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數(shù)學(xué)史選講優(yōu)秀讀后感作文
《數(shù)學(xué)史選講》可作為數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)相應(yīng)課程教材,也可作為普通高等院校素質(zhì)教育選修課教材及在職教師繼續(xù)教育相應(yīng)課程教材。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的數(shù)學(xué)史選講讀后感,僅供參考。
數(shù)學(xué)史選講讀后感篇一
數(shù)學(xué)是幾千年來人類智慧的結(jié)晶,書中通過生動具體的事例,介紹了數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的若干重要事件、重要人物與重要成果,讀后讓我初步了解了數(shù)學(xué)這門科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過程,體會了數(shù)學(xué)對人類文明發(fā)展的作用,感受到了數(shù)學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神。
從最早的數(shù)字產(chǎn)生,再到十進(jìn)制的應(yīng)用,數(shù)學(xué)總在緩慢的進(jìn)步著。數(shù)學(xué)是一門復(fù)雜的學(xué)科,同時也是一門有趣的學(xué)科。數(shù)學(xué)的進(jìn)步是非常緩慢的,也是非常困難的,但每一次進(jìn)不去的的成就也是巨大的!數(shù)學(xué)就是一個具有魔力的學(xué)科,他是許多人望而卻步,同時也使許多人迷戀其中,耗盡畢生心血,仍無怨無悔!
在數(shù)學(xué)那漫漫長河中,三次數(shù)學(xué)危機(jī)掀起的巨浪,真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)長河般雄壯的氣勢。數(shù)學(xué)史上一道道懸而未解的難題、猜想,是一朵朵美麗的浪花。費(fèi)馬猜想,歷經(jīng)三百年,終于變成了費(fèi)馬定理;四色猜想,也被計(jì)算機(jī)攻克。哥德巴赫猜想,已歷經(jīng)兩個半世紀(jì)之多,眾多的數(shù)學(xué)家為之競相奮斗,盡管陳景潤跑在了最前面,但最終的證明還是遙遙無期。更有龐加萊猜想、黎曼猜想、孿生素?cái)?shù)猜想等……,刺激著數(shù)學(xué)家的神經(jīng),等待著數(shù)學(xué)家的挑戰(zhàn)。 天才的思想往往是超前的,在我們這些凡夫俗子眼中,的確很難理解他們。但就是在這樣的環(huán)境下,他們依然默默的堅(jiān)守著自己的信念,執(zhí)著著自己的理想。數(shù)學(xué)家們那種鍥而不舍的精神是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的,正是有了那種精神,他們才能堅(jiān)守在自己的陣地上直到自己生命的最后一刻,這也許就是他們所認(rèn)為的.幸福;叵胛覀冏陨恚裁床攀俏覀兯非蟮哪?什么才是幸福呢?。 浪花是美麗的,數(shù)學(xué)更是美麗的,英國數(shù)學(xué)家羅素說過:“數(shù)學(xué)不僅擁有真理,而且擁有至高無上的美——一種冷峻嚴(yán)肅的美,即就像是一尊雕塑……這種美沒有繪畫或音樂那樣華麗的裝飾,他可以純潔到崇高的程度,能夠達(dá)到嚴(yán)格的只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的完美境界。” 這么美的東西讓我們對數(shù)學(xué)有了一個新的認(rèn)識!
讀數(shù)學(xué)史讓我了解到數(shù)學(xué)未來的發(fā)展方向,以便于我在選讀大學(xué)的時候可以選擇最新的數(shù)學(xué)專業(yè)!
讀數(shù)學(xué)史可以拓寬我們的視野,提高我們素質(zhì),激勵我們奮發(fā)向上,也能夠激發(fā)我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)史選講讀后感篇二
期末時得到這本書,我心里便久久不能放下它。因?yàn)槲覍?shù)學(xué)有著一股極大的興趣,而數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史正是我想了解的。由于時間原因,到家后我才開始讀它,每每讀完一段,便有頗多感慨。
作為人類智慧的結(jié)晶,數(shù)學(xué)不僅是人類文化的組成部分,而且是推動人類文明進(jìn)步的力量,數(shù)學(xué)伴誰著人類到現(xiàn)在。
從早期的算術(shù)幾何,算是數(shù)學(xué)的雛形,先驅(qū)們創(chuàng)造出這門學(xué)問,見證了遠(yuǎn)古人類的智慧,再者就是數(shù)學(xué)的快速發(fā)展。從古希臘數(shù)學(xué)、中國古代數(shù)學(xué)到平面解析幾何,再到微積分的創(chuàng)立以及對千古謎題的一一解決,偉大的先驅(qū)們付出了常人難以想象的努力,有些則更成為千古美談。
數(shù)學(xué)發(fā)展到今天,先驅(qū)們的努力功不可沒。數(shù)學(xué)像一座處在繁華街道中的大廈,而先驅(qū)們則是大廈的地基,根基牢固了,大廈才可以不斷加高,成為摩天大樓。
讀完這本書,我深刻認(rèn)識了數(shù)學(xué),其歷史源遠(yuǎn)流長,其內(nèi)涵豐富多彩,探索和研究數(shù)學(xué)的歷程是循序漸進(jìn)的過程,是在前人研究的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新和修正的過程。微積分的創(chuàng)立、無窮集合論的創(chuàng)立以及高次方程可解性問題的.解決正是最完美的體現(xiàn)。
讀完這本書,我更加深刻認(rèn)識到數(shù)學(xué)家們的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神,研究經(jīng)費(fèi)薄弱擊不倒他們探索的堅(jiān)強(qiáng)意志,論文一次又一次得不到認(rèn)可消耗不了他們的熱情。他們干凈磊落,為求真理勇于現(xiàn)身。對數(shù)學(xué)的那份執(zhí)著,對數(shù)學(xué)的那份熱愛,終將創(chuàng)造出不凡的業(yè)績。
讀完這本書,仔細(xì)想想我們現(xiàn)在。正如數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程一樣,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程也許會遭遇各種困難和挫折,但我們要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家那種孜孜不倦、頑強(qiáng)拼搏的精神和勇氣,經(jīng)過思考和探索獲得真知,同時,我們也要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的懷疑精神和創(chuàng)新意識,因?yàn)閼岩膳c創(chuàng)新是世界發(fā)展的靈魂。如果沒有對歐幾里得第五公式的懷疑就不會有非歐幾何的最終產(chǎn)生,如果沒有銳意創(chuàng)新的勇氣就不會有康托爾集合論的創(chuàng)立……
數(shù)學(xué)史選講讀后感篇三
一、設(shè)置《數(shù)學(xué)史選講》的必要性
隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展、時代的不斷前進(jìn),數(shù)學(xué)在日常生活、社會和科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的作用日益廣泛,人們對數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識越來越深入。數(shù)學(xué)具有悠久的歷史,它不僅是數(shù)學(xué)知識的積累,人類認(rèn)識客觀世界的有力工具,也是人類文化的重要組成部分!稑(biāo)準(zhǔn)》理念中指出:“數(shù)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)胤从硵?shù)學(xué)的歷史、應(yīng)用和發(fā)展趨勢,數(shù)學(xué)對推動社會發(fā)展的作用,數(shù)學(xué)的社會需求,社會發(fā)展對數(shù)學(xué)的推動作用,數(shù)學(xué)的思想體系,數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值,數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新精神。數(shù)學(xué)課程應(yīng)幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展中的作用,逐步形成正確的數(shù)學(xué)觀。”
如何實(shí)現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》的理念,使數(shù)學(xué)教育在人的全面發(fā)展過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用呢?數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史是一部內(nèi)容豐富、思想深刻的歷史。通過生動、豐富的事例,使學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展過程中若干重要事件、重要人物與重要成果,初步了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的過程,這樣有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)的全面的認(rèn)識和了解;有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)在人類社會的發(fā)展所發(fā)揮的作用了解,有助于學(xué)生對科學(xué)技術(shù)、社會、政治、經(jīng)濟(jì)等方面對數(shù)學(xué)發(fā)展所起的作用了解,也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)。通過了解數(shù)學(xué)家的工作歷程,學(xué)生還可以感受數(shù)學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和鍥而不舍的刻苦探索精神。
數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史對于認(rèn)識數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)的作用體現(xiàn)在不同的層次上。從開始認(rèn)識數(shù)學(xué)——經(jīng)歷純粹的數(shù)學(xué)活動——對數(shù)學(xué)有了自己的理解這樣一個過程,數(shù)學(xué)史的作用不僅只是體現(xiàn)在用數(shù)學(xué)家的故事和數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的趣聞逸事、史料來將學(xué)生吸引到數(shù)學(xué)上,更重要的是數(shù)學(xué)發(fā)展過程中從人類認(rèn)識數(shù)學(xué)角度所展示的數(shù)學(xué)思維的連續(xù)性、完整性、思想性和本質(zhì)性對于數(shù)學(xué)教育的啟發(fā)作用。如果從數(shù)學(xué)發(fā)展中體現(xiàn)的文化性來看,數(shù)學(xué)史對于數(shù)學(xué)教育的作用體現(xiàn)在兩個層次:
1 最初的、表面的但同時又是不可缺少的史料的層次,這一層次現(xiàn)在已經(jīng)引起了比較普遍的關(guān)注。史料中包含的離現(xiàn)實(shí)生活很接近的數(shù)學(xué)對象的實(shí)際背景、數(shù)學(xué)對象的誕生是人類思維發(fā)展的必然性以及數(shù)學(xué)對象誕生的過程等文化內(nèi)涵都是在這一層次中被關(guān)注的對象。
2 而數(shù)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展中體現(xiàn)出的人類思維發(fā)展的邏輯性、系統(tǒng)性、完整性和連續(xù)性以及數(shù)學(xué)知識、思想、方法和思維對于人類的作用等文化內(nèi)涵是在前一層次基礎(chǔ)上的深化。只有在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中或多或少認(rèn)識到這兩個層次,對于數(shù)學(xué)的興趣才能持久,才能從根本上喜歡數(shù)學(xué),認(rèn)真去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
事實(shí)上,這兩個層次體現(xiàn)的正是從數(shù)學(xué)的外部因素到內(nèi)部因素對于學(xué)習(xí)者的吸引之處。當(dāng)然,后一層次需要對數(shù)學(xué)史的比較全面的了解和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練。如果說前一層次可以編成教材的輔助材料進(jìn)入課本,那么,后一層次可能就要對教師進(jìn)行培訓(xùn)、訓(xùn)練,可能就要在大綱中、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中、從教材的編排體系上去體現(xiàn)、去展示。在考慮每一個教學(xué)單元時,在教學(xué)內(nèi)容的引入、延伸、發(fā)展和階段性收尾時,在編制、安排一個一個的習(xí)題和例題時等等,在每一處、每一點(diǎn)都充滿了體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的機(jī)會,但同時又是要仔細(xì)研究、深入考慮、一點(diǎn)一滴的自然去實(shí)現(xiàn)。所以將數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史有計(jì)劃、有目的、和諧地與數(shù)學(xué)教育內(nèi)容進(jìn)行整合是數(shù)學(xué)教育中的一項(xiàng)細(xì)致、深入而系統(tǒng)的工作,決非將一個數(shù)學(xué)家的故事或一項(xiàng)數(shù)學(xué)發(fā)展中的曲折事例放到某一個教學(xué)內(nèi)容的后面那么簡單。同時也需要在研制教材時,與教學(xué)內(nèi)容在思想上、觀念上、從整體上、技術(shù)上保持統(tǒng)一性和完整性。
二、《數(shù)學(xué)史選講》專題的.主要體現(xiàn)形式
在高中階段并不要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史。《數(shù)學(xué)史選講》專題不必追求整個數(shù)學(xué)或某一分支發(fā)展歷史的系統(tǒng)性和完整性,而是通過學(xué)生容易理解的內(nèi)容、生動活潑的語言和喜聞樂見的事例呈現(xiàn)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史的一些過程,使學(xué)生體會數(shù)學(xué)的重要思想和發(fā)展軌跡。
數(shù)學(xué)史在高中數(shù)學(xué)課程中的安排可以采取多種形式,可以通過課外數(shù)學(xué)活動或小組活動的一項(xiàng)內(nèi)容,也可以穿插滲透于課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行。但作為選修系列的一個專題,《數(shù)學(xué)史選講》相對比較集中地將數(shù)學(xué)發(fā)展中一些能夠體現(xiàn)重大數(shù)學(xué)思想發(fā)展又比較貼近高中學(xué)生水平與實(shí)際的選題匯串在一起學(xué)習(xí)。例如高中學(xué)生熟悉并可以理解的內(nèi)容:西方數(shù)學(xué)和中國數(shù)學(xué)中的勾股定理及其證明;圓周率在中國古代數(shù)學(xué)和西方數(shù)學(xué)中的發(fā)展;幾何《原本》中的演繹證明和中國古代數(shù)學(xué)中的構(gòu)造性證明;3次和4次方程的根式求解歷程及解決方法的特點(diǎn);并進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)其相同點(diǎn)和不同之處等等問題。
在本專題的教學(xué)中應(yīng)該注意到,一個人對于數(shù)學(xué)的認(rèn)識是一個逐步的過程,我們不能急于求成,不能期望通過幾個數(shù)學(xué)史專題的學(xué)習(xí)就徹底改變局面。使學(xué)生形成一種除了抽象的、形式化的數(shù)學(xué),除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念、定理、解題訓(xùn)練之外去認(rèn)識、理解數(shù)學(xué)的途徑和方法的觀念是重要的。
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