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高中政治會考必背的知識點
在平時的學(xué)習(xí)中,大家對知識點應(yīng)該都不陌生吧?知識點在教育實踐中,是指對某一個知識的泛稱。相信很多人都在為知識點發(fā)愁,以下是小編為大家收集的高中政治會考必背的知識點,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
高中政治會考必背的知識點 1
高中政治會考知識歸納
1、新中國成立后,我國形成什么樣的民族關(guān)系?處理民族關(guān)系,要堅持哪些原則?
答:(1)我國逐步形成了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。
(2)處理民族關(guān)系,我們要堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。
2、根據(jù)我國多民族的實際情況,我國實行什么民族政策?為什么要實行這個政策?
答:(1)根據(jù)我國多民族的實際情況,我國實行民族區(qū)域自治制度。
民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治,設(shè)立自治機關(guān),行使自治權(quán)的制度。是適合我國國情的基本政治制度。
(2)為什么要實行民族區(qū)域自治制度:(或:為什么民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度)
A、客觀必然性:實行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇,是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng),“大雜居、小聚居”的民族分布特點,以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系,使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。
B、優(yōu)越性:實行民族區(qū)域自治有利于維護國家統(tǒng)一和安全;有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實現(xiàn);有利于發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系;有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
3、為什么我國能夠真正建立起新型的民族關(guān)系?
答:(1)是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。
(2)我國堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。
(3)我國實行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策。
(4)我國平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系有法律保障。
(5)與中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)分不開。
(6)與政府切實履行國家職能分不開。
(7)與我國公民自覺履行憲法規(guī)定的維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)分不開。
4、我國社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢主要包括哪些方面?
答:(1)國家的一切權(quán)力屬于人民。
(2)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一。 黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證;人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心;依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。
(3)民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。即真實性內(nèi)容與多樣性形式的統(tǒng)一,公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。
5、我國為了保障人民當(dāng)家作主,建立哪些政治制度?
答:我國是人民民主專政的社會主義國家,人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。 人民當(dāng)家作主的政治制度有:
(1)我國的根本政治制度:人民代表大會制度。
(2)我國的基本政治制度:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度。
(3)包括村民委員會、居民委員會等在內(nèi)的基層群眾自治制度。
高中政治會考知識要點
傳統(tǒng)文化
1、傳統(tǒng)文化的繼承
傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一)
傳統(tǒng)建筑的繼承(傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)
傳統(tǒng)文藝的繼承(傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分)
傳統(tǒng)思想的繼承(傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn))
2 、傳統(tǒng)文化的特點
(1)繼承性
(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。
(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3、傳統(tǒng)文化的作用
(1)傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起促進作用;
(2)傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果不能順應(yīng)社會生活的變遷,不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起阻礙作用。
4、正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度:
繼承:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。
面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕,對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的,積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺加以剔除和改造。
發(fā)展:推陳出新,革故鼎新
高中政治會考知識
1.矛盾是事物發(fā)展的'源泉和動力
(1)矛盾及其基本屬性
、俸x:世界上一切事物都包含著既相互對立,又相互統(tǒng)一的兩個方面。矛盾就是對立統(tǒng)一。
、诨緦傩裕
A.同一性:是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。包括:
a.矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體當(dāng)中; b.矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
B.斗爭性:矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。
、巯嗷リP(guān)系:沒有同一性,就沒有矛盾雙方的相互依賴和相互貫通;斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。
(2)矛盾的普遍性
【原理】矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;
矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,即時時有矛盾。
【方法論】
、傥覀円姓J(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。
、趫猿钟靡环譃槎挠^點看問題。
(3)矛盾的特殊性
【原理】矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形:
、俨煌挛镉胁煌拿,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì);
②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾,這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段;
③同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性
【方法論】要求我們堅持具體問題具體分析。
(4)矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系(共性和個性的關(guān)系、一般和特殊的關(guān)系)
【原理】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;
另一方面,特殊性離不開普遍性;
二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】既要善于從矛盾的特殊性中概括出矛盾的普遍性,又在普遍性的指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性;
(建設(shè)中國特色社會主義要把馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合。)
2.用對立統(tǒng)一的觀點看問題
(1)堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
、僦饕芎秃痛我艿霓q證關(guān)系
【原理】主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。既要善于抓住重點,集中主要力量解決主要矛盾;又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾。
②矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系
【原理】
、攀挛锏男再|(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。
、泼艿闹饕矫媾c次要方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】要堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。既要著重把握矛盾的主要方面,善于抓住主流;又不忽視矛盾的次要方面即支流。
高中政治會考必背的知識點 2
文化對人的影響
一、感受文化影響
1、文化對人的影響的
(1)特定的文化環(huán)境(2)各種形式的文化活動
2、文化對人影響的表現(xiàn)
(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。
(2)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
3、文化對人的影響的特點
(1)潛移默化的影響。人們從事文化活動,如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演等,許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。
(2)深遠(yuǎn)持久的影響。文化對人的影響,無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式,還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面,都是深遠(yuǎn)持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心 和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價值觀,是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的`結(jié)果。"三觀"一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合 素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
二、文化塑造人生
1、文化如何塑造人生?(或文化與人的成長的關(guān)系)
(1)豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。改革開放 以來,中國特色社會主義文化空前繁榮,愛國主義、集體主義、社會主義思想、科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚,成為我國人民精神世界的主 流。
(2)增強人的精神力量。優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼,由此產(chǎn)生的精神力量往往經(jīng)久不衰,激勵人們創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)促進人的全面發(fā)展。社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促迸的。人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民生活就越能得到改 善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的 健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
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