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阿長與山海經(jīng)課堂反思
在我們平凡的日常里，課堂教學是我們的工作之一，反思過去，是為了以后。反思我們應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的阿長與山海經(jīng)課堂反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
阿長與山海經(jīng)課堂反思1
葉圣陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新�！鞍颜Z文課堂交給學生”，可我們追求所謂小組學習的形式，做無用功的.甚多。鑒于此，我們語文組制定了本學期組內(nèi)教研課題：現(xiàn)代文閱讀教學與課堂新模式的有機結合。經(jīng)過一個月的教學實踐，我改變了上學期的過激做法，嘗試結合導學案由“教師引導、巧設問；學生獨立思考、再合作、解答；全班再質疑、交流；教師指導、明確�！钡姆椒ǎ盏搅撕芎玫男Ч�。
我選的課文是魯迅的《阿長與山海經(jīng)》，這篇文章出自魯迅的集《朝花夕拾》。阿長是魯迅兒時的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得別人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得語言刺耳，動作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、熱情、樂于助人，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不識丁的她一次看到魯迅聽人介紹《山海經(jīng)》時的癡迷神態(tài)，竟超常人所不能地給魯迅買了一本《山海經(jīng)》，此舉此情震憾著魯迅的一生。長媽媽去世30年后，魯迅寫此文以示深沉懷念。
阿長與山海經(jīng)課堂反思2
對于課文的教學，一是“選取一個詩句，展開想象，描繪詩中畫面�！边@一教學環(huán)節(jié)一來為學生學詩提供一個角度——通過想象豐富詩之簡潔背后的意蘊，這樣才能做到真正走進詩歌；二是為后面的“探究詩人形象”做好鋪墊和蓄勢。因此怎樣才能保證這一環(huán)節(jié)學生學習的效果顯得尤為重要。我親自“下水”，想象“種豆南山下”的畫面，寫了這樣一段話：“我辭去了官職，興沖沖地來到我日思夜想的山林，抬望眼是座座青山，山峰高聳入云。四顧滿目是翠竹綠樹，草兒青青，樹木繁茂，那隨風搖曳的一樹樹翠綠令人精神為之一振。啊!這就是我向往的南山，是我渴望自由的地方。
就在南山的山腳下，我開墾了一塊豆田，把豆種下去，小小的豆苗就會一個一個地冒出來，這是多么有生機的景象啊!”
親自為學生做引領，精彩果然不期而至，后來學生的表現(xiàn)告訴我們：教師的“下水”示范為學生打開了思維，為他們提供了可模仿的范本，他們的展示可謂“青出于藍而勝于藍”，異彩紛呈，博得了老師的贊賞。
由詩文到詩人，是對教材的深入和挖掘，通過一堂課的教學而達到詩人豐滿形象的樹立，僅僅依靠《歸園田居》這一首詩還略顯單薄，故為了實現(xiàn)在“探究詩人形象”這一教學環(huán)節(jié)的.有效性，我通過一番比較之后選擇《飲酒》組詩里的第五首作為課文的互補，通過朗讀、賞析《飲酒》(其五)，抓住“問君何能爾，心遠地自偏�！薄安删諙|籬下，悠然見南山。”這兩句詩以及句中“心遠”“悠然”這兩個詞的玩味，結合課文里的一句“衣沾不足惜，但使愿無違”來讓學生感受這是一位堅決不與世俗同流合污，愿在自然田園中追求自我，守志安貧，淡泊名利的高潔之人。
通過這節(jié)課的教學，能在學生心里留下關于我國著名田園詩人陶淵明的些許痕跡，能從陶淵明身上感受到一種人格的高尚，能面對生活中的種.種誘惑，時時想起“但使愿無違”，我愿足矣。
阿長與山海經(jīng)課堂反思3
第一，讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節(jié)課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其余的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調(diào)動了學生的積極性。
第二，將問題設計巧妙，使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經(jīng)》的阿長，學生感到自然、輕松。問題的設置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學識及地位?最后提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經(jīng)》的?買到書之后她是怎樣的心理?這些問題的設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。
第三，給學生一個主動思考，想象的空間。如在提問中；阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的?這些問題充分發(fā)揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。
通過這節(jié)課，我深深體會到學生的潛力說無限的.，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方就是作者兒童心理的正常反映，阿長學識，地位的研討正是揭示了她為何有這些令人討厭的原因。
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