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曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2022-10-31 17:48:21 名人語(yǔ)錄 我要投稿

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)(精選30句)

  買(mǎi)書(shū)不可不多,而看書(shū)不可不知所擇!对鴩(guó)藩家書(shū)》下面是小編收集的關(guān)于曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)的內(nèi)容,大家快來(lái)看看吧。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)(精選30句)

1、以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用。

2、家勤則興,人勤則健。

3、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒",讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說(shuō)。

4、高明由于天分,精明由于學(xué)問(wèn)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

5、英才乃制勝之本!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

6、軍士所過(guò),有取民間一草一木不給錢(qián)者,即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

7、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專(zhuān)靜純一,外而整齊嚴(yán)肅,敬之工夫也;出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗(yàn)也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

8、學(xué)問(wèn)之事,以"日知月無(wú)亡"為吃緊語(yǔ);文章之事,以"讀書(shū)多,積理富"為要。讀書(shū)之志,須以困勉之功,志大之學(xué)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

9、凡詩(shī)文欲求雄奇矯變,總須用意有超群離俗之想,乃能脫出恒蹊!对鴩(guó)藩家書(shū)》

10、立志不堅(jiān),不能斷葛根,截然由義,故一引便放逸了!对鴩(guó)藩日記》。

11、去忿欲以養(yǎng)體,存倔強(qiáng)以勵(lì)志,則日進(jìn)無(wú)疆矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

12、勞則不佚,謙則不傲,萬(wàn)善皆從此生矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

13、忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。——曾國(guó)藩

14、君子之所人不及,在君慧眼善識(shí)人!鴩(guó)藩

15、論人情只往薄處求說(shuō),人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人,每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味!鴩(guó)藩

16、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失!鴩(guó)藩

17、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見(jiàn)得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。 ——曾國(guó)藩

18、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時(shí)。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

19、一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。

20、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

21、終身讓人道,從不失寸步。

22、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機(jī)也。

23、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。

24、為人不可過(guò)于聰明!鴩(guó)藩

25、只要人肯立志,都可做得到。

26、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見(jiàn)之難而晦之易也。 ——曾國(guó)藩

27、曾國(guó)藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上,他針對(duì)不同的人不同需求,采取武人給錢(qián)文人給名的措施,激發(fā)他們的`積極性,使得皆大歡喜,軍心一統(tǒng)。幕府為曾國(guó)藩出謀劃策,籌備糧餉,辦理文案,處理軍機(jī),興辦軍工,出盡了力效盡了勞,可以說(shuō)曾國(guó)藩前進(jìn)的每一步,都離不開(kāi)幕僚們的支持與幫助,于此同時(shí)曾國(guó)藩也成就了許多人的一生。

28、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。——曾國(guó)藩

29、獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。

30、常人無(wú)不行為圣賢,毫不系乎念書(shū)之多寡。

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