高二政治必修三第四單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
必修三的政治內(nèi)容雖然不難，但是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求比較高。很多教師都要求學(xué)生記清楚每個(gè)單元的知識(shí)內(nèi)容，你想知道第四單元講了什么知識(shí)嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治必修三知識(shí)，希望對(duì)大家有用!
政治必修三第四單元知識(shí)
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
1. 馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2. 中國(guó)特色社會(huì)主義文化：
(1)內(nèi)涵：
在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
(2)意義：
只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類(lèi)文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
3. 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與發(fā)展特色社會(huì)主義的關(guān)系：
文化強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)，社會(huì)主義文化是文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。
4. 為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路?
(1)由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定。
(2)由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。
(3)由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。
(4)由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定。
5. 如何增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信
用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
6. 建設(shè)社會(huì)主義精神文明
(1)原因：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路必須建設(shè)社會(huì)主義精神文明;精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛，否則相反。
(2)根本任務(wù)：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(即：培育“四有”公民(有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律)。
(3)措施：
�、侔l(fā)展教育、科技和文化事業(yè)(重要途徑);
�、陂_(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)(根本途徑)。
政治必修三知識(shí)重點(diǎn)
文化創(chuàng)新——文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)
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源泉?jiǎng)恿?/span> |
社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 |
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重要意義 |
文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；能夠促進(jìn)民族文化的繁榮；創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證 |
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根本途徑 |
立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑 |
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基本途徑 |
①要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 ②要面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，但要以我為主、為我所用 |
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創(chuàng)新主體 |
人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用 |
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錯(cuò)誤傾向 |
要反對(duì)守舊主義和封閉主義；民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義 |
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繁榮文化 |
要推動(dòng)文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。 |
四個(gè)關(guān)系
A、繼承與發(fā)展的關(guān)系：
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。
B、社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系：
社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，是文化創(chuàng)新的根本目的;文化創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
C、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系：
(1)不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基.
(2)體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。
D、民族文化與世界文化的關(guān)系(越是民族的越是世界的)
(1)由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。所以文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
(2)各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在差異。所以文化是民族的'，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。
三個(gè)獨(dú)立知識(shí)點(diǎn)
1、文化傳播的途徑：
商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑;各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式; 總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。
2、大眾傳媒的特點(diǎn)和地位(功能)：
依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。
3、教育在文化傳承中的作用
是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)。具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
政治必修三基礎(chǔ)知識(shí)
1.中華文化的基本特征
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見(jiàn)證與表現(xiàn) |
原因 |
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源遠(yuǎn)流長(zhǎng) |
漢字是中華文明的重要標(biāo)志 |
A、包容性： ①含義：即求同存異和兼收并蓄。 ②意義：有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。 B、漢字是中華文化的載體，為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用；是中華文明重要標(biāo)識(shí)。 C、史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。 |
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史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 |
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博大精深 |
獨(dú)特性：獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 |
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區(qū)域性：一方水土，一方文化 |
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民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲 |
2.人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志?
文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證?--------見(jiàn)證：漢字和史書(shū)典籍
3.中華文化博大精深表現(xiàn)在哪?
①獨(dú)特性-----獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。突出表現(xiàn)：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。
文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用;(作用)
科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。(我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。)
②區(qū)域性-----一方水土，一方文化。
A、成因：自然條件千差萬(wàn)別;經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同;歷史、地理等因素的影響。
B、不同區(qū)域文化的關(guān)系：
不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。
�、勖褡逍�-----中華之瑰寶，民族之驕傲。
4.中華文化與民族文化(的關(guān)系)
在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。
�、僦腥A文化與民族文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
�、诟髅褡逦幕g的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
③民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
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