廣東高考政治必備的知識(shí)點(diǎn)
廣大已經(jīng)進(jìn)入高考備考階段，政治科目的復(fù)習(xí)任務(wù)是比較重的，文科生要復(fù)習(xí)的是高中三年學(xué)習(xí)過的政治知識(shí)點(diǎn)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高考政治基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，希望對大家有用!
高考政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)
市場經(jīng)濟(jì)的易錯(cuò)觀點(diǎn)
(1)發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。
(注意：在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的是市場)
(2)平等性是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征。
(注意：不能將市場經(jīng)濟(jì)的基本特征和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征混淆)
(3)在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和行政手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。
(注意：以經(jīng)濟(jì)和法律手段為主)
(4)宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)。
(注意：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長)
(5)必須鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人先富起來，通過先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕，同步富裕。
(注意：不可能同步富裕)
小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的易錯(cuò)觀點(diǎn)
(1)總體小康水平就是全體人民都在達(dá)到的小康水平
(注意：總體小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康)
(2)對21世紀(jì)頭20年我們所要集中力量建設(shè)的小康社會(huì)就是達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的小康社會(huì)
(注意：這是21世紀(jì)中葉要達(dá)到的，21世紀(jì)頭20年我們所要集中力量建設(shè)的小康社會(huì)是惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步的小康社會(huì)，文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì))
(3)我們要堅(jiān)持以工業(yè)化帶動(dòng)信息化，以信息化促進(jìn)工業(yè)化的新型工業(yè)化道路
(注意：以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化
經(jīng)濟(jì)全球化與對外開放
(1)我國計(jì)算匯率，通常以100單位人民幣作為標(biāo)準(zhǔn)，折算為一定數(shù)量的外幣
(注意：以100單位外幣為標(biāo)準(zhǔn)，折算為一定數(shù)量的人民幣)
(2)經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國普遍受益
(注意：發(fā)達(dá)國家是主要受益者，發(fā)展中國家則面臨更大的挑戰(zhàn))
(3)面對開放的世界，在社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，必須把改革開放作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)
(注意：獨(dú)立自主、自立更生是根本基點(diǎn))
高中必修二政治知識(shí)
我國政府是人民的政府
一、政府的職能：管理與服務(wù)
1、我國政府的性質(zhì)：是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。
2、政府的主要職能：
(1)保障人民民主和維護(hù)國家長治久安;
(2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè);
(3)組織社會(huì)主義文化建設(shè);
(4) 提供社會(huì)公共服務(wù)。
3、政府只有切實(shí)履行自己的職能，才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民。
4、我國建設(shè)服務(wù)型政府的目的：進(jìn)一步政府提高為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。
5、政府的作用：
(1)人們的公共生活受到政府的管理;
(2)人們又享受著政府提供的服務(wù)。
6、了解政府的性質(zhì)和職能，相信我們的政府是為人民服務(wù)的政府，支持政府的工作，尋求政府幫助，監(jiān)督政府行為，使我們的公民意識(shí)和政治素養(yǎng)的體現(xiàn)。
二、政府的責(zé)任：對人民負(fù)責(zé)
1、我國政府的宗旨：為人民服務(wù)。
政府工作工作的基本原則：對人民負(fù)責(zé)。
2、具體要求：
(1)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。(必須深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意;不能損害人民利益，不能以權(quán)謀私，搞權(quán)錢交易。)
(2)樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。(真抓實(shí)干;工作著力點(diǎn)放在研究、解決人民群眾生產(chǎn)生活問題上)
(3)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。
3、我國政府在不斷提高行政效率，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，杜絕“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象。
4、公民求助或投訴的途徑：開設(shè)熱線電話;設(shè)立信訪部門;發(fā)展電子政務(wù);依法建立行政仲裁，行政復(fù)議和行政訴訟制度。
5、公民學(xué)會(huì)向政府部門求助或投訴，有助于解決自己面臨的困難，維護(hù)自身的合法權(quán)益，也有助于促使政府不斷改進(jìn)工作。
高中政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)
唯物辯證法的'矛盾分析法部分
1、矛盾及其基本屬性
矛盾是指事物自身所包含的對立統(tǒng)一關(guān)系。這種矛盾是事物自身所固有的，人們不能任意制造，也不能任意取消，矛盾具有客觀性。
矛盾雙方的對立關(guān)系就是矛盾的斗爭性;矛盾雙方的統(tǒng)一關(guān)系(包括矛盾雙方相互依賴、相互轉(zhuǎn)化)就是矛盾的同一性。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動(dòng)著事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。
2、對立統(tǒng)一原理
【原理內(nèi)容】世界上的一切事物自身都包含著對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。
【方法論】這一原理要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題。
3、矛盾的特殊性原理
【原理內(nèi)容】不同的事物有不同的矛盾。同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。復(fù)雜事物的諸多矛盾、同一矛盾雙方各有其特殊性。
【方法論】這一原理要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。
4、堅(jiān)持具體問題具體分析
具體問題具體分析就是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。即針對不同情況、不同問題，采用不同的解決辦法。
之所以堅(jiān)持具體問題具體分析是因?yàn)椋壕唧w問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
5、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理
矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系是馬克思主義矛盾問題的精髓，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)依據(jù)。
矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系就是共性與個(gè)性的關(guān)系。矛盾的普遍性是指同類事物的共性。矛盾的特殊性是指具體事物的個(gè)性。
【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處。由于事物范圍的極其廣大和事物發(fā)展的無限性，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】這一原理要求我們在事物的共性指導(dǎo)下，研究事物的個(gè)性。要善于從事物的個(gè)性中概括出事物的共性。
6、主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。
【方法論】這一原理要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。
7、矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】矛盾的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物內(nèi)部居于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
【方法論】這一原理要求我們想問題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面。
8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法
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