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高中政治必修4笫十課知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間:2021-12-02 10:08:08 政治 我要投稿

高中政治必修4笫十課知識(shí)點(diǎn)

  在必修四政治的第十單元我們將會(huì)學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)容,你想知道有哪些知識(shí)點(diǎn)是需要掌握的嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治必修4必備知識(shí),希望對(duì)大家有用!

高中政治必修4笫十課知識(shí)點(diǎn)

  高中政治必修4笫十課知識(shí)

  1、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)

  (1)辯證的否定觀要求我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

  原理:

  ①辨證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己;

 、谵q證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié);

 、坜q證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,即既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素。

  方法論:必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)。因此,我們要尊重書(shū)本,尊重權(quán)威,又不能迷信書(shū)本和權(quán)威,要立足實(shí)踐,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

  (2)辯證法的革命批判精神要求我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

  原理:

  ①世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中。任何事物對(duì)于它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說(shuō)來(lái),都有它存在的理由;

  但是對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō),它就變成過(guò)時(shí)的和沒(méi)有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段,而這個(gè)更高的階段也有走向衰落和滅亡。

 、谵q證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解,即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。

  方法論:要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的.思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。

  2、創(chuàng)新的作用

  任何社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。

 、賱(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

 、趧(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。

 、蹌(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。

  ④創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

  高中政治必修4基礎(chǔ)知識(shí)

  認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

  1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理

  (1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。

  (2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。

  (3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

  2、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

  物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ),決定著社會(huì)的性質(zhì)與面貌,決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。

  (1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛盾。

  (2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn),使人類(lèi)關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。

  解析:兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)原理

  (1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系(生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革),生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。

  當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

  (2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

  當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。

  高中政治必修4易錯(cuò)知識(shí)

  1.物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的范疇。(“客觀存在”應(yīng)為“客觀實(shí)在”。)

  2.物質(zhì)是萬(wàn)事萬(wàn)物的總和。(物質(zhì)概括了萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì))

  3.作為客觀實(shí)在的物質(zhì)是獨(dú)立存在著的。(作為客觀實(shí)在的物質(zhì)存在于物質(zhì)的具體形態(tài)中,并通過(guò)具體形態(tài)表現(xiàn)出來(lái))

  4.物質(zhì)和意識(shí)相互影響,相互制約。(物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用,因此,物質(zhì)和意識(shí)相互影響是正確的。但物質(zhì)的決定作用是第一位的,因此相互制約不正確。類(lèi)似的錯(cuò)誤提法還有“客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互制約”、“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)相互制約”、“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互制約”)

  5.意識(shí)離不開(kāi)物質(zhì),物質(zhì)也離不開(kāi)意識(shí),兩者相互依存。(物質(zhì)可以脫離意識(shí)而存在,并非相互依存)

  6.意識(shí)的本質(zhì)是客觀實(shí)在在大腦中的反應(yīng)。(“客觀實(shí)在”應(yīng)為“客觀存在”,“大腦”應(yīng)為“人腦”,“反應(yīng)”應(yīng)為“反映”)

  7.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。(意識(shí)的內(nèi)容是對(duì)物質(zhì)的反映,所以意識(shí)的內(nèi)容是客觀的;但意識(shí)的形式是主觀的。)

  8.意識(shí)的反映就是“想”,意識(shí)的反作用就是“做”。(意識(shí)的反作用是指意識(shí)在實(shí)踐過(guò)程中的指導(dǎo)作用,但不同于實(shí)踐過(guò)程本身。)

  9.意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在意識(shí)是物質(zhì)的反映,意識(shí)對(duì)物質(zhì)起反作用。(“意識(shí)是物質(zhì)的反映”應(yīng)為“意識(shí)能反映物質(zhì)”。“意識(shí)是物質(zhì)的反映”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)。)

  10.意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展。(正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展。錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物發(fā)展)

  11.自然界發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀的,人的思維規(guī)律是主觀的。(任何規(guī)律都是客觀的。)

  12.離開(kāi)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮就不能按客觀規(guī)律辦事,是否發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦事情取得成功的決定性因素。(離開(kāi)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,就不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,就不能按規(guī)律辦事;是否尊重客觀規(guī)律才是取得成功的決定因素或關(guān)鍵)

  13.規(guī)律是永恒不變的。(規(guī)律的存在和作用是有條件的,要在運(yùn)動(dòng)中具體地把握規(guī)律。)

  14.正確的規(guī)律起積極作用,錯(cuò)誤的規(guī)律起消極作用。(規(guī)律本身是客觀的,無(wú)所謂正誤之別,其本身也沒(méi)有好壞之分)

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