高二政治必修3重點(diǎn)知識(shí)框架
高中政治分為四個(gè)版塊，高二的時(shí)候我們將會(huì)學(xué)習(xí)必修三的課本。這本書主要是圍繞文化生活的內(nèi)容展開的，想知道具體有哪些知識(shí)點(diǎn)嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治必修3知識(shí)，希望對大家有用!
必修三政治知識(shí)
一、文化創(chuàng)新的源泉和作用
1.文化創(chuàng)新
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文化 創(chuàng)新 |
社會(huì)實(shí)踐的 決定作用 |
社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 |
文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新 |
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社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 |
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文化創(chuàng)新的 反作用 |
文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展（推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)） |
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文化自身 |
文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮（文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證；在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路） |
理論依據(jù)：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
�、賹�(shí)踐決定認(rèn)識(shí)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。
�、谡J(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐：正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
2.文化創(chuàng)新的主體
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文化創(chuàng)新的主體 |
主體 |
人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 |
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要求 |
充分認(rèn)識(shí)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的時(shí)代意義……才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品 |
文藝工作者≠人民群眾，“文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體”是錯(cuò)誤的。
二、文化創(chuàng)新的途徑
1.文化創(chuàng)新的途徑
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文化創(chuàng)新的途徑 |
根本途徑 |
立足社會(huì)實(shí)踐 |
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重要途徑 |
繼承傳統(tǒng)，推陳出新（取其精華、去其糟粕；推陳出新、革故鼎新） |
一方面，不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新 |
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另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求 |
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面向世界，博采眾長（不同民族文化之間的交流、借鑒和融合） |
必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果 |
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要以我為主、為我所用 |
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2.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向
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堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 |
把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系 |
對待傳統(tǒng)文化：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合） |
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對待外來文化：面向世界、博采眾長（各民族文化相互借鑒和交流） |
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克服錯(cuò)誤傾向 |
反對“守舊主義”和“封閉主義” |
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反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” |
文化交流“以我為主”與“海納百川”的關(guān)系
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關(guān)系 |
區(qū)別 |
“以我為主”就是在對世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性 |
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“海納百川”就是不同文化之間相互包容，尊重文化的多樣性，虛心向別人學(xué)習(xí)，即不同文化之間相互借鑒、交流、融合 |
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聯(lián)系 |
兩者是統(tǒng)一的。“以我為主”有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色；“海納百川”要求尊重差異，理解個(gè)性，面向世界，博采眾長，最終目的也是為了發(fā)展本民族文化，做到以我為主，為我所用 |
必修三政治知識(shí)要點(diǎn)
文化的多樣性與文化傳播
1. 文化的多樣性：相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2. 世界文化多姿多彩(多樣性)：
(1)民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。
(2)文化遺產(chǎn)：(地位和意義)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。
3. 文化是民族的，又是世界的：
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。
(2)世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4. 對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
5. 尊重文化多樣性的意義：
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
(各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。)
(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界�？傊鹬睾捅４娌煌拿褡逦幕�，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。)
6. 堅(jiān)持各國文化一律平等的原則
堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。
7. 應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性?
答：尊重文化多樣性。(第4、5、6點(diǎn)組合)
8. 文化傳播的.含義： 文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
9. 文化傳播的途徑：
(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
(3)教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。
(4)大眾傳媒：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。 依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
10. 做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。
高二政治必修三知識(shí)
1.文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)
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內(nèi)涵 |
文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 |
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特點(diǎn) |
①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。 ②文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的 ③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 |
2.文化的社會(huì)作用
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文化一般作用 |
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 |
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文化與經(jīng)濟(jì)、政治 |
（1）相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。）（文化具有傳承性和相對獨(dú)立性。） （2）相互交融： A、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出 B、文化與政治相互交融。人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容 |
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文化與綜合國力 |
（1）當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 （2）文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。（為什么） |
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中國要在綜合國力競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（怎么辦） |
3.文化對人的影響
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內(nèi)容 |
啟示 |
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來源 |
來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) |
要?jiǎng)?chuàng)造良好文化環(huán)境；積極參加健康有益的文化活動(dòng) |
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表現(xiàn) |
文化影響人們的交往行為和交往方式 文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 |
要重視文化的影響 |
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特點(diǎn) |
A、潛移默化（不是有形的、強(qiáng)制的，不都是消極被動(dòng)、無目的接受，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。） B、深遠(yuǎn)持久（世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。） |
要主動(dòng)感悟、自覺接受先進(jìn)文化的熏陶，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 |
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優(yōu)秀文化作用 |
A、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界(側(cè)重廣度)， B、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量(側(cè)重力度)， C、優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 |
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