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聊齋志異之小倩讀后感受心得作文
聊齋志異中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡的著作。相信大家都不陌生�？戳肆凝S志異之小倩后，你都有什么樣的感想呢?下面小編為大家整理推薦了聊齋志異之小倩讀后，歡迎大家前來(lái)參閱。
聊齋志異之小倩讀后篇一
這個(gè)寒假，我在家里看了蒲松齡寫(xiě)的聊齋志異。聊齋志異寫(xiě)的是鬼神之間的故事，是神話故事，又帶著一點(diǎn)民間故事的感覺(jué)。因?yàn)�，它是由神話的方式�?lái)聲張民間的正義。
如其中的一篇，叫做《種梨》。寫(xiě)的是：一個(gè)老鄉(xiāng)在街上賣梨，有一個(gè)道士走了過(guò)來(lái)，懇求他給自己一個(gè)梨，老鄉(xiāng)非但不給，還罵那道士。旁人看不下去，便用自己的錢買了一個(gè)給道士。道士大口吃完梨，將梨核丟入挖好的一個(gè)坑，澆了些水，轉(zhuǎn)眼間，梨樹(shù)長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，結(jié)了許多又大又甜的梨子。道士將梨分給人們，把梨樹(shù)砍了，背在背上，從容不迫地走了。老鄉(xiāng)看呆了，好不容易回過(guò)神，發(fā)現(xiàn)自己的梨不見(jiàn)了,車把手也斷了根,忽然明白了,那車把手就是梨樹(shù),而樹(shù)上的'梨,就是自己車?yán)锏睦姘?老鄉(xiāng)去找道士,可他早就不見(jiàn)蹤影了,老鄉(xiāng)追悔莫及,他垂頭喪氣的模樣讓人們都笑了起來(lái)。我對(duì)這個(gè)故事的感受是：你不對(duì)別人善良，別人不會(huì)對(duì)你善良，你對(duì)別人斤斤計(jì)較，你就會(huì)損失更多。
還有《嶗山道士》、《姊妹易嫁》、《罵鴨》……都講述了不同的道理，有的講的是不能愛(ài)慕虛榮，有的講的是不能以財(cái)取人，還有的講的是不能起壞心……
聊齋志異之小倩讀后篇二
蒲松林的經(jīng)典著作《聊齋志異》影響著一代代中國(guó)人，此書(shū)讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界。
據(jù)悉，蒲松林由于一生失意科場(chǎng)，所以對(duì)試官的昏聵、考場(chǎng)的弊端、士子的痛苦與渴望都有別具一格的體會(huì)和明晰的洞察。小說(shuō)集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來(lái)概括當(dāng)時(shí)的`社會(huì)關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。其中既有對(duì)貪官污吏狼狽為奸的鞭答，又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫(xiě)得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛(ài)情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫(huà)得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼，對(duì)神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒(méi)有“鬼神”之說(shuō)，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是“鬼”;反之，在生活中那些樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼的人，在人們心中就是“神”。以前的封建社會(huì)，由于“鬼”大行其道，害得老百姓無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，“神”自然成了人們的美好向往。科技發(fā)展日新月異的今天，雖然人們?cè)僖膊槐貫樯顭o(wú)著而煩惱，全社會(huì)也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險(xiǎn)、違法亂紀(jì)。
但我相信，只要我們攜起手來(lái)，用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善，我們的生活就一定會(huì)更加祥和、美好!
聊齋志異之小倩讀后篇三
寧采臣出生時(shí)因?yàn)槭恰捌呤涝箓H”(后來(lái)才知道不是)早正魔兩道搶奪，要不是司馬三娘和燕赤霞小命早就沒(méi)有了，一出生就失去了哥哥(權(quán)當(dāng)七夜比寧采臣大吧)，然后倒也平靜的過(guò)了20年，20年后因?yàn)閹腿耸召~在蘭若寺碰到了聶小倩，這一生因?yàn)檫@一晚而，因?yàn)槁櫺≠欢淖兞�，后�?lái)被魅姬追殺，還有組織小倩嫁給黑山老妖以及途中和燕紅葉一起對(duì)付水妖，每一次都是生死經(jīng)歷，有人說(shuō)這書(shū)生什么都不會(huì)命卻出奇的硬，每一次都沒(méi)死，其實(shí)我倒希望他一早就死了，有時(shí)候死亡不是最痛苦的，失去至愛(ài)活在世上才是真正的痛苦，就像在最后一集寧采臣說(shuō)的“只有寧采臣和聶小倩才是一個(gè)完整的天地，如果只有寧采臣那么只不過(guò)是無(wú)止境的痛苦和孤獨(dú)”，
所以寧采臣要是一早死了，也就免得后來(lái)屢屢受到失去心愛(ài)的人的痛苦了。阻止了小倩嫁給黑山老妖(其實(shí)是七夜阻止的)之后，寧采臣和聶小倩算是正式戀愛(ài)了，中間拜堂沒(méi)拜成，然后是陰世幽泉的事，小倩因?yàn)槠咭瓜嗲箅x開(kāi)了寧采臣，這時(shí)寧采臣要去送死，所以要參加“敢死隊(duì)”，
有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)這不是男子還所為，受到點(diǎn)打擊就要死要活的'，其實(shí)這只是大家對(duì)某一件事的重視程度而已，比如有些人破產(chǎn)而自殺，我認(rèn)為很正常，心理承受不了壓力嘛，所以我認(rèn)為是寧采臣把這份感情看的太重才會(huì)有自殺的傾向，“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”。
“陰世幽泉”的事解決了，小倩卻要回魔宮了，好不容易等到陰月同意小倩和寧采臣在一起，卻因?yàn)槟赣H的關(guān)系成不了親。唉。再往后，書(shū)生上京趕考，小倩陪她，然后小倩因?yàn)殛幵禄食藿o七夜，這時(shí)寧采臣要面對(duì)的是怎么樣的局面，自己最愛(ài)的人也是最愛(ài)自己的人要嫁給自己的哥哥，還要到婚禮上去祝賀他們，你能做到嗎?我不能。
后來(lái)在回到書(shū)生身邊時(shí)就已經(jīng)成了“植物人”了，好不容易恢復(fù)了記憶，馬上又要去無(wú)色城，小倩一去不復(fù)返啦，去時(shí)是個(gè)大活人，回來(lái)只剩一居尸體了，寧采臣啊，你一開(kāi)始要是死了不就不要受后面這么多的苦了嗎?
寧采臣的最后一句話說(shuō)的很好，如果有來(lái)生，不要再讓小倩遇到我，更不要讓她愛(ài)上我，就讓她平平靜靜渡過(guò)來(lái)世，心中再也不會(huì)出現(xiàn)寧采臣。從這一點(diǎn)上看，寧采臣不僅深愛(ài)著聶小倩，同時(shí)還為她著想，就是不知道網(wǎng)友怎么會(huì)說(shuō)這個(gè)人自私的?最后說(shuō)一句，希望20年后寧采臣和聶小倩生活的平平淡淡不要再起什么波折。
《聊齋志異》是我國(guó)文學(xué)史上最著名的文言短篇小說(shuō)集，是中國(guó)人民家喻戶曉的古典小說(shuō)。全書(shū)有近五百篇，內(nèi)容十分廣泛。它諸體兼?zhèn)洌袀髌�、志怪、逸事等，為中�?guó)文言小說(shuō)的集大成者。作品通過(guò)孤鬼神怪的故事，反映了人間生活，揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，諷喻了一些做人的哲理�！读凝S志異》構(gòu)思精巧，幻化形象刻畫(huà)得獨(dú)具特色，語(yǔ)言凝練傳神，富有表現(xiàn)力，《聊齋志異》具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌，不但反映了社會(huì)生活，而且有很高的藝術(shù)造詣，將我國(guó)文言小說(shuō)推到一個(gè)新的階段，是我國(guó)文學(xué)史上短篇小說(shuō)發(fā)展的高峰和總結(jié)。
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