人教版高中政治必修知識歸納

　　雖然高中的政治知識很多，但是只要將學(xué)過的內(nèi)容總結(jié)好，我們在復(fù)習(xí)的時候就會可以很輕松的記憶這些知識。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治知識歸納，希望對大家有用!

　　高中政治必背知識

　　文化的繼承與發(fā)展

　　㈠ 傳統(tǒng)文化的繼承

　�、笔裁词莻鹘y(tǒng)文化?

　　⑴傳統(tǒng)文化的含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

　�、瓢�括：傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一);傳統(tǒng)建筑的繼承(建筑被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志);傳統(tǒng)思想的繼承(傳統(tǒng)思想成為中華文化中一個非常重要的組成部分)。

　�、翘攸c：①繼承性;②相對穩(wěn)定性;③鮮明的民族性。

　�、茸饔茫篈.是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，有助于增強民族認同感和凝聚力;B.傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起到積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

　�、舱�確對待傳統(tǒng)文化的意義：一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達;每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

　�、橙绾螌Υ齻鹘y(tǒng)文化

　　?①正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面隊傳統(tǒng)文化，要辨證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。②對待傳統(tǒng)文化還要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。同時也要推陳出新、革故鼎新，不斷進行文化創(chuàng)新;③既反對傳統(tǒng)虛無主義，又反對文化保守主義。

　�、嫖幕�在繼承中發(fā)展

　�、崩^承與發(fā)展的關(guān)系：⑴繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程中的兩個方面。

　　⑵文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，只有這樣才能使文化充滿生機和活力。

　�、灿绊懳幕�發(fā)展的重要因素：⑴生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動;⑵科學(xué)技術(shù);⑶思想運動;⑷教育(地位：教育是人類特有的傳承文化的`能動性活動，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

　　作用：a.具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能;b.教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代;c.教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程。)

　　高中政治知識總結(jié)

　　(一)關(guān)于主權(quán)國家

　　1、主權(quán)國家是國際社會中最基本的成員，是國際關(guān)系的主要參加者。

　　2、主權(quán)國家的基本要素有人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)，其中最重要的是主權(quán)。

　　3、主權(quán)作為國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個國家的生命和靈魂。國家主權(quán)有兩個方面的特性，對內(nèi)表現(xiàn)為國家最高權(quán)力的至高無上性，對外表現(xiàn)為國家最高權(quán)力的獨立性。國家與地區(qū)的區(qū)別是：是否擁有主權(quán)。

　　4、主權(quán)國家享有的權(quán)利有：獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán); 義務(wù)有：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端等義務(wù)。

　　(二)關(guān)于國際組織

　　5、國際組織依照不同的標(biāo)準，可分為有政府間的和非政府間的，世界性的和區(qū)域性的。

　　6、聯(lián)合國是當(dāng)今國際社會最具代表性的世界性的、政府間的國際組織。 其宗旨是維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。

　　7、中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，積極參加有利于世界和平與發(fā)展的活動。

　　(三)關(guān)于國際關(guān)系及其決定因素

　　8、國際關(guān)系是指國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系，其中最主要的是國家與國家之間的關(guān)系，內(nèi)容包括政治關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等，基本形式有競爭、合作和沖突。

　　9、國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。我國的國家利益包括：安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益。

　　(四)關(guān)于時代的主題

　　10、和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。

　　11、解決和平和發(fā)展問題是主要障礙是霸權(quán)主義和強權(quán)政治; 維護和平、促進發(fā)展的有效途徑是堅決地反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。

　　(五)關(guān)于當(dāng)今國際形勢

　　12、當(dāng)今國際形勢的一個突出特點是世界多極化不可逆轉(zhuǎn)

　　世界多極化的重要意義：是時代進步的要求，符合各國人民的利益，有利于世界和平與發(fā)展。

　　13、當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

　　高中政治知識

　　1、世界的物質(zhì)性原理： 【原理內(nèi)容】辨證唯物論認為，世界是客觀存在的物質(zhì)世界(表現(xiàn)：自然界的存在和發(fā)展是客觀的，人類社會的存在和發(fā)展也是客觀的)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。

　　【方法論】(1)要求我們想問題、辦事情要從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對主觀主義。

　　(2)還要求人們在實踐中必須要首先承自然界的客觀性，正確處理好人與自然的關(guān)系，尊重自然，順應(yīng)自然，與自然和諧相處。

　　2、意識的反作用原理： 【原理內(nèi)容】意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發(fā)展。

　　【方法論】我們要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

　　3、物質(zhì)和意識辨證關(guān)系的原理：

　　【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。

　　【方法論】我們要處理好主觀和客觀的關(guān)系，既要做到一切從實際出發(fā)、使主觀符合客觀，又要重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。反對割裂物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系。

　　4、規(guī)律客觀性的原理： 【原理內(nèi)容】規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可抗拒的。

　　【方法論】我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是。反對不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的主觀主義。

　　5、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系的原理：

　　【原理內(nèi)容】(1)尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動性。

　　(2)發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。

　　(3)必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來，人們辦事情的過程，就是發(fā)揮主觀能動性的過程，而要把事情辦好，就必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

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