江蘇高考政治考點(diǎn)知識歸納
政治作為高考的文科綜合科目之一，復(fù)習(xí)的課時少，知識點(diǎn)又多，江蘇的學(xué)生要做好復(fù)習(xí)計(jì)劃，將學(xué)過的知識點(diǎn)逐個掌握好。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高考政治重要的知識，希望對大家有用！
高考政治易混知識
1、人們只有在失敗后才能獲得正確的認(rèn)識。（認(rèn)識來源于實(shí)踐，不一定要經(jīng)歷失�。�
2、正確認(rèn)識只有在同錯誤認(rèn)識的不斷斗爭中才能獲得。（不一定）
3、不同的人對同一現(xiàn)象必定會有不同的認(rèn)識。（不一定是不同的）
4、認(rèn)識既源于直接經(jīng)驗(yàn)，也源于間接經(jīng)驗(yàn)。（認(rèn)識的來源只有一個即實(shí)踐，而獲得認(rèn)識的途徑有兩條：一是直接經(jīng)驗(yàn)，通過親自實(shí)踐獲得）；二是間接經(jīng)驗(yàn)，通過知識的學(xué)習(xí)和傳遞而獲得，如讀書等。直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是認(rèn)識，都源于實(shí)踐）
5、間接經(jīng)驗(yàn)不如直接經(jīng)驗(yàn)可靠。（不一定）
6、實(shí)踐決定于認(rèn)識（決定不等于決定于）
7、錯誤認(rèn)識不是來源于實(shí)踐，正確認(rèn)識才來源于實(shí)踐。（不論認(rèn)識正確與否，都來源于實(shí)踐）
8、實(shí)踐是認(rèn)識的來源，要獲得知識，必須親自實(shí)踐（獲得認(rèn)識的途徑包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)）
9、實(shí)踐是認(rèn)識的重要來源。（唯一來源）
10、物質(zhì)是認(rèn)識的來源（實(shí)踐是認(rèn)識的來源，物質(zhì)是意識的來源。意識源于物質(zhì)”主要指意識反映的內(nèi)容源于物質(zhì)世界；認(rèn)識源于實(shí)踐指認(rèn)識形成于實(shí)踐中；兩者是從不同角度講的，并不矛盾）
11、認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的根本動力。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的唯一動力（實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，但不是唯一動力）
12、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)。（主要標(biāo)準(zhǔn)改為唯一標(biāo)準(zhǔn)）
13、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。（實(shí)踐是檢驗(yàn)人們認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)）
14、“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)否認(rèn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
（“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是把人們實(shí)踐的結(jié)果作為標(biāo)準(zhǔn)，就是把最基本的實(shí)踐活動——生活實(shí)踐作為標(biāo)準(zhǔn)，它是真理標(biāo)準(zhǔn)在社會主義歷史條件下的具體運(yùn)用和發(fā)展）
15、客觀世界是真理的標(biāo)準(zhǔn)。（實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)）
16、認(rèn)識的根本目的是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。（是根本任務(wù)）
17、認(rèn)識的根本任務(wù)就是指導(dǎo)實(shí)踐。（實(shí)踐是認(rèn)識的根本目的，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識才是認(rèn)識的根本任務(wù)）
高中政治必修二知識
一、政府的權(quán)力：依法行使
政府依法執(zhí)政
1、憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的表現(xiàn)。
2、政府堅(jiān)持依法行政，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就是體現(xiàn)對人民負(fù)責(zé)的原則。
3、政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。
4、依法行政的意義：
�。�1）有利于保障人民群眾的權(quán)力和自由；
（2）有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威。
（3）有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平。
（4）有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)。
5、為什么依法行政建設(shè)法制政府？
�、儆蓢倚再|(zhì)以及政府性質(zhì)決定，對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)
②（第4點(diǎn)中4個有利于）
�、奂訌�(qiáng)政府自身建設(shè)，提高行政管理水平基本途徑
④落實(shí)依法治國方略，推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)
6、提高政府依法行政水平還要做到：
（1）加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為；
�。�2）建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制，促使行政權(quán)力授予有據(jù)、行使有規(guī)、監(jiān)督有效；
（3）加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力和水平；
�。�4）深化行政管理體制改革，努力形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。審慎行使力科學(xué)民主決策
1、政府行使權(quán)力的環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督等。
2、提高決策水平的措施：
（1）不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性；
（2）增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，使決策能夠更好地反映民意，集中民智、愛惜民力。
二、權(quán)力的行使：需要監(jiān)督
1、對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的必要性權(quán)力是把雙刃劍。政府全力運(yùn)用得好，可以指揮的法、令行禁止、造福人民；權(quán)力一旦被濫用，超越了法律的界限，就會滋生腐敗，貽害無窮。為了防止權(quán)力的濫用，需要對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。
2、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。
3、發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督：
�。�1）切實(shí)保障廣大人民選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠有效地監(jiān)督政府權(quán)力的運(yùn)行；
�。�2）加強(qiáng)法制對權(quán)力的制約和監(jiān)督，就要堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，健全質(zhì)詢、問責(zé)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、引咎辭職、罷免等制度。
4、行政監(jiān)督體系：人民代表大會及其常務(wù)委員會的監(jiān)督、人民政協(xié)的民主監(jiān)督、新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督、群眾通過法定渠道（行政復(fù)議、行政訴訟等）監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、政府內(nèi)部（監(jiān)察、審計(jì)等部門）的監(jiān)督等。
5、政府接受監(jiān)督的意義：
�。�1）提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；
�。�2）防止濫用職權(quán)，保證清正廉潔；
�。�3）更好合民意、集民智、聚民心，做出正確決策；
�。�4）真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。
6、自覺接受人民監(jiān)督是法制政府的基本要求。
7、我國建立政務(wù)信息公開制度，增強(qiáng)了政府工作透明度。這一舉措，深受群眾歡迎，被稱為“陽光工程”
8、人民政府制定和發(fā)布文件：一方面規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為；另一方面保證人民權(quán)益，目的是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益。
9、開放“紅頭”文件查閱，說明政府群眾意識、服務(wù)意識正在逐步增強(qiáng)：有利于增加政府工作的透明度；便于群眾加強(qiáng)對政府的監(jiān)督；有利于群眾維護(hù)自己的合法利益；有利于化解社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。
高中政治必修三知識
文化的繼承性與文化發(fā)展
1、傳統(tǒng)文化的繼承
�。�1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
�。�2）傳統(tǒng)建筑的'繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。
�。�3）傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。
�。�4）傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：
�。�1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。（傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。）
（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。（一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。）
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)。
4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義：
�。�1）從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。
�。�2）從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個方面）：
�。�1）繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
�。�2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7、影響文化發(fā)展的重要因素：
�。�1）社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
�。�2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。）
�。�3）思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。）
�。�4）教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
【江蘇高考政治考點(diǎn)知識歸納】相關(guān)文章：
江蘇高考政治必備的考點(diǎn)知識01-02
江蘇政治高考必備的知識點(diǎn)歸納01-04
江蘇高考政治重點(diǎn)知識點(diǎn)歸納01-04
高中政治高考考點(diǎn)知識歸納01-02
江蘇高考?xì)v史必備的知識歸納01-03
高考政治考綱知識要點(diǎn)歸納01-04
河北政治高考知識要點(diǎn)歸納01-08
天津高考政治知識要點(diǎn)歸納01-08