高二上冊(cè)必備的政治知識(shí)點(diǎn)
高中的政治學(xué)習(xí)比初中的難很多,想學(xué)好高二的政治,同學(xué)們需要努力,勤看書,多復(fù)習(xí)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二上冊(cè)必備的政治知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有用!
高二上冊(cè)必備的政治知識(shí)點(diǎn)
一、 唯物論
1、 原理:自然界是客觀的。承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。
方法論:我們?cè)诶米匀,改造自然的時(shí)候,務(wù)必要尊重自然,順應(yīng)自然,保護(hù)自然,學(xué)會(huì)與自然和諧相處。
2、 原理:造成意識(shí)正確與否的主觀原因是立場(chǎng)不同,世界觀、人生觀、思維方式,知識(shí)構(gòu)成不同。
方法論:只要我們端正立場(chǎng),以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀察事物,以科學(xué)的人生觀、世界觀為指導(dǎo),不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識(shí),運(yùn)用正確的思維方法,我們就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn)。
3、 原理:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。
方法論:正確處理主觀與客觀的關(guān)系,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀與客觀達(dá)到具體的、歷史的統(tǒng)一。
4、 原理:正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。
方法論:我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量。自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí),開(kāi)發(fā)人的精神資源,調(diào)動(dòng)人的精神能量,為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的'精神動(dòng)力和智力支持。
5、 如何做到一切從實(shí)際出發(fā)?
、 必須全面的把握實(shí)際。②必須從整體出發(fā)。③必須從變化的發(fā)展的實(shí)際出發(fā)。
6、 原理:規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性。
方法論:按客觀規(guī)律辦事,堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一,與時(shí)俱進(jìn)。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相結(jié)合。
高二上冊(cè)政治知識(shí)總結(jié)
辯證法
、 聯(lián)系
1、 原理:事物的聯(lián)系具有普遍性。
方法論:堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
2、 原理:事物的聯(lián)系具有客觀性,人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體的聯(lián)系。
方法論:要具體地分析事物之間的聯(lián)系。
3、 原理:事物之間存在因果聯(lián)系
方法論:①承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,是人們正確認(rèn)識(shí)事物,進(jìn)行科學(xué)研究的前提。②正確把握事物的因果聯(lián)系,才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。
4、 原理:整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
方法論:①要樹(shù)立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)。②搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。
原理:當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和。 方法論:搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。
原理:在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體的功能狀態(tài)起決定作用。
方法論:服從整體的前提下,重視搞好局部。
高二上冊(cè)政治知識(shí)
辨證唯物論
1、自然界的客觀性原理
原理內(nèi)容:自然界的存在與發(fā)展是客觀的
方法論:承認(rèn)自然的客觀性是人類有意識(shí)的處理人與自然關(guān)系的基本前提,我們?cè)诶米匀,改造自然時(shí)還要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、學(xué)會(huì)與自然和諧相處。
反對(duì)錯(cuò)誤傾向:反對(duì)隨心所欲的做法,違背自然的客觀性。必然遭到自然的懲罰。
2、世界的物質(zhì)性原理
原理內(nèi)容:自然界是客觀的,社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的,世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。
方法論:要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。
反對(duì)錯(cuò)誤傾向:反對(duì)從主觀出發(fā)。
3、物質(zhì)決定意識(shí)的原理
原理內(nèi)容:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。
方法論:要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。
反對(duì)錯(cuò)誤傾向:反對(duì)從主觀出發(fā)。
4、意識(shí)的反作用原理
原理內(nèi)容:意識(shí)能夠反作用與客觀事物,正確思想意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的思想意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。
方法論:重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
5、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理
原理內(nèi)容:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。意識(shí)具有能動(dòng)作用,意識(shí)不僅能夠正確的反映了客觀事物,還能夠反作用與客觀事物,正確的思想意識(shí)促進(jìn)客觀
事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的思想意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。
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