人是一個(gè)謎的讀書(shū)心得體會(huì)
編者按：我有一本陀思妥耶夫斯基的《賭徒》，三十年還沒(méi)有看完，正如你說(shuō)的，看他的書(shū)費(fèi)勁。
如果說(shuō)人是謎，那么像陀思妥耶夫斯基此類(lèi)作家，生存的目的大概正在于解謎。
《罪與罰》這本小說(shuō)在我看來(lái)，算不上好讀，也并不引人入勝。分裂、跳躍，神經(jīng)質(zhì)似的冗長(zhǎng)對(duì)白，常常，會(huì)讓我有恍惚甚至昏昏欲睡的感覺(jué)。
小說(shuō)的閱讀過(guò)程中，有個(gè)問(wèn)題始終在我的腦海中盤(pán)旋：作者為什么會(huì)寫(xiě)出這樣一部小說(shuō)?為什么他能將殺人犯的心理刻畫(huà)的如此真實(shí)?總不至于，是他親自用斧頭砍死過(guò)人吧?!但作者對(duì)殺人犯內(nèi)心的描摹，又的確讓你幾乎不能不產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)�，它讓你在閱讀中真的很有些“身臨其境”。不能不說(shuō)，這正是陀氏無(wú)與倫比的高超本領(lǐng)。
據(jù)說(shuō)，因?yàn)樗?ldquo;繪聲繪色”，曾被人誤解為是猥褻小女孩的真兇，因?yàn)椋f(shuō)得如此逼真，簡(jiǎn)直一點(diǎn)兒都不像是假的。當(dāng)然那樣說(shuō)他的人，或者是因?yàn)檎嫘模蛘呤且驗(yàn)榧刀�，到底是因�(yàn)槭裁茨?這個(gè)其實(shí)已經(jīng)不重要了。重要的是，真的畢竟是真的，而假的，終究成不了真的呀。
陀氏為什么會(huì)寫(xiě)出這樣的作品來(lái)呢?當(dāng)然很大可能大概在于天生。天才者，天賦之才也。當(dāng)然也可能與他的特殊經(jīng)歷以及身體狀況有關(guān)。陀思妥耶夫斯基自小患有癲癇，9歲第一次發(fā)作;17歲那年，父親死了，且死的原因不明;他因?yàn)閰⒓右粋�(gè)革命組織而被判死刑，臨刑前一刻，被改判為流放西伯利亞，流放其間，癲癇發(fā)作的更為頻繁……看得出來(lái)，除過(guò)天生之才，陀氏的人生經(jīng)歷也頗有些獨(dú)特。
《罪與罰》一開(kāi)頭，大學(xué)生拉斯柯?tīng)柲峥品蚓突谢秀便遍g殺了人，你說(shuō)他殺人是精心策劃，顯然不妥;你說(shuō)他純屬激情殺人，并不盡然。似乎他想殺人，又似乎他討厭自己這樣想;似乎他殺人是有預(yù)謀，又似乎他殺人其實(shí)更像是諸多巧合的綜合產(chǎn)物。總而言之，陀氏將殺人犯的思想和內(nèi)心逼真地呈現(xiàn)在了諸位讀者面前，而你看到的，卻只是如一鍋粥般無(wú)序翻滾的粘稠物。
思維縝密?哪有。理論支撐?似乎。蓄謀已久?談不上。報(bào)仇?不是。報(bào)復(fù)!不至于。也就是說(shuō)，行兇者和被殺者之間，沒(méi)有切齒大恨，沒(méi)有弒父之仇。不滿當(dāng)然是有的，但僅憑這點(diǎn)不滿就去殺人，似乎有些說(shuō)不過(guò)去。所以時(shí)時(shí)，殺人者沒(méi)有殺人之前，自個(gè)都對(duì)自個(gè)的殺人想法感到厭惡。
可是他卻殺了人，而且因?yàn)榕既�，還一次殺了兩個(gè)。之后，病態(tài)、亂相、癲狂、恐懼、爭(zhēng)斗、偽裝、折磨紛至沓來(lái)，而在這紛至沓來(lái)的'亂糟糟的各色糾葛中，你所感受到的，是靈魂與靈魂的劇烈沖撞，是滿腦過(guò)于蓬勃的激情，什么英雄思想，什么法律思辨，什么虱子，什么超人……總之，它讓你感到無(wú)序，感到混亂，感到沉重，感到一團(tuán)亂麻般無(wú)所適從。
小說(shuō)后半段，作者讓兇手選擇面對(duì)，選擇投案自首。至于最終的靈魂救贖，陀氏讓拉斯柯?tīng)柲峥品蛟趷?ài)情的指引下，以皈依上帝來(lái)逐漸讓自己的靈魂得到洗刷。
毋庸置疑，陀氏的作品重在挖掘人的內(nèi)在，即人的思想和靈魂，但作者卻并沒(méi)有把小說(shuō)的主人公置于書(shū)齋或是真空，而是讓他踏踏實(shí)實(shí)地雙腳踩在大地上行走，所以他的一些寫(xiě)法，縱然夸張、怪誕，縱然采用的是幻想的手法，卻將生活的本質(zhì)真實(shí)活脫脫地呈現(xiàn)在讀者面前。換言之，陀氏的寫(xiě)作是反映現(xiàn)實(shí)的，他的創(chuàng)作方法被稱為“虛幻現(xiàn)實(shí)主義”，這也是陀氏別具一格的獨(dú)創(chuàng)寫(xiě)法。陀思妥耶夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“我對(duì)現(xiàn)實(shí)有一個(gè)與眾不同的看法，而且大多數(shù)人認(rèn)為幾乎是荒誕和特別的事物，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有時(shí)卻構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。”可以說(shuō)，小說(shuō)《罪與罰》正是陀氏此種說(shuō)法的典范之作。
本文開(kāi)頭說(shuō)陀思妥耶夫斯基的書(shū)并不好讀，文章結(jié)尾前，我依然要老調(diào)重彈：陀氏的書(shū)的確并不好讀，但我同時(shí)不得不說(shuō)的是，讀完《罪與罰》的我，目前最迫切想要做的，是去讀一讀《卡拉馬佐夫兄弟》，說(shuō)到它的作者，當(dāng)然，正是謎一樣的陀思妥耶夫斯基。
作者|舒敏
公眾號(hào)：舒寫(xiě)
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