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木心的語錄96條

時間:2023-12-14 12:21:07 語錄大全 我要投稿
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精選木心的語錄合集96條

  一個思想過度的人,行動非常軟弱。沒有品性上的豐滿,知識就是偽裝。以下是小編為大家整理推薦的木心的語錄96條,供各位參考。

精選木心的語錄合集96條

1、好人的世界,總有一種糊涂。

2、有口蜜腹劍者,但也有口劍腹蜜者。

3、他說,一個地方的風景,在于它的傷感。

4、一種景色,聯(lián)想不起另一種景色,才是值得眷眄的景色。

5、始終不肯背叛自己的人,即使吃了很多苦頭,最終卻可以笑著。

6、我自得惡果,所以不必悲傷;我不抱希望,所以不絕望,我自尋路,一個人走,所以不反激。我也有脾氣要發(fā),但說說俏皮話。

7、我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么,我沒有失去什么,最恰當?shù)谋扔魇牵簤糁袚炝艘恢恢腑h(huán),夢中丟了一只指環(huán)。

8、友誼的深度,是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為"只有好人之間才會產(chǎn)生友誼,還是說得太忠厚了。

9、悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷!拘

10、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪,你再不來,我要下雪了。

11、還沒分別,已在心里寫信。

12、如果愛,能一直愛,看來真像是用情深,深至癡——是愛得恰到淺處的緣故,淺到快要不是愛的那種程度,故能持之以恒。濃烈的愛必然化為恨,因為否則就是死。

13、就寬容而言,與其說是一種態(tài)度,不如說是一種觀念,是看清身心實相后的必然選擇。

14、絕不要碰油漆未干的新貴。 暗暗的吃苦,默默的享受。

15、你這樣吹過,清涼,柔和,再吹過來的,我知道不是你了。

16、往過去看,一代比一代多情;往未來看,一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]涯際,無情則有限,無情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了,從無情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個的人來看,沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻,就此爛下去。

17、由于兒時吃慣"炙糕擔",一見糕團就顯出情分來。

18、誠覺世事盡可原諒,但不知去原諒誰。

19、記得早先少年時,大家誠誠懇懇,說一句是一句。清早上火車站,長街黑暗無行人,賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看,鑰匙精美有樣子。你鎖了,人家就懂了。

20、你的眉目讓我病了一場,請時間換我寂寞的健康。

21、愛情本來就沒有多大的涵義,全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人,總說:"請看,為了愛情,我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

22、耶穌講話是話中有話。我不是好人,也不是壞人,所以聽來格外有感。一個愛我的人,如果愛得講話結結巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。凡真的先知,總是時而雄辯,時而結巴。凡是他說不上來的時候,我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛!拘

23、一個人到世界上來,來做什么?愛最可愛的,最好聽的、最好看的、最好吃的!拘

24、車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人——木心《從前慢》

25、美貌是一種表情。這個表情的意思,就是愛!拘

26、我是鋸子上行你是鋸子下行合把那樹鋸斷兩邊都可見年輪一堆清香的屑鋸斷了才知愛情是棵樹樹已很大了——木心

27、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的,那是種種畸戀,二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉隕,永遠不會失戀,因為"我愛你,與你何涉"。——木心《素履之往》

28、生活不由人,帝王將相也都是生活的奴才。

29、你問人問題,她若答非所問,便已是答了,毋需再問。

30、人類文化的悲哀,是流俗的易傳、高雅的失傳。

31、"封神榜"由姜子牙仲裁,封了許許多多大小角色,依我看,應推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū),是藝術家,是武功上的莫扎特,是永遠的孤兒。

32、哲學、文學屬于極少數(shù)智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多數(shù)人沒關系。

33、不能與偽善者周旋時,便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這,可以是那,藝術品如果不是藝術,就什么也不是。

34、背德的行為,通常以損害別人的性質(zhì)來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己,在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義,是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子,大自然從來不說一句俏皮話。人,徒勞于自己賭自己,自己狎弄自己。 就"生"而言,"死"是丑的,活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個個有志青年,熟門熟路地墮落了,許多"個人"加起來,便是"時代"。

35、評定一個美子,無論是男是女,最后還得經(jīng)過兩關:一、笑。二、進食。唯有輾然露齒,魅力四射。吃起東西來分外好看者,才是真正的尤物。

36、命運無公理,無正義,無目的,故對之不可思,遇之不能避。

37、這是關門時說的話,說完,門關了,這門是墓門。

38、十九世紀所期望的,可不是二十世紀這樣子的。

39、哲學生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。

40、十九世紀花香隨風飄散一千兩百米,而今至多三百米就聞不到了。

41、我追索人心的深度,卻看到了人心的淺薄。從前的那個我,如果來找現(xiàn)在的我,會得到很好的款待。歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶,你再不來,我要下雪了。

42、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風風火火。

43、我愿他人活在我身上,我愿自己活在他人身上,這是"知",我曾經(jīng)活在他人身上,他人曾經(jīng)活在我身上,這是"愛"。

44、我愛好詩人 所以對壞詩人特別恨。

45、文學是一字一字地救出自己,書法是一筆一筆地救出自己。

46、人一入名流, 便不足觀。

47、你愛文學,將來文學會愛你。

48、幸虧夢境中的你不是你,我也不是那個我!拘

49、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由!拘摹对迫附辛艘徽臁

50、不可能有真理,僅只是熱情,無所謂思想,至多得到些感覺!拘

51、有時,人生真不如一句陶淵明!拘摹端芈闹

52、哲學生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》

53、我習于冷,志于成冰!洞笮l(wèi)》

54、所有偉大的文藝,記錄的都不是幸福,而是不安與騷亂。

55、壞人說我壞,我感到恢復了名譽。 —— 木心《云雀叫了一整天》

56、文學是一字一字的救出自己,書法是一筆一筆的救出自己。

57、傲慢是天然的,謙遜只在人工! 木心

58、世上多的是不讀孔孟的儒家!拘摹对迫附辛艘徽臁

59、母愛是一種忘我的自私。——木心《素履之往》

60、大陸是痛不完的痛!拘摹段膶W回憶錄》

61、人在江湖身由己,曲逢周郎弦不誤!拘摹对迫附辛艘徽臁

62、高明的父,總是暗暗鐘悅逆子的;高明的兄,總是偏袒桀驁不馴的乃弟!拘

63、許多事,如果是杜撰的,就立刻索然無味!拘

64、你常常笑得使我看不清!拘

65、凡是應該的,都會消失似的。凡能存在的,都是不應該似的。 ——木心

66、凡是應該的,都會消失似的。凡能存在的,都是不應該似的。

67、寂寞,多半是假寂寞!拘

68、豈只是藝術家孤獨藝術品更孤獨!拘

69、偉大的藝術常是裸體的,雕塑如此,文學何嘗不如此!拘

70、帆船有性格,有一生的命運。因為帆船是有靈魂的,帆船一身無處不健美,任何細節(jié)都扣住海,扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上,住著一家誠實的善心人,帆船能駛進童話、神話,輪船就駛不進。

71、回廊止步自問而今所剩何愿曰無都不必了。

72、人生在于體會,今時哪及昔時?

73、當沒有人理解你時,你自己不要出來講!拘

74、從前書信很慢,車馬很遠,一生只愛一個人!拘

75、木心提出厚黑學新解一則:專制使人皮厚,開放使人心黑!拘

76、桃樹不說我是創(chuàng)作桃子的,也沒參加桃子協(xié)會!拘

77、一個人要從遠處回,從高處下,從深處出!拘

78、我的存在已是禮節(jié)性的存在!拘

79、我習于冷,志于成冰!拘

80、你再不來,我要下雪!拘

81、文學還是好的,好在可以借之說明一些事物,說明一些事情。文學又好在可以講究修辭,能夠臻于精美精致精良精確!拘

82、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家!拘

83、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬!拘

84、不嫉妒別人與你相對談笑,我只愛你的側(cè)影!拘

85、想人生最苦離別,可憐見千里關山,獨自跋涉,似這般掛肚牽腸,倒不如義斷恩絕。

86、當我與敵人對坐,我是清醒的。我忘懷自己時,是和朋友在一起。

87、亟欲達到精致而弄成了粗陋的東西最難看!都磁d判斷》

88、生命是什么呢,生命是時時刻刻不知如何是好!陡鐐惐葋喌牡褂啊

89、你的眉目笑語使我病了一場。 熱勢褪盡,還我寂寞的健康。

90、很多人的失落,是違背了自己少年時的立志。自認為成熟自認為練達自認為精明,從前多幼稚,總算看透了想穿了。于是,我們就此變成自己年少時最憎惡的樣子。

91、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

92、做生活的導演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾。

93、我曾見過的生命,都只是行過,無所謂完成。我曾見過的生命,都只是行過,無所謂完成。

94、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。

95、真理,是人人都同意的寓言。

96、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,知識便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見。

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