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經(jīng)典民間小故事短篇大全
經(jīng)典民間小故事短篇大全1
相傳,皇帝有一位史官,叫倉(cāng)頡,專管文件材料和記錄國(guó)家大事?墒悄菚r(shí)候沒(méi)有紙和筆。連文字也沒(méi)有,拿什么來(lái)記錄呢?用繩子,在史官的屋子里掛滿繩子。橫著掛的是比較粗的主繩,每一根主繩上也都垂著一些較細(xì)的繩子。細(xì)繩上有些打了結(jié),有些打了套,有些還掛著各式各樣的貝殼。這些繩子就是幫助記憶的工具!敖Y(jié)繩記事”是那時(shí)候十分通行的方式。比方說(shuō),一根白色的主繩代表羊,下邊垂著的細(xì)繩的數(shù)目就代表羊的數(shù)目。一條細(xì)繩代表一,兩條細(xì)繩代表二。要是表示十呢,就在另外一條細(xì)繩中間打個(gè)結(jié)。
然而倉(cāng)頡管的事情太多了:牲口圈里有多少羊呀,地窖里有多少米呀,一年里舉行過(guò)多少祭祀呀,打過(guò)多少次仗呀……他都得記載。
“我簡(jiǎn)直變成了蜘蛛……”倉(cāng)頡漸漸地發(fā)起愁來(lái)。事情一天一天多起來(lái),難道老是增添繩子嗎?
有一天,倉(cāng)頡走近孩子身邊一瞧:啊,墻上畫著牛、羊、陶器;孩子念著“三”又是在羊的'下邊刻了三個(gè)點(diǎn),念著“十”,再在陶器的下邊先刻一條豎線,然后在豎線的中間刻上一個(gè)粗粗的圓點(diǎn)。倉(cāng)頡一下子就明白了:這個(gè)圓點(diǎn)不就是繩子上打的結(jié)嗎?用刻劃的方法代替結(jié)繩,真是好主意!他回去馬上照著孩子的辦法做。
可是日子一長(zhǎng),倉(cāng)頡又發(fā)愁了。畫圖畫也并不簡(jiǎn)單。畫老虎得像老虎,畫得不好就像貓;畫陶缽得像陶缽,畫得不好就像碗。況且,祭祀、打仗、紡織……該怎么畫呢?
這天,倉(cāng)頡跟隨老獵人去打獵。他們走進(jìn)了樹(shù)木參天的大森林,獵人在一棵大樹(shù)旁邊停了下來(lái),彎著腰,仔細(xì)地在地面搜尋,嘴里還喃喃地說(shuō):“一直向前走,可以找到熊;往右邊走,能夠獵到鹿;往左呢,只能背回一些野羊。”倉(cāng)頡感到新奇,趕忙問(wèn)個(gè)究竟。獵人指著地面的痕跡說(shuō):“你看,這些都是鳥(niǎo)獸留下的腳印,有大有小,有深有淺,還有各種不同的形狀,每一種腳印就代表一種禽獸。”
“一種腳印就代表一種禽獸。”倉(cāng)頡突然又想到:我為什么不能用一些符號(hào)來(lái)代表事物呢?他回去后,立刻開(kāi)始設(shè)計(jì)用符號(hào)表示事物的方法。比方,要表示羊,畫個(gè)羊頭代表不就行了?采取了這種用符號(hào)表示意思的方法,不但牛羊、弓箭等具體事物可以記錄,連一些不很具體的意思,比如“冷”、“快”、“遠(yuǎn)”……也可以用符號(hào)來(lái)表示了。真是個(gè)好辦法啊!
倉(cāng)頡設(shè)計(jì)的符號(hào),不但自己使用,而且傳授給各部落的人。這些符號(hào)逐漸推廣開(kāi)來(lái)。經(jīng)過(guò)許多人的補(bǔ)充、修改,就成了最初的文字。人們有了文字,老一輩的經(jīng)驗(yàn)可以記錄下來(lái)傳給后代,相隔很遠(yuǎn)的人也可以互通消息。生活的各個(gè)方面都方便了,人類的進(jìn)步也更快了。于是倉(cāng)頡的名字傳遍四方。
經(jīng)典民間小故事短篇大全2
很久以前,有一個(gè)叫龍井的小村子。在村邊的破茅屋里住著一位老婆婆,她精心照看著茅屋后面的18棵老茶樹(shù)。因?yàn)槿鄙俜柿,每年只能從老茶?shù)上采下來(lái)很少的茶葉,而且茶葉的質(zhì)量也不好。
老婆婆的生活很清苦,可她是一個(gè)心地善良的人。每天,老婆婆都用從老茶樹(shù)上采下來(lái)的茶葉沏茶,讓過(guò)往的行人在這里歇歇腳、解解渴。
有一天,一位老爺爺來(lái)到老婆婆這里喝茶。他看到茅屋外有一個(gè)破石臼,就指著它對(duì)老婆婆說(shuō):“這可是個(gè)寶貝,把它賣給我,行不行?”
老婆婆笑著說(shuō):“這哪里是什么寶貝啊,你就把它搬走吧!
老爺爺連聲說(shuō)“謝謝”,就去找人幫忙來(lái)搬破石臼。
老爺爺前腳剛走,老婆婆緊跟著就忙活起來(lái)了。原來(lái),破石臼里面有堆放了很多年的草啊,土啊,動(dòng)物糞便什么的,已經(jīng)很臟了。老婆婆可不愿意把這樣一個(gè)臟東西送給人。所以,她趕緊把破石臼里面的東
西都埋在了老茶樹(shù)下面,又把破石臼洗得干干凈凈的。
老爺爺回來(lái)了,他看看破石臼,問(wèn)老婆婆:“這里面的`東西哪兒去了?”老婆婆領(lǐng)著老爺爺來(lái)到老茶樹(shù)前,把剛才做的事情說(shuō)了一遍。
老爺爺笑呵呵地說(shuō):“我說(shuō)破石臼是寶貝,是因?yàn)樗锩媸⒌臇|西才是真正的寶貝呢!瞧,你把寶貝都埋在老茶樹(shù)下面了,我也就放心啦。”說(shuō)完,老爺爺瀟瀟灑灑地走了。
后來(lái),這18棵老茶樹(shù)長(zhǎng)得枝繁葉茂,采下來(lái)的茶葉嫩嫩的。香香的,用這些茶葉沏的茶水味道可好了,再后來(lái),龍井這一帶都種上了茶樹(shù),這里出產(chǎn)的茶葉就是大名鼎鼎的“龍井茶”。
經(jīng)典民間小故事短篇大全3
北宋年間,有一年春季,桃紅柳綠,風(fēng)光無(wú)限,蘇東坡攜書童前來(lái)泰山游玩,兩人走走停停,不知不覺(jué)中來(lái)到了佑廟前。佑廟里有不少碑刻,大都是歷代帝王將相所立,名家名人所書,蘇東坡與書童隨人流進(jìn)了鋪廟,觀賞碑林。
這時(shí),打東邊過(guò)來(lái)一位氣宇軒昂,風(fēng)度不俗之人,蘇東坡仔細(xì)一看,不覺(jué)大喜過(guò)望,那人竟是他的好友大文豪王安石。蘇東坡連忙招呼:“王大人,怎么這么巧,你也來(lái)泰山了?”
王安石見(jiàn)是蘇東坡,一邊觀賞碑文,一邊回答:“只許你這位大詩(shī)人觀賞泰山風(fēng)光,鋪廟碑刻,就不許我也來(lái)湊湊熱鬧?”蘇東坡急忙辯解:“哪里話,能與王大人同游笛廟碑林,實(shí)乃人生一大幸事!”說(shuō)完用手一指身后:“這是書童福德。”王安石用嘴一撇右前方那位年輕人,說(shuō):“我的書童學(xué)智!”
王安石話音剛落,福德便跑過(guò)去與學(xué)智打招呼,誰(shuí)知學(xué)智一副拒人千里之外的樣子,只是“哼”了一聲,算是打招呼。
四人不緊不慢邊看碑文,邊朝前走去。來(lái)到一塊微微向東傾斜的`石碑面前時(shí),四人止步,評(píng)頭品足。福德因剛才看了學(xué)智的臉色,心中不快,就上前一步,搶先說(shuō)道:“安石不正影子歪!”學(xué)智何等聰明,一聽(tīng)人家福德在諷刺自己的主人拋豈肯罷休,脫口接道:“東坡前傾根基斜!”
聽(tīng)見(jiàn)兩位書童斗嘴,王安石插話說(shuō):“學(xué)智說(shuō)得一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò),此碑確實(shí)因?yàn)楦绷,才東坡前傾啊!”蘇東坡“囑”了一聲,說(shuō):“王大人言之有理,不過(guò),咱福德說(shuō)得更有道理,身子不正影子才歪么!”說(shuō)完,王安石與蘇東坡相視著“哈哈”大笑起來(lái)。
見(jiàn)主人大笑,福德與學(xué)智也跟著吃吃地笑了。
經(jīng)典民間小故事短篇大全4
在遠(yuǎn)古時(shí)代,有一個(gè)名叫夸父的人。他力氣非常大,一只手就能拔起一棵大樹(shù);抬腳走一步,就能跨過(guò)一條大河。
那個(gè)時(shí)候,人們住在樹(shù)林里,穿樹(shù)皮,吃野果,生活非常艱難。每到冬天的夜晚,人們又冷又餓,因此大家都害怕黑夜,希望太陽(yáng)在白天能停留得長(zhǎng)一些。
善良的夸父決定追上太陽(yáng),請(qǐng)它在白天多停留一會(huì)兒。
夸父站在山頂上,當(dāng)太陽(yáng)出現(xiàn)的`時(shí)候,就大聲喊道:"太陽(yáng),你能不能慢點(diǎn)兒走,讓白天更長(zhǎng)一些呢?"太陽(yáng)沒(méi)有回答,息急忙忙地走了。
第二天,夸父又來(lái)到山頂上,對(duì)著剛升起的太陽(yáng)喊:"太陽(yáng),你能不能慢點(diǎn)兒走,給人們多一些陽(yáng)光和溫暖呢?"太陽(yáng)仍然沒(méi)有理睬他。
夸父急忙拿起手杖,追了上去。他發(fā)誓要捉住太陽(yáng),不讓它落山。
太陽(yáng)爬上了山頂,夸父就追上山頂。太陽(yáng)落到峽谷,夸父就追到峽谷。夸父跑過(guò)無(wú)數(shù)座大山,跨過(guò)無(wú)數(shù)條大河,一直追了七天七夜,太陽(yáng)有點(diǎn)害怕了,跑得越來(lái)越快,眼看就要落山了。
夸父追啊追啊,跑啊跑啊,大陽(yáng)這個(gè)大火球烤得他嗓子都快要冒煙了,他越來(lái)越渴,越來(lái)越累,快要倒下去了。于是,夸父就跑到黃河邊,一頭扎進(jìn)水里,咕咚咕咚,很快就把黃河水喝干了。
可是他仍然很渴,就來(lái)到渭水邊,咕咚咕咚,一口氣把渭水喝光了。
夸父繼續(xù)追趕太陽(yáng)。但是他實(shí)在太累太渴了,走著走著,就倒在地上再也沒(méi)有站起來(lái)。
夸父死后,他的高大身軀變成了山脈,頭發(fā)變成了樹(shù)木,血液變成了河流,扔出去的那根手杖,變成了一片桃林。
經(jīng)典民間小故事短篇大全5
東晉名將陶侃的母親湛民,是中國(guó)古代一位有名的偉大母親,她與孟子的母親、歐陽(yáng)修的母親、岳飛的母親一起被尊為“四大賢母”。
湛氏出生在三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的新淦縣南市村,在十六歲那年嫁給吳國(guó)揚(yáng)武將軍陶丹為妾。生下陶侃沒(méi)幾年,陶丹就去世了,湛氏不得不帶著年幼的陶侃回到新淦娘家。母子倆孤苦無(wú)依,以紡織為生,湛氏小時(shí)候讀過(guò)一點(diǎn)書,因此她十分重視對(duì)兒子的教育,為了讓陶侃學(xué)到更多的'知識(shí),她日夜不停地紡紗。而陶侃也深知母親的良苦用心,發(fā)奮讀書,漸漸地便精通了各種兵法,后來(lái)還被太守范遙舉薦做了一名縣令。
在兒子即將起程赴任的時(shí)候,湛氏將兒子叫到跟前,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“侃兒,我這個(gè)做母親的苦了一輩子,現(xiàn)在總算盼到你有了出息。我希望你能做一個(gè)清正廉潔的人,要為民辦事,不要誤國(guó)害民。我為你準(zhǔn)備了一份禮物,你到了官府再將它打開(kāi)·"說(shuō)著,湛氏遞給兒子一個(gè)扎好的包袱。
帶著母親送的禮物,陶侃來(lái)到了縣衙。他小心翼翼地打開(kāi)包袱,只見(jiàn)里邊有一塊土、一只舊碗和一塊白色的粗布。他先是一愣,隨即便明白了母親的用意。原來(lái)那一塊土是叫他要永遠(yuǎn)記得家鄉(xiāng)的故土,那只舊碗是叫他不要貪圖榮華富貴,而那塊白色粗布則是叫他做官要廉潔自律、恪守本分。
陶侃一直將母親的囑咐牢牢記在心里,成為了一名有口皆碑的好官。
經(jīng)典民間小故事短篇大全6
從前,有一個(gè)商人養(yǎng)了一只聰明伶俐的鸚鵡,無(wú)論到哪里,他都會(huì)把它帶在身邊。
有一次,他去京城做生意,身上的盤纏被小偷偷了。京城離家很遠(yuǎn),他當(dāng)時(shí)又累又餓,心里十分焦急。這時(shí),鸚鵡對(duì)他說(shuō):“先生,你不如把我賣掉,只要你把我送到王府附近,我們表演一個(gè)節(jié)目,就一定可以賣個(gè)好價(jià)錢!鄙倘苏f(shuō):“我怎么舍得賣掉你呢?”鸚鵡說(shuō):“現(xiàn)在最重要的`是渡過(guò)眼前的難關(guān)。 币(jiàn)商人還是不答應(yīng),鸚鵡又說(shuō):“你拿到錢就趕緊離開(kāi),到城東二十里處的那棵大樹(shù)下等我就行了!
在鸚鵡的勸說(shuō)下,商人來(lái)到王爺府附近,和鸚鵡進(jìn)行了對(duì)話、游戲等表演。他們的精彩表演很快吸引了許多人前來(lái)觀看。不一會(huì)兒,消息就傳到王爺那里。王爺很喜歡鸚鵡,就派人將商人和鸚鵡請(qǐng)進(jìn)了王府。
王爺問(wèn)商人:“聽(tīng)說(shuō)你有一只多才多藝的鸚鵡?把它賣給我吧!鄙倘霜q豫著,不肯賣。
王爺就問(wèn)鸚鵡:“你愿不愿意住在我這里?”鸚鵡說(shuō):“愿意!”鸚鵡又接著說(shuō),“只給他十兩銀子就夠了,不要多給!边@一下,王爺更高興,馬上叫人拿出十兩銀子給商人,并將他趕出王府。
王爺?shù)玫揭恢宦斆髁胬柠W鵡,高興極了,就站在鳥(niǎo)籠前逗它說(shuō)話,聰明的鸚鵡也總講一些恭維王爺?shù)脑。王爺很高興,叫人好吃好喝伺候著。鸚鵡吃飽了,叫道:“王爺,我想洗澡。”王爺立即命人用金盆盛來(lái)水,又把它從籠里放出來(lái)。鸚鵡洗完澡后,一邊梳理羽毛,一邊和王爺說(shuō)話,王爺笑得合不攏嘴。
不一會(huì)兒,羽毛干了,鸚鵡突然展翅飛走了,只剩下王爺?shù)纱笱劬ν炜眨瑖@息不已。
只要運(yùn)用智慧,沒(méi)有什么困難可以難倒我們。
經(jīng)典民間小故事短篇大全7
早在明朝,有一條村莊,叫“天馬村”,到明朝萬(wàn)厲年四十六年,村里人口增多,食水不足,村民們于是在村前挖了一條河,這條河叫“天馬河”,河挖了以后村里連續(xù)幾年遭災(zāi)遭禍,不少人家破人亡。
有一天來(lái)了一位風(fēng)水先生,這位大師說(shuō):從銀洲湖經(jīng)金牛頭流來(lái)的水是淌金流銀的,但這條河流不合適,河流向東,人物兩空,要保平安,過(guò)好日子,就要在河中心造一個(gè)“墩”擋水,村民按大師的指點(diǎn),挖土運(yùn)泥在河中壘起了一個(gè)“土墩”,土墩做好后,有位村民把一株榕樹(shù)枝插在土墩上,幾年后,不知不覺(jué)這株榕樹(shù)竟長(zhǎng)成了一棵枝繁葉茂的大榕樹(shù),并引來(lái)了成千上萬(wàn)的鳥(niǎo)類棲息繁衍。
1933年,文學(xué)大師巴金先生乘船游覽后嘆為觀止,寫下優(yōu)美散文《鳥(niǎo)的天堂》,“小鳥(niǎo)天堂”從此得名。
小鳥(niǎo)天堂是廣東新會(huì)聞名中外的生態(tài)旅游景點(diǎn),天然賞鳥(niǎo)勝地,它位于新會(huì)城區(qū)以南10公里的'天馬村。
380多年前,河中一個(gè)泥墩、一棵榕樹(shù)長(zhǎng)期繁衍,形成枝葉覆蓋1萬(wàn)多平方米,樹(shù)上棲鳥(niǎo)千萬(wàn)只,鳥(niǎo)類樹(shù)相依,人鳥(niǎo)相處,和諧奇特,世間罕有的一道天然美麗風(fēng)景線。
歷來(lái)深受游客贊譽(yù)的小鳥(niǎo)天堂,2002年重新規(guī)劃擴(kuò)建,并對(duì)動(dòng)、植物自然生態(tài)群落加以悉心保護(hù)和優(yōu)化,形成占地面積40萬(wàn)平方米,以獨(dú)特的鳥(niǎo)類生態(tài)風(fēng)景為主題,集生態(tài)旅游、文化旅游、健康旅游、休閑旅游于一體,充分展現(xiàn)旅游新時(shí)尚的園林化,多功能大型景區(qū)。
經(jīng)典民間小故事短篇大全8
相傳,古時(shí)候有八位神仙:鐵拐李。漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子和曹國(guó)舅。這八位神仙個(gè)個(gè)神通廣大,而且每個(gè)人都有自己的法寶。
鐵拐李的法寶是一個(gè)葫蘆,這個(gè)葫蘆能煉出靈丹妙藥,治病救人。漢鐘離的法寶是一柄芭蕉扇。張果老整天倒騎著一頭毛驢。呂洞賓的法寶是一把能降妖伏魔的寶劍。何仙姑的法寶是她手中的荷花。藍(lán)采和的.法寶是一個(gè)花籃。韓湘子的法寶是一支笛子。曹國(guó)舅的法寶是他手里的笏板,笏板一拍,就能發(fā)出美妙的聲音。
有一天,八仙來(lái)到了東海邊,想要過(guò)海去參加王母娘娘的蟠桃會(huì)。呂洞賓說(shuō):鉑我們各自使出自己的能耐來(lái),看誰(shuí)先到海的那一邊!”
于是,鐵拐李把自己的葫蘆拋到了海上,漢鐘離拋出了扇子,呂洞賓拋出了寶劍,何仙姑拋出了荷花,藍(lán)采和拋出了花籃,曹國(guó)舅拋出了笏板,韓湘子拋出了笛子。七位神仙各自站在自己的法寶上,在大海上航行。張果老呢?他直接騎著毛驢下了海!
就這樣,八仙各顯其能,向著海對(duì)面出發(fā)了。這就是八仙過(guò)海,各顯神通”的故事。
經(jīng)典民間小故事短篇大全9
五代十國(guó)時(shí)期,后梁經(jīng)學(xué)家張策少年時(shí)就才智超群,學(xué)識(shí)淵博。
有一次,他家所在的洛陽(yáng)敦化里,在疏挖一口甜水井時(shí),起出了一只古鼎。那銹蝕斑駁的銅鼎上銘刻著一行篆字:“魏黃初元軍春二月,匠吉千!蹦嵌ψ龉な志(xì)考究。左鄰右舍無(wú)不認(rèn)為這是稀世的文物。大家高興極了,好像已得了飛來(lái)的橫財(cái)。
可是,張策望著古鼎一會(huì),苦笑了笑,說(shuō):“眾鄉(xiāng)親啊,不是我說(shuō)掃興話,這只‘古鼎’是后人假造的,絕不是曹魏時(shí)代的珍品!
眾人聽(tīng)了都大驚失色。有個(gè)老學(xué)究卻不服氣,冷笑道:“唉!你這小子不過(guò)十二三歲,怎曉得幾百年前一個(gè)古物的真?zhèn)文兀俊?/p>
張策的父親張同也有此感,怒聲責(zé)問(wèn)道:“你可要謙遜一些!”
張策也不氣惱,只是輕聲慢語(yǔ)地對(duì)老學(xué)究說(shuō):“老先生,晚輩斗膽說(shuō)一下根據(jù),請(qǐng)您指教!
老學(xué)究笑笑,話內(nèi)含刺地說(shuō):“愿聽(tīng)高見(jiàn)。”
張策侃侃而談:“建安二十五年,曹操去世后,東漢年號(hào)就改為延康了。這年十月,曹丕接受了漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的禪讓,做了皇帝,建立了魏國(guó),改年號(hào)為黃初。這就是黃初元年,請(qǐng)問(wèn)哪來(lái)的二月呢?可見(jiàn),古鼎上的篆文說(shuō)什么‘黃初元年初二月’,豈不是太荒謬了嗎?”
老學(xué)究和張同聽(tīng)了,相對(duì)著望了一眼,不再言語(yǔ)了。
眾人紛紛七嘴八舌地說(shuō):“張同先生,您何不取出《三國(guó)志》來(lái)查對(duì)一下呢?”
《三國(guó)志》取來(lái)了,張同翻開(kāi)其中《魏書》一看,果然書中記載的`同張策的說(shuō)法完全一樣。
老學(xué)究面色騰地飛紅,連忙說(shuō):“小策真是個(gè)博古通今的小奇才啊!”
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