尼采哲學語錄
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。那么都有哪些類型的語錄呢？以下是小編精心整理的尼采哲學語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尼采哲學語錄1
1、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
2、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5、即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的”、最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒、了！---我們的群體本性如是說。
6、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。
7、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
9、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
12、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
14、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽�，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潛臺詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛臺詞就是：就算人生是個夢，我們也要有滋有味的做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。
16“噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！”
誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
PS：蘭波也說過：我愿成為任何人。
17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
PS：事實上，尼采本人也是不能抵擋無信仰的'空虛，所以他后來也說：“我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納�！碑斎唬膊皇钦f我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
18、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
PS：叔本華說過：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩：歌者的靈魂必得常常承受，這般憂心，不論他是否樂意，而他人卻憂心全無。
19、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記�。鹤詣臃艞壝u，要及時！
20、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因、為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總、之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
21、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
22、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
23、致孤獨者。、如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
24、生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
PS：長久以來，我已經(jīng)習慣成為生活的旁觀者，而不是參與者，使我喪失了激情，所以，我是時候投入到生活中去了。
25、沒有根據(jù)的根據(jù)。、你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
26、成為道德的行動本身不是道德的。、使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
尼采哲學語錄2
1、我屬于今天和過去，但我的一些東西將屬于明天和后天和未來。
2、別人的虛榮心只有在與我們相反的時候才會讓我們反感。
3、遲來的青春是永久的青春。
4、人是一根繩子，騎在超人和野獸之間。
5、超人是你所輕視的海洋。
6、我們多么希望所有的東西都能和它一起飛翔。
7、無知是一切痛苦的根源。
8、高尚的靈魂是尊重自己的人。
9、人的偉大之處在于它是一座橋，而不是終點。男人值得愛，因為他是一個過渡，是一個沒落。
10、所有的人都沒有我的耳朵，在這樣的地方，我說話又有什么用！我來這兒太早了。
11、我的靈魂平靜而明亮，就像清晨的群山。但他們認為我很冷，對可怕的笑話嗤之以鼻。
12、哪里缺乏意志，哪里就迫切需要信仰。意志作為情感的一種命令，是自主和力量的最重要的象征。
13、僅僅因為信仰是一種習慣就接受它。這只不過意味著：不誠實、膽小、懶惰！那么，不誠實、懦弱和懶惰是道德的前提嗎？
14、最深的宗教誤解是壞人沒有宗教。
15、我站在光禿禿的巖石上，夜幕籠罩著我，我從光禿禿的高處俯瞰著一片繁花盛開的土地，我看見一只雄鷹，以青春的勇氣，向著金色的光芒，向著永恒的火焰盤旋。
16、自從我厭倦了尋找，我學會了尋找。
17、只有在這片土地上，人類和牧師的生存基本上是危險的，人才能發(fā)展成有趣的動物。只有在這里，人類的精神才更高尚，同時也更兇猛。正是由于這兩個原因，人類迄今為止一直優(yōu)于其他動物。
18、人的存在是可怕的，而且總是毫無意義的：一個惡作劇者可能是他的末日。我要教給人們生存的意義，就是超人的意義，就是云中閃電的意義。
19、說實在的，勸導比搬弄是非更危險。
20、他是一個思想家，這意味著他擅長把事情簡單化。
21、那些殺不死我的，只會讓我更堅強。
22、智慧要我們勇敢而不擔心，驕傲而又堅強，她是一個女人，永遠只愛戰(zhàn)士。
23、在所有的禁欲主義道德中，人把自己的一部分當作神來崇拜，而被迫把其余部分妖魔化。
24、打怪獸的人要小心，不要變成怪獸。當你凝視深淵時，深淵也在凝視你。
25、誠然，盲目的勤奮創(chuàng)造了財富和榮耀，但與此同時，許多高貴優(yōu)雅的器官卻被這種只能創(chuàng)造財富和榮耀的美德所剝奪。
26、一個人的價值只能通過他與別人的相似度來衡量。
27、人們最終愛的是他們的欲望，而不是他們想要的！
28、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
29、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水。
30、沒有音樂，生活將是一個錯誤。
31、要真正體驗生活，我們必須站在它上面！學會為此爬得更高！學會向下看！
32、女人有了愛，男人就害怕；因為這樣她就犧牲了一切，其他一切在她看來都是一文不值的。
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