高二政治必修三知識(shí)要點(diǎn)總結(jié)

　　高中政治學(xué)習(xí)要比初中政治學(xué)習(xí)復(fù)雜的多，學(xué)習(xí)量也增加了。雜學(xué)習(xí)必修三的政治課本的過(guò)程中，我們不妨利用框架來(lái)整理所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治必修三知識(shí)，希望對(duì)大家有用!

　　政治必修三知識(shí)

　　一、燦爛的中華文化

　　第一、二單元與第三單元的關(guān)系：第一、二單元講文化的一般理論(其中第一單元重點(diǎn)講文化作為精神力量的作用，第二單元?jiǎng)t講文化的發(fā)展，包括傳播、繼承和創(chuàng)新)，第三單元?jiǎng)t講我們的中華文化。第一、二單元與第三單元的關(guān)系是一般和特殊的關(guān)系。

　　1.中華文化的基本特征

中華文化	基本特征	源遠(yuǎn)流長(zhǎng)	漢字，是中華文明的重要標(biāo)志
			史書(shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證
		博大精深	獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）	文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)
			一方水土，一方文化（區(qū)域性）	吳越文化VS滇黔文化
			中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）	是共性與個(gè)性的統(tǒng)一
	原因	包容性	求同存異和兼收并蓄

　　兩大特征的關(guān)系

關(guān)系	區(qū)別	角度不同	源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是從中華文化歷史悠久（縱向）的角度說(shuō)的，博大精深是從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重（橫向）的角度說(shuō)的
		側(cè)重不同	源遠(yuǎn)流長(zhǎng)側(cè)重從動(dòng)態(tài)上，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說(shuō)明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久；博大精深側(cè)重從靜態(tài)上，即從中華文化的內(nèi)涵上說(shuō)明中華文化的特征
		見(jiàn)證不同	漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等是中華文化博大精深的見(jiàn)證
	聯(lián)系		都是中華文化與其他文化相區(qū)別的特征

　　關(guān)于中華文化的歷程：

　�、俟爬系闹腥A文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。

　　②近代中華文化經(jīng)歷了一個(gè)衰微的過(guò)程，原因有：內(nèi)因(中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落)和外因(西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊)。

　　國(guó)家衰落和文化衰微的關(guān)系：

　�、倮碚撘罁�(jù)：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。

　　②關(guān)系：國(guó)家衰落使文化失去了發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治條件，加速了文化的衰微;而文化的衰微又加劇了國(guó)家的衰落。

　　中華文化的包容性

包容性	含義	求同存異	能與其他民族的文化和睦相處
		兼收并蓄	能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分
	意義	有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解

　　時(shí)代精神和民族精神的關(guān)系(接第10面內(nèi)容)

　�、僦挥胁粩嘧⑷胍愿母飫�(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。

　�、谥挥袌�(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。

　　政治必修三重點(diǎn)知識(shí)

　　我們的民族精神

　　1.中華文化與民族精神的關(guān)系?

　　中華文化的力量，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量;中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中;中華民族精神是中華文化的精髓。

　　2.中華民族精神的基本內(nèi)涵?

　　以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢(立業(yè)根基)、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

　　3. 中華民族精神的核心------愛(ài)國(guó)主義

　　(1)原因：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心(地位)。

　　愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。(作用)

　　(2)愛(ài)國(guó)主義的特征：

　　愛(ài)國(guó)主義不是抽象的而是具體的。(在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有不同的具體內(nèi)涵;在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的)

　　(3)主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

　　4.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神?如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神?

　　【原因】(為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神)

　　(1)中華民族精神的重要性(地位作用)：

　　中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

　　(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性(意義)：

　　A、是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

　　B、是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求

　　C、是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

　　D、是我國(guó)文化建設(shè)極為重要的任務(wù)

　　(3)中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員力量、展示民族形象的重要功能。大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神可以為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

　　【途徑(如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神)】

　　A、最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用。

　　B、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　C、正確對(duì)待外來(lái)思想文化，要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處。

　　D、要把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。

　　E、要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

　　必修三政治基礎(chǔ)知識(shí)

　　文化的多樣性與文化傳播

　　1. 文化的多樣性：相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

　　2. 世界文化多姿多彩(多樣性)：

　　(1)民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。

　　(2)文化遺產(chǎn)：(地位和意義)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

　　3. 文化是民族的，又是世界的：

　　(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的`統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。

　　(2)世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

　　4. 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

　　5. 尊重文化多樣性的意義：

　　(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

　　(各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。)

　　(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。)

　　6. 堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則

　　堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

　　這就要求我們?cè)谖幕�交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。

　　7. 應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性?

　　答：尊重文化多樣性。(第4、5、6點(diǎn)組合)

　　8. 文化傳播的含義： 文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。 人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。

　　9. 文化傳播的途徑：

　　(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。

　　(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

　　(3)教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。

　　(4)大眾傳媒：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。 依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

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