)看，你還會(huì)看到更多更多的畫面，大家想想盤古的牙齒、鼻子、耳朵、頭發(fā)、眉毛、手指頭、腳指頭、骨骼、經(jīng)脈……會(huì)變成什么？請(qǐng)同學(xué)仿照上面的句式（投影顯示的句式略），將“他的（），變成了（）的（）”補(bǔ)充完整，自己說給自己聽，然后在小組里交流。開始！

　　學(xué)生自由說，小組交流后集體交流時(shí)，老師：這排同學(xué)一個(gè)接一個(gè)地說！注意你在說的時(shí)候也要讓人感覺到很神奇，所以要注意說話時(shí)的語氣。

　　學(xué)生這樣說——

　　生1：他的五指，變成了壯觀的五指山。

　　生2：他的胡須，變成了綠油油的藤條。

　　生3：他的頭發(fā)，變成了嫩綠的柳枝。

　　生4：他的牙齒，變成了高大無比的山峰。

　　生5：他的腳指頭，變成了一顆又一顆的石頭。

　　生6：他的鼻子變成了（遲疑地）大大的山洞。

　　生7：他的頭發(fā)，變成了一棵棵小草。

　　生8：他的五個(gè)指頭，變成了珍貴的民族飾品。

　　生9：他的胡須，變成了金燦燦的絲線。

　　生10：他的牙齒變成了美麗的星座。

　　孩子們?cè)谶@個(gè)句式指導(dǎo)下的想像性言說中，他們言說時(shí)的語氣、神態(tài)與言說“結(jié)晶”說明他們感受到了神話故事的神奇魅力，感受到了神話故事的這種敘述方式的獨(dú)特魅力，這不是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一部分教學(xué)目標(biāo)嗎？

　　本課張老師又在想像朗讀、對(duì)盤古訴說心理話、抓要點(diǎn)復(fù)述等教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成中教好地實(shí)現(xiàn)了預(yù)先制定的教學(xué)目標(biāo)。這樣看來，這些教學(xué)內(nèi)容的選擇與運(yùn)用從某種意義上來說，它是合適的、合理的“工具”，并且可以毫無疑問地說這種“工具”充分地展現(xiàn)了理性。

　　教育的歡愉在于“兒童就是目的”

　　張老師的課給我們展示了他的教學(xué)魅力，同時(shí)也足以說明這次教學(xué)有多成功。他的教學(xué)已經(jīng)向“提高學(xué)生語文素養(yǎng)”這一價(jià)值理想接近了。

　　人生的價(jià)值理想是多樣的，上面的這一價(jià)值不是核心理想，而自由才是人生的核心價(jià)值，換句話說就是，自由是實(shí)現(xiàn)人生其他價(jià)值的基礎(chǔ)，不能為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展兒童語文素養(yǎng)這一價(jià)值，就犧牲兒童的自由。

　　自由是德性的基礎(chǔ)。犧牲自由的一切教學(xué)行為都是不符合教學(xué)的倫理性。因?yàn)椤叭耸悄康�，而不是手段”就是倫理性的�?biāo)準(zhǔn)。

　　“人是目的，而不是手段”意味著兒童在教學(xué)過程中，兒童始終是自由思考、自由發(fā)言、自由交流的。如果我們已經(jīng)確立好了思考的終點(diǎn)，比如“同學(xué)們這畫面太神奇了，就讓我們帶著這樣的畫面去讀一讀一、二兩個(gè)自然段，讀出它的神奇，一會(huì)請(qǐng)同學(xué)讀一讀”；如果我們已經(jīng)給出了言說的模式，比如“他的（），變成了（）的（）”；如果我們的交流態(tài)度只能是唯一的，比如生讀“放眼大地：遼闊的土地，一片生機(jī)。我知道，這是盤古的肌膚”時(shí)，讀得沒有感動(dòng)人時(shí)，老師便指出：同學(xué)們，說話的時(shí)候只有感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人，那么，此情此境中學(xué)生能算比較自由嗎？

　　“人是目的，而不是手段”意味著在教學(xué)目的上，兒童作為人的位置最高，而不是發(fā)展語文素養(yǎng)的為最高位置。其實(shí)，發(fā)展語文素養(yǎng)是為了兒童，假如為了發(fā)展語文素養(yǎng)，就不顧兒童的生存狀態(tài)，不以兒童為指歸，那么發(fā)展出來的語文素養(yǎng)也不可能是真正意義上的語文素養(yǎng)。

　　教學(xué)的倫理性、德性、自由，常常沒有教學(xué)的意向性、交往性等特征被那樣受重視，自然，它也就會(huì)成為不容易被理解和實(shí)現(xiàn)的一個(gè)特征了。正是因?yàn)檫@樣，要在自己的課堂里實(shí)現(xiàn)教學(xué)的倫理性，還有很長(zhǎng)的路要走。

　　假若你已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，那么就風(fēng)雨兼程，勇往直前吧！

盤古開天地反思13

　　對(duì)于上語文課，營(yíng)造輕松、愉悅、充滿活力的課堂氛圍尤為重要。在這節(jié)課中，我總覺得課堂氣氛不活躍、缺乏活力。怎樣才能讓課堂充滿活力、情趣和智慧呢?我課下反思，覺得應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：

　　1、老師要有親和力，注重師生之間的情感溝通。教師要面帶微笑進(jìn)課堂，給學(xué)生親善、和藹之感。且莫緊張、嚴(yán)肅，讓學(xué)生覺得教師嚴(yán)厲，不好接近。借班上課還要注意課前教師與學(xué)生的交流。交流中要拉近與學(xué)生的距離，增進(jìn)師生之間的了解，捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，表揚(yáng)和贊賞學(xué)生，以便增強(qiáng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性和自信力。另外，課堂教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)要有鼓勵(lì)性的`評(píng)價(jià)。

　　2、精心設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂中“動(dòng)”起來。

　　這節(jié)課，我設(shè)計(jì)的學(xué)生的活動(dòng)欠缺活力，使得課堂氣氛沉悶。我覺得學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式應(yīng)該是多樣的，要讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)耳、動(dòng)口，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)新意識(shí)。

盤古開天地反思14

　　《盤古開天地》一文，講的是盤古開天辟地的故事。故事極富想象力，文字?jǐn)⑹鼍唧w而生動(dòng)。課文處處充滿了神奇的想象，用生動(dòng)準(zhǔn)確的語言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開天辟地而勇于獻(xiàn)身的精神。教學(xué)時(shí)我著重引導(dǎo)學(xué)生去感悟文章在表達(dá)上的這些特點(diǎn)。

　　“升華中心，總結(jié)延伸”這一部分，說實(shí)話花了好些心思。敢于挑戰(zhàn)、勇于犧牲、勤于創(chuàng)造的盤古形象對(duì)于我們每一個(gè)人來說都是一種激勵(lì)，更何況是對(duì)孩子？這樣好的人文教材，怎樣讓它發(fā)揮最大的作用？我試圖將這些人文精神貫穿于整個(gè)課堂學(xué)習(xí)之中，是點(diǎn)滴滲透而不是集中轟炸。最后，孩子們對(duì)于人物的形象和故事的內(nèi)容有一定的體會(huì)，但自我感覺還是老師的主導(dǎo)略顯強(qiáng)勢(shì)，“潤(rùn)物細(xì)無聲”我向往那么一種境界。關(guān)于這一環(huán)節(jié)的處理，自認(rèn)為理念要堅(jiān)持，方式需斟酌。資料的補(bǔ)充幾乎沒有展示，甚至還極不民主地霸占了孩子們的下課時(shí)間，無論是從生本理念的.角度看，還是拋除一切理念，單從本課的教學(xué)目標(biāo)來看，都是失敗的。通過資料的補(bǔ)充，一方面能讓孩子們對(duì)本課的學(xué)習(xí)有一個(gè)自我消化總結(jié)的過程，另一方面也為孩子們的學(xué)習(xí)打開了另一扇窗，讓他們跳出課本，看到更為開闊的世界。

盤古開天地反思15

　　《中彩那天》這篇文章要求學(xué)生在理解故事內(nèi)容的同時(shí)，懂得誠(chéng)實(shí)，將信用是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更珍貴的道理，并能聯(lián)系自己的生活實(shí)際說說體會(huì)。這一點(diǎn)對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生僅從文本上理解，還是容易的`。但要教育孩子們做一個(gè)講誠(chéng)信的人，我想并不應(yīng)該僅僅滿足于此，于是在閱讀過程中創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生獨(dú)立、自主地發(fā)現(xiàn)問題，再通過搜集與處理相信息、表達(dá)與交流等活動(dòng)，經(jīng)歷探索過程，獲得知識(shí)與能力，掌握解決問題的方法。在學(xué)習(xí)課文中，圍繞解決一個(gè)個(gè)難題，進(jìn)行探究解決：例如，道德難題是一個(gè)什么難題?學(xué)生基本都說：“獲獎(jiǎng)汽車是父親自己留著呢，還是給庫(kù)伯?”)就此，我讓他們展開討論，這樣課文中有關(guān)“我”家經(jīng)濟(jì)狀況與媽媽對(duì)我們的告誡全引出來了。

　　如有同學(xué)說，我同意留下，畢竟庫(kù)伯已經(jīng)忘記了這件事。而且?guī)觳�是有錢人，我們家要窮;又有同學(xué)說，再窮也不應(yīng)該留下，媽媽是怎樣教育我們的呢，你忘了?中獎(jiǎng)的那張彩票是給庫(kù)伯買的，怎么能占為己有?誠(chéng)實(shí)、信用是一筆看不見的人生巨大財(cái)富……。學(xué)生進(jìn)行了充分爭(zhēng)論，才能有共鳴，才能有收獲。但此文學(xué)完后，我總覺得有些不是知味，因?yàn)檎n堂上，有些同學(xué)不能參與討論，請(qǐng)他們說說自己的意見，他們就站著不開口，對(duì)說話的練習(xí)措。積極性不高。

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