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梁啟超李鴻章傳記讀后感作文
看過李鴻章傳這本書后,你都從中感悟到了什么呢?下面小編為大家整理推薦了李鴻章人物傳記讀后感,歡迎大家前來參閱。
梁啟超李鴻章傳記讀后感作文 1
秋風(fēng)寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇。 海外塵氛尤未息, 諸君莫作等閑看 是李鴻章臨終前的詩。他是中國晚清時(shí)期一顆閃耀于蒼穹的閃亮星星。李鴻章并沒有完成清朝的中興大業(yè),而《清史稿——李鴻章傳》評曰:“中興名臣”。此評價(jià)過高了,但李鴻章的功績在我看來確實(shí)可以成為一代名臣了。
李鴻章在中國近代史上位極人臣,但是他不能主導(dǎo)中國歷史命運(yùn),他的那些頭銜其實(shí)只是些幌子。所以,但凡稱他為權(quán)臣,應(yīng)當(dāng)只是個(gè)表面現(xiàn)象,近代史上李鴻章種種政治行為不過是皇權(quán)的旨意。李鴻章當(dāng)時(shí)慨然曰:“國步艱難,和局之成,刻不容緩,予焉能延宕以誤國乎?寧死無刺割。之明日,或見血滿袍服,言曰:此血所以報(bào)國也。鴻章潸然曰:舍予命而有益于國,亦所不辭。”從上面亦可看出李鴻章簽訂條約之傷心痛苦,即使舍掉生命而對國家有所好處也在所不辭。其實(shí)簽訂條約之事,并不是李鴻章做得了主的。在《馬關(guān)條約》簽字之前,李鴻章已電報(bào)過清廷,是諸軍機(jī)大臣與皇帝商議后決定簽字的。再看李鴻章的地位也無權(quán)簽訂條約。
李鴻章被梁先生認(rèn)為是有蘇秦張儀之辯才的外交家,但是作為不幸時(shí)代之中國大臣,中國缺乏強(qiáng)大的國家綜合力量,其外交行事便不得不以妥協(xié)來求得中國安寧。其主張可以被理解,但大多數(shù)國人并不恥于此,往往詬病于李。李的外交思路固然可取,但是往往拘泥于此而不敢有所突破,以至于出現(xiàn)不敗而敗得慘事。但是李鴻章不能主導(dǎo)整個(gè)中國的行政大事,即使他對洋務(wù)運(yùn)動傾注心血,力圖改變中國國運(yùn),但是往往遭受集權(quán)力量的牽制,有志而不得伸。同樣,李鴻章簽賣國條約其實(shí)無外乎西太后懿旨,李能做到的也只能是盡量減少中國的損失。 李鴻章與各洋務(wù)大臣起辦洋務(wù),原來也是以消滅太平軍與捻軍的.手段,而且近代以來外患不斷,必然需要加強(qiáng)軍事武備,以備國防。故而起辦軍事工業(yè)為主的重工業(yè)。李鴻章又進(jìn)一步得出:“中國欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國利器。欲學(xué)習(xí)外國利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器與制器之人,則或?qū)TO(shè)一科取士,士終身懸以富貴功名之鵠,則業(yè)可成,藝可精,而才亦可集!睆倪@里可以看出李鴻章希望改變科舉制度,從只考八股文到選取“制器之人”。希望為國家網(wǎng)羅更多的軍事、科技、經(jīng)濟(jì)等各方面人才。后來李鴻章痛感中國之積弱不振,在于“患貧”,得出“富強(qiáng)相因”,“必先富而后強(qiáng)”。但是清朝已是大廈將傾,再進(jìn)行變革也是無力回天,正如李鴻章自己說的那樣:“我辦了一輩子事,練兵也,海軍也,都是紙老虎,何嘗能實(shí)在放手辦理,不過勉強(qiáng)裝飾,虛有其表,不揭破尤可敷衍一時(shí)。如一間破屋,由裱糊匠東補(bǔ)西貼,居然成一間凈室,明知為紙片糊裱,然究竟不定里面是何等材料。即有小小風(fēng)雨,打成幾個(gè)窟窿,隨時(shí)補(bǔ)葺,亦可支吾應(yīng)付。乃必欲爽手扯破,又未預(yù)備何種修葺材料,何種改造方式,自然真相破露,不可收拾,但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)?”所以在甲午中日戰(zhàn)爭時(shí),北洋海軍一觸即潰。隨著北洋海軍的全軍覆沒,洋務(wù)運(yùn)動也隨之破產(chǎn)。
縱觀李鴻章的一生,可圈可點(diǎn)處甚多,但是在封建皇權(quán)的體制下,沒有實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)是民族和個(gè)人的悲哀。李鴻章卻是那個(gè)時(shí)代的精英。但后世對李鴻章的評
價(jià)偏頗極大,往往把李鴻章的臉譜化為賣國賊。這是和歷史不符的。李鴻章被清政府倚為“中興名臣”,畢生以維護(hù)封建王朝為己任,鎮(zhèn)壓過太平軍,捻軍,簽訂過一些屈辱性的條約。但也要見證李鴻章在歷史中的另一面,開展洋務(wù)運(yùn)動,促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生,在中國接受并傳播先進(jìn)的軍事、科技、經(jīng)濟(jì)等思想,使中國產(chǎn)生了一大批“洋務(wù)新秀”,如詹天佑等。李鴻章利用“一個(gè)國家牽制另一個(gè)國家”,避免列強(qiáng)肢解中國,維持了中華民族的民族精神,維護(hù)了中國的國體大致完整,使中國沒有像南亞各國那樣徹底的淪為殖民地,為中華民族地崛起復(fù)興保留了一份堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以他稱得上是中國近代的一代名臣!
梁啟超李鴻章傳記讀后感作文 2
李鴻章,字漸甫,號少荃,安徽廬州府合肥縣人。本人也是“正宗”合肥人,自是對李鴻章這個(gè)產(chǎn)自家鄉(xiāng)的歷史人物頗感興趣。本科學(xué)了世界和中國通史,正統(tǒng)史學(xué)略知皮毛,但不太感興趣,不過上世紀(jì)九十年代初史學(xué)已吹入新風(fēng),不少新史料進(jìn)入視野,記得當(dāng)時(shí)近代史的老師博覽群書,講了不少新觀點(diǎn),對李鴻章的評價(jià)也不流同于課本和一般書籍,印象頗深。前兩年《走向共和》這部電視連續(xù)劇曾引起波瀾,其中對李鴻章、袁世凱的不同解讀在社會上熱議很久,電視劇開篇就是穿長袍、用刀叉吃牛扒的李鴻章形象,頗具象征意義,一個(gè)樂于接受西方新鮮事務(wù)的滿清重臣形象呈現(xiàn)在熒屏上,我專門淘來此碟連續(xù)兩天看完。這次重讀《李鴻章傳》,更是一口氣讀下來,由于有任務(wù)在身,自然感覺又不一樣,草草寫下幾筆,聊以交差。
梁啟超的《李鴻章傳》,是最早研究李鴻章的嚴(yán)肅著作,也正如梁公早在 100 年前就提出的那樣,李鴻章個(gè)人的歷史,同時(shí)也是晚清40 年的歷史。要了解晚清的歷史,讀一讀此書必受益匪淺。梁啟超的國學(xué)功底和非凡文采、客觀而公允的評價(jià)以及中西對照的寫法,在了解李鴻章的同時(shí),也對當(dāng)時(shí)國民性的了解、對國人劣根性的了解頗有啟迪。梁公開篇就是“天下惟庸人無咎無譽(yù)”,對李鴻章這位爭議人物,評價(jià)頗高。針對時(shí)人對李鴻章的貶諷,梁啟超用客觀的事實(shí),理性地定位李鴻章,評價(jià)李鴻章一生的歷史功績和歷史地位。梁公十分欣賞李鴻章的才識:“吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識,吾悲李鴻章之遇!,對李鴻章所犯的錯誤和自身的不足,梁啟超也尖銳地指出:“史家之論霍光,惜其不學(xué)無術(shù)。吾以為李鴻章所以不能為非常之英雄者,亦坐此四字而已。李鴻章不識國民之原理,不通世界之大勢,不知政治之本道,當(dāng)此十九世紀(jì)競爭進(jìn)化之世,而惟彌縫補(bǔ)苴,偷一時(shí)之安,不務(wù)擴(kuò)養(yǎng)國民實(shí)力、置其國于威德完盛之域,而僅摭拾泰西皮毛,汲流忘源,遂乃自足,更挾小智小術(shù),欲與地球著名之大政治家相角,讓其大者,而爭其小者,非不盡瘁,庸有濟(jì)乎?”
但梁啟超并沒有將當(dāng)時(shí)中國積弱的責(zé)任全部歸咎于李鴻章,而是從歷史的角度客觀看待。梁啟超在文中分析道:“凡人生于一社會之中,每為其社會數(shù)千年之思想習(xí)俗所困,而不能自拔!粍t其時(shí)其地所孕育之人物,止于如是,固不能為李鴻章一人咎也。”李鴻章,悲在悲在身處于中國積弱最嚴(yán)重的時(shí)刻,以一人之力要想改變中國貧窮挨打的局面,無異于飲鳩止渴,根本無法實(shí)現(xiàn)胸中大志。所以李鴻章的一生是悲壯的一生,其起于淮軍,敗于甲午戰(zhàn)爭,遭至罵聲一片,但當(dāng)時(shí)中國朝廷上下又有多少人在真正抵抗外來入侵呢?當(dāng)時(shí)的西方報(bào)紙?jiān)@樣評論甲午戰(zhàn)爭:日本非與中國戰(zhàn),實(shí)與李鴻章一人戰(zhàn)耳!安灰姾醺魇〈罄,徒知畫疆自守,視此事若專為直隸滿洲之私事者然,其有籌一餉出一旅以相急難者乎?即有之,亦空言而已!备瘮o能的官場,自私自利的官員,正如李鴻章自己常嘆“吾被舉國所掣肘,有志焉而未逮也”,中國又如何能走上富強(qiáng)呢,所以梁啟超曰“以一人而戰(zhàn)一國,合肥合肥(指李鴻章),雖敗亦豪哉!”李鴻章臨終前一小時(shí),沙皇俄國與大清的條約還沒有談妥(此協(xié)約為李鴻章出訪俄國根承慈禧太后默許,為抗衡日本出賣東三省的權(quán)利求得沙俄的保護(hù)而與俄國的達(dá)成的秘密協(xié)議),俄國公使竟到李鴻章的病榻前,逼請李鴻章簽署畫押《中俄秘約》。可悲可嘆呀!為國家鞠躬盡瘁一生的李鴻章,把嘻笑怒罵的一切權(quán)利留給了后人,任人評說。所幸近年來,思想界、史學(xué)界空前活躍,讓我們得以一窺李中堂的真實(shí)面目。
其實(shí),做為政治家,李鴻章是晚清統(tǒng)治階層里為數(shù)來多的杰出人物之一。張之洞、梁啟超都認(rèn)為李鴻章的見識超出同儕,他較早地意識到中國面臨前所未有的變局,已經(jīng)到了非變不可的'地步。1865 年他便指出:“書生坐談?wù)`國,可為口嘆!且外國猖獗至此,不亟亟焉求富強(qiáng),中國將何以自立耶!千古變局,庸妄人不知,而秉鈞執(zhí)政亦不知,豈甘視其沈胥耶!”正是基于這種不甘心自己的國家沉淪的自覺,他以推行“自強(qiáng)新政”即洋務(wù)運(yùn)動為己任。他力主以開放的態(tài)度去處理同外國的關(guān)系,以新的觀念和措施去適應(yīng)“數(shù)千年來未有之變局!,把“借法自強(qiáng)”看作救國的關(guān)鍵所在,把學(xué)西方作為救國急務(wù),愛國赤誠溢于言表。
李鴻章也是中國近代化事業(yè)的主要開創(chuàng)者。近代的機(jī)械制造、采煤、鐵路、電報(bào)、輪船運(yùn)輸、紡織等工業(yè)、采礦和交通運(yùn)輸及信息企業(yè),無一不同李鴻章的推動、支持有關(guān)。在辦新式學(xué)堂、派留學(xué)生出洋等方面也有他不可磨滅的貢獻(xiàn)。不可否認(rèn),這些官辦或官督商辦的企業(yè)存在著種種弊端,但西方的機(jī)器和科學(xué)技術(shù)進(jìn)入中國就是對愚昧無知的打擊,就播下了推動社會向前發(fā)展的種子。招商局輪船所到之處,商品經(jīng)濟(jì)總有大小不等的發(fā)展。正是江南制造局翻譯出版的幾百部西書,孕育了康有為、梁啟超、譚嗣同等一代呼風(fēng)喚雨的人物。李鴻章思想的開明和開放,吸引了一批新型知識分子,甲午戰(zhàn)爭前,不但嚴(yán)復(fù)、馬建忠及其他留洋歸來的技術(shù)知識分子絕大部分在李鴻章直接領(lǐng)導(dǎo)或勢力所及的范圍內(nèi)服務(wù),就是對其學(xué)西方的作法持激烈批評態(tài)度的郭嵩燾、王韜、鄭觀應(yīng)等人,也是李鴻章的朋友或麾下的重要官員。
李鴻章還是一位杰出的外交家,雖然他代表清政府簽訂了不少不平等條約,但這是在國力最弱的背景下?lián)砹幩苋〉玫淖罴逊桨,若讓一人去背?fù)整個(gè)國家的責(zé)任豈不有失公正?在當(dāng)時(shí)國際大舞臺錯綜復(fù)雜的狀況里,李鴻章機(jī)智斡旋處理了很多震驚中外的大事件,在不斷的巨大失敗和微小的勝利之中,形成了自己獨(dú)特的外交思想和外交手段。在與外國人的交往中,李鴻章個(gè)人的睿智和深刻、大氣和幽默、儀表和舉止都散發(fā)出濃濃的個(gè)人魅力,博得了洋人對他的敬佩和尊重。當(dāng)時(shí)國際輿論對李鴻章評價(jià)頗高,日本人的評價(jià)是:知西來大勢,識外國文明,想效法自強(qiáng),有卓越的眼光和敏捷的手腕。美國人的評價(jià)是:以文人來說,他是卓越的;以軍人來說,他在重要的戰(zhàn)役中為國家作了有價(jià)值的貢獻(xiàn);以從政來說,他為這個(gè)地球上最古老、人口最多的國家的人民提供了公認(rèn)的優(yōu)良設(shè)施;以一個(gè)外交家來說,他的成就使他成為外交史上名列前茅的人。
李鴻章個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn),“血?dú)馍鯊?qiáng),無論若何大難,皆挺然以一身當(dāng)之,示曾有畏難退避之色,是亦其特長也!保爸丶o(jì)律,嚴(yán)自治,中國人罕有能及之者”,有“東方俾斯麥”之稱。對人,“其待屬將也,皆以道義相交,親愛如骨肉,故咸樂為用命,夫?qū)⒅!敝问,“每遇一問題,必再三盤詰,毫無假借,不輕然諾,既諾則必踐之,實(shí)言行一致人也!崩铠櫿麓颂幨碌膽B(tài)度,讓人敬佩。縱觀其一生,為國為民不計(jì)艱辛和困苦,不畏誹謗和詆毀,一直埋頭肯干、默默做事,直至生命即將結(jié)束之時(shí),未嘗口及家事。
“李鴻章必為數(shù)千年中國歷史上一人物,無可疑也;李鴻間必為十九世紀(jì)世界史上一人物,無可疑也!钡,在腐敗無能的清廷統(tǒng)治下,李鴻章所做的一切,所進(jìn)行的一切未觸及本質(zhì)的改革,只能對貧困而苦難的國家進(jìn)行縫縫補(bǔ)補(bǔ),而不能從根本上改變中國的命運(yùn)。所以我們慶幸生活在現(xiàn)在的中國,國力日盛,國人地位大增,中國人在世界上揚(yáng)眉吐氣,一掃東亞病夫的形象。特別是改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,成為世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,中國的GDP總量居世界第四位,中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會都在快速、全面地發(fā)展,正朝著建設(shè)“和諧社會”的目標(biāo)前進(jìn)。這是中國近代以來從沒有過的和平盛世時(shí)代,個(gè)人發(fā)展空間也空前廣闊,電子信息技術(shù)已讓我們與世界“零距離”接觸,這是千百年來中國人夢寐以求的日子。我們生活在盛世時(shí)代的中國,又有何理由不好好工作,從高處講是為中華民族的發(fā)展盡份心,出份力;往近處講則是為自己負(fù)責(zé),做好這份工,不求做英雄,最起碼也不能做庸人。梁啟超的“天下惟庸人無咎無譽(yù)”值大家共勉。
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