木心即興判斷經(jīng)典語錄大全

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到語錄吧，語錄是對(duì)某些事理進(jìn)行高度概括和總結(jié)的言論的實(shí)錄或摘錄。你知道什么樣的語錄才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編幫大家整理的木心即興判斷經(jīng)典語錄大全，希望能夠幫助到大家。

　　一、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧�！�—木心《即興判斷》

　　二、今夜雨，明天要見你，還會(huì)下雨么？——木心《即興判斷》

　　三、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會(huì)茫然于真誠�！�—木心《即興判斷》

　　四、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家�！�—木心《即興判斷》

　　五、亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看�！�—木心《即興判斷》

　　六、當(dāng)或人說：“這太高深，我看不懂！”別以為彼有所遜，或有所憾。彼說這句話時(shí)，是居高臨下的�！�—木心《即興判斷》

　　七、價(jià)值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。一切價(jià)值都是偏愛價(jià)值。——木心《即興判斷》

　　八、穿著講究，是對(duì)自己的溫柔�！�—木心《即興判斷》

　　九、真理，是人人都同意的寓言�！�—木心《即興判斷》

　　十、為什么我們遇見一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢？----因?yàn)�，一個(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說我們是跛腳的。——木心《即興判斷》

　　十一、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識(shí)便是愁苦�！�—木心《即興判斷》

　　十二、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯�！�—木心《即興判斷》

　　十三、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)�！�—木心《即興判斷》

　　十四、生活上宜謙讓寬厚，藝術(shù)上應(yīng)勢(shì)利刻薄。《即興判斷》

　　十五、商品社會(huì)不受文化制約，便反過來制約文化。文化一旦成為商品，必然變質(zhì)�！�—木心《即興判斷》

　　十六、有教養(yǎng)的上流人士，對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來不會(huì)敷衍搪塞�！�—木心《即興判斷》

　　十七、我目睹不斷有人出于強(qiáng)烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去。——木心《即興判斷》

　　十八、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會(huì)失戀,因?yàn)椤拔覑勰?與你何涉�！敝袊�文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯�！�—木心《即興判斷》

　　十九、這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒有正義。——木心《即興判斷》

　　二十、天然的童真是碳素，贖回來的童真是鉆晶�！�—木心《即興判斷》

　　二十一、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見�！�—木心《即興判斷》

　　二十二、政治路、宗教路、哲學(xué)路、藝術(shù)路……我目睹不斷有人出于強(qiáng)烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去……——木心《即興判斷》

　　二十三、凡是認(rèn)定一物，賦之、詠之、銘之、諷之、頌之，便逐漸自愚，卒致愚不可及�！�—木心《即興判斷》

　　二十四、在致別人的`信上想念你，是不夠的�！�—木心《即興判斷》

　　二十五、只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏�重顯憨厚。——木心《即興判斷》

　　二十六、持平常心，不做平常語�！�—木心《即興判斷》

　　二十七、幸福是指災(zāi)禍竟已過去和災(zāi)禍猶未到來，那一段時(shí)空狀態(tài)才是所謂幸�！�—木心《即興判斷》

　　二十八、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會(huì)倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。——木心《即興判斷》

　　二十九、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷�！�—木心《即興判斷》

　　三十、寵辱不驚。此種遭遇和態(tài)度（寵辱，不驚）本是很糟糕的，落入了寵或辱的境地，一時(shí)擺脫不了，只好睥睨處之，以反常應(yīng)付反常而已�！�—木心《即興判斷》

　　三十一、生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負(fù)約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間�！�—木心《即興判斷》

　　三十二、到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來不及了。而對(duì)于兩度“是”者，還得謹(jǐn)防死前的一刻喪失節(jié)操�！�—木心《即興判斷》

　　三十三、到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。——木心《即興判斷》

　　三十四、懦弱會(huì)變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣�！�—木心《即興判斷》

　　三十五、那終于贖回來的，已非天然的童貞，天然的童貞是碳素，贖回來的童貞是鉆晶�！�—木心《即興判斷》

　　三十六、用音樂來發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意�！�—木心《即興判斷》

　　三十七、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔�！�—木心《即興判斷》

　　三十八、歡天喜地，終于獲得的，是本不該失去的東西�！�—木心《即興判斷》

　　三十九、我的悲傷往往是由于那些與我無關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時(shí)間仍然無關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時(shí)間有過接觸了。——木心《即興判斷》

　　四十、濃烈的愛必然化為恨，因?yàn)榉駝t就是死�！�—木心《即興判斷》

　　四十一、昨夜睡不著，與李通電話：就問這個(gè)，他答：“因?yàn)榕�人的頭發(fā)里面是頭發(fā)�！蔽易穯枺骸霸倮锩婺�？”答：“還是頭發(fā)�！薄�—李真狡黠，看來史前史外史后的事，他并非全盤無知�！�—木心《即興判斷》

　　四十二、墻的灰磚蒙著蘚苔，縫隙間長(zhǎng)出一蓬蓬蔓草，朝東的墻披著茂盛的薜荔，天井，乍看總有死寂感，稍過一會(huì)便知由于陽光移照，角度的變化使天井徐徐轉(zhuǎn)化氛圍，氛圍就是心情，頗像中古人的心情，微明微暗，始終從容，這樣地你過了你的一生，我過了我的一生，說多不多說少不少。——木心《即興判斷》

　　四十三、他不屬于家，不屬于法國，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。——木心《即興判斷》

　　四十四、寫不出情詩是日日相伴夜夜共眠的緣故——文學(xué)家與世界切忌如此而每每如此。——木心《即興判斷》

　　四十五、許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無味�！�—木心《即興判斷》

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