佛家的語錄
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。什么樣的語錄才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的佛家的語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
佛家的語錄1
1、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
2、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學(xué)習(xí)都是修行，時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的心，老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。
3、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。
4、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
5、你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無所求時(shí)，才會無所不有。
6、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。
7、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
8、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
9、為什么活得累？是因?yàn)槟愕男乃奶幤�，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。
10、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
11、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的，智慧是歷煉出來的。
12、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會，千萬不要虛度此生。
13、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
14、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
15、心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個(gè)人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，念時(shí)念心，觀時(shí)觀心，這就是修行。
16、佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。
17、不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。
18、福報(bào)不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
19、除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
20、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
21、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
22、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少。
23、內(nèi)心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
24、當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你是在最低處。
25、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
26、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報(bào)，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。
27、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
28、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。
29、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
30、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
31、自性就是一個(gè)完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態(tài)。
32、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
33、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
34、學(xué)佛就是學(xué)做人，真正學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧。
35、要放下，但不是放棄，不舍棄一個(gè)眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
36、整個(gè)宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
37、修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
38、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。
39、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認(rèn)真修，堅(jiān)持修，就一定會解脫，一定能成佛。
40、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
41、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
42、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。
43、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。
44、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
45、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
46、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
47、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執(zhí)著的。
48、能看到自己的缺點(diǎn)最殊勝，能改正自己的錯(cuò)誤才能解脫。
49、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。
50、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。
51、修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動機(jī)，動機(jī)善就是善，動機(jī)惡就是惡。
52、一切時(shí)、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。
53、每個(gè)人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個(gè)問題，科學(xué)家、哲學(xué)家解決不了，有錢有權(quán)也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現(xiàn)實(shí)，什么問題都能解決。
54、錢多了會壓死你，你承受得了嗎？帶，帶不走，放，放不下。
55、不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執(zhí)著現(xiàn)在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放松、放下，放到本覺當(dāng)中，真正懂得了這個(gè)道理就成佛了。
56、所有的苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。
57、你的善心，就是佛力的加持，就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠，怎么求，怎么拜都沒有用。
58、去掉我執(zhí)我愛的最好辦法就是發(fā)慈悲心，愚者為自己，智者為別人。
59、有病不要怕，機(jī)會來了。有病是消業(yè)的機(jī)會，還債的機(jī)會，修慈悲心，菩提心的機(jī)會。有病時(shí)發(fā)大愿，發(fā)大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔(dān)，很快就會好的。什么病都能好。
60、我們現(xiàn)在還沒有認(rèn)識到自己就是佛，不相信自己是佛。認(rèn)識不到，就是迷，就是凡夫。當(dāng)你相信了自己是佛，承認(rèn)了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。
佛家的語錄2
1) 怒為萬障之根，忍為百福之首。
2) 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
3) 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
4) 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
5) 盡其心知其性，知其性則知其天。
6) 悟佛之言，定要行佛之行。
7) 從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
8) 真心應(yīng)物，不生分別。
9) 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
10) 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
佛家的語錄3
佛家經(jīng)典語錄
1、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
2、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要去管別人。
5、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
8、福報(bào)不夠的人，就會常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。
9、修行是點(diǎn)滴的工夫。
1、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
11、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
12、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>
13、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
14、這個(gè)世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
15、當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
16、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
17、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
18、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
19、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。
21、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
21、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
22、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)。你看眾生的過錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
24、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
25、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
26、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
27、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
28、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
29、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
31、當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
31、當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
32、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
33、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
34、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
35、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
36、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
37、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
38、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請你多口下留情。
39、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
41、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
41、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
42、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
43、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
44、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼��！
45、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的�？墒侨藗冎了蓝歼�在執(zhí)著與追求。
46、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
47、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。
48、能說不能行，不是真智慧。
49、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
51、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
51、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓λ私馓伲瑳]有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
52、這個(gè)世間只有圓滑，沒有圓滿的。
53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
54、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
55、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
56、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
57、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的.眾生又有多少？
58、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
59、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
61、自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
佛家的語錄4
1、一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
2、菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
3、人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
4、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
6、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。
7、佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
8、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
9、佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀
10、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
11、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
12、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
13、佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
14、問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。
15、問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛說∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
16、問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過就是已失去擁有它的資格。
17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！
20、佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。
21、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯(cuò)
22、問佛：為何我的感情總是起起落落？佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
23、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
24、佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂，人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了諸多痛苦。
25、佛曰：剎那便是永恒
26、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
27、佛曰：凈心守志�？蓵恋馈Ｆ┤缒ョR。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
28、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
29、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返。佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐
30、禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
31、空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛�！�
32、有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來枕畔，月移山影到窗前�！�
33、輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時(shí)？
34、問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
35、妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
佛家的語錄5
1) 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
2) 佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
3) 世間為何多苦惱?佛曰：只因不識自我。
4) 妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
5) 人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
6) 修行是點(diǎn)滴的工夫。
7) 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
8) 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
9) 當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
10) 認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
11) 當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你�！獌艨辗◣�
12) 問佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛說∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
13) 春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
14) 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
15) 念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
16) 怒為萬障之根，忍為百福之首。
17) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫發(fā)知見。
18) 菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
19) 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
20) 迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
21) 明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。
22) 命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
23) 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施�！�
24) 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
25) 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
26) 能善分別諸法相，于第一義而不動。
27) 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
28) 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
29) 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念，罵佛猶益真修。
30) 若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
31) 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
32) 若人造重罪,作已深自責(zé);懺悔更不造,能拔根本業(yè)。
33) 若悟真心本空，萬法自然消殞。
34) 三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說。
35) 色 欲二字生死之根。
36) 沈默是毀謗最好的答覆。
37) 時(shí)間總會過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
38) 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
39) 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
40) 你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。
佛家的語錄6
1、一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
2、菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
3、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
4、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
5、好好的管教你自己，不要管別人。
6、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
7、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
8、福報(bào)不夠的人，就會常常聽到是非;福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。
9、人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
10、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
11、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
12、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。
13、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
14、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
15、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
16、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
17、忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
18、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
19、佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
20、世間為何多苦惱?佛曰：只因不識自我。
21、妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
22、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
23、修行是點(diǎn)滴的工夫。
24、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
25、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
26、當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
27、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
28、當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你�！獌艨辗◣�
29、問佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛說∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
30、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
31、佛曰：凈心守志�？蓵恋馈Ｆ┤缒ョR。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
32、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦!
33、佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。
34、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯(cuò)。(佛學(xué)經(jīng)典語錄www.wyl.cc)
35、問佛：為何我的感情總是起起落落?佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
36、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
37、佛說：萬物皆無常，有生必有滅;不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了諸多痛苦。
38、佛曰：剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
39、佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
40、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
41、輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時(shí)?
42、問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變;和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
43、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐。
44、禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意�！抖U語》
45、空中，梧桐落葉飄零;眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生?”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛�！�、有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪?”智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”
46、問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過就是已失去擁有它的資格。
佛家的語錄7
1、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會有想不通的事。
2、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會，錯(cuò)后以后再也沒有這樣的機(jī)會了，不要輕易的放棄。
3、菩提心是一切大乘佛法的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，根本就沒有進(jìn)入大乘法門。
4、慈悲心是菩提心的基礎(chǔ)，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發(fā)不出來，更談不上發(fā)菩提心了。
5、好和壞都是自己的心，如果不執(zhí)著了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執(zhí)著了，看什么都不好，好的也會變壞了。
6、如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。
7、慈悲心發(fā)出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業(yè)障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠(yuǎn)活得累。
8、對于一個(gè)修行人來說，有什么可高興的?有什么可悲傷的?什么時(shí)候都是一個(gè)狀態(tài)。
9、心情好了，你的身體、工作、家庭都會好。
10、好好地發(fā)慈悲心，看每個(gè)眾生都那么可親可愛，然后你才會輕松自在。
11、修行修什么?修心，念佛念什么?念心。
12、時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的心就是念心，時(shí)時(shí)刻刻調(diào)整自己的心態(tài)就是修心。
13、凈土不在別處，地獄也不在別處，都在自己的心中。
14、要去掉自私自利的念頭，時(shí)時(shí)增長好的念頭，使之成為一種習(xí)慣，成為我們的生活，這就是成就，就是凈土，就是佛。
15、你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。
16、你的身體是壇城，你要愛護(hù)你的壇城、莊嚴(yán)你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。
17、修習(xí)大乘佛法，不能脫離社會，脫離現(xiàn)實(shí)，要在生活，工作、家庭中修，對境練性，對人練心。
18、解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。
19、要容納，好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。
20、什么是吉祥圓滿?身心健康、工作順利、家庭和睦就是吉祥圓滿。
21、不能欠別人，只能還別人，多干點(diǎn)有什么?少說一句能怎樣?
22、不讓別人起煩惱、自己也不起煩惱，這叫有修行了。
23、遇到違緣障礙，可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧，有什么不好?
24、不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去眾生，傷害眾生。
25、財(cái)福不是真正的福，法福才是真正的福。
26、有緣躲不開，無緣遇不到，珍惜緣份吧!
27、業(yè)障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
28、所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那么清凈、平等。
29、你所需要的都在你自己的心中，追求不來!越追跑得越快，越求越不理你。
30、除了你的心，到哪里去找佛?
31、放下，是放下妄想和執(zhí)著，并不是放棄責(zé)任和義務(wù)。
32、現(xiàn)代人只知外求，是外道，不是修行。
33、念觀世音菩薩是念一切諸佛菩薩的慈悲;念地藏菩薩是念一切諸佛菩薩的愿力;念文殊菩薩是念一切諸佛菩薩的智慧;念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
34、年齡大，沒文化這些都不是問題，信心不足才是最大的問題。
35、不發(fā)心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。
36、不要認(rèn)為，我是我，佛是佛，這都是分別，就會離開佛，我們和佛是沒有距離的，佛即是我，我即是佛。
37、觀照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要隨時(shí)將惡的念頭轉(zhuǎn)換為善的念頭。
38、修什么法都一樣，念什么佛都一樣，不能有分別。
39、不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護(hù)你。
40、佛法就是如意寶，有佛法才有光明，有佛法才有一切。
41、為什么活得累?是因?yàn)槟愕男乃奶幤�，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。
42、整個(gè)宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
43、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
45、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的?
46、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
佛家的語錄8
一、前世
人若能轉(zhuǎn)世，世間若真有循環(huán)，那么，咱們的前生曾會是什么？佛說：萬物于鏡中空相，終諸相無相。
也許，你的前世是一枝深山里的海棠，在遇秋夜半，被舒入蘇州鄉(xiāng)外的客船。遠(yuǎn)風(fēng)吹滅了沾霜的漁火，卻吹不盡彎月淹沒的哀傷。
也許，我的前世就是忘愁河上撐篙的舟婦，孤船、蓑衣、斗笠，在紅塵中晃渡。丟一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，鐘聲不繼……
也許，你的前世是一縷彤云的影，在昏黃天涯，劃過凄涼的露的煙痕，魄散時(shí)回回佛溫順的水心，傾聽來自神明悲憫的聲音。
興許，我的前世是一滴晶瑩的淚，由冷山寺的佛眼，墜落萬丈繁榮。在漫天飄動的節(jié)令，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒重睡的精靈，只美在凌晨中悄悄化往。
你若是山野輕柔的清風(fēng)，我必是因你而復(fù)蘇的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里醞釀的雨珠。你若是田間明澈的溪流，我必是溪流中暢游的魚兒。極至你是萬物的化身，我也依然將你牢牢擁抱，只因有你有我，今生相隨！
佛說：前世，你是我疏手種下的一株晚蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯敗，也沒能把你清麗的容顏展示在我眼前。
我說：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的掛念里；來生，你在我的血肉里。
二、前緣
我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一顆愁悶的淚。
佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵，如何成佛？
我懊悔。
佛說：懊悔無用。你有未了的前緣，去吧，往斷你的姻緣，我等你回來。
為此，我在菩提樹下求了五百年。
你說：自你在佛前供與我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我問：冥冥之中，你是否是我為緣而多少經(jīng)循環(huán)的那個(gè)人？
你說：是的，五百年前的那一天，你無意中經(jīng)由了有我的路，我始終等你，來名現(xiàn)這場抹肩而過的緣。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
我苦苦乞求佛祖，讓咱們再結(jié)一段塵緣，相戀相陪走過月月年年。
佛說：除非�？菔癄�、桑田變桑田。
于是我求佛祖，來世把我變成一只填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，換你我的今生緣。
因此佛部署了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。
緣盡，則曲終人散。因此，如果你碰到我，請必定不好走開，正因我怕來生，再無緣與你相見……
三、約定
當(dāng)你我邂逅，撞觸了彼此的單眸，我在遐想，你我以前如何許下前生的約定？
是否也是一個(gè)午后，沒有雪的冬日，在那殘暴的煙火中，咱們?yōu)榇舜嗽S過愿？
是否也有一份這樣的暖馨跟豪情，我是否也被你動情的歌聲激動？
你是否也閃著這樣堅(jiān)決的眼神，動搖得容不下我的脆弱？心是否也曾因某次悲哀才靠近，湊近了……
平時(shí)一樣窗前月，才有梅花就不一樣。
我問佛祖：這畢竟是什么意思？
佛祖無言，佛祖心如起水。
佛祖，你有感情嗎？
佛祖笑吟吟地，無比慈愛，那笑顏猶如包容百川的海水，深不見底。
可我有，但我從不容易對誰許下諾言，為這份執(zhí)著讓心在寂寞中隱現(xiàn)作痛。
長相伴，雅韻悠然。冰弦纖指，情意暗牽。綾香樓，攜手雙仙。最愛窗外，秋水長天。盼十年渡，百年枕，千年緣。
然而月有陰晴圓缺，人有酸甜苦辣，梁祝化蝶早已不知所蹤，以前的共舞化風(fēng)格中瑟瑟的相擁；那富麗浪漫的戀情之船也早未輕睡于冰涼的北大東洋頂。
我愛慕他們，正因生死相守才是人間永遠(yuǎn)的愉悅。
俗世中多少有初無終的感情，讓人良久、很久都無奈釋懷今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜美或痛苦的回想。
一千一萬種思路，一點(diǎn)一滴都有你。即便此時(shí)你對我并無愛意，我又如何能不心存感謝？
比翼飛燕，并蒂青蓮。寄蒼生，且樂怡然。應(yīng)謝月老，紅線得牽。促前生情，來生意，此生緣。
四、緣是什么
佛說：萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶爾的相遇，驀然回想，注定了彼此的生命，只為了目光接會的霎時(shí)。
詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書臭氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然�；ㄇ奥�(lián)袂，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。
你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。
我說：緣是眾里覓她千百度，那人卻在燈火闌珊處。
你說：緣是縱然兩情相悅，仍難遁宿命之劫。
我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕回來�；桤娔喊T，日走云遷。怕依窗、獨(dú)對鉤弦。去也蘭舟，遠(yuǎn)也紅樓，怯深冷，羅袖輕裘。花開夢里，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太無定，太促。
駝?wù)f：緣是悲歡離折總無情，一任窗前點(diǎn)滴到天亮。緣是無盡的懷念。而我，傲破于沙漠中悄悄的看著它緣起緣滅。
佛說：每群眾所睹所碰到的都早有部署，關(guān)于時(shí)刻的我的解釋，所有都是緣。緣伏緣滅，緣聚緣散，一切都是地意。
五、今生
我倚著空中樓閣，吐吶著千年的風(fēng)。我看見，在心的橫切面上，長睡著一朵蓮花。
佛說：你要靜靜等候，等候花開的時(shí)刻，期盼風(fēng)拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。
我于是忠誠地禱告，愿你，能盛開最溫順的鼓露滄桑的回眸一笑。
我走過小路，路旁的一朵不著名的家花令我不禁駐腳注視，莫非是由于前生無意扔下的一�；ㄗ�，才有這今生的談旁相見？
但花兒只是悄悄的綻開，恍如這就是它性命的全體。我走過大山，那巍峨的山峰令我熟習(xí)莫名，難道這就是我前生的舊居，因此才有這今生的魂?duì)繅艨M？但大山依然如千年前般的沉寂，似乎在說世事但是如是，一切皆空，不是風(fēng)動而是心動！
我走功大陸，洶涌的洋點(diǎn)令我又是高興又是親熱，豈非這就是我前生蕩輯浮船的野園，因此才有這昔生的故園難舍？
而陸地卻含沒了難得的安靜的面貌，不訖一絲漩旎，如鏡面?zhèn)�別，好像在說過來了的就讓它從前吧，何必總讓它留在口上呢？
我最后跋山涉水，從網(wǎng)絡(luò)里，呈此刻你的眼前，我走近你，你的一言一言、一顰一笑都讓我是那樣的心動，難道在前生我就已為你心坎深陷，不能自抑，因此才有這今生照舊的心境？
而你，亦是那樣地緘默，我才發(fā)明，促擺脫我緊握的手的，哪里有什么回眸，也許是咱們的緣分，修的還太淺、太淺！
我清楚了，或者今生的相遇已是上天的賞賜，也許咱們前生的緣分已經(jīng)注定，今生，我只是你性命中的一個(gè)客！憑一顆晶瑩的淚，將流不完的傷哀，流不盡的心碎，在人間化成飛灰，又有誰信手拈來聊啼，又有誰會在我的故事面留下他的眼淚？
佛說：五百年前結(jié)緣來，前生注定非本日。
我叩首：若非本日是何日？我決議上山，用整整一天的時(shí)光聚精會神的想你，而后下山時(shí)候全忘記。
于是我看釋迦牟僧時(shí)想你，看十八羅漢時(shí)想你，看千手觀音時(shí)想你，盼望找出讓你永遙愛我的寶貝，而不是終極的分開。
腦海里你最初的蜜意反重復(fù)復(fù)地證實(shí)，你以前給過我這塵世間最暖和的情懷。
我嘆氣。
你問我為何總是嘆息？
哦，別怪我的眷瞻，別怪我的如影隨行，別怪我用千百次守看，換你一個(gè)寒冷的輕瞥。
你可否細(xì)聽到我心的顧慮：今生你我僅有五次相遇，若湊不足五百次回眸，來生，我將如何見你？
佛說：今生種種皆是前生果果。
那你我的相逢又是前生怎樣的緣分？
六、惜緣
在朝鐘暮飽中初雪飄降，始雪融化，世間萬物大概皆是這樣從無到有，從有到無吧。
我說：我想忘卻。
佛說：忘記并不即是從未存在，一切自在起源于挑選，而不是刻意;不如撒手，放下的越多，越感到擁有的更多。
經(jīng)云：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。該你心中有愛恨，你眼中必須是一個(gè)翻滾倒置的世界，安靜過后也并非赤貧如洗，實(shí)在作甚有，作甚無？只不外是看問題的角度不共罷了。
情理雖對，卻很難做到。再破碎的心，再陳腐的傷口，人卻仍是持續(xù)不停的縫補(bǔ)綴剜，不肯丟棄。
我開端試著將所有的猜忌與惱恨，這一切受蔽了美妙實(shí)質(zhì)的貨色拋棄。這么干很辛勞，無異于廢棄全部感情。
匆匆地我發(fā)明本來只有將這段情感漸漸置下，緩緩置身事外，我潛質(zhì)從中剝離出回想中你所有的佳，而不是用所有的不賴來扼殺曾有的歡喜，就算有千般萬般的苦痛，究竟你曾帶給我最漂亮的心境。
于是那人間殘暴的光榮從新在我眼前大抬光華，我末于清楚，佛說你愛我，至多以前愛過。
當(dāng)你心中有愛，那么光彩就是笑顏，當(dāng)你心中有景致，那么光彩就是漂亮，隨心所至，光榮起源于一切心中完美，或以前完美的事物，總之讓我無法舍棄，因此我迫不得已地忍耐光榮被掩蔽的瞬間光明。
佛問：你忘卻了嗎？
我答復(fù)說不，熱血江湖，或說記了吧，留存美妙，忘卻悲痛，一切自由起源于抉擇嘛，你說的。
佛笑得很開心，千百年來佛一向笑得很開心。說人生如夢，是正因人生存在不可知的未來；說夢如人生，是正因有夢才存在生涯的欲望。
注定的相識，如秋季花開的聲音，悅耳的清脆。
注定的告別，像晨光的露水，安靜的漂亮。
與其說愛是種緣，不如說是留下愉悅記憶的偶合。那偶合，使得薄暮的云端，紫霞閃過。
佛說：笑著應(yīng)對，不去抱怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓生命轉(zhuǎn)變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)光。
百年前離別的那一天，咱們沒能留住時(shí)光，只好把愛封在心坎，等待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠(yuǎn)，咱們的心不變，不論性命循環(huán)多少圈。
佛家的語錄9
1. 幸福就是肉體無痛苦，靈魂無紛擾。
2. 賊偷東西，掏面包給狗，狗卻咬住他的腿。賊：給你面包，咋還咬我？狗說：正因你想收買我，我才判斷出你是壞蛋！禪師：智者明辨是非。
3. 人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種：心境禪定，愛心無染的人。
4. 師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦 有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。師父說：為什么不把壺里的水倒掉一些呢 世事總不能萬般如意，有舍才有得�！� 人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。
5. 培養(yǎng)面對現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時(shí)會很苦，苦在自己無法做主。
6. 要將是非當(dāng)教育，不要將人世當(dāng)是非。
7. 一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。
8. 一僧得意的對獨(dú)園和尚說:心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園:一切皆空，哪來如此大火？
9. 布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。
10. 一花一世界，一葉一如來。
11. 色即是空，空即是色。
12. 有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練？
13. 人生最大的成就是從失敗中站起來。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
14. 貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。
15. 僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。
16. 競爭是為了不爭，競爭是暫時(shí)的一種動力；真正做到不爭而能不懈努力，即已達(dá)到看清世事，性情沉靜的境界了。
17. 吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃
18. 一青年向禪師求教： “大師，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？” “你是如何看自己的？” 禪師反問，青年茫然。 “如一斤米，在炊婦眼中是幾碗飯；在餅家眼里是燒餅；在酒商眼中又成酒。米還是那米。同樣，你還是你，有多大出息，取決于你怎么看待自己”。
19. 禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱法行”。
20. 蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。
21. 禪師講經(jīng):小魚被熊捕到，求其放生，并稱幾年后自動送上門，熊說它不會為大而無望的機(jī)會拋掉既得利益。人真切地過著現(xiàn)在才是擁有人生
22. 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
23. 一切皆為虛幻。
24. 眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
25. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
26. 不可說。----佛家禪語悟道人生的經(jīng)典語錄
27. 問:心是什么？答:心是無形無相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。
28. 未成佛果，先結(jié)善緣。
29. 選擇什么裝進(jìn)自己心里，是人生的一門學(xué)問。心里裝著別人的錯(cuò)誤，就會到處用放大鏡挑毛病，一再地折磨他人，也無利于自己；心里裝著善良、寬容、感恩，生命就會充滿陽光，他人的一切不好，會在你博大的胸懷中瓦解冰消。所以，人生是苦是樂，關(guān)鍵看你喜歡與什么相伴。
30. 地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。
31. 禪師講經(jīng):大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。
32. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。
33. 日休禪師：人該活在進(jìn)步中。徒弟：何謂進(jìn)步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一點(diǎn)，就是進(jìn)步
34. 修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。
35. 記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護(hù)家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點(diǎn)笑容最可愛，家里立時(shí)見光明；忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明
36. 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
37. 慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
38. 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
39. 《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時(shí)凋。
40. 我不入地獄，誰入地獄。
41. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
42. 恐懼不會產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
43. 《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。
44. 當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
45. 我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個(gè)人了。
46. 鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的幸福。
47. “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)�！边@是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。
48. 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
佛家的語錄10
1、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
2、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。
3、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。
4、整個(gè)宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
5、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
6、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
7、學(xué)佛就是學(xué)做人，真正學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧。
8、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
9、佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。
10、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
11、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
12、要放下，但不是放棄，不舍棄一個(gè)眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
13、當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你是在最低處。
14、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
15、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。
16、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
17、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。
18、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報(bào)，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。
19、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。
20、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
21、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
22、福報(bào)不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
23、心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個(gè)人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，念時(shí)念心，觀時(shí)觀心，這就是修行。
24、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認(rèn)真修，堅(jiān)持修，就一定會解脫，一定能成佛。
25、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會，千萬不要虛度此生。
26、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少�！饘W(xué)經(jīng)典語錄
27、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執(zhí)著的。
28、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。
29、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
30、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
31、你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無所求時(shí)，才會無所不有。
32、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
33、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的，智慧是歷煉出來的。
34、能看到自己的缺點(diǎn)最殊勝，能改正自己的錯(cuò)誤才能解脫。
35、除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
36、內(nèi)心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
37、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
38、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。
39、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
40、自性就是一個(gè)完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態(tài)。
41、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
42、不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。
43、修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
44、為什么活得累？是因?yàn)槟愕男乃奶幤�，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。
45、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
46、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
50、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。
佛家的語錄11
經(jīng)典一：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
此乃六祖慧能的悟禪之言 心非心,物非物,心高于物。心是心,物是物,心物合一,心物是一。人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。世間人，法無定法，然后知非法法也;天下事，了猶未了，何妨以不了了之。切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。
經(jīng)典二：我不入地獄，誰入地獄?
源自《地藏菩薩本愿經(jīng)》，當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數(shù)受苦的魂靈，不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!” 于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘。
經(jīng)典三：一切皆為虛幻
出自金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。對于愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠(yuǎn)的總是最美，因?yàn)檫b不可及，充滿想象，卻難以了解真正的最美，在于人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時(shí)間，得到心碎的結(jié)局，卻依然在憧憬。對于生活：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會被物質(zhì)名利所控制;正由于人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因?yàn)椴艜硖幱谒罨馃嶂校杂浀梅鸺业木洌阂磺薪詾樘摶�，人生如夢隨風(fēng)散!聚散，喜憂皆是緣!
經(jīng)典四：不可說
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)!“說”這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行，所以不可說!佛陀有這么多經(jīng)書，這么多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個(gè)道理。
經(jīng)典五：色即是空，空即是色
出自“般若波羅密多心經(jīng)” 由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!
佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執(zhí)情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實(shí)戀取世事和戀空并無分別，同樣是執(zhí)取而不放。一切能見到或不能見到的事物現(xiàn)象，是人們虛妄產(chǎn)生的幻覺。色即是空，使人們認(rèn)識到事物的現(xiàn)象，認(rèn)識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產(chǎn)生的空即是色，則由事物的共性，因緣關(guān)系，讓人們知道因果報(bào)應(yīng)，善惡循環(huán)所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。更多精華內(nèi)容請搜索添加智慧之光公眾微信號zhzg20xx 色即是空,空即是色”是勸人向善的基礎(chǔ)。
經(jīng)典六：一花一世界，一佛一如來
原文應(yīng)是: 一花一世界，一葉一如來。出自《華嚴(yán)經(jīng)》：昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂 從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升天堂!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜 這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。
經(jīng)典七： 前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
出自一個(gè)故事， 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠 前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
經(jīng)典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲
大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容;大悟就是開大智慧，這個(gè)智慧不是言語能表達(dá)的;大笑就是真正的高興，內(nèi)心的喜悅又怎么是笑聲能表達(dá)的呢?年齡越長，對于這句的體會就越深刻。
經(jīng)典九：苦海無邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話語。比喻作惡的人一旦認(rèn)識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。儒家把和諧導(dǎo)向社會理想，道家把和諧導(dǎo)向事物本源，佛家則把和諧導(dǎo)向內(nèi)心世界。佛家認(rèn)為，境由心生，內(nèi)心平和，見事皆和。禪宗有云：心險(xiǎn)佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛?眾生皆有佛性。
經(jīng)典十：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦
人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，抵制誘惑否則就會痛苦繞身。心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。
人人都具善根都有佛性，但須渡有緣人!
佛家的語錄12
1) 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
2) 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
3) 但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
4) 一念離真，皆為妄想。
5) 若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
6) 但契本心，不用求法。
7) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
8) 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
9) 無法可說，是名說法。
10) 佛本是心自作，哪得向文字中求。
佛家的語錄13
1、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
2、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗(yàn)的人。
3、因果不曾虧欠過我們什么，因此請不好抱怨。
4、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
5、當(dāng)你時(shí)，你要想，這不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
6、時(shí)刻總會過去的，讓時(shí)刻流走你的煩惱吧！
7、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。正因你自己的內(nèi)心，你放不下。
8、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
9、來是偶然的，走是必然的。因此你務(wù)必，隨緣不變，不變隨緣。
10、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的。這個(gè)世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
11、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
12、如果你能像看別人缺點(diǎn)樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。
13、誠實(shí)的應(yīng)對你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不好欺騙你自己。因果不曾虧欠過我們什么，因此請不好抱怨。
14、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
15、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
16、不好太肯定自己的看法，這樣貌比較少后悔。
17、你隨時(shí)要認(rèn)命，正因你是人。
18、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
19、如果你能每一天吶喊遍「我用不著為這點(diǎn)小事而煩惱」，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
20、不好太肯定自己的看法，這樣貌比較少后悔。當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
21、未成佛果,先結(jié)善緣
22、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
23、眼睛不好老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。
24、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？
25、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不好光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？
26、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個(gè)五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
27、憎恨別人對自己是種很大的損失。
28、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
29、身是菩提樹，心為明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！
30、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
31、月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機(jī)
32、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點(diǎn)笑話，以幽默的處事，這樣貌日子會好過點(diǎn)。
33、來是偶然的，走是必然的。因此你務(wù)必，隨緣不變，不變隨緣。
34、惡口永遠(yuǎn)不好出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
35、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，正因生離死別是必然的。雖然你厭惡一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣貌有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
36、你不好直不滿人家，你就應(yīng)直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
37、世間的人要對法律負(fù)職責(zé)。修行的人要對因果負(fù)職責(zé)。
38、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
39、不好在你的智慧中夾雜著傲慢。不好使你的謙虛心缺乏智慧。
40、勇于理解別人的批評，正好能夠調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
41、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎樣辦？真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。
42、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
43、修行是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
44、期望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
45、只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
46、壞，總是比較操心。因此對于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更就應(yīng)個(gè)性寬恕他憐愍他，而不就應(yīng)遠(yuǎn)離他舍棄他。
47、愚癡的人，一向想要別人了解他。有智慧的人，卻發(fā)奮的了解自己。
48、不好正因小小的爭執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不好正因小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于理解別人的批評，正好能夠調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
49、世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。
50、個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
51、別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣貌比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的。因此你務(wù)必，隨緣不變，不變隨緣。
52、與人相處之道，在于無限的容忍。
53、說話不好有攻擊性，不好有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
54、真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。
55、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
56、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。(佛家經(jīng)典禪語語錄句子)
57、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。你目前所擁有的都將隨著你的si亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？
58、如果你真的愛他，那么你務(wù)必容忍他部份的缺點(diǎn)。
59、若能一切隨他去，便是世間自在人。
60、毀滅人只要句話，培植個(gè)人卻要千句話，請你多口下留情。
61、得不到的東西，我們會直以為他是完美的，那是正因你對他了解太少，沒有時(shí)刻與他相處在起。當(dāng)有天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么完美。
62、壞，總是比較操心。因此對于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更就應(yīng)個(gè)性寬恕他憐愍他，而不就應(yīng)遠(yuǎn)離他舍棄他。
63、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜愛的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選取，生命還是要自己去掌握。
64、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
65、你能夠擁有愛，但不好執(zhí)著，正因分離是必然的。
66、惡口永遠(yuǎn)不好出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
67、慈悲是你最好的武器。
68、無明實(shí)性即佛性,幻化空身即法身
69、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。
70、福報(bào)不夠的人，就會常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。
71、吃了就定要拉，人定要學(xué)會隨緣放下，否則就會便秘。常以為別人在注意你，或期望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
72、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
73、別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
74、不好常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
75、你期望掌握永恒，那你務(wù)必控制此刻。
76、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
77、愚癡的人，直想要別人了解他。有智慧的人，卻的了解自己。
78、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
79、擁有顆無私的，便擁有了切。
80、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。
81、其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
82、業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
83、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。
84、與任何人接觸時(shí)，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德學(xué)問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了份債。
85、你不好一向不滿人家，要一向檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
86、沈默是毀謗最好的答覆。
87、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
88、良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
89、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
90、每個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。
91、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
92、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
93、多用心去傾聽別人怎樣說，不好急著表達(dá)你自己的看法。
94、每種創(chuàng)傷，都是種成熟。
95、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
96、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
97、逆境是必經(jīng)的過程，能勇于理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
98、如果個(gè)人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
99、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
100、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
佛家的語錄14
1、一花一世界，一葉一如來。
2、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
4、一切皆為虛幻。
5、色即是空，空即是色。
6、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷 其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
7、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
8、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
9、我不入地獄，誰入地獄
10、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請你多口下留情。
11、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
12、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
13、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
14、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
15、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
16、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼�。�
17、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
18、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
19、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。
20、能說不能行，不是真智慧。
21、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
22、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
23、當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
24、這個(gè)世間只有圓滑，沒有圓滿的。
25、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
26、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
27、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
28、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
29、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
30、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
31、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
32、自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
佛家的語錄15
1、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不一樣罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不好把他看做是壞人。
2、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
3、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就能夠知道他是否真心的。
4、若人造重罪,作已深自責(zé)；懺悔更不造,能拔根本業(yè)。
5、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
6、時(shí)刻總會過去的，讓時(shí)刻流走你的煩惱吧！
7、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。摘抄美文
8、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
9、不好刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確決定，通常都會有錯(cuò)誤的。
10、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自我的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。
11、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
12、沈默是毀謗最好的答覆。
13、笑著應(yīng)對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)刻。
14、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
15、一切處無心是凈；得凈之時(shí)不得作凈想，名無凈；得無凈時(shí)，亦不得作無凈想，是無無凈。（無凈無無凈，即是畢竟凈。）
16、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
17、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
18、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
19、放下屠刀，立地成佛。
20、當(dāng)你對自我誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
21、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
22、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。
23、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
24、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
25、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
26、歸元性無二，方便有多門。
27、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
28、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？
29、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施�！�
30、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
31、原諒別人，就是給自我心中留下空間，以便回旋。
32、笑著應(yīng)對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)刻。
33、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣貌日子會好過一點(diǎn)。
34、廣結(jié)眾緣，就是不好去傷害任何一個(gè)人。
35、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不一樣罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不好把他看做是壞人。
36、一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。
37、能夠把自我壓得低低的，那才是真正的尊貴。
38、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
39、世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評你。在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)不被批評的。
40、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。
41、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
42、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
43、無妄想時(shí)，一心是一佛國；有妄想時(shí)，一心是一地獄。
44、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
45、世間的人要對法律負(fù)職責(zé)。修行的人要對因果負(fù)職責(zé)。
46、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
47、見無所見即名正見。
48、原諒別人，就是給自我心中留下空間，以便回旋。
49、若悟真心本空，萬法自然消殞。
50、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
51、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
52、起見生心，分別執(zhí)著,便有情塵煩惱擾攘,若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
53、菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！
54、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。
55、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
56、應(yīng)作如是觀諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
57、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
58、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
59、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫發(fā)知見。
60、三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說。
61、菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
62、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
63、沈默是毀謗最好的答覆。
64、諸行性相，悉皆無常。
65、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
66、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
67、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
68、一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。
69、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
70、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？
71、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
72、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時(shí)痛苦恨悔，無人能釋。
73、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
74、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
75、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
76、不好太肯定自我的看法，這樣貌比較少后悔。
77、只有自我的心障礙自我，別的沒有什么障礙。不堅(jiān)信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
78、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
79、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
80、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點(diǎn)的人，是可恥的。
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