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阿長與山海經(jīng)課堂反思
在我們平凡的日常里,課堂教學(xué)是我們的工作之一,反思過去,是為了以后。反思我們應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的阿長與山海經(jīng)課堂反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
阿長與山海經(jīng)課堂反思1
葉圣陶先生說過:語文教學(xué)的根在在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新!鞍颜Z文課堂交給學(xué)生”,可我們追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式,做無用功的.甚多。鑒于此,我們語文組制定了本學(xué)期組內(nèi)教研課題:現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與課堂新模式的有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過一個月的教學(xué)實(shí)踐,我改變了上學(xué)期的過激做法,嘗試結(jié)合導(dǎo)學(xué)案由“教師引導(dǎo)、巧設(shè)問;學(xué)生獨(dú)立思考、再合作、解答;全班再質(zhì)疑、交流;教師指導(dǎo)、明確。”的方法,收到了很好的效果。
我選的課文是魯迅的《阿長與山海經(jīng)》,這篇文章出自魯迅的集《朝花夕拾》。阿長是魯迅兒時的保姆,也是本文的主人公,她普通,普通得別人不知道她的名字;她粗俗,粗俗得語言刺耳,動作可鄙;她迷信,迷信得愚妄可笑,麻木不仁。但她又爽朗、熱情、樂于助人,有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德,尤其是目不識丁的她一次看到魯迅聽人介紹《山海經(jīng)》時的癡迷神態(tài),竟超常人所不能地給魯迅買了一本《山海經(jīng)》,此舉此情震憾著魯迅的一生。長媽媽去世30年后,魯迅寫此文以示深沉懷念。
阿長與山海經(jīng)課堂反思2
對于課文的教學(xué),一是“選取一個詩句,展開想象,描繪詩中畫面!边@一教學(xué)環(huán)節(jié)一來為學(xué)生學(xué)詩提供一個角度——通過想象豐富詩之簡潔背后的意蘊(yùn),這樣才能做到真正走進(jìn)詩歌;二是為后面的“探究詩人形象”做好鋪墊和蓄勢。因此怎樣才能保證這一環(huán)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果顯得尤為重要。我親自“下水”,想象“種豆南山下”的畫面,寫了這樣一段話:“我辭去了官職,興沖沖地來到我日思夜想的山林,抬望眼是座座青山,山峰高聳入云。四顧滿目是翠竹綠樹,草兒青青,樹木繁茂,那隨風(fēng)搖曳的一樹樹翠綠令人精神為之一振。啊!這就是我向往的南山,是我渴望自由的地方。
就在南山的山腳下,我開墾了一塊豆田,把豆種下去,小小的豆苗就會一個一個地冒出來,這是多么有生機(jī)的景象啊!”
親自為學(xué)生做引領(lǐng),精彩果然不期而至,后來學(xué)生的表現(xiàn)告訴我們:教師的“下水”示范為學(xué)生打開了思維,為他們提供了可模仿的范本,他們的展示可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,異彩紛呈,博得了老師的贊賞。
由詩文到詩人,是對教材的深入和挖掘,通過一堂課的教學(xué)而達(dá)到詩人豐滿形象的樹立,僅僅依靠《歸園田居》這一首詩還略顯單薄,故為了實(shí)現(xiàn)在“探究詩人形象”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的.有效性,我通過一番比較之后選擇《飲酒》組詩里的第五首作為課文的互補(bǔ),通過朗讀、賞析《飲酒》(其五),抓住“問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏!薄安删諙|籬下,悠然見南山!边@兩句詩以及句中“心遠(yuǎn)”“悠然”這兩個詞的玩味,結(jié)合課文里的一句“衣沾不足惜,但使愿無違”來讓學(xué)生感受這是一位堅決不與世俗同流合污,愿在自然田園中追求自我,守志安貧,淡泊名利的高潔之人。
通過這節(jié)課的教學(xué),能在學(xué)生心里留下關(guān)于我國著名田園詩人陶淵明的些許痕跡,能從陶淵明身上感受到一種人格的高尚,能面對生活中的種.種誘惑,時時想起“但使愿無違”,我愿足矣。
阿長與山海經(jīng)課堂反思3
第一,讓學(xué)生積極參與教學(xué),在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。在整節(jié)課中,教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時間在15分鐘左右,其余的時間都有學(xué)生來參與,所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決,充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。
第二,將問題設(shè)計巧妙,使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導(dǎo)給我買《山海經(jīng)》的阿長,學(xué)生感到自然、輕松。問題的設(shè)置:從假如阿長是你的保姆,你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學(xué)識及地位?最后提出:如此沒有文化的一個人,連書也分不清,是如何買到《山海經(jīng)》的?買到書之后她是怎樣的心理?這些問題的設(shè)置就給學(xué)生一個清晰的思路,形成較完整的知識體系。
第三,給學(xué)生一個主動思考,想象的空間。如在提問中;阿長是一個沒有文化的人,她是如何買到《山海經(jīng)》的?這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力,他們覺得有話說,有意思。
通過這節(jié)課,我深深體會到學(xué)生的潛力說無限的.,他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方就是作者兒童心理的正常反映,阿長學(xué)識,地位的研討正是揭示了她為何有這些令人討厭的原因。
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