【精華】2021年禪意的語錄大匯總65句
頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意。下面是小編幫大家整理的禪意的語錄65句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求，不要去強(qiáng)求那些不屬于自己的東西，要學(xué)會(huì)適時(shí)的放棄。在生活中，一個(gè)好的心態(tài)，可以使你樂觀豁達(dá)；一個(gè)好的心態(tài)，可以使你戰(zhàn)勝苦難；一個(gè)好的心態(tài)，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。
2、如果人人能節(jié)省、惜福，貧窮就不存在。
3、或許，轉(zhuǎn)身是為了忘卻，可，轉(zhuǎn)過身，卻發(fā)覺，有一種撕心裂肺叫做思念。
4、人生很難，不要為難自己，灑脫一些；人生很苦，不要辜負(fù)自己，糊涂一些；人生很累，不要勉強(qiáng)自己，樂觀一些；人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人生苦短難過百，何必長(zhǎng)懷千年愁，愛人愛己愛生活，坎坷人生隨緣過。
5、人，千萬別讓生活的壓力擠走快樂，不管昨天發(fā)生了什么，不管昨天的自己有多難堪，多無奈，多苦澀，都過去了，不會(huì)再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走吧，而今天，我們要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！
6、無論哪個(gè)時(shí)代，能量之所以能夠帶來奇跡，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志，無論何處，活力皆是所謂"人格力量"的原動(dòng)力，也是讓一切偉大行動(dòng)得以持續(xù)的力量。
7、我們希望得到財(cái)富，并不是每個(gè)人都能順利如愿。當(dāng)他人財(cái)富圓滿時(shí)，吝嗇小氣者羨慕又嫉妒，這是福報(bào)衰減相；當(dāng)他人獲得財(cái)富時(shí)，樂善好施者，誠(chéng)心隨喜又贊嘆，這是財(cái)源廣進(jìn)相。吝嗇小氣的人永遠(yuǎn)跟著財(cái)富跑，樂善好施的人永遠(yuǎn)是財(cái)富跟著跑。
8、佛曾經(jīng)這樣說過。他訓(xùn)誡他的弟子們，當(dāng)自作皈依，切不可向任何人求皈依或援手。
9、開始發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的缺點(diǎn)同時(shí)又能包容，痛并快樂時(shí)，即是今生該娶該嫁的那個(gè)人。
10、來雁遷鶯，盡作觀音佛事。野花芳草，全彰妙德家風(fēng)。了得的人，直是騎聲跨色，越見超聞，始與他合。——《宏智禪師廣錄》
11、以"念純"自修——心念單純能自愛；以"心寬"待人——廣結(jié)善緣心寬闊。
12、不在意，也是一種豁達(dá)、大度與寬容。海納百川，有容乃大。沒有寬廣胸懷和氣度，是很容易流于瑣屑與平庸的。而當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了豁達(dá)與寬容，自然會(huì)產(chǎn)生輕松與幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。
13、每一個(gè)人都是一個(gè)完整的宇宙，能夠和人溝通就是和宇宙溝通。人盡管只是宇宙的一滴，但這一滴具備了宇宙所有的屬性和特征。人體隨著四季變化，四季隨著宇宙變化，宇宙又是隨著人的心態(tài)在變化。宇宙的成、住、壞、空都是由人類來決定。
14、吝嗇鬼不會(huì)成為富翁，施舍者不會(huì)成為窮人。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
15、如果至真至純的友誼你苦尋不到，那么，試著容納一些雜質(zhì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來無處可覓的友誼，如今已是遍布天下；如果十全十美的愛情你苦尋不到，那么試著容納一些雜質(zhì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來無枝可棲的`感情，如今已是處處芳草。
16、只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔(dān)不起的重任。
17、佛說不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上，然而報(bào)復(fù)就是你必 定會(huì)后悔的事情。沒有人會(huì)在辛苦地報(bào)復(fù)完后有快感，相反會(huì)更加痛苦和 空虛。佛要我們以德報(bào)怨，寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。
18、如家犬不畏于人，山林野鹿見人怖走，瞋恚難去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃經(jīng)》卷十五，梵行品
19、所謂奉獻(xiàn)就是不求回報(bào)的付出。黑暗中的一盞明燈，不但能照亮別 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉獻(xiàn)別人，就是奉獻(xiàn)自己。對(duì) 別人的奉獻(xiàn)打了折扣，自己的收獲也將大打折扣。
20、欲望過多，不加控制，人的心便會(huì)發(fā)生病態(tài)的畸變。少一些欲望，就少一些殫精竭慮，幸福感也會(huì)油然而生。
21、善住持者，以眾人心為心，未嘗私其心；以眾人耳目為耳目，未嘗私其耳目。遂能通眾人之志，盡眾人之情�！瓌�(wù)求己過，與眾同欲，無所偏私，故眾人莫不歸心。
22、當(dāng)你幸福時(shí)，若將幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業(yè)；當(dāng)你快樂時(shí)，若那快樂會(huì)導(dǎo)致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當(dāng)你富有時(shí)，若那財(cái)富源于不正當(dāng)行業(yè)，這不叫富裕，而是累債；當(dāng)你自感聰明，若那聰明用于自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正的幸福與快樂，因?yàn)椴涣⒂趷海圆簧唷?/p>
23、大多數(shù)人經(jīng)常不喜歡面對(duì)生活真相。他們寧可用甜言蜜語的美夢(mèng)和想象，使自己棲息在錯(cuò)謬的安全感里。——《法露緣》雜志
24、寧啖燒石，吞飲烊銅，不以無戒，食人信施。
25、常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴(yán)相濟(jì)，方圓得體，厚德載物，雅量 過人，心中有春風(fēng)楊柳之隨和，胸中經(jīng)天行地之豁達(dá)。
26、非未見諦，而能見識(shí)。識(shí)不可視，譬如掌中阿摩勒果。識(shí)不在于眼等之中，若識(shí)在于眼等之中，剖破眼等，應(yīng)當(dāng)見識(shí)。賢護(hù)，恒沙諸佛見識(shí)無色，我亦如是。《大寶積經(jīng)》卷一一0，賢護(hù)長(zhǎng)者會(huì)
27、卑門持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄。"四十華嚴(yán)"卷十七
28、愛出者愛返，福來者福往 古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回 報(bào)。付出越多得到的回報(bào)越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將 枯竭。
29、學(xué)道人若欲得成佛，一切佛法總不用學(xué)，唯學(xué)無求無著。無求即心不生，無著即心不滅，不生不滅即是佛。
30、忍辱的真正意義是憐憫仇人，而不是麻木無奈地忍受。精進(jìn)的真正意義是法喜充滿，而不是固執(zhí)地修行。禪定的真正意義是保持覺醒，而不是閉著眼睛什么都不想。智慧的真正意義是樹立正知正見，而不是落入偏見。
31、真正貧窮的不是那些所擁甚微的人，而是那些渴望更多的人。
32、要清凈世間，首先我們每個(gè)人要先清凈自心，要用因果來規(guī)范心念和行為。
33、佛法從緣起論的觀點(diǎn)來看，認(rèn)為利他方能自利，害人實(shí)際是在害己。敬人者，人敬之；愛人者，人愛之；損人者，人損之：欺人者，人欺之。所以，我們應(yīng)該做到自利利他，不可損人利己。
34、不要封閉自己。你要先去愛別人，別人才會(huì)愛你。
35、人的心每個(gè)剎那間都在發(fā)生變化。我們現(xiàn)在不可能擁有未來的心，我們現(xiàn)在這一剎那的心同樣是過去的，我們不可能擁有。那么我們真正的心是什么呢？在每天的生活中，我們看到的只是事物的表象，而不是事物真實(shí)的一面。蠟燭的一明一滅，可以讓我們悟出一個(gè)道理：光明和黑暗都不是恒定的，都是在變化的。我們的心本來具有無限潛能，蘊(yùn)藏?zé)o限寶藏，但是由于無明造作，追逐五欲六塵，使明鏡般的清凈自性不能顯現(xiàn)應(yīng)有的光明，所以明心見性就是開發(fā)自己的潛能。
36、[禪語感悟] 誰都會(huì)有不自知的時(shí)候，不過是程度不同罷了。別人一句贊揚(yáng)的話， 自己嘴上謙虛，心里卻喜不自勝，覺得自己多么了不得；別人一句過激的 話，自己便怒火中燒，嗔恨迭起。如這般，自己的喜怒哀樂全是由別人左 右的，自己做不了主，好像傀儡一樣，喪失了自我。
37、成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。成佛之道有兩種，暫時(shí)安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于前者，后者是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。
38、最忙的時(shí)候往往最閑，最閑的時(shí)候卻常常最忙。
39、"我吸氣，讓自己身體平靜下來。我呼氣，讓自己心靈平靜下來。愿我身心平衡，愿我寧?kù)o自在，愿我解脫無礙。"——每天念誦這些句子，使你勞累疲憊身心平靜安康下來，然后把這份平靜感延展到遼闊的宇宙的每一個(gè)眾生，這是佛陀的教導(dǎo)！
40、知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達(dá)觀、超脫，不為凡塵中的各種牽累所左右，是一種智慧的人生境界，對(duì)生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不貪婪，不誤解，不懷疑。
41、淡然的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。
42、禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭：貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
43、忙碌里，誰都有難處，現(xiàn)實(shí)中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結(jié)，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書，包羅萬象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。
44、微笑像一杯熱茶，滋潤(rùn)著我們干涸的心田。微笑似一縷陽光，溫暖著我們的生命。生命是高貴的，讓我們給他加上一個(gè)有力的標(biāo)志，向生命的每一個(gè)方向微笑。
45、當(dāng)知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性平等不壞。
46、雖然我過去有過種種不幸得遭遇，但我要看看這個(gè)世界得渴望還是一樣強(qiáng)烈。
47、學(xué)佛修行是一種特殊的心理訓(xùn)練，以此訓(xùn)練，可以把人類的智慧和慈悲提升到極點(diǎn)、這叫做成佛。
48、學(xué)佛不是我比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除；學(xué)佛不是要逃避人世、追求虛無，而是深知日常生活處處是道場(chǎng)，活在當(dāng)下就是修行；學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神 ，而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性；學(xué)佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。
49、我們相處最多的人其實(shí)是自己，可有多少人能正確認(rèn)識(shí)自己呢？只有知道自身的優(yōu)勢(shì)與不足，我們才能不斷的修正自己。常常以誠(chéng)懇、虛心的態(tài)度聽聽身邊朋友對(duì)自己的看法，如果我們能做到坦然面對(duì)自身的問題并積極去改進(jìn)，人生一定會(huì)簡(jiǎn)單、燦爛，問佛："世間為何多苦惱？"佛曰："只因不識(shí)自我。"
50、為什么提倡說生命平等不只是人類的平等，而是眾生平等？就是說，只要生命是有靈魂的，那么他對(duì)快樂的需求度實(shí)際都一樣的，對(duì)痛苦的拒絕度也都一樣，從這一點(diǎn)說眾生平等。
51、經(jīng)常罵人的人，憤怒一定是充滿他的內(nèi)心的。所以，當(dāng)我們對(duì)他人說好話的時(shí)候，首先喜悅的是我們自己。當(dāng)我們發(fā)脾氣的時(shí)候，首先受到損害的也是我們自己。
52、如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實(shí)就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯(cuò)的時(shí)光隧道。
53、佛法告訴我們，生命的無常是無法回避的，我們應(yīng)該面對(duì)它、認(rèn)識(shí)它、超越它。
54、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯各人飽，各人生死個(gè)人了。
55、佛曰：離種種心寂然不動(dòng)，心海不起，轉(zhuǎn)識(shí)波浪，了境心現(xiàn)，皆無所有，是名入三昧樂意成身。
56、佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。
57、雖去吾千里，如常在吾邊。
58、五八六七果因轉(zhuǎn)，但用名言無實(shí)性。
59、以心相得解脫者，無垢在心。——道生《注維摩詰經(jīng)》
60、寧?kù)o求自內(nèi)心，勿向外尋求！
61、凡是能站在他人的角度為他人著想，學(xué)習(xí)自己。這個(gè)就是慈悲。
62、皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
63、舉心動(dòng)念，即乖法體，即為著相。
64、一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)閾碛械亩啵怯?jì)較的少。逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸茁壯。――香海禪心
65、沒有附上絕對(duì)的犧牲，愛，不過是個(gè)名稱。
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