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關(guān)于王羲之的故事
關(guān)于王羲之的故事1
每當(dāng)人們談起東晉大書(shū)法家王羲之的時(shí)候，容易聯(lián)想起那個(gè)廣為傳誦的寫(xiě)經(jīng)換鵝的故事。據(jù)說(shuō)王羲之特別愛(ài)鵝。山陰的一個(gè)道士養(yǎng)了十幾只鵝，有一天早上，王羲之坐船經(jīng)過(guò)那里見(jiàn)到了，非常喜歡。便去請(qǐng)示道士，想要把鵝買(mǎi)下來(lái)。道士表示這群好鵝是不賣(mài)的。不過(guò)，如果能替他書(shū)寫(xiě)一部《黃庭經(jīng)》，那倒可以把這群鵝換走。王羲之立即答應(yīng)，在那里花了半天的時(shí)間，為道士書(shū)寫(xiě)了《黃庭經(jīng)》，興高采烈地籠鵝而歸。
這個(gè)故事，在南朝梁人虞和的《論書(shū)表》（見(jiàn)唐人張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》卷二所引）、唐初官修的《晉書(shū)》卷八十《王羲之傳》以及其他一些有關(guān)資料中，均有記載，大同小異。另外，在唐人褚遂良編寫(xiě)的《晉右軍王羲之書(shū)目》里，甚至有“《黃庭經(jīng)》六十行，與山陰道士”之語(yǔ)（見(jiàn)《法書(shū)要錄》卷三）。事情本身似乎不會(huì)是無(wú)稽之談，問(wèn)題在于，王羲之為何如此喜愛(ài)鵝呢？
古往今來(lái)，不少學(xué)者多從書(shū)法上尋找原因，認(rèn)為鵝的樣子對(duì)王羲之的執(zhí)筆、運(yùn)筆很有啟發(fā)。例如，清代著名書(shū)法家包世臣在《藝舟雙楫》卷五中的論述就很有代表性。其要在執(zhí)筆。食指須高鉤，大指加食指、中指之間，使食指如鵝頭昂曲者；加指內(nèi)鉤，小指貼無(wú)名指外距，如鵝之兩掌撥水者。故右軍愛(ài)鵝，玩其兩掌行水之勢(shì)也。
1933年，陳寅烙撰寫(xiě)了《天師道與濱海地域之關(guān)系》一文，系統(tǒng)地闡述了東漢末年以后的300 年間天師道對(duì)政治、社會(huì)和文化的重大影響。其中，對(duì)王羲之寫(xiě)經(jīng)換鵝的故事作了新的考證。他認(rèn)為這和書(shū)法毫無(wú)關(guān)系，不應(yīng)該把兩者硬拉扯到一起。古代道家與化學(xué)、醫(yī)藥學(xué)的關(guān)系極為密切。道教徒為了行長(zhǎng)生不死，大量服用丹石，而鵝有解五臟丹毒的功能，故深為道士所重視，被列為上品。王羲之出自天師道世家，曾“與道士許邁共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里”。（見(jiàn)《晉書(shū)。王羲之傳》）因此，作為一個(gè)道教徒，王羲之“書(shū)經(jīng)換白鵝”的目的`，不是別的，只是為了吃鵝，滋補(bǔ)身體，山陰道士養(yǎng)鵝的目的也在于此。陳寅恪這一名篇的發(fā)表，引起了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響。
但是，據(jù)《太平御覽》卷一一九引《世說(shuō)》，以及《晉書(shū)。王羲之傳》，王羲之還有另一個(gè)喜愛(ài)鵝的故事。會(huì)稽有個(gè)孤姥，養(yǎng)了一只好鵝，王羲之想要買(mǎi)下來(lái)，孤姥不肯答應(yīng)。王羲之只好前去觀賞。孤姥聽(tīng)說(shuō)后，就把鵝烹了，準(zhǔn)備招待他。王羲之“嘆惜彌日”。由此看來(lái)，王羲之喜愛(ài)鵝，不是為了吃鵝。對(duì)此，陳寅恪是這樣解釋的：這個(gè)故事一定是后人模仿寫(xiě)經(jīng)換鵝的故事而偽造的。因?yàn)闀?huì)稽孤姥既然舍不得把鵝賣(mài)掉，那怎么又會(huì)在王羲之將到時(shí)把鵝宰了呢？前后矛盾，文義不通。
對(duì)于王羲之為什么喜愛(ài)鵝這個(gè)問(wèn)題，還有待于繼續(xù)探尋，才能作出最后的結(jié)論�，F(xiàn)在的有關(guān)論著，采用前一種觀點(diǎn)的占居多數(shù)。
關(guān)于王羲之的故事2
王獻(xiàn)之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善畫(huà)畫(huà)兒。他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承父親。有一次，王羲之看獻(xiàn)之正聚精會(huì)神地練習(xí)書(shū)法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻(xiàn)之手中的毛筆，獻(xiàn)之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名�！毙～I(xiàn)之聽(tīng)后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻(xiàn)之在扇子上寫(xiě)字，獻(xiàn)之揮筆便寫(xiě)，突然筆落扇上，把字污染了，小獻(xiàn)之靈機(jī)一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對(duì)獻(xiàn)之書(shū)法繪畫(huà)贊不絕口，小獻(xiàn)之滋長(zhǎng)了驕傲情緒。獻(xiàn)之的父母看此情景，若有所思……一天，小獻(xiàn)之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫(xiě)上三年就行了吧?”媽媽搖搖頭�！拔迥昕傂辛税�?”媽媽又搖搖頭。
獻(xiàn)之急了，沖著媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(zhǎng)時(shí)間?”“你要記住，寫(xiě)完院里這18缸水，你的字才會(huì)有筋有骨，有血有肉，才會(huì)站得直立得穩(wěn)�！鲍I(xiàn)之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后。王獻(xiàn)之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫(xiě)好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P(yáng)的話(huà)。誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地?fù)u頭。掀到一個(gè)“大”字，父親現(xiàn)出了較滿(mǎn)意的表情，隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻(xiàn)之。
小獻(xiàn)之心中仍然不服，又將全部習(xí)字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細(xì)看看，我和父親的字還有什么不同?”母親果然認(rèn)真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之�！鲍I(xiàn)之聽(tīng)后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊!這樣下去，啥時(shí)候才能有好結(jié)果呢?”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵(lì)他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。你只要像這幾年一樣堅(jiān)持不懈地練下去，就一定會(huì)達(dá)到目的'的!”獻(xiàn)之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地練下去。功夫不負(fù)有心人，獻(xiàn)之練字用盡了18大缸水，在書(shū)法上突飛猛進(jìn)。后來(lái)，王獻(xiàn)之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。
關(guān)于王羲之的故事3
很久以前王羲之大約五六歲的時(shí)候，就拜衛(wèi)夫人為老師學(xué)習(xí)書(shū)法，他刻苦學(xué)習(xí)，書(shū)法自然也是進(jìn)步的很快，天天起早摸黑地寫(xiě)呀，練呀，就連他平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著練字，日子一久，連衣服肘都劃破了，簡(jiǎn)直都入迷了，經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，王羲之的字達(dá)到了很高的水平，因?yàn)樗錾硎孔�，再加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官，他做過(guò)刺史，也當(dāng)過(guò)右將軍(人們也稱(chēng)他王右軍)后來(lái)又在會(huì)稽郡做官，他從小就不愛(ài)繁華的京城，但在見(jiàn)到稽郡的風(fēng)景秀麗，非常喜愛(ài)，一有空，就和他的朋友們一起去游山玩水。
有一次，王羲之和他的朋友們?cè)跁?huì)稽郡山陰的蘭亭舉行宴會(huì)，大家一邊喝酒，一邊吟詩(shī)，最后王羲之高興之于當(dāng)場(chǎng)就揮筆，寫(xiě)了一篇文章紀(jì)念這次的宴會(huì)，這就是我們上學(xué)時(shí)學(xué)的有名的《蘭亭集序》。這幅字當(dāng)時(shí)由王羲之親筆書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》，歷來(lái)被認(rèn)為是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的珍品，但可惜的是它的真跡已經(jīng)失傳了。
王羲之的書(shū)法越來(lái)越有名，當(dāng)時(shí)的人們都把他的字當(dāng)寶貝看待!
據(jù)說(shuō)有一次，王羲之到一個(gè)偏遠(yuǎn)的`集市去趕集游玩，他看到一個(gè)老婆婆提著一籃子六角形竹扇在哪里叫賣(mài)，但竹扇比較簡(jiǎn)陋，沒(méi)有任何裝飾，路過(guò)的路人很難注意到，看樣子很難賣(mài)出去，看著老婆婆十分焦急，王羲子看到這里，很同情婆婆，就上老婆婆跟前親切的跟老婆婆說(shuō)，“您這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，很難賣(mài)出去，您把竹扇給我，我給您題字，怎么樣?”老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之，但是看到他這樣熱心心里也想著反正也賣(mài)不去，也就把竹扇交給王羲之給他題字了，很快王羲之就在每一把竹扇上面龍飛鳳舞的寫(xiě)了幾個(gè)字，就拿給了老婆婆，老婆婆不認(rèn)識(shí)字，覺(jué)得寫(xiě)得很潦草，有一些不高興，王羲之忙安慰到：“您不要著急，您只需要告訴買(mǎi)扇的人說(shuō)，這竹扇上面的字是王右軍寫(xiě)的字就可以了�！蓖豸酥x開(kāi)之后，老婆婆照他的話(huà)做了。趕集的人一看真是王右軍的親筆，都搶著買(mǎi)，老婆婆一籃子的竹扇一下就賣(mài)完了，婆婆也開(kāi)心的回家了。
通過(guò)以上故事可以看出出身再好，也不能不刻苦努力學(xué)習(xí)，當(dāng)你都有的時(shí)候，也要有助人為樂(lè)的精神。
關(guān)于王羲之的故事4
公元三百五十三年的一天，蘭亭這兒十分熱鬧，原來(lái)是王羲之邀了幾位朋友在這兒聚會(huì)，飲酒作詩(shī)。這個(gè)盛會(huì)是很有趣的，朋友們不是坐在酒席桌前，而是在清清的溪水邊，濃濃的樹(shù)蔭下。這兒真是美極啦。曲水繞亭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春風(fēng)拂面，使人神清氣爽。當(dāng)清澈的`泉永載著盛滿(mǎn)美酒的酒杯流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就端起來(lái)喝一口，可愜意了。幾杯酒下肚，人們就陶醉在酒香美景之中，接著就飽蘸墨筆，吟詩(shī)作文，互相傳看，朋友們免不了評(píng)點(diǎn)一番，邊吟邊唱。真是歡聲笑語(yǔ)，不絕于耳。
王羲之覺(jué)得從來(lái)沒(méi)有這么高興。乘著酒興，他揮筆運(yùn)氣，洋洋灑灑，寫(xiě)了一篇記載當(dāng)時(shí)盛況的文章，題目就叫《蘭亭集序》。朋友們看后，一致認(rèn)為無(wú)論從文章的角度，還是從書(shū)法的角度看，都是一篇絕妙的藝術(shù)品。對(duì)于大家的稱(chēng)贊，王羲之并不覺(jué)得怎么樣，到了第二天，王羲之酒醒之后，再把手書(shū)的《蘭亭集序》拿來(lái)仔細(xì)一看，果然比以前的書(shū)法要精彩得多，心中十分得意。他順手抽出筆來(lái)，照樣又寫(xiě)了幾幅，可是無(wú)論如何也趕不上第一幅寫(xiě)得那么好了，只得把它們都撕掉。
關(guān)于王羲之的故事5
王羲之小的時(shí)候，練字十分刻苦。據(jù)說(shuō)他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個(gè)小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺(tái)，后來(lái)小水池的水都變黑了，人們就把這個(gè)小水池叫做“墨池”。長(zhǎng)大以后，王羲之的字寫(xiě)得相當(dāng)好了，還是堅(jiān)持每天練字。
有一天，他聚精會(huì)神地在書(shū)房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來(lái)了他最?lèi)?ài)吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣還是埋頭寫(xiě)字。丫環(huán)沒(méi)有辦法，只好去告訴他的夫人。夫人和丫環(huán)來(lái)到書(shū)房的時(shí)候，看見(jiàn)王羲之正拿著一個(gè)沾滿(mǎn)墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿(mǎn)嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺暋?/p>
原來(lái)，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時(shí)候，錯(cuò)把墨汁當(dāng)成蒜泥蘸了。夫人心疼地對(duì)王羲之說(shuō)：“你要保重身體呀!你的字寫(xiě)得很好了，為什么還要這樣苦練呢?”王羲之抬起頭，回答說(shuō)：“我的`字雖然寫(xiě)得不錯(cuò)，可那都是學(xué)習(xí)前人的寫(xiě)法。我要有自己的寫(xiě)法，自成一體，那就非下苦工夫不可�！�
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的艱苦摸索，王羲之終于寫(xiě)出了一種妍美流利的新字體。大家都稱(chēng)贊他寫(xiě)的字像__云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認(rèn)為我國(guó)歷史上杰出的書(shū)法家之一。
關(guān)于王羲之的故事6
王羲之有一顆心愛(ài)的明珠。王羲之經(jīng)常雙手摩挲它，用來(lái)增強(qiáng)書(shū)寫(xiě)的腕力。有一天，明珠忽然不見(jiàn)了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊惱，是誰(shuí)偷去了呢?
經(jīng)常在他身邊的，除了一個(gè)寄住在他家的和尚外，再?zèng)]有別的外人了……因此，他對(duì)這位和尚冷淡起來(lái)。這位和尚發(fā)現(xiàn)主人對(duì)他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。
后來(lái)，家人在宰殺白鵝時(shí)，發(fā)現(xiàn)明珠在大白鵝的肚子里。原來(lái)，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯(cuò)怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。
為了紀(jì)念這位清白的'和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓(xùn)，對(duì)朋友應(yīng)以赤誠(chéng)相待。
關(guān)于王羲之的故事7
王羲之是東晉著名的書(shū)法家，他的書(shū)法藝術(shù)造詣很高，被公稱(chēng)為“書(shū)圣”。作為一代書(shū)法大師，王羲之在教育上深知“玉不琢，不成器”的道理。王羲之對(duì)自己和七個(gè)兒子要求都很?chē)?yán)格
規(guī)定他們?cè)诔燥�、穿衣上都要艱苦樸素，不能鋪張浪費(fèi)。小兒子王獻(xiàn)之七八歲時(shí)便開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法。有一天，他將自己寫(xiě)的字拿給父親看。王羲之看一張搖一下頭，直到看到一個(gè)“大”字才有了點(diǎn)笑意，提筆在“大”字下面點(diǎn)了一點(diǎn)兒，然后把字都還給了王獻(xiàn)之。王獻(xiàn)之拿著自己的字給母親看，問(wèn)母親自己的字和父親的字有什么不同。
母親拿著他的.字看了半天，然后指著那個(gè)“大”字底下的一點(diǎn)兒對(duì)王獻(xiàn)之說(shuō)：“只有這一點(diǎn)兒像你父親的字！”即使有客人在，王羲之總是讓兒子王獻(xiàn)之陪在身旁，從不約束孩子。父母熱情好客的行為感染了王獻(xiàn)之，并對(duì)王獻(xiàn)之性格、品德的培養(yǎng)起了重要的作用。王羲之鼓勵(lì)王獻(xiàn)之勤學(xué)苦練，傳說(shuō)王獻(xiàn)之練筆曾用盡十八缸水。功夫不負(fù)有心人，他的書(shū)法水平提高很快，終于成為一代大家。王獻(xiàn)之的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。
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