孔子的故事梗概

孔子的故事梗概1

　　《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“昔仲尼，師項(xiàng)橐（tuó）。”“仲尼”大家都知道是孔子，而“項(xiàng)橐”是燕國(guó)一少年。

　　有一天，項(xiàng)橐見(jiàn)到孔子時(shí)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)孔先生很有學(xué)問(wèn)，特來(lái)求教�！笨鬃有χ�說(shuō)：“請(qǐng)講�！表�(xiàng)橐朝孔子拱拱手問(wèn)：“什么水沒(méi)有魚(yú)？什么火沒(méi)有煙？什么樹(shù)沒(méi)有葉？什么花沒(méi)有枝？”孔子聽(tīng)后說(shuō)：“你真是問(wèn)得怪，江河湖海，什么水都有魚(yú)；不管柴草燈燭，什么火都有煙；至于植物，沒(méi)有葉不能成樹(shù)；沒(méi)有枝也難于開(kāi)花。”項(xiàng)橐一聽(tīng)格格直笑，晃著腦袋說(shuō)：“不對(duì)。井水沒(méi)有魚(yú)，螢火沒(méi)有煙，枯樹(shù)沒(méi)有葉，雪花沒(méi)有枝�！笨鬃訃@道：“后生可畏��！老夫愿拜你為師�！�

　　從“孔子拜師”的故事中，我們應(yīng)得到兩點(diǎn)啟示：一是學(xué)問(wèn)（知識(shí)）是無(wú)止境的；二是要善于觀察、分析、積累。若只捧著現(xiàn)有的知識(shí)，坐而不學(xué)，將被社會(huì)淘汰。要不，孔圣人為什么會(huì)敗在項(xiàng)少年手下呢？

　　孔子年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。他總覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲的'時(shí)候，他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。

　　曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。在洛陽(yáng)城外，孔子看見(jiàn)一駕馬車，車旁站著一位七十多位的老人，穿著長(zhǎng)袍，頭發(fā)胡子全白了，看上去很有學(xué)問(wèn)。孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮，問(wèn)道：“老人家，您就是老聃先生吧？”“你是——”老人見(jiàn)著位風(fēng)塵撲仆仆的年輕人一眼就認(rèn)出了自己，有些納悶。孔子連忙說(shuō)：“學(xué)生孔丘，特地來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)收下我這個(gè)學(xué)生。”老子說(shuō)：“你就是仲尼啊，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)，我就在這兒迎候。研究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子聽(tīng)了再次行禮，說(shuō)：“多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的。”

　　從此，孔子每天不離老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳授給他。

　　人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。

孔子的故事梗概2

　　春秋時(shí)期魯國(guó)制定了一條法律，如果有本國(guó)人在外國(guó)淪為奴隸，若有人肯出錢(qián)把這些淪為奴隸的魯國(guó)人買(mǎi)回來(lái)，可以憑有關(guān)證據(jù)到魯國(guó)國(guó)庫(kù)領(lǐng)取國(guó)家相同甚至更多的補(bǔ)助。這條法律頒布之后，大大推動(dòng)了魯國(guó)人的救贖行為，產(chǎn)生了非常好的社會(huì)效果。

　　孔子弟子中的子貢是一個(gè)很有錢(qián)的成功商人，他在當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的國(guó)際貿(mào)易中，在別的諸侯國(guó)遇到很多魯國(guó)的奴隸，他自己掏錢(qián)將這些奴隸一一贖回，并且為了顯示自己高尚的'品格，不向國(guó)家要補(bǔ)償金，并且頗以此為榮。

　　但他的這種行為，遭到了孔子的嚴(yán)肅批評(píng)。

　　孔子的觀點(diǎn)是這樣的：國(guó)家的目的是解救自己的國(guó)人，并且愿為此付出一定的代價(jià)給實(shí)施這一行動(dòng)的人給予報(bào)答和補(bǔ)償，這個(gè)報(bào)答和補(bǔ)償是為了鼓勵(lì)更多的人參與到這一行動(dòng)中來(lái)。而子貢的行為一下子給這種行為設(shè)定了一個(gè)大多數(shù)人達(dá)不到的道德標(biāo)桿，如果有另外的人贖回了魯國(guó)的奴隸，他將面臨一個(gè)兩難選擇：如果他去向國(guó)家要求補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候，對(duì)應(yīng)于子貢反而成了風(fēng)格不夠高尚的人；如果他不去向國(guó)家要求補(bǔ)償，他將承受除了贖回奴隸所付出的精力之外的實(shí)實(shí)在在的金錢(qián)上的損失。

　　而大多數(shù)人并不像子貢這樣富有，他們不愿意承擔(dān)這種損失，甚至承擔(dān)不起這種損失。于是，這大多數(shù)人面對(duì)自己的國(guó)人成為奴隸的時(shí)候，所采取的最好的措施反而是不做為。

孔子的故事梗概3

　　”暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。“吟誦起《論語(yǔ)》我們似乎依稀能看到，在三月春風(fēng)中，一位老師帶領(lǐng)著一群學(xué)生換上春服，沐浴、歡歌、遠(yuǎn)眺，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在的春游活動(dòng)，我們似乎也從中感受到了春的和熙，歌的嘹亮，詩(shī)的馥郁。

　　這個(gè)春游的發(fā)起者是這群學(xué)生的老師，他的名字叫孔子。讓中華民族在幾千年來(lái)刻進(jìn)了國(guó)人骨子里的名字，這個(gè)不起眼的人，創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)在后世成為萬(wàn)世吟誦的經(jīng)典，甚至對(duì)其他民族也產(chǎn)生了巨大的影響。

　　孔子（前551——前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。先世系宋國(guó)貴族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孫，畏懼宋大夫華督的逼迫，而奔波到了魯國(guó)。防叔生伯夏，佰夏生叔梁紇，梁紇為魯國(guó)武士，以勇力聞?dòng)谥T侯。紇于顏氏女_生孔子�！庇谑牵�公元前551年孔子誕生在魯國(guó)陬邑的'一個(gè)小城鎮(zhèn)，一家人為新生命的到來(lái)而興奮不已。那么孔子，叫孔丘叫仲尼，為什么又要叫他孔老二呢？

　　孔子父親叔梁紇居于魯昌平鄉(xiāng)鄹邑（今山東曲阜市東南），為鄹邑大夫。叔梁紇的元配施氏為孔紇一連添了九個(gè)女兒，孔紇望子心切，于是續(xù)娶一妾，雖然生了一個(gè)兒子名為孟皮，卻腳有殘疾�？释�生個(gè)兒子的孔紇，他在72歲時(shí)三娶18歲的顏征在，生孔丘仲尼�！妒酚洝た鬃邮兰摇分姓f(shuō)“（叔梁）紇與顏氏女_而生孔子”，“_”在《史記正義》解釋為：紇娶顏氏女徵在時(shí)，年逾六十四，不合禮法（周禮），故曰_。傳說(shuō)在孔子出世前顏征在曾夢(mèng)見(jiàn)山神駕著祥云，口中喃喃自語(yǔ)：“禱尼丘得貴子，繼衰周而素王，擇空桑為產(chǎn)地�！笨准v與顏氏遵循山神的吩咐，果然得一壯丁，即為孔子。

孔子的故事梗概4

　　有一天，子路穿著華麗的衣服來(lái)見(jiàn)孔子。

　　孔子看到之后說(shuō)：“仲由啊，你穿得這么華麗是為了什么呢？在長(zhǎng)江水從汶山剛剛流出來(lái)的時(shí)候，連一個(gè)酒杯都無(wú)法漂起來(lái)；到了長(zhǎng)江渡口的時(shí)候，兩條船要并列航行都很困難，而且不避風(fēng)都無(wú)法渡過(guò)。”

　　子路問(wèn)：“敢問(wèn)夫子說(shuō)的是什么意思？”

　　孔子說(shuō)：“長(zhǎng)江是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，它的`水勢(shì)一開(kāi)始并不大，后來(lái)因?yàn)橹饾u地接納眾多的水流，這才成為一條大河的�。∧悻F(xiàn)在穿的衣服這個(gè)華麗，華麗到無(wú)以復(fù)加的地步，天下人之中還有誰(shuí)能夠再給你增添點(diǎn)什么呢？”

　　子路以為孔子對(duì)他所穿的衣服太華麗而說(shuō)出這樣的話來(lái)，所以，急忙小步地跑到外面，換了一身衣服才進(jìn)來(lái)，并且對(duì)孔子表現(xiàn)出很恭敬有禮的樣子。

　　孔子看到子路還不是很明白他所說(shuō)的道理，就接著說(shuō)：“仲由啊，你要記住，我告訴你：說(shuō)話謹(jǐn)慎的人不會(huì)虛夸浮華，行為謹(jǐn)慎的人不會(huì)把功勞據(jù)為己有，表面上很聰明而自以為了不起的人必然是小人。所以，君子應(yīng)該是知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，這是說(shuō)話的要領(lǐng)；能夠做到的事就說(shuō)能做到，沒(méi)有能力做到的就說(shuō)沒(méi)有能力做到，這是做事的要領(lǐng)。說(shuō)話的時(shí)候能夠簡(jiǎn)明扼要，是智慧的體現(xiàn)；做事不生枝節(jié)而簡(jiǎn)練，是仁德的體現(xiàn)。如果能夠既能智慧，又能仁德，還有什么問(wèn)題可說(shuō)呢？”

孔子的故事梗概5

　　有一天，子貢去參觀臘祭，孔子對(duì)子貢說(shuō)：“你看，鄉(xiāng)親們?cè)趨⒓优D祭時(shí)，很快樂(lè)，有的人喝得大醉，簡(jiǎn)直瘋狂極了。你覺(jué)得這樣高興嗎?”

　　子貢回答孔子說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的人都像瘋了一樣，我不知道他們?yōu)槭裁催@樣高興!”

　　聽(tīng)了子貢的回答，孔子知道他并沒(méi)有真正理解臘祭的意義，就對(duì)他講述起來(lái)。孔子說(shuō)：“老百姓辛苦一年了，到了冬天收獲以后，在舉行這樣的祭祀儀式時(shí)，人們狂飲，甚至喝得酩酊大醉，實(shí)際上是報(bào)答他們一年的辛苦。同時(shí)，辛苦一年，總算獲得了豐收，通過(guò)臘祭這種形式，大家放松自己，進(jìn)行狂歡，也是由于君主的恩澤，所以這樣的意義是很大的，這是你子貢不知道的�！�

　　接下來(lái)，孔子又講了如何使用民力的問(wèn)題，以弓來(lái)比喻，弓如果一直張著，慢慢就會(huì)沒(méi)有力道了，比喻老百姓如果一直勞苦而得不到休息，民力不再能夠恢復(fù)，這樣是沒(méi)有好處的`，就是讓周文王、武王來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，也不可能弄得好。

　　反過(guò)來(lái)，如果弓一直落著而不張開(kāi)來(lái)，弓就不能發(fā)揮它應(yīng)有的功用，比喻老百姓一直休息而不去辛勤的勞作，就會(huì)懶惰，果真如此，文武兩王也是沒(méi)有辦法的。老百姓的勞逸結(jié)合，就像弓的一張一弛，這就是文武治民的辦法。

　　文武治民如此，其實(shí)管理亦如此，要善于調(diào)節(jié)，有緊有松。

　　孔子的簡(jiǎn)介

　　孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即農(nóng)歷八月廿七~農(nóng)歷二月十一)，名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人，先祖為宋國(guó)(今河南商丘市夏邑縣)貴族。

　　中國(guó)古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首。

　　孔子的儒家思想對(duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響。全中國(guó)各地都有孔廟祭祀孔子，當(dāng)代作家華軒居士在多篇作品中頌揚(yáng)孔丘。

孔子的故事梗概6

　　顏?zhàn)右�到西部游學(xué)，臨行前來(lái)詢問(wèn)孔子說(shuō)：“怎么樣才能安身立命呢？”

　　孔子告訴顏?zhàn)诱f(shuō)：“只有四個(gè)字：恭敬忠信�！�

　　顏?zhàn)诱f(shuō)：“敢請(qǐng)夫子詳細(xì)說(shuō)一下�！�

　　孔子說(shuō)：“恭就是把自己的心真誠(chéng)地拿出來(lái)去對(duì)待別人，這樣也就能避免被眾人排斥；敬就是要使自己避免茍且而尊重別人，這樣也就能得到人們的.喜愛(ài)；忠就是從本心出發(fā)而且有分寸地去說(shuō)話做事，這樣也就能使人們?cè)敢夂献鳎恍啪褪钦嬲\(chéng)而且講信用，這樣也就能使人覺(jué)得可以靠得住。能夠得到眾人的喜愛(ài)，人們?cè)敢飧�你合作，人們覺(jué)得你能靠得住，就一定能避免禍患了�！�

　　顏?zhàn)诱f(shuō)：“弟子銘記在心，今后就以此為座右銘來(lái)安身立命�！�

　　孔子說(shuō)：“做到這四個(gè)字，去治理一個(gè)國(guó)家都可以，何況個(gè)人的安身立命問(wèn)題呢？”

孔子的故事梗概7

　　《孔子》其實(shí)就是一個(gè)個(gè)孔子故事的組合，由開(kāi)始的孔子在魯定公支持下對(duì)魯國(guó)進(jìn)行改革，到孔子改革失敗離開(kāi)魯國(guó)，到孔子及其弟子14年周游列國(guó)不斷碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回魯國(guó)，他一生就在這一個(gè)個(gè)熟悉又陌生的故事當(dāng)中走完�？墒�，回顧這個(gè)電影，我捕捉到的不僅有故事，更多的是孔子圣人的形象——?jiǎng)邮幤扑榈纳胶�，一個(gè)挺拔的身影帶領(lǐng)著一群文弱的書(shū)生，步履蹣跚地向彼岸走去。

　　周王室衰微，諸侯為了稱霸相互征戰(zhàn)，狼煙四起。出身魯國(guó)沒(méi)落貴族家庭的孔子，對(duì)國(guó)家和黎元深感憂慮，提出“仁”“禮”的思想主張，希望以他的思想和智慧來(lái)解百姓于水火之中�？墒蔷拖翊呵飸�(zhàn)國(guó)其他的圣賢那樣，諸侯需要的是霸道的思想、強(qiáng)硬的.權(quán)勢(shì)和堅(jiān)銳的軍隊(duì)，孔子的思想主張不被采納，在諸侯國(guó)輾轉(zhuǎn)如喪家犬。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，雖曾受諸侯禮遇，并在諸侯國(guó)推行主張有所成效，但政治理想最終敵不過(guò)霸道。

　　14年里孔子和弟子一起奔走列國(guó)，曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，曾卷入政治陰謀而身處旋渦，于晚年返回魯國(guó)，不懈教育弟子眾人及整理文獻(xiàn)。最后，孔子在失意中逝世，理想空付東流，還是達(dá)不到彼岸。然而，孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認(rèn)同并推崇，成為中華民族精神的重要根源，孔子被尊謚“大成至圣先師”。

　　電影《孔子》讓我印象深刻的情節(jié)有很多，其中孔子為救要陪葬的小男孩在朝會(huì)上與人激烈爭(zhēng)論，隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟的斗智斗勇，“子見(jiàn)南子”“好德如好色”一話，都反映出孔子堅(jiān)守內(nèi)心世界，堅(jiān)持政治理想，無(wú)畏困難險(xiǎn)阻，無(wú)畏美色權(quán)貴。

　　一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人心中有一千個(gè)孔子，要想懂孔子還是要讀《春秋》，靠電影簡(jiǎn)單的鏡頭和淺顯的對(duì)話是不足夠的。白云蒼狗，滄海桑田，孔子圣人的形象無(wú)法抹殺。

孔子的故事梗概8

　　在魯國(guó)，有一位君子叫漆雕馬人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，這一家三代魯國(guó)大夫。

　　一次，孔子問(wèn)漆雕馬人道：“先生曾事奉過(guò)臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以說(shuō)說(shuō)，哪個(gè)要更賢明一些呢�！�

　　漆雕馬人回道：“臧氏家族有一塊很名貴的龜殼叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定奪，就會(huì)用‘蔡’來(lái)占卜決疑。在文仲主事時(shí)期，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過(guò)一次。在武仲主事時(shí)，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過(guò)二次。孺子容主事，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過(guò)三次。這都是我親眼所見(jiàn)。至于這三位大夫誰(shuí)最賢明，馬人我就不知道了�！�

　　孔子聽(tīng)完笑著說(shuō)：“先生真會(huì)說(shuō)話！”

　　孔子回到家里，跟弟子們談及此事，贊嘆不已地說(shuō)：“馬人先生可真是一位君子呀！他不愿在別人面前議論主人的賢愚，但卻很巧妙地舉了一個(gè)實(shí)例，將事情的真相，表露無(wú)遺。他的意思是說(shuō)：一個(gè)人，因智識(shí)無(wú)力察遠(yuǎn)，德慧無(wú)足見(jiàn)機(jī)，所以才要一而再，再而三地去問(wèn)卜。而古人云：善易者不卜。也就是說(shuō)，一個(gè)真通易道，真有智慧的`人，不用卜卦，也能直覺(jué)洞悉，事物變化的規(guī)律。”

孔子的故事梗概9

　　孔子65歲的時(shí)候，他的弟子冉有統(tǒng)率魯國(guó)的軍隊(duì)在郎地打敗了齊國(guó)。季康子欽佩冉有的才能，詢問(wèn)他說(shuō)：“您的軍事才能，是通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的呢？還是天生就具備的呢？”冉有回答說(shuō)：“是從老師孔子那里學(xué)來(lái)的。”冉有極力稱贊孔子的賢能，季康子動(dòng)心了，決定把孔子從衛(wèi)國(guó)召回魯國(guó)。這時(shí)候，衛(wèi)國(guó)大夫孔文子準(zhǔn)備攻打太叔，請(qǐng)孔子出謀劃策，孔子說(shuō)自己不懂軍事�？鬃訉�(duì)衛(wèi)國(guó)徹底失望，決定馬上離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，孔文子卻堅(jiān)決挽留。剛好，季康子派遣使者，帶著豐厚的禮物來(lái)衛(wèi)國(guó)迎接孔子，孔子趁機(jī)離去。周游列國(guó)14年后，孔子終于回到久別的魯國(guó)。

　　魯哀公向孔子請(qǐng)教治理國(guó)家的方法，孔子回答說(shuō)：“處理政事首先要選拔優(yōu)秀的臣子。”季康子也來(lái)向孔子求教，孔子告訴他說(shuō)：“要任用正直的人，罷免奸邪的人，如果能做到這些，奸邪的'人在感染下也會(huì)逐漸變?yōu)檎�直的人�！奔究底咏?jīng)常擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)被人盜竊，孔子對(duì)他說(shuō)：“如果你自己沒(méi)有貪欲，一心為國(guó)家出力的話，就是鼓勵(lì)人去干盜竊的事，也沒(méi)人愿意去。”魯國(guó)最終也沒(méi)有重用孔子，對(duì)此，孔子早已料到，從此以后也就斷了出來(lái)做官的念頭。

　　孔子生活的那個(gè)時(shí)代，周王室已經(jīng)衰落下去，古代的禮儀制度遭到破壞，古代留傳下來(lái)的典籍也殘缺不全�？鬃犹骄肯摹⑸�、西周3個(gè)朝代的禮儀制度，按照時(shí)間順序整理編訂了《尚書(shū)》和《禮記》。古代留傳下來(lái)的可以配樂(lè)演奏的《詩(shī)》有3000多篇，但是內(nèi)容重復(fù)過(guò)多，質(zhì)量上也很不統(tǒng)一，孔子刪除了其中重復(fù)的部分，選取其中符合禮儀的305首，編訂為《風(fēng)》、《雅》、《頌》3個(gè)部分�？鬃涌炭嗾�理典籍，完成了《詩(shī)》、《書(shū)》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》的編修。

　　孔子晚年非常喜歡研讀《周易》，他讀《周易》極其刻苦勤奮，以至于多次弄斷穿書(shū)簡(jiǎn)的牛皮繩子。他為《周易》撰寫(xiě)了精練的解讀，這就是《象辭》、《系辭》、《卦傳》、《文言》等，合稱《易傳》。孔子說(shuō)·：“假如我還能夠多活幾年的話，我對(duì)《周易》的理解就會(huì)更加深刻全面了。”

　　孔子用《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《禮記》、《樂(lè)經(jīng)》等典籍作為教材教育弟子，跟他學(xué)習(xí)的弟子大約有3000多人，其中能夠精通禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六種技藝的就有72人，后人稱他們?yōu)椤翱组T(mén)七十二賢”。至于在很多方面受到孔子的教誨但沒(méi)有正式入籍的弟子就更多了。

　　孔子注重從學(xué)問(wèn)、言行、忠恕、信義4個(gè)方面教導(dǎo)弟子。他為弟子訂立了4條禁律，分別是不揣測(cè)、不武斷、不固執(zhí)、不自以為是�？鬃诱J(rèn)為齋戒、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病這幾件事情應(yīng)該特別謹(jǐn)慎地處理。他很少談到利益，即使偶爾談到，也是和命運(yùn)、道德相關(guān)。他不用死板的方法教育弟子，而是采取誘導(dǎo)啟發(fā)的方法，讓弟子觸類旁通。

　　孔子一直格守禮儀，為弟子們做出表率。在鄉(xiāng)里，他謙恭得像不善言談的人，在祭祀和議論國(guó)政的時(shí)候，卻又能言善辯；對(duì)待官員和百姓都一樣的謙虛恭故肉如果變質(zhì)或是不按照規(guī)矩切割的話，他就不吃；座位擺放不正，他就不坐；和有喪事的人一同吃飯的時(shí)候，從來(lái)不吃飽�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“三人在一起走，里面一定有一個(gè)人可以做我的老師�！碑�(dāng)他聽(tīng)到別人唱歌很好時(shí)，就請(qǐng)求那個(gè)人再唱一遍，然后自己也學(xué)著唱起來(lái)。他從來(lái)不去談?wù)摴之悺⒈┝�、鬼神等虛幻的事情�?/p>

　　子貢評(píng)論孔子說(shuō)：“我們都了解老師在典籍研究方面的顯著成就，但是他關(guān)于天道和人的命運(yùn)的深刻見(jiàn)解我們就理解不了�！鳖仠Y也感慨地說(shuō)：“我越是仰慕老師的學(xué)問(wèn)，就越得它高超，越是鉆研它，越覺(jué)得它深厚。我已經(jīng)盡最大努力去學(xué)習(xí)，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上老師啊！”

　　孔子認(rèn)為君子最擔(dān)憂的就是去世以后不能給后人留下一個(gè)好的名聲。他根據(jù)魯國(guó)的歷史寫(xiě)下了《春秋》，記載了從魯隱公元年到魯哀公十四年之間魯國(guó)的歷史。當(dāng)初孔子擔(dān)任司寇審理訴訟案件的時(shí)候，基本上都是和別人商量后再擬定文辭，但是撰寫(xiě)《春秋》時(shí)則完全按照自己的想法去寫(xiě)。寫(xiě)成后，就連擅長(zhǎng)文字的子夏也無(wú)法增刪一句話�？鬃右舶选洞呵铩纷鳛榻滩慕陶d弟子，他說(shuō)：“后人會(huì)因?yàn)椤洞呵铩范�了解我，也�?huì)因?yàn)椤洞呵铩范�怪罪我�！?/p>

　　子路在戰(zhàn)亂中被殺，孔子很傷心，得了重病，子貢來(lái)看望他�？鬃訉�(duì)他說(shuō)：“天下混亂很久了，可又沒(méi)有哪位國(guó)君能夠奉行我的主張。昨晚我夢(mèng)見(jiàn)自己坐在兩根柱子中間享受別人的祭祀，按照禮儀，夏朝人死了棺材放在東面的臺(tái)階；周朝人死了，棺材放在西面的臺(tái)階；殷朝人死了，則把棺材放在堂屋的兩根柱子之間。我原本就是殷朝人，可見(jiàn)我不久于人世了�！�7天后，孔子去世，享年73歲。魯哀公親自為他作了一篇悼詞說(shuō)：“老天爺真是不仁慈啊，不肯留下這位老人。你扔下我一個(gè)人走了啊，我是多么孤獨(dú)悲傷�！笨鬃铀篮螅�埋葬在魯國(guó)的灑水岸邊，弟子們?yōu)樗�服�?年，子貢一直服喪6年。魯國(guó)人世世代代都要到孔子墓前祭奠，儒生們也經(jīng)常來(lái)這里講習(xí)禮儀，舉辦各種活動(dòng)。

孔子的故事梗概10

　　學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者從不拒絕閱讀，而是始終在復(fù)雜的視野中追隨經(jīng)典的腳步。在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們總是努力說(shuō)話，努力尋找比自己知識(shí)淵博、對(duì)自己的知識(shí)有幫助的書(shū)籍。

　　洞兒子活到72歲。 57年的歷練，讓他既仁慈又德行，博學(xué)多聞，成為著名的大學(xué)探究者和思想家。

　　作為一所完全有資格炫耀的大學(xué)，（孔子有必要將自己有限的生命孜孜不倦地投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)和探索中嗎？答案是肯定的�？鬃拥奶攸c(diǎn)不是探索世界和一切具體的自然，而是探索社會(huì)和生活的`特殊性質(zhì)）。

　　“勤奮、謙虛、好學(xué)、樂(lè)觀、實(shí)事求是”是他的學(xué)習(xí)精神。他有最寬廣的胸懷去接受世界上的一切。這是我最佩服他的一點(diǎn)。在治理國(guó)家方面，他提倡“仁”。他的德性的核心是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。他提倡文藝與政治道德相結(jié)合。他認(rèn)為一個(gè)完美的人應(yīng)該是在詩(shī)中。在禮樂(lè)方面修身養(yǎng)性。

　　他的一生智慧對(duì)話，已成為中國(guó)兩千多年知識(shí)分子的瑰寶。當(dāng)我們讀到這些念誦他的文字時(shí)，我們可以在他的智慧中找到我們的生命。目標(biāo)。

　　我們可能學(xué)不會(huì)孔子的全部，但我們可以從中找到新的自己。

孔子的故事梗概11

　　有一天，孔子的一個(gè)學(xué)生在門(mén)外掃地，來(lái)了一個(gè)客人問(wèn)他：“你是誰(shuí)呀？”他很自豪的說(shuō)：“我是孔老先生的弟子！”客人說(shuō)：“那太好了，我能不能請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題？”

　　學(xué)生很高興的說(shuō)：“可以呀！”他心想：“你大概要提什么奇怪的問(wèn)題吧？”客人問(wèn)：“一年到底有幾季�。俊睂W(xué)生心想：“這種問(wèn)題還用問(wèn)嗎？”于是便回答說(shuō)：“春夏秋冬，四季�！笨腿藫u搖頭說(shuō)：“不對(duì)，一年只有三季。”

　　“哎，你搞錯(cuò)了，四季！”“三季！”最后兩個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下，就決定打賭：如果是四季，客人向?qū)W生磕三個(gè)頭；如果是三季，學(xué)生向客人磕三個(gè)頭�？鬃拥腵弟子心想：“我贏定了�！�

　　他正準(zhǔn)備帶客人去見(jiàn)孔子，恰好孔子從屋子里走了出來(lái)，學(xué)生向前問(wèn)道：“老師，一年有幾季？”孔子看了客人一眼，說(shuō)：“一年有三季�！边@個(gè)學(xué)生驚呆了。客人馬上說(shuō)：“磕頭，磕頭！”學(xué)生沒(méi)法，只好乖乖地磕了三個(gè)頭。

　　客人走后，學(xué)生迫不及待地問(wèn)：“老師，一年明明有四季，你怎么說(shuō)有三季呢？”

　　孔子說(shuō)：“你沒(méi)看到剛才那個(gè)人全身都是綠的嗎？他是螞蚱，螞蚱是春天生，秋天就死了，他從來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)冬天，你講三季他會(huì)滿意，你講四季就算和他吵到晚上也講不通。你吃點(diǎn)虧，磕三個(gè)頭，無(wú)所謂�！边@個(gè)故事其實(shí)對(duì)于我們教育學(xué)生或者面對(duì)生活，都極有意義！

孔子的故事梗概12

　　孔子會(huì)作曲，會(huì)演奏，會(huì)欣賞，還很重視音樂(lè)教育。

　　孔子是作曲家。他周游列國(guó)，在返回魯國(guó)的途中，看見(jiàn)山谷里長(zhǎng)著一株香蘭，就喟然嘆息說(shuō)：“蘭草應(yīng)當(dāng)是草中之王，可現(xiàn)在它和別的草長(zhǎng)在一起了。”于是下了車，拿出琴，彈奏了一段樂(lè)曲，哀傷自己生不逢時(shí)，沒(méi)有得到任何一個(gè)諸侯任用。這首曲子叫作《幽蘭操》。魯哀公時(shí)，有人捕獲了一只麟，但是使它受了傷。孔子認(rèn)為這種昭示祥瑞的動(dòng)物出現(xiàn)了，卻受到傷害，感到很憂心，于是創(chuàng)作了古琴曲《獲麟操》。

　　孔子又是演奏家。有一次，孔子向魯國(guó)的琴師師襄子學(xué)習(xí)彈琴。師襄子一再催促他練習(xí)新曲，可是孔子卻不急，而是反復(fù)熟悉曲譜，理解樂(lè)曲的變化，領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲所表現(xiàn)的情緒，一步一步，直至最后似乎看到了這首樂(lè)曲所刻畫(huà)的`人物形象——眼光遠(yuǎn)大、稱王于四方的“文王”。這時(shí)，師襄子才告訴他：“我的老師曾說(shuō)過(guò)這首樂(lè)曲正是《文王操》�。　�

　　孔子對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)會(huì)確實(shí)很深。他在齊國(guó)聽(tīng)到了神往已久的《韶》樂(lè)，不禁為之傾倒�！墩撜Z(yǔ)·述而第七》說(shuō)他竟“三月不知肉味”。據(jù)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》三百多首歌曲，孔子大多都能演奏歌唱呢。

　　孔子把“樂(lè)”作為他教學(xué)的必修課，是他教育學(xué)生知禮、修身、立業(yè)的必要途徑。

孔子的故事梗概13

　　孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國(guó)人，沒(méi)有他的文化，我們的生活就會(huì)變得沒(méi)有禮道，我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國(guó)的文化變得格外燦爛。

　　在我看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身�？鬃幽晟賳矢福�中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的'苦難，始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)道。他任然開(kāi)開(kāi)興興地過(guò)著每一天，這就是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的表現(xiàn)。

　　孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話，這才會(huì)指引我正確的方向，是我做好每一件事�？鬃拥囊谎砸恍薪逃�著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙�。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì)社我要學(xué)習(xí)他的地方。

　　孔子出身貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開(kāi)朗，是一個(gè)充滿人情的人。

　　我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中。天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。你能夠想象沒(méi)有這位失去色彩的哲人的世界。

　　這就是我心中的孔夫子！

孔子的故事梗概14

　　孔子收徒，有教無(wú)類，不問(wèn)貧富，只要認(rèn)學(xué)，他都招進(jìn)門(mén)里。顏回初見(jiàn)孔子時(shí)，不過(guò)是個(gè)十歲多的小孩，他個(gè)頭矮小，衣衫簡(jiǎn)陋，面黃肌瘦，但他的額頭卻出奇的高，向前凸著，雙眼深凹，炯炯有神，透著機(jī)智、聰慧。顏回向孔子三拜磕了仨頭，就算成了孔門(mén)弟子了。

　　顏回初見(jiàn)，并沒(méi)有給孔子留下深刻的印象。后來(lái)，孔子漸漸發(fā)現(xiàn)，在弟子之中讀書(shū)最用功的'就是顏回，而且很少提問(wèn)，只是瞪著一雙打眼像貪食般地聽(tīng)孔子講經(jīng)受業(yè)。

　　放學(xué)了，弟子們都回家吃飯了，顏回總是最后一個(gè)走，飯后又第一個(gè)來(lái)到學(xué)堂，然后就捧卷誦讀。時(shí)間長(zhǎng)了，孔子就覺(jué)得奇怪了，顏回為什么回家吃飯這么快？

　　這一天，孔子派人偷偷跟隨顏回，看個(gè)究竟。

　　原來(lái)，顏回家住東關(guān)的貧民區(qū)。平時(shí)，顏回的父親在城外種地，不回家吃飯；顏回的母親又在外給人幫工，也不回家吃飯。這樣，顏母每天走時(shí)給兒子做一鍋菜湯。顏回回到家也不管涼熱，拿起竹筒做成的飯碗，舀出菜湯就津津有味地吃起來(lái)，有時(shí)菜湯喝不飽，他就跑到井邊，用水瓢舀幾瓢水喝，然后拍拍脹起的肚皮，樂(lè)滋滋地拿上包，往學(xué)堂跑去。

　　孔子派人觀察了幾天，天天如此�？鬃勇�(tīng)了回報(bào)非常憐憫，又十分嘆服。于是說(shuō)了收在《論語(yǔ)》上的這段話：“一簞食，一瓢水，居陋港，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。”

　　后來(lái)人們把顏回居住的街稱為“陋港街”，把顏回當(dāng)年吃水的井叫做“陋港井”，還在井上修建了“顏樂(lè)”亭，以追念顏回這種貧賤不改志向的德行。

孔子的故事梗概15

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子及他的弟子經(jīng)常到其他國(guó)家游學(xué)。

　　那次，孔子到晉國(guó)游學(xué)。途中，天空烏云密布，大雨就要來(lái)臨。于是，子路就去向附近的一戶人家借傘，可是，這戶人家生活貧困，如果是雨天，要么不外出，要么摘蓮葉或芋葉擋雨，根本用不起雨傘，更別說(shuō)有雨傘可以借給別人了。子路一臉無(wú)奈，只好無(wú)功而返。

　　子貢聽(tīng)說(shuō)子路借不到傘，便自告奮勇地再次去借傘。他來(lái)到另外一戶人家，見(jiàn)房舍整齊，牛羊成群，雞鴨繞戶，心中暗暗自喜，這下肯定能借到了�？墒沁@家主人看到是陌生人，語(yǔ)言又不通，只是一個(gè)勁兒趕他走，子貢根本沒(méi)有機(jī)會(huì)與他交流，只好失望而歸。

　　正在大家一籌莫展之際，子路突然說(shuō)：“先生，子夏家就在附近，咱們到他家去借傘吧�！笨鬃右宦�(tīng)，連忙搖搖頭說(shuō)：“不要去！不要去！”子路著急地說(shuō)：“先生，我們連續(xù)去了兩家，都借不到傘。子夏是你的弟子，肯定能借到。”孔子捋著胡子，微微一笑，說(shuō)：“我們還是到另外一家去借吧�！闭f(shuō)完，孔子帶領(lǐng)子路他們，繼續(xù)向下一戶人家走去……

　　事后，子路請(qǐng)教孔子，孔子感慨地說(shuō)：“子夏是個(gè)護(hù)財(cái)?shù)娜�，如果看到是老師�?lái)借傘，就會(huì)勉強(qiáng)借給我，但他內(nèi)心會(huì)很痛苦；如果他不借，別人就會(huì)說(shuō)他吝嗇，說(shuō)他不尊敬師長(zhǎng)。我不去借傘，既可以讓他不痛苦，又可以保全他的名聲，何樂(lè)而不為？”子路若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　在與人交往時(shí)，寧愿自己多受點(diǎn)苦，也不勉強(qiáng)他人做其不愿意做的'事，也要維護(hù)別人的聲譽(yù)，這正是孔子被后人尊稱為“圣人”的原因之一。

孔子的故事梗概16

　　有一次，孔子和學(xué)生到魯桓公廟里，看到座位上擺著欹器�？鬃酉蚴貜R的人問(wèn)道：“這是什么器具?”

　　“這是放在座位右邊的器具。”守廟的人回答。

　　孔子端詳了一會(huì)兒，若有所思地說(shuō)：“我所知放在座位右邊的器具，當(dāng)它空著的時(shí)候是傾斜的，裝了一半水的時(shí)候就變正了，裝滿了水就會(huì)傾覆�！闭f(shuō)完，他要學(xué)生們弄點(diǎn)水來(lái)，倒進(jìn)去試試。果然，欹器里面裝了一半水時(shí)就正了，水一盛滿就傾覆了�？鬃涌春螅�很有感慨。

　　“唉，哪有盛滿了水而不傾覆的呢!”孔子說(shuō)。

　　“盛滿后有沒(méi)有辦法使它不傾覆呢?”子路問(wèn)孔子。

　　孔子看了子路一眼，然后對(duì)學(xué)生說(shuō)：“絕頂聰明的人，用持重來(lái)保持他的'聰明;功滿天下的人，用謙遜來(lái)保持他的功勞;勇力蓋世的人，用謹(jǐn)慎來(lái)保持他的本領(lǐng)……這就是所說(shuō)的用退讓的辦法來(lái)減少自滿。”

　　你聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話“知識(shí)使人謙虛，無(wú)知使人驕傲嗎?還有“半瓶子水嘩啦響，滿瓶子水沒(méi)聲響，”說(shuō)的都是要謙虛的道理。因?yàn)橹挥兄t虛才會(huì)讓你保持冷靜平和，正確地認(rèn)識(shí)你自己，也才能進(jìn)一步地充實(shí)和豐富你自己。所以，大話說(shuō)得越大的人，往往就是懂得越少的人。

孔子的故事梗概17

　　孔子在旅行，經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來(lái)澆地。那是非常辛苦的工作，太陽(yáng)又那么大。孔子以為這個(gè)人可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用�；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過(guò)去對(duì)老人說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成。可以讓馬來(lái)做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊�！彼�肯定有九十歲了。

　　那個(gè)人說(shuō)：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的`機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來(lái)的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑�！�

　　孔子回到他的門(mén)徒那里。門(mén)徒們問(wèn)：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”

　　孔子說(shuō)：“他看起來(lái)似乎是老子的門(mén)徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的。”

　　當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”�！笆帧笔潜慌�判的，因?yàn)樗鼈儾唤苹�，不夠具有�?jìng)爭(zhēng)性；它們似乎是原始的。試著多用手來(lái)工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來(lái)越少了。

　　說(shuō)明孔子是個(gè)虛心接受別人批評(píng)和建議的人。

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