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數(shù)學(xué)史選講優(yōu)秀讀后感作文
《數(shù)學(xué)史選講》可作為數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)相應(yīng)課程教材，也可作為普通高等院校素質(zhì)教育選修課教材及在職教師繼續(xù)教育相應(yīng)課程教材。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的數(shù)學(xué)史選講讀后感，僅供參考。
數(shù)學(xué)史選講讀后感篇一
數(shù)學(xué)是幾千年來(lái)人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)中通過(guò)生動(dòng)具體的事例，介紹了數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的若干重要事件、重要人物與重要成果，讀后讓我初步了解了數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過(guò)程，體會(huì)了數(shù)學(xué)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的作用，感受到了數(shù)學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神。
從最早的數(shù)字產(chǎn)生，再到十進(jìn)制的應(yīng)用，數(shù)學(xué)總在緩慢的進(jìn)步著。數(shù)學(xué)是一門(mén)復(fù)雜的學(xué)科，同時(shí)也是一門(mén)有趣的學(xué)科。數(shù)學(xué)的進(jìn)步是非常緩慢的，也是非常困難的，但每一次進(jìn)不去的的成就也是巨大的!數(shù)學(xué)就是一個(gè)具有魔力的學(xué)科，他是許多人望而卻步，同時(shí)也使許多人迷戀其中，耗盡畢生心血，仍無(wú)怨無(wú)悔!
在數(shù)學(xué)那漫漫長(zhǎng)河中，三次數(shù)學(xué)危機(jī)掀起的巨浪，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)長(zhǎng)河般雄壯的氣勢(shì)。數(shù)學(xué)史上一道道懸而未解的難題、猜想，是一朵朵美麗的浪花。費(fèi)馬猜想，歷經(jīng)三百年，終于變成了費(fèi)馬定理;四色猜想，也被計(jì)算機(jī)攻克。哥德巴赫猜想，已歷經(jīng)兩個(gè)半世紀(jì)之多，眾多的數(shù)學(xué)家為之競(jìng)相奮斗，盡管陳景潤(rùn)跑在了最前面，但最終的證明還是遙遙無(wú)期。更有龐加萊猜想、黎曼猜想、孿生素?cái)?shù)猜想等……，刺激著數(shù)學(xué)家的神經(jīng)，等待著數(shù)學(xué)家的挑戰(zhàn)。 天才的思想往往是超前的，在我們這些凡夫俗子眼中，的確很難理解他們。但就是在這樣的環(huán)境下，他們依然默默的堅(jiān)守著自己的信念，執(zhí)著著自己的理想。數(shù)學(xué)家們那種鍥而不舍的精神是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的，正是有了那種精神，他們才能堅(jiān)守在自己的陣地上直到自己生命的最后一刻，這也許就是他們所認(rèn)為的.幸福�；叵胛覀冏陨恚裁床攀俏覀兯非蟮哪�?什么才是幸福呢?。 浪花是美麗的，數(shù)學(xué)更是美麗的，英國(guó)數(shù)學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)不僅擁有真理，而且擁有至高無(wú)上的美——一種冷峻嚴(yán)肅的美，即就像是一尊雕塑……這種美沒(méi)有繪畫(huà)或音樂(lè)那樣華麗的裝飾，他可以純潔到崇高的程度，能夠達(dá)到嚴(yán)格的只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的完美境界。” 這么美的東西讓我們對(duì)數(shù)學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)!
讀數(shù)學(xué)史讓我了解到數(shù)學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向，以便于我在選讀大學(xué)的時(shí)候可以選擇最新的數(shù)學(xué)專業(yè)!
讀數(shù)學(xué)史可以拓寬我們的視野，提高我們素質(zhì)，激勵(lì)我們奮發(fā)向上，也能夠激發(fā)我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)史選講讀后感篇二
期末時(shí)得到這本書(shū)，我心里便久久不能放下它。因?yàn)槲覍?duì)數(shù)學(xué)有著一股極大的興趣，而數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史正是我想了解的。由于時(shí)間原因，到家后我才開(kāi)始讀它，每每讀完一段，便有頗多感慨。
作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，數(shù)學(xué)不僅是人類(lèi)文化的組成部分，而且是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的力量，數(shù)學(xué)伴誰(shuí)著人類(lèi)到現(xiàn)在。
從早期的算術(shù)幾何，算是數(shù)學(xué)的雛形，先驅(qū)們創(chuàng)造出這門(mén)學(xué)問(wèn)，見(jiàn)證了遠(yuǎn)古人類(lèi)的智慧，再者就是數(shù)學(xué)的快速發(fā)展。從古希臘數(shù)學(xué)、中國(guó)古代數(shù)學(xué)到平面解析幾何，再到微積分的創(chuàng)立以及對(duì)千古謎題的一一解決，偉大的先驅(qū)們付出了常人難以想象的努力，有些則更成為千古美談。
數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，先驅(qū)們的努力功不可沒(méi)。數(shù)學(xué)像一座處在繁華街道中的大廈，而先驅(qū)們則是大廈的地基，根基牢固了，大廈才可以不斷加高，成為摩天大樓。
讀完這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)了數(shù)學(xué)，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其內(nèi)涵豐富多彩，探索和研究數(shù)學(xué)的歷程是循序漸進(jìn)的過(guò)程，是在前人研究的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和修正的過(guò)程。微積分的創(chuàng)立、無(wú)窮集合論的創(chuàng)立以及高次方程可解性問(wèn)題的.解決正是最完美的體現(xiàn)。
讀完這本書(shū)，我更加深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)家們的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神，研究經(jīng)費(fèi)薄弱擊不倒他們探索的堅(jiān)強(qiáng)意志，論文一次又一次得不到認(rèn)可消耗不了他們的熱情。他們干凈磊落，為求真理勇于現(xiàn)身。對(duì)數(shù)學(xué)的那份執(zhí)著，對(duì)數(shù)學(xué)的那份熱愛(ài)，終將創(chuàng)造出不凡的業(yè)績(jī)。
讀完這本書(shū)，仔細(xì)想想我們現(xiàn)在。正如數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程一樣，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程也許會(huì)遭遇各種困難和挫折，但我們要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家那種孜孜不倦、頑強(qiáng)拼搏的精神和勇氣，經(jīng)過(guò)思考和探索獲得真知，同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的懷疑精神和創(chuàng)新意識(shí)，因?yàn)閼岩膳c創(chuàng)新是世界發(fā)展的靈魂。如果沒(méi)有對(duì)歐幾里得第五公式的懷疑就不會(huì)有非歐幾何的最終產(chǎn)生，如果沒(méi)有銳意創(chuàng)新的勇氣就不會(huì)有康托爾集合論的創(chuàng)立……
數(shù)學(xué)史選講讀后感篇三
一、設(shè)置《數(shù)學(xué)史選講》的必要性
隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展、時(shí)代的不斷前進(jìn)，數(shù)學(xué)在日常生活、社會(huì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的作用日益廣泛，人們對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入。數(shù)學(xué)具有悠久的歷史，它不僅是數(shù)學(xué)知識(shí)的積累，人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀世界的有力工具，也是人類(lèi)文化的重要組成部分�！稑�(biāo)準(zhǔn)》理念中指出：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)胤从硵?shù)學(xué)的歷史、應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)，數(shù)學(xué)對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，數(shù)學(xué)的社會(huì)需求，社會(huì)發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)的推動(dòng)作用，數(shù)學(xué)的思想體系，數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新精神。數(shù)學(xué)課程應(yīng)幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)在人類(lèi)文明發(fā)展中的作用，逐步形成正確的數(shù)學(xué)觀。”
如何實(shí)現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》的理念，使數(shù)學(xué)教育在人的全面發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用呢?數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史是一部?jī)?nèi)容豐富、思想深刻的歷史。通過(guò)生動(dòng)、豐富的事例，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中若干重要事件、重要人物與重要成果，初步了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程，這樣有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的全面的認(rèn)識(shí)和了解;有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展所發(fā)揮的作用了解，有助于學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展所起的作用了解，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)。通過(guò)了解數(shù)學(xué)家的工作歷程，學(xué)生還可以感受數(shù)學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和鍥而不舍的刻苦探索精神。
數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史對(duì)于認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)的作用體現(xiàn)在不同的層次上。從開(kāi)始認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)——經(jīng)歷純粹的數(shù)學(xué)活動(dòng)——對(duì)數(shù)學(xué)有了自己的理解這樣一個(gè)過(guò)程，數(shù)學(xué)史的作用不僅只是體現(xiàn)在用數(shù)學(xué)家的故事和數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的趣聞逸事、史料來(lái)將學(xué)生吸引到數(shù)學(xué)上，更重要的是數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中從人類(lèi)認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)角度所展示的數(shù)學(xué)思維的連續(xù)性、完整性、思想性和本質(zhì)性對(duì)于數(shù)學(xué)教育的啟發(fā)作用。如果從數(shù)學(xué)發(fā)展中體現(xiàn)的文化性來(lái)看，數(shù)學(xué)史對(duì)于數(shù)學(xué)教育的作用體現(xiàn)在兩個(gè)層次：
1 最初的、表面的但同時(shí)又是不可缺少的史料的層次，這一層次現(xiàn)在已經(jīng)引起了比較普遍的關(guān)注。史料中包含的離現(xiàn)實(shí)生活很接近的數(shù)學(xué)對(duì)象的實(shí)際背景、數(shù)學(xué)對(duì)象的誕生是人類(lèi)思維發(fā)展的必然性以及數(shù)學(xué)對(duì)象誕生的過(guò)程等文化內(nèi)涵都是在這一層次中被關(guān)注的對(duì)象。
2 而數(shù)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展中體現(xiàn)出的人類(lèi)思維發(fā)展的邏輯性、系統(tǒng)性、完整性和連續(xù)性以及數(shù)學(xué)知識(shí)、思想、方法和思維對(duì)于人類(lèi)的作用等文化內(nèi)涵是在前一層次基礎(chǔ)上的深化。只有在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中或多或少認(rèn)識(shí)到這兩個(gè)層次，對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣才能持久，才能從根本上喜歡數(shù)學(xué)，認(rèn)真去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
事實(shí)上，這兩個(gè)層次體現(xiàn)的正是從數(shù)學(xué)的外部因素到內(nèi)部因素對(duì)于學(xué)習(xí)者的吸引之處。當(dāng)然，后一層次需要對(duì)數(shù)學(xué)史的比較全面的了解和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練。如果說(shuō)前一層次可以編成教材的輔助材料進(jìn)入課本，那么，后一層次可能就要對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)、訓(xùn)練，可能就要在大綱中、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中、從教材的編排體系上去體現(xiàn)、去展示。在考慮每一個(gè)教學(xué)單元時(shí)，在教學(xué)內(nèi)容的引入、延伸、發(fā)展和階段性收尾時(shí)，在編制、安排一個(gè)一個(gè)的習(xí)題和例題時(shí)等等，在每一處、每一點(diǎn)都充滿了體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的機(jī)會(huì)，但同時(shí)又是要仔細(xì)研究、深入考慮、一點(diǎn)一滴的自然去實(shí)現(xiàn)。所以將數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史有計(jì)劃、有目的、和諧地與數(shù)學(xué)教育內(nèi)容進(jìn)行整合是數(shù)學(xué)教育中的一項(xiàng)細(xì)致、深入而系統(tǒng)的工作，決非將一個(gè)數(shù)學(xué)家的故事或一項(xiàng)數(shù)學(xué)發(fā)展中的曲折事例放到某一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的后面那么簡(jiǎn)單。同時(shí)也需要在研制教材時(shí)，與教學(xué)內(nèi)容在思想上、觀念上、從整體上、技術(shù)上保持統(tǒng)一性和完整性。
二、《數(shù)學(xué)史選講》專題的.主要體現(xiàn)形式
在高中階段并不要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史�！稊�(shù)學(xué)史選講》專題不必追求整個(gè)數(shù)學(xué)或某一分支發(fā)展歷史的系統(tǒng)性和完整性，而是通過(guò)學(xué)生容易理解的內(nèi)容、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言和喜聞樂(lè)見(jiàn)的事例呈現(xiàn)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史的一些過(guò)程，使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的重要思想和發(fā)展軌跡。
數(shù)學(xué)史在高中數(shù)學(xué)課程中的安排可以采取多種形式，可以通過(guò)課外數(shù)學(xué)活動(dòng)或小組活動(dòng)的一項(xiàng)內(nèi)容，也可以穿插滲透于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行。但作為選修系列的一個(gè)專題，《數(shù)學(xué)史選講》相對(duì)比較集中地將數(shù)學(xué)發(fā)展中一些能夠體現(xiàn)重大數(shù)學(xué)思想發(fā)展又比較貼近高中學(xué)生水平與實(shí)際的選題匯串在一起學(xué)習(xí)。例如高中學(xué)生熟悉并可以理解的內(nèi)容：西方數(shù)學(xué)和中國(guó)數(shù)學(xué)中的勾股定理及其證明;圓周率在中國(guó)古代數(shù)學(xué)和西方數(shù)學(xué)中的發(fā)展;幾何《原本》中的演繹證明和中國(guó)古代數(shù)學(xué)中的構(gòu)造性證明;3次和4次方程的根式求解歷程及解決方法的特點(diǎn);并進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)其相同點(diǎn)和不同之處等等問(wèn)題。
在本專題的教學(xué)中應(yīng)該注意到，一個(gè)人對(duì)于數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐步的過(guò)程，我們不能急于求成，不能期望通過(guò)幾個(gè)數(shù)學(xué)史專題的學(xué)習(xí)就徹底改變局面。使學(xué)生形成一種除了抽象的、形式化的數(shù)學(xué)，除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念、定理、解題訓(xùn)練之外去認(rèn)識(shí)、理解數(shù)學(xué)的途徑和方法的觀念是重要的。
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