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教師如何與學(xué)生進(jìn)行有效溝通
溝通是建立良好師生關(guān)系的重要途徑，溝通能力是教師的一種能力。教師如果具備一定的溝通能力，善于與學(xué)生溝通，會(huì)產(chǎn)生不一樣的教育效果，下面是小編精心整理的教師如何與學(xué)生進(jìn)行有效溝通，希望對(duì)大家有所幫助。
教師如何與學(xué)生進(jìn)行有效溝通
教師的教與學(xué)生的學(xué)是在師生之間的溝通進(jìn)行的，簡(jiǎn)稱：教學(xué)。教學(xué)是一門藝術(shù)。教師站上講臺(tái)，就充當(dāng)了這個(gè)藝術(shù)家的角色，但是這門藝術(shù)又有著它特殊的含義。它不是藝術(shù)家一人表演的舞臺(tái)，也不是藝術(shù)家一人完成的任務(wù)，這是一門需要互動(dòng)的藝術(shù)。所以，教學(xué)要成為藝術(shù)，教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈，和學(xué)生同呼吸，共歡樂(lè)。所以，要想成為一個(gè)合格的甚至優(yōu)秀的人民教師，除了要具有高尚的道德情操、淵博的知識(shí)、科學(xué)的教育方法外，還要善于理解自己的教育對(duì)象——學(xué)生。那么，如何與學(xué)生進(jìn)行有效地溝通呢？
首先，教師要學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)表達(dá)，而這兩點(diǎn)又必須先從教師做起，再培養(yǎng)學(xué)生。下面就結(jié)合我個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談一些實(shí)際的做法。
一、有效溝通從教師做起，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲。
比如：有的教師在與學(xué)生溝通時(shí)講的多聽的少，只愿當(dāng)講者，不愿當(dāng)聽眾，其不良后果是：第一，教師不能全面地了解學(xué)生所思所想，所作所為，當(dāng)教師僅憑自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)時(shí)，就難免產(chǎn)生偏見和成見；第二，使學(xué)生覺得教師高高在上，師生之間有一道不可逾越的鴻溝；第三，無(wú)法知道學(xué)生懂了多少，學(xué)到什么程度。因此有經(jīng)驗(yàn)的、會(huì)積極傾聽的教師能夠?qū)⒆砸讶康淖⒁饬Χ挤诺綄W(xué)生身上，給予對(duì)方最大的、無(wú)條件的、真誠(chéng)的關(guān)注，能夠用非口頭與口頭的暗示來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的共鳴和專心。比如點(diǎn)頭、身子往前傾、微笑、蹙眉等身體動(dòng)作，用得恰當(dāng)，都可讓學(xué)生知道你真心地在聽�？陬^的暗示如“喔”、“是的”、“我懂了”等都讓學(xué)生知道你的注意和興趣，你接受他繼續(xù)講下去。再更高一點(diǎn)的水平，教師可以使用一些語(yǔ)句來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生注意。這樣與學(xué)生面對(duì)面地傾聽、給予回應(yīng)的傾聽會(huì)產(chǎn)生一些良好的效應(yīng)。
二、教師要用真誠(chéng)的態(tài)度，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確的表達(dá)。
在傾聽學(xué)生的基礎(chǔ)上，我們還要與學(xué)生及時(shí)對(duì)話，教學(xué)是一種社會(huì)性的溝通現(xiàn)象，自然少不了對(duì)話，對(duì)話則需要教師真誠(chéng)的態(tài)度，準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力，教師得自己說(shuō)話盡量做到完整正確、通俗易懂、
形象有趣，盡量做到適合孩子的口味，這樣持之以恒，才能潛移默化地影響學(xué)生的表達(dá)能力。
另外在課堂溝通的實(shí)踐中，常常出現(xiàn)的障礙正是教師威脅式的語(yǔ)言、貶仰式的語(yǔ)言。還有一些教師的語(yǔ)言中經(jīng)常夾雜著評(píng)多不是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”，如“這個(gè)這個(gè)，那個(gè)” “就是
說(shuō)”“啊、啊”等等，學(xué)生聽到會(huì)感到十分心煩，甚至還會(huì)有人幫你義務(wù)“記數(shù)”——數(shù)一數(shù)在一切課里你一共說(shuō)了多少個(gè)口頭禪。很明顯這種語(yǔ)言表達(dá)能力只能是教師在單方面的個(gè)人意思，對(duì)課堂問(wèn)題的解決以及師生關(guān)系的改善和促進(jìn)沒有太大的幫助。因此，教師的表達(dá)要促進(jìn)課堂內(nèi)的有效溝通。
三、培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽。
大多數(shù)學(xué)生表達(dá)的欲望是很高的，喜歡說(shuō)，喜歡自己的回答得到老師的肯定，即關(guān)注的大多是自己和老師，而不會(huì)關(guān)注其他學(xué)生。特別是一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生更不會(huì)聽其他小朋友的回答，所以傾聽的習(xí)慣必須要從小培養(yǎng)，在實(shí)踐中筆者主要是從“認(rèn)真聽”、“主動(dòng)聽”、“積極聽”三方面進(jìn)行訓(xùn)練的。
認(rèn)真聽——指聽人說(shuō)話要有始有終，聽時(shí)要集中注意力才能聽得準(zhǔn)確；要有禮貌，尊重說(shuō)話人發(fā)表的意見，不隨便插話，打斷別人說(shuō)話，尤其聽到不同的意見時(shí)，更要有耐心，積極思考，找出合理的內(nèi)容或問(wèn)題。小學(xué)生注意力容易分散，常犯聽前不聽后，聽經(jīng)過(guò)不聽結(jié)果的毛病。所以，在教學(xué)中要經(jīng)常進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真聽的習(xí)慣。
四、培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的興趣，讓學(xué)生想說(shuō)敢說(shuō)。
語(yǔ)言是思維的外殼，要說(shuō)就得先想，沒有脫離思維的語(yǔ)言，在一定程度上講，只有當(dāng)學(xué)生用準(zhǔn)確、清楚、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將有關(guān)概念表述正確，才能反映出他思維過(guò)程的正確性，才能說(shuō)明他理解了所學(xué)知識(shí)，才能說(shuō)明他能與老師、與同學(xué)進(jìn)行溝通了。而語(yǔ)言的培養(yǎng)我認(rèn)為在小學(xué)階段的各個(gè)年段訓(xùn)練的重點(diǎn)又不盡相同。低年段應(yīng)重視“細(xì)心指導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)說(shuō)”中年段應(yīng)重視“提供寬松的環(huán)境，使學(xué)生敢說(shuō)”，
“培養(yǎng)說(shuō)的興趣，使學(xué)生想說(shuō)”。只有這樣堅(jiān)持不懈地在日常教學(xué)中不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，才能在課堂中開展有效的溝通。
溝通是否有效給每一位老師都提出了很多挑戰(zhàn)，其中最大的挑戰(zhàn)在于它需要教師持之以恒的努力，需要教師把自己的愛心、需心、靈性與悟性融入到課堂溝通的實(shí)踐中去，融入到學(xué)生的成長(zhǎng)中去。
冰心曾說(shuō)過(guò)：“世界上沒有一朵花不漂亮，也沒有一個(gè)學(xué)生不可愛�！币虼耍處熞肱c學(xué)生有效地溝通，要想了解孩子的內(nèi)心，就必須躬下身來(lái)，多管齊下，主動(dòng)去親近你身邊每一位孩子的心靈吧！
如何與學(xué)生進(jìn)行有效溝通
一、給予學(xué)生最真誠(chéng)的愛，尊重并接納學(xué)生
宋代程頤說(shuō)：以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)；以術(shù)馭人者，人亦以術(shù)而待。教師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)是一種教育力量，學(xué)生只有感到被信任，才愿意去接納老師。學(xué)生對(duì)老師的信任度和接納度有多高，對(duì)老師所傳遞的教育影響的接受度就有多高。接納和尊重是一種心理品質(zhì)：教師相信學(xué)生是一個(gè)有價(jià)值的人，并想盡一切辦法讓學(xué)生相信自己是一個(gè)有價(jià)值的人；并幫助學(xué)生相信他的老師即使對(duì)他的某些行為和想法不認(rèn)同，但是，他在老師的眼里仍是一個(gè)有潛力和有價(jià)值的人。自己即使有缺點(diǎn)和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我。事實(shí)上，許多學(xué)生在他們成長(zhǎng)以后，常常會(huì)說(shuō)是老師起初對(duì)他們無(wú)條件的接納，才讓他們對(duì)自己產(chǎn)生改變自己的力量和動(dòng)力。他們是在這種正面心態(tài)下才有真正的進(jìn)步的。其實(shí)，教師與學(xué)生之間，就像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)面的高山呼喚我尊重你，我信任你，那么對(duì)面山谷的回音也會(huì)是我尊重你，我信任你。
二、巧妙運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)
幽默的語(yǔ)言是具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越的表現(xiàn)。人們都喜歡幽默的交談?wù)�，喜歡聽幽默的話語(yǔ)，具有幽默感的教師一走進(jìn)學(xué)生中間，學(xué)生們就感到快樂(lè)，喜歡與幽默的老師交談。在向?qū)W生表達(dá)一些否定性的意見時(shí)使用委婉的技巧，就會(huì)使學(xué)生更容易愉快地接受。除了幽默的語(yǔ)言外，還可以用只需意會(huì)，不必言傳的含蓄手段；或者有意識(shí)地適當(dāng)保持沉默，用不同的眼神傳遞信息，也可以起到積極的作用。
三、運(yùn)用發(fā)自內(nèi)心的動(dòng)作和表情進(jìn)行溝通
有個(gè)叫皮格馬利翁的人，他精心雕刻了一座女神像，他被自己雕刻的女神像迷住了，整天對(duì)著她膜拜，最后女神像被他的虔誠(chéng)打動(dòng)，終于變成了美麗的少女。這就是著名的皮格馬利翁效應(yīng)。它傳遞給我們的教育信息就是以欣賞者的眼光對(duì)待學(xué)生，產(chǎn)生積極的效應(yīng)。學(xué)生受到挫折時(shí)，投以鼓勵(lì)的目光；學(xué)生取得好成績(jī)時(shí)，送去贊賞的笑容。對(duì)于后進(jìn)生，則給予更多的親切和友善的表?yè)P(yáng)，給予關(guān)懷的目光。
四、及時(shí)的表情與適當(dāng)?shù)呐u(píng)
教師要善于捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并及時(shí)加以表?yè)P(yáng)。但是表?yè)P(yáng)不能太廉價(jià)或過(guò)度，這會(huì)使學(xué)生覺得老師的表?yè)P(yáng)不是真心的，而是一種慣用的手段。教師的表?yè)P(yáng)要公平、公正，不能因個(gè)人的心情，不同的學(xué)生而受影響。表?yè)P(yáng)是一種積極的強(qiáng)化，能增強(qiáng)學(xué)生的信心、勇氣、責(zé)任感和榮譽(yù)。也許老師的一個(gè)微笑，一聲鼓勵(lì)都會(huì)改變學(xué)生的一時(shí)，甚至是一生。賞識(shí)教育家周弘說(shuō)得好：不是好孩子被賞識(shí)，而是賞識(shí)使孩子變得越來(lái)越好；不是壞孩子被抱怨，而是抱怨使孩子變得越來(lái)越糟。
批評(píng)重要，但批評(píng)的方式更重要。批評(píng)應(yīng)重在未來(lái)的改進(jìn)，而不是追究過(guò)去的錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，有些老師一味地訓(xùn)斥、責(zé)怪，這不但不能解決問(wèn)題，反而使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生厭惡感。教師在批評(píng)時(shí)，可用委婉的方式指出學(xué)生錯(cuò)誤的地方，用暗示的話語(yǔ)對(duì)學(xué)生的不良行為從側(cè)面敲擊一下，但不太傷害他們的面子。
五、課余時(shí)間多交流，增進(jìn)師生之間的感情
教師在課余時(shí)間找機(jī)會(huì)與學(xué)生交流，并參與他們的活動(dòng)中，讓學(xué)生感到老師容易親近，從而贏得學(xué)生的好感。有些老師上課的時(shí)候表情嚴(yán)肅認(rèn)真，課后也經(jīng)常難見笑容，學(xué)生覺得這老師真可怕，不敢接近，更不用說(shuō)溝通。每一位老師，既要能當(dāng)嚴(yán)父又要能當(dāng)慈母。在學(xué)習(xí)之余，與學(xué)生談?wù)勆钌系氖�，談�(wù)勊麄兊膼酆�，談�(wù)勊麄兊南才?lè)，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，設(shè)身處地地去了解他們的感受。老師也讓學(xué)生了解自己的生活、工作，對(duì)于他們的發(fā)問(wèn)、好奇，在盡可能的范圍內(nèi)給予回答。
教師與學(xué)生溝通技巧
一、善于聆聽。
積極聆聽又稱主動(dòng)聆聽，指教師不僅要仔細(xì)聆聽學(xué)生的感受，還要對(duì)學(xué)生的情感做出反應(yīng)。反應(yīng)不是評(píng)判，而是教師用自己的話對(duì)學(xué)生表達(dá)的意思進(jìn)行復(fù)述的過(guò)程，又稱譯意的過(guò)程。常用的句式包括：“你覺得…”、“你認(rèn)為…”。譯意如果正確，師生溝通得以繼續(xù);如果不正確，學(xué)生會(huì)主動(dòng)更正教師的理解。聆聽在師生溝通中有著奇妙的功效。不加評(píng)判，表示理解的聽在孩子心目中可能是你送給他的最好禮物。
二、換位思考。
從學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題，就是當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，教師要考慮到五個(gè)問(wèn)題：他在想什么?他現(xiàn)在的處境是什么?他的感受是什么?這件事對(duì)他有什么意義?他希望怎么樣?能否準(zhǔn)確地、客觀地回答出來(lái)這五個(gè)問(wèn)題，這是檢驗(yàn)教師的同感力，即從學(xué)生立場(chǎng)看問(wèn)題的能力的一個(gè)重要標(biāo)志。教師常會(huì)遇到一些所謂的軟硬不吃，刀槍不入的同學(xué)，一般情況下就是因?yàn)榻處煵恢浪谙胧裁�，他�?nèi)心的感受是什么。如果教師深入他的內(nèi)心，了解他的內(nèi)在感受，再進(jìn)行溝通，一定會(huì)有效果。
三、善于說(shuō)理。
談心的目的是解決學(xué)生的思想問(wèn)題，提高認(rèn)識(shí)水平，達(dá)到認(rèn)識(shí)一致。錯(cuò)誤的思想只能用正確的思想克服戰(zhàn)勝它，心中的黑暗只有用哲理才能驅(qū)除，這就要求班主任，必須抓住一個(gè)“理”字，把道理講透，用真理服人。談心的力量和效果不在于班主任的年齡、職務(wù)和權(quán)力，關(guān)鍵在于班主任能否談出道理以理服人。談心就是用理去分析，啟迪學(xué)生的心靈，明辨是非，用正理說(shuō)服歪理，用大道理管小道理，從小道理引出大道理，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中通過(guò)反思而明理，通過(guò)駁歪理樹正理，同時(shí)還可以互相討論，取長(zhǎng)補(bǔ)短，交流思想，探討真理。談心時(shí)，切忌“就事論事”，不能講虛理;切忌“簡(jiǎn)單從事”，只聽到一點(diǎn)、看到一滴就評(píng)論是非，甚至以嚴(yán)厲的態(tài)度要學(xué)生服從，這樣是得不到好效果的。要以理服人，就要允許學(xué)生反復(fù)思考，提高認(rèn)識(shí)，從學(xué)生的覺悟程度出發(fā)，讓學(xué)生接受，談心才實(shí)在有力，達(dá)到心理相容見實(shí)效的目的。
四、因勢(shì)利導(dǎo)，因勢(shì)而疏。
班主任與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的隔閡、疑慮不能單靠在會(huì)上解決，也需要通過(guò)個(gè)別談心去消除。學(xué)生的思想基礎(chǔ)、覺悟程度、知識(shí)水平、所處環(huán)境、性格特點(diǎn)都是各有差異的。疏通談心之路，要具體情況具體分析。對(duì)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生要誠(chéng)懇勸導(dǎo)，切忌簡(jiǎn)單急躁，急于求咸，要不怕麻煩，象綿綿細(xì)雨、涓涓流水去接觸問(wèn)題，徹底糾正“久旱不管，一下就滿”的方式，談心要有的放矢，“對(duì)癥下藥”;對(duì)性格內(nèi)向的學(xué)生可采取“拉家常”的方法，由遠(yuǎn)而近，先輕后重，循循善誘地談;對(duì)性情耿直爽快的，最好直接了當(dāng)把問(wèn)題點(diǎn)透，不轉(zhuǎn)彎子，不兜圈子;對(duì)覺悟較低、性格獨(dú)特的學(xué)生要善于從對(duì)方的內(nèi)心情緒和要求談起，先回避“煩惱”、“卡殼”的問(wèn)題，從側(cè)面迂回曲折地引導(dǎo)。總之，要把談，心的路多想幾條，只走“寬闊大道”不成，要善于“穿大街走小巷”，運(yùn)用多種知識(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)，因勢(shì)而疏。同是應(yīng)盡可能地把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，才能取得行最佳的談心效果。
教育學(xué)生決不是說(shuō)了就行，和學(xué)生溝通應(yīng)從外化轉(zhuǎn)到內(nèi)化，從單純的說(shuō)教轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)，讓情感與認(rèn)識(shí)相互作用，使情感上升為信念，成為提高學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。尤其是作為班主任更應(yīng)該學(xué)會(huì)和學(xué)生溝通的藝術(shù)找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，抓住重點(diǎn)，有的放矢的和學(xué)生進(jìn)行思想得溝通，這樣的教育才會(huì)有成效。
五、勇于面對(duì)學(xué)生的不同意見和自身的不足。
有時(shí)，教師為了維護(hù)自己的“師道尊嚴(yán)”，即所謂的面子，面對(duì)學(xué)生的不同意見很少去認(rèn)真思考。有時(shí)遇到自己一時(shí)解決不了的問(wèn)題，也絕不會(huì)向?qū)W生承認(rèn)自己暫時(shí)不會(huì)，而是找種種理由搪塞過(guò)去，仿佛承認(rèn)了自己的不足，就會(huì)覺得沒有面子，影響自己在學(xué)生心目中的形象和威信。其實(shí)，真理是威信的基石。班主任也是人，不可能永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)，如果能虛心接受學(xué)生正確的、合理的意見和要求，正視自己的不足，及時(shí)調(diào)整工作計(jì)劃和目標(biāo)，不但不會(huì)降低你在學(xué)生心目中的威信，反而會(huì)拉近你和學(xué)生之間的心理距離，促進(jìn)師生間的溝通，同時(shí)也讓他們感受到師生是平等的，這也是對(duì)他們“誠(chéng)實(shí)謙虛，有錯(cuò)就改”的言傳身教。
六、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高與學(xué)生溝通的能力。
大凡學(xué)生喜歡的教師，一定是學(xué)識(shí)淵博，舉止文明，通情達(dá)理，平易近人，對(duì)教育事業(yè)有執(zhí)著的追求，對(duì)每一位學(xué)生充滿愛心的人。對(duì)這樣的教師，學(xué)生會(huì)非常地、發(fā)啟內(nèi)心地欣賞，愿意與他們接近并樂(lè)于接受其教導(dǎo)。所謂“親其師，信其道”，講的就是這個(gè)理。其實(shí)也只有這樣的教師影響力才大，感召力、凝聚力才強(qiáng)。試想，一位不敬業(yè)、不愛生、滿腦袋只知掙錢，教語(yǔ)文而不懂歷史的教師，如何能教好自己的學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行溝通?
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