史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟（精選22篇）

　　史鐵生是新時(shí)期中國(guó)最優(yōu)秀的作家之一，他不是通過(guò)作品傳達(dá)思想，而是引導(dǎo)讀者自己探索生命的意義。下面就是小編給大家整理的史鐵生作品的讀后感，希望大家喜歡。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇1

　　作者通過(guò)這次寫作回顧了自己以往的生活，尤其是殘廢之后那段艱難的日子。史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來(lái)。當(dāng)時(shí)的情景很容易想象，二十出頭的年輕人，就那么被奪去了行動(dòng)的自由。但這還不是最令他難過(guò)的，他內(nèi)心的憤慨與失落是我們無(wú)法體會(huì)的。

　　但作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴-動(dòng)，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的`，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。

　　在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無(wú)數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無(wú)心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

　　然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結(jié)束自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

　　生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，我們都應(yīng)該好好把握。人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣，找到人生的價(jià)值。

　　史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇2

　　作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒有的時(shí)候走進(jìn)了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣，15年后，執(zhí)筆寫下了這篇文章。

　　文章節(jié)選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。

　　在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時(shí)出現(xiàn)生動(dòng)的畫面，展現(xiàn)了小蟲們頑強(qiáng)的生命力。史鐵生觀察之仔細(xì)令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對(duì)生命思考的一種體現(xiàn)吧。

　　在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對(duì)象。“它像是等我而來(lái)”，作者說(shuō)，發(fā)出了命運(yùn)不由己的感慨，結(jié)合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。

　　作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的日子，”“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”是的生命不過(guò)就是如此變更交替，生是希望的復(fù)燃;智者只會(huì)把人生之死當(dāng)作最大的冒險(xiǎn)。我們應(yīng)該怎樣的活下去?為什么要抱怨上帝的不公平?誰(shuí)能幫助我們改變命運(yùn)呢?我們只能靠自己。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)的面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。

　　文章第二部分是對(duì)已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細(xì)膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責(zé)。

　　在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來(lái)，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場(chǎng)面!母親在想什么?安慰?禱告?擔(dān)憂?……?母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯(lián)想到以前語(yǔ)文老師問(wèn)我們，當(dāng)我們的.母親為我們端來(lái)一杯牛奶或一盤水果時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到這就是偉大的母愛，誰(shuí)會(huì)深情地道一聲謝謝呢?很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬(wàn)分，因此在往后都倍加注意了。

　　第二部分4、5段寫以小說(shuō)發(fā)表回報(bào)母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲?這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個(gè)本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落?史鐵生這時(shí)才真正理解了母親的苦難與偉大。

　　在整個(gè)第二部分中，都貫穿強(qiáng)烈的痛悔和自責(zé)，這個(gè)由于男孩子的羞澀與倔強(qiáng)，在深深自責(zé)的同時(shí)告戒年輕人。

　　“多少年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這圓中不單是處處有過(guò)我的車轍，有過(guò)我車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！边@句話與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對(duì)“母愛”最好的詮釋。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇3

　　我想一個(gè)人在一生當(dāng)中，總會(huì)遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個(gè)人對(duì)于“不幸”的理解可能會(huì)有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運(yùn)把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來(lái)了，可能每個(gè)人遇到這樣的境遇都會(huì)感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時(shí)的心里想必會(huì)很不是滋味。

　　史鐵生在《我與地壇》中不止一次的'追問(wèn)到“一個(gè)人存在的意義”是什么?當(dāng)一個(gè)人在面臨絕境時(shí)，是否還有活著的意義?當(dāng)一個(gè)人看不到實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，看不到未來(lái)的希望之時(shí)，到底還有沒有必要活著?我想作者曾經(jīng)在地壇這個(gè)地方對(duì)“生與死”這個(gè)問(wèn)題思索了很長(zhǎng)的時(shí)間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個(gè)小女孩，從遠(yuǎn)處看，我們只會(huì)看到她的可愛和美麗，當(dāng)我們知道她是弱智時(shí)，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個(gè)小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來(lái)的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個(gè)人能活在這個(gè)世上也就很不容易了。

　　在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)“生與死”時(shí)一切的理想和抱負(fù)都會(huì)顯得那么的蒼白無(wú)力了，人們只會(huì)想到了用什么方式“活”?只會(huì)想到自己怎樣活下去，這時(shí)人的本性便會(huì)完全暴露的顯現(xiàn)了，一個(gè)人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實(shí)，所有寫作便是為了活著。

　　本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對(duì)苦難這一中心主題，一個(gè)人能過(guò)超越苦難，活在這個(gè)世上，就是對(duì)自己超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇4

　　《我與地壇》是公認(rèn)的建國(guó)50年來(lái)最好的散文!其豐沛的力度，讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認(rèn)真去思考人生的諸多大問(wèn)題。

　　人生是苦役，但并不是說(shuō)，人在這場(chǎng)曠日持久的苦役中就找不回尊嚴(yán)和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來(lái)自他的心靈深處。沒有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來(lái)的，也一定感受不到在那蒼涼的底色下的滾燙衷腸。

　　苦役終有竟時(shí)，然而人卻不必焦慮結(jié)局。因?yàn)椤八朗且患�不必急于求成的事，因�(yàn)樗朗且粋�(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”(摘自《我與地壇》)，也因此，死也是一件不必去探究的事情，這一點(diǎn)上孔圣人是對(duì)的，“未知生，焉知死?”一個(gè)人不去嘗遍生的諸般滋味，他面對(duì)死亡的態(tài)度就值得懷疑。向死而生才是最大的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。自戕是不能證明一個(gè)人的勇氣的，這是逃避，是放棄尊嚴(yán)。生從來(lái)不是一件容易的事情。但一個(gè)人固有的能力和智慧是只有在艱苦的境遇中才能極盡揮發(fā)的。盡我所能并不委棄，就是尊嚴(yán)。只是，遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂?我想是可以的，一個(gè)始終在堅(jiān)持著某些東西的人，他是可以從這種堅(jiān)持中獲得莫大的`歡樂的，這就是他的救贖。

　　有時(shí)我們覺得歡愉無(wú)法祈求，但有時(shí)，我們也感到它的翳影曾翩拂過(guò)我們的心房，在那些格外寧?kù)o的時(shí)刻。正象瓦雷里在《海濱墓園》里所說(shuō)：“多么不易，經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)的跋涉之后，終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐。”有時(shí)，我能從史鐵生的個(gè)人內(nèi)心起伏中解讀到這種寧?kù)o。

　　我喜歡史鐵生的散文勝過(guò)他的小說(shuō)，史鐵生在他的小說(shuō)中藏匿不深，容易讓人聯(lián)想他的生平，在小說(shuō)中情緒激蕩是一種缺陷。但散文不一樣，散文正要求一個(gè)人率性，赤誠(chéng)相對(duì)。

　　這就是我讀《我與地壇》的一點(diǎn)感想。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇5

　　史鐵生的作品好似一把利刃，揭露人性善；史鐵生的作品猶如一縷陽(yáng)光，照亮心底的黑暗；史鐵生的作品可比為一絲清風(fēng)，驅(qū)散內(nèi)心的燥熱。

　　史鐵生出生于一個(gè)名不見經(jīng)傳的家庭，青年時(shí)局動(dòng)蕩，他本人也如千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)青年一樣，隨著上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的開展，來(lái)到了農(nóng)村插隊(duì)，雖然此時(shí)的生活條件艱苦，但是對(duì)史鐵生的性格起了影響，讓他的作品更加接地氣。

　　我十分欣賞他的文章《命若琴弦》，他以兩位盲人入手，講述了他們賴以謀生的職業(yè)——說(shuō)書。它有兩條線索，主線是一個(gè)藥方，能讓盲人康復(fù)。而老盲人就是憑借這張藥方給他的動(dòng)力才走到了今天，輔線是蘭秀爾，小瞎子正是因?yàn)樗�才覺得生活有了意義。

　　這兩條線索構(gòu)成了這一個(gè)完整的小說(shuō)。這篇小說(shuō)的末尾，老瞎子像他的師父一樣，給小瞎子一張“藥方“，并繼續(xù)增大難度，似乎這個(gè)故事可以無(wú)休止的.延續(xù)下去。

　　這篇小說(shuō)給我們以人生的啟示：當(dāng)一個(gè)人有目標(biāo)并為之奮斗的時(shí)候，他就會(huì)得到一些意想不到的東西，例如兩位盲藝人得到謀生的手段，讓他們生存了下來(lái)。

　　我們?cè)谌粘Ｉ�活中，制定的目�?biāo)或許遙遠(yuǎn)，但我們卻可以獲得許多目標(biāo)之外的事物，取得意想不到的成就，有一個(gè)更精彩的人生。

　　史鐵生雖然出身于地主世家，成份讓他失去了許多機(jī)會(huì)，但是他晚年卻名揚(yáng)四海，可謂生于憂患，死于安樂。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇6

　　史鐵生的文章讓我明白，世上是的確有那樣的母親的`。看見孩子受苦，心里就很難受；看見孩子不高興，自己會(huì)偷偷流淚。但是只要應(yīng)對(duì)孩子，就會(huì)強(qiáng)整笑容，裝作自己很快樂，雖然那種偽裝一看就破。這不是她們故意讓孩子看破，好讓孩子明白母親有多么愛他，而是因?yàn)�，全天下的母親，演技都是那么拙劣，她們是永遠(yuǎn)無(wú)法成功像孩子撒謊的。

　　然而她們可能不明白，孩子亦能看透母親的痛苦。然而他們要等到看破世事之后，才會(huì)真正理解自己的母親。但是到了那時(shí)候，母親往往已經(jīng)走了，帶著對(duì)孩子的不舍與擔(dān)憂，走了。而在世的孩子，也帶著無(wú)可彌補(bǔ)的遺憾，終日痛苦著。

　　也許我該開始好好理解我的母親了。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇7

　　關(guān)于讀書的長(zhǎng)河，讀了史鐵生的人生，與余秋雨一起搜尋文明碎片，都在我的長(zhǎng)河中都有過(guò)波瀾。

　　在七年級(jí)學(xué)過(guò)《秋天的懷念》，感嘆他正值奮斗的`時(shí)期卻雙腿癱瘓，后來(lái)又患腎病到尿毒病，需要透析維持生命。

　　但是他沒有選擇自暴自棄，還幽默的說(shuō)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”我也是因?yàn)閷W(xué)校讓我們選書，我才遇見了這本書。

　　我覺他的寫作風(fēng)格，沒有很華麗的外表，但是很優(yōu)美，是他的人生寫照，也很深沉，讓你很想摘抄下來(lái)。比如說(shuō)在《二姥姥》里寫的：“那纖細(xì)的手指歷經(jīng)滄桑，總在我的發(fā)件穿插，顫動(dòng)，問(wèn)我這時(shí)間的故事都有什么，故事里都有誰(shuí)”一開始我也跟理解不了，看不懂，現(xiàn)在只能懵懵懂懂，到以后再去回顧一遍吧。

　　他所給我感悟，請(qǐng)?jiān)试S我八個(gè)字概括：學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)感恩。他回憶了很多小故事，遭遇了許多挫折，我希望能有像他一樣的毅力。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇8

　　這周是我們?cè)诩覍W(xué)習(xí)的第六周，我在這周里一直堅(jiān)持著看《三國(guó)演義》。

　　在學(xué)習(xí)了課文《那個(gè)星期天》之后，我從家中翻出來(lái)了一本《史鐵生散文》，現(xiàn)在每天晚上都看�？戳酥�后我有一些感想，下面就是我的感想。

　　史鐵生是一個(gè)樂觀的人，從他的作品中可以看出來(lái)。但他在雙腿殘疾之后，也有過(guò)一段時(shí)間的沮喪。從《秋天的懷念》中可以看出來(lái)，他那一段時(shí)間喜怒無(wú)常。

　　那么我為什么說(shuō)他是一個(gè)樂觀的人呢?從《好運(yùn)設(shè)計(jì)》一文中可以看出，畢竟不是每個(gè)人都能在受到那種打擊之后有心情去幻想來(lái)生。

　　在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》一文中，還有一些讓我有感想的地方。比如在描寫他的來(lái)世的`母親時(shí)，有這樣一段話：

　　“她只有一個(gè)愿望，就是你能常�；貋�(lái)，你有時(shí)候回來(lái)一下。”

　　這讓我想到《我與地壇》中對(duì)史鐵生的母親來(lái)地壇找他的描寫。這一段描寫是對(duì)史鐵生母親的懷念及贊美。

　　《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中我還看出來(lái)史鐵生對(duì)正常生活的渴望，因?yàn)樵谖恼轮校�“我”得了病，一�?chǎng)大病，但好了，恢復(fù)得和原來(lái)一樣了。這一段中說(shuō)了“我”能跑能跳。因此我知道了現(xiàn)實(shí)中的史鐵生想跑想跳。

　　我不禁感嘆史鐵生真是身殘志堅(jiān)。我也要發(fā)憤圖強(qiáng)。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇9

　　每個(gè)人的心中都存在著一個(gè)夢(mèng)想。夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃我們心中的斗志；夢(mèng)想是燈，照亮我們?nèi)松�的道路；�?mèng)想是蜜，甜蜜我們孤獨(dú)的內(nèi)心。

　　而在史鐵生的《我的夢(mèng)想》中卻是希望自己身體健康，得到一個(gè)像劉易斯一般健壯的身體，像風(fēng)一般在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上奔跑擊打。這就是一篇?dú)埣踩藢?duì)殘疾生命的思考。所以可以說(shuō)殘疾人的夢(mèng)想是希望有一個(gè)健壯的軀體。史鐵生通過(guò)《我的夢(mèng)想》一部作品充分的體現(xiàn)了他的夢(mèng)想，也是殘疾人共同的夢(mèng)想。

　　史鐵生在生活中雖然是一個(gè)殘疾人士，但是他的內(nèi)心卻無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)，他的毅力十分堅(jiān)定，并沒有自暴自棄，有著一個(gè)殘疾人共同的夢(mèng)想。他在得知?jiǎng)⒁姿箶〗o對(duì)手后，內(nèi)心十分的傷心，并且十分困擾，他思考難道光光只有一個(gè)健壯的身體并不是最好的夢(mèng)想嗎？然后，他便認(rèn)為自己的夢(mèng)想是擁有一個(gè)“強(qiáng)健的靈魂”，朝著心中的夢(mèng)想而努力。

　　《秋天的.懷念》也是史鐵生的作品，寫了他在腿癱瘓而暴怒煩躁的時(shí)候，母親默默的忍受著他，不但沒有責(zé)怪他還用一顆包容和關(guān)愛的心溫暖著他。后來(lái)母親得了重病，卻一直隱瞞著。母親為了讓他堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，堅(jiān)持推著史鐵生到北海看菊花，來(lái)安慰史鐵生。直到母親的病已經(jīng)到了最后一刻，心里面仍然還掛念著史鐵生和他的妹妹，令人感動(dòng)。為了懷念自己的母親，他就讓自己的妹妹每個(gè)秋天都去北�？淳栈ǎ�體會(huì)那種曾經(jīng)的感覺。

　　史鐵生是一位偉大的堅(jiān)強(qiáng)派的作家，他身上散發(fā)著與眾不同的氣質(zhì)，作品中流露出令人深思的感覺。通過(guò)閱讀他的作品，我對(duì)生活充滿了希望，也更加堅(jiān)定了我的內(nèi)心。史鐵生的精神影響著我，告誡著我，激勵(lì)著我奮勇向前！

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇10

　　“夜晚，我們仰望滿天繁星，當(dāng)流星在天空劃過(guò)一道美麗的弧線，我們不會(huì)想到，有一個(gè)只能用頭腦工作的人，正在為揭開宇宙的奧秘而沉思。陽(yáng)光明媚的日子，當(dāng)我們泛舟湖上，在碧波清風(fēng)中流連的時(shí)候，我們也不會(huì)想到，在幽深的湖底探尋的是一個(gè)身體截癱的人……殘疾人甘愿忍受痛苦，展示自己生命力量的欲望，或許是健全人所難以想象的。活著就要?jiǎng)?chuàng)造，就要探索，即使肢體已經(jīng)殘疾，思想的火花也決不停止迸發(fā)�！�

　　——題記

　　一零年的鐘聲敲響最后一個(gè)尾音時(shí)，所有的生命都雀躍著迎接新的開始，但中國(guó)文壇上卻有一顆流星悄然隕落，在最壯麗的年華里。

　　他是史鐵生。

　　曾幾何時(shí)，他像一只受驚的獅子仇視著周遭一切；曾幾何時(shí)，他愛獨(dú)坐在玉砌雕闌已坍圮褪色的地壇里，聽雨燕寂寞高歌，思考死亡；曾幾何時(shí)，他會(huì)因病痛的一連串打擊淚喪絕望，感嘆人生悲哀。

　　繁華褪盡的地壇里花草蟲鳥頑強(qiáng)的生命力振顫了他的內(nèi)心，他不再把病痛當(dāng)作光明前途中的桎梏，而把它放在同臺(tái)競(jìng)技的對(duì)手位置上，看病痛陰影更大，還是自己毅志更強(qiáng)。他無(wú)法像劉翔那樣躍過(guò)鮮紅的終點(diǎn)線，甚至連個(gè)孩子也賽不過(guò)，但他的思想不停，像雄鷹一樣輕盈堅(jiān)定，想夸父一樣執(zhí)著前行。他用細(xì)膩的筆展觸堅(jiān)毅的心，在文壇里打造出一片落在玉壺里的冰心。

　　從《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》到《病隙碎筆》。他到古園里去了，我們也隨他到那古園里去，去他的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。

　　他的苦難是顯而易見的，不僅因?yàn)樗�有一具殘疾的身體，更因?yàn)樗�有一個(gè)豐富的精神世界。一個(gè)原本健全的人，活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，那種痛苦和煎熬，那種絕望和驚恐，足以讓人崩潰。

　　在活蹦亂跳生機(jī)正蓬勃的20歲上遭遇截癱，經(jīng)歷過(guò)求死而不得的煉獄之后才動(dòng)筆寫作。他，有著比目前任何一個(gè)名熟臉熟的作家更多的冥思。

　　他幾乎無(wú)時(shí)不在思索，而思索的內(nèi)容就是上帝是神靈是命運(yùn)，因而也就是關(guān)于死關(guān)于天堂關(guān)于地獄關(guān)于生命關(guān)于人生的偉大話題。“我向往這樣的寫作——當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界�！彼�的文字于是蒼涼悲愴，在這種苦苦的思索中孕育出他那些震懾人心魂的句子。

　　莊子說(shuō)：“人莫鑒于流水，而鑒于止水。”鐵生算得上經(jīng)歷過(guò)絕境的人了，絕境從來(lái)是這樣：要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓�！睂�?kù)o中，淡泊間，他依舊在地壇思考。

　　“十年前我搬了家，離地壇遠(yuǎn)了，加之行動(dòng)不便，現(xiàn)在很少去了。偶爾請(qǐng)朋友開車特意送我去看它，發(fā)現(xiàn)它已面目全非；這正是日新月異的布景和道具之所為吧。惟園中那些老柏樹依然令我感動(dòng)——?dú)v無(wú)數(shù)春秋寒暑依然鎮(zhèn)定自若，散發(fā)著濃厚而悠遠(yuǎn)的.氣息，不被流光掠影所迷�！�

　　讀史鐵生那些蒼涼的文字，那些文字來(lái)自他的內(nèi)心深處。沒有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來(lái)的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下而汩汩滾落的熱流。

　　我多想，多想守候在他生命的端口，多想在那兒望著遠(yuǎn)去的他，在心底默默的祝福：一路走好。

　　史鐵生，當(dāng)我寫下這個(gè)名字的時(shí)候，心里真的會(huì)泛起隱隱的痛。心疼他殘缺的身體，心疼他那么年輕就沒有了母親。可是，可是他卻用殘缺的身體訴說(shuō)了最豐滿的思想，他卻依然會(huì)守望在合歡樹下，尋找著那點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)于母親的記憶。他并不孤單，因?yàn)樾拇嫦Ｍ��?/p>

　　北海的菊花正絢麗的開著，像是小時(shí)候他的笑臉。是啊，他總愛笑，總是那么的樂觀�！八朗且患�無(wú)論怎么耽擱都不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”我不敢想是要有多大的勇氣才說(shuō)出這樣參透生死的話，但我卻一直知道，那希望的火光，就是他生命的光亮。史鐵生啊，命運(yùn)總是為他設(shè)下重重阻礙�？墒撬麉s一直在行走。用一個(gè)殘缺的身體和一直禿筆完成者最堅(jiān)定的行走。于是我看見，看見地壇上他對(duì)生命的思考，走不出也不必走出。我看見那清明的淡水河畔被撫摸過(guò)的老黑牛和紅犍牛。看見衣衫襤褸的窮吹手。我不知道要需要有多大的毅力才會(huì)赴得這場(chǎng)文學(xué)的盛宴，但我是那么清楚的聽見，他那命若琴弦的探索的腳步是那樣的堅(jiān)定，沒有一絲猶豫。是啊，他用他的堅(jiān)定和毅力告訴了活著的人應(yīng)該更堅(jiān)定的活下去。

　　史鐵生，像他的名字一樣，一個(gè)鐵一般的生命，是這樣的值得我們敬畏與沉思。若莫言所說(shuō)：“他不僅是一位杰出的作家，他更是一個(gè)偉大的人。"

　　車轍，文字，秋天的公園，還有那母親的腳印，他那對(duì)夢(mèng)想的追求和那秋天的懷念，是那么的讓我心疼。

　　2010年最后一個(gè)深冬日。那天，是他的節(jié)日。他帶著一個(gè)人的落寞，急急地奔赴了一場(chǎng)遠(yuǎn)方的約會(huì)。那里，他可找到了他的夢(mèng)想，他可見到了他朝思暮想的母親。

　　生命一行，他匆匆來(lái)過(guò)，卻留下了超出生命的消息——精神生命終有一天會(huì)離開這個(gè)世界，擁有靈魂的文字卻是永生的。

　　先生永不孤獨(dú)！

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇11

　　最近在讀史鐵生的作品。這是一位如同駱駝草的作家，雖半身癱瘓，且患有尿毒癥需透析治療，然而其作品中卻洋溢著強(qiáng)悍的生命力和睿智的哲學(xué)思辨力。這是我喜愛他的作品的原因。是的，作為一名作家，當(dāng)然應(yīng)該有較好的駕馭文字的能力，也有人說(shuō)作家就是“碼字的”；然而我認(rèn)為作家不是“工匠”，他的使命感和人生立足點(diǎn)是非常重要的。作家余秋雨是大家熟悉的，他原先的一系列散文作品的文字風(fēng)格和表現(xiàn)技巧我是尤為喜愛的，但最近在網(wǎng)上熱議的他撰寫的一篇半文半白的“南京鐘山風(fēng)景區(qū)碑文”，卻真的是令人不敢恭維。失掉了“人的氣脈”的作品，真的是不看也罷，哪怕是同一個(gè)作家寫的東西。

　　史鐵生的'作品，是在輪椅上思索、在病榻前寫就的。不管是他的小說(shuō)、散文和隨筆，通篇都是對(duì)命運(yùn)的叩問(wèn)，對(duì)人生的思考，對(duì)生命的解讀。其實(shí)，要理解他的作品，讀一讀以下這段話吧，這是史鐵生在為文友曾文寂寫的一篇序言里的話：“人生一世，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)名利財(cái)富都是空，人能夠擁有的只有生命本身。但生命的流逝使得它難以實(shí)現(xiàn)超越時(shí)段的自己確認(rèn)，唯有文字能夠擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。經(jīng)由它們，我們得以端詳生命的紋理，探尋生命的本質(zhì)與深意。在那個(gè)相對(duì)無(wú)言的時(shí)間與空間，生命被拉長(zhǎng)加疊，不但擁有此刻還擁有過(guò)去。而如果能夠看著文字和自己一起老去，簡(jiǎn)直更是一種溫馨愉悅的體驗(yàn)了，就像風(fēng)雨同舟的終生伴侶，相互依偎著慢慢衰老，自有一種徹骨的浪漫和甘美�！�

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇12

　　前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。于我，一個(gè)從小就對(duì)語(yǔ)文不感冒的人來(lái)說(shuō)，買散文倒是件稀罕事。說(shuō)到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。其實(shí)，高三的時(shí)候，就對(duì)散文之類的挺感興趣了。那個(gè)時(shí)候在準(zhǔn)備高考，幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無(wú)華卻含義雋永；要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會(huì)點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語(yǔ)文成績(jī)也越來(lái)越好了。其實(shí)，一直以來(lái)，語(yǔ)文課本上的文章都是經(jīng)典之作；其實(shí)，按道理說(shuō)，我應(yīng)該很早之前就愛上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對(duì)趣味數(shù)學(xué)的熱愛，語(yǔ)文確實(shí)受到了我的冷落。也因此，我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個(gè)瘸子。如果說(shuō)數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語(yǔ)文帶給人的則是細(xì)膩和智慧。好的文章，應(yīng)該拋卻雜念，用心來(lái)讀。

　　“她出去了，就再也沒回來(lái)�！�

　　——《秋天的懷念》

　　文章很短，但是卻把母親的形象刻畫得入木三分。對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該沒有一個(gè)人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒發(fā)現(xiàn)。

　　“上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍‘最幸福’三個(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能再超越自己局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。”

　　——《我的夢(mèng)想》

　　家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的.不幸。這不是站著說(shuō)話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。

　　“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�

　　“人真正的名字叫作：欲望�！�

　　“只是因?yàn)槟氵�想活下去，你才不得不寫作�！�

　　——《我與地壇》

　　這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個(gè)冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎？不，是為了活著而必須做點(diǎn)什么�；钪�不是為了寫作，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫作，那就把寫作業(yè)當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由。

　　“苦盡甜來(lái)，對(duì)，這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道。”

　　“過(guò)程！對(duì)，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)的欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯�！�

　　——《設(shè)計(jì)好運(yùn)》

　　其實(shí)，痛苦與快樂，其實(shí)都是挺好的�？鞓返暮茫�在于曾經(jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因?yàn)樽耘斑^(guò)后才能達(dá)到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無(wú)聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。

　　生命在于過(guò)程。生命的起點(diǎn)是不能選擇的，生命的終點(diǎn)是無(wú)法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過(guò)程。生活的全部意義，也在于過(guò)程。能夠有多少體驗(yàn)，能夠有多少收獲，都在于過(guò)程。每多一份體驗(yàn)，每多一份收獲，都是生命過(guò)程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗(yàn)，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無(wú)論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇13

　　每天都會(huì)有人經(jīng)歷生離死別：過(guò)去已經(jīng)歷；現(xiàn)在正在發(fā)生；或者說(shuō)將來(lái)即將面對(duì)……這是每個(gè)人一生必定會(huì)經(jīng)歷的事情。逝去一位可敬的長(zhǎng)者，在他的家人看來(lái)，也許只會(huì)在那幾個(gè)月里有難過(guò)、傷心的情緒，但在今后的掃墓過(guò)程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。試問(wèn)這些當(dāng)事人，你們可曾有思考過(guò)人為什么生而人又為什么死呢？可能有人會(huì)這樣說(shuō)：這不就是正常的生理周期現(xiàn)象嗎，我們?cè)趺纯赡苤�道為什么，不必再去費(fèi)腦筋思考了。

　　這時(shí)候就會(huì)有一個(gè)人站出來(lái)抨擊你：人生下來(lái)就是贖罪的，他要來(lái)洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務(wù)并且有欲望而生的。這個(gè)說(shuō)活的人就是史鐵生。關(guān)于生與死的問(wèn)題，他已經(jīng)思考過(guò)無(wú)數(shù)多個(gè)了，他是這方面的行家。他會(huì)每天問(wèn)自己為什么要活下來(lái)，還有為什么會(huì)轉(zhuǎn)移死的話題來(lái)讓自己繼續(xù)擁有著生命。

　　有可能是因?yàn)樗�是個(gè)殘疾人，在成年之際經(jīng)歷過(guò)人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經(jīng)歷過(guò)的困苦，比我們正常人要多得多，所以才會(huì)對(duì)生與死的問(wèn)題有自己獨(dú)到的一番見解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對(duì)生的希望以及死的哀鳴。他是一個(gè)渴求擁有美好的生命，卻同時(shí)又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。

　　也可以這樣說(shuō)，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng)作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經(jīng)歷過(guò)劫難的人，才能真正領(lǐng)悟到劫難所帶給他的不行與機(jī)遇，是值得去思考和捕捉的。

　　生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無(wú)法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無(wú)法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動(dòng)寫作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是個(gè)多大的檻啊，但他最終還是跨過(guò)去了，并且在寫作領(lǐng)域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過(guò)多少個(gè)夜晚冥思，經(jīng)歷過(guò)多少次的重寫及修改，才能換取一個(gè)“作家”名號(hào)的。或許他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強(qiáng)大的內(nèi)心世界，只沉溺于他廣闊無(wú)垠的對(duì)生命的思考中。

　　在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：“我自己呢，為什么寫作？先是為謀生，其次為價(jià)值實(shí)現(xiàn)，然后才有了更多的為什么。”還有“至于寫作是什么，我先以為那是一種職業(yè)，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現(xiàn)在則更相信寫作是一種命運(yùn)。”是的，寫作是史鐵生自己為自己選擇的命運(yùn)。正是因?yàn)樗�選擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結(jié)于自殺，是寫作帶給他無(wú)限的思考和輕松的生活，他熱愛寫作，并且視它為自己生命的希望。

　　在他的.作品中，各個(gè)地方都流露出他對(duì)生命的渴望。因?yàn)樗�在生與死的抉擇中，他選擇了精彩的活著，所以他才會(huì)對(duì)生命抱以由衷的敬意。他不愿意無(wú)精打采地活著，這才利用寫作來(lái)充實(shí)他的世界，一個(gè)屬于他和生命對(duì)話的世界里。他比任何一個(gè)人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機(jī)會(huì)，他才會(huì)將好的作品以及他對(duì)生命的思考與我們眾人分享。

　　他每天都在不斷地思考、對(duì)話和寫作間流連穿梭著，可能是因?yàn)闃O少有人去關(guān)照他、愛護(hù)她，他的作品中才會(huì)透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時(shí)，時(shí)常會(huì)嘗到他的內(nèi)心既強(qiáng)大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽聽他的訴說(shuō)，能替他分擔(dān)一絲苦楚，能理解他內(nèi)心的恐慌。

　　《對(duì)話四則》中的一問(wèn)一答的方式，完美地對(duì)史鐵生的內(nèi)心做了個(gè)詮釋，是他自己心里真正的內(nèi)心獨(dú)白。對(duì)話中，史鐵生有說(shuō)過(guò)是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂觀和豁達(dá)�！耙�是你正正經(jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽聽幽默大師的話。當(dāng)然，使我沒去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因?yàn)槁犃俗縿e林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場(chǎng)電影，什么名字我忘了。一個(gè)女人想自殺，但被卓別林扮演的那個(gè)角色發(fā)現(xiàn)了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死？為什么不讓我死！’卓別林慢悠悠不動(dòng)聲色地說(shuō)：‘著什么急？早晚會(huì)死的�！�”

　　就像史鐵生在《答自己?jiǎn)枴防飳懙哪菢樱�“純文學(xué)是面對(duì)著人本的困境。譬如對(duì)死亡的默想、對(duì)生命的沉思，譬如人的欲望和人實(shí)現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要?dú)�滅，那么人的掙扎風(fēng)斗意義何在等等，這些都是與生俱來(lái)的問(wèn)題，不依靠社會(huì)制度的異同而有無(wú)�！边@種文學(xué)就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來(lái)的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對(duì)生命的詮釋。

　　史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的希望，親手種下了一棵小樹苗，是棵合歡樹。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇14

　　第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對(duì)散文實(shí)在是沒有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實(shí)的語(yǔ)言直達(dá)心靈。從此，我記住了史鐵生。

　　開學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來(lái)無(wú)聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》。可能是在青年時(shí)突如其來(lái)的下肢癱瘓讓他對(duì)人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個(gè)問(wèn)題連著下一個(gè)問(wèn)題。這些問(wèn)題串起了文章，雖然這些問(wèn)題并不都能夠得到解答，有時(shí)甚至?xí)�發(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn)，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過(guò)程中得到自己的收獲。

　　不可否認(rèn)的是，他的許多文章我還是讀不懂（王文潔同學(xué)說(shuō)《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距），但在閱讀的過(guò)程中，我難得地感覺到了放松與平靜。一味地讀小說(shuō)，那些或驚險(xiǎn)、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過(guò)于沖動(dòng)，過(guò)于敏感。不如暫時(shí)放緩腳步，靜下心來(lái)讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。

　　關(guān)于史鐵生的'散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計(jì)》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過(guò)，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見。然而，當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r(shí)，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”一項(xiàng)項(xiàng)地被推翻，“設(shè)計(jì)”了半天，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)：享受現(xiàn)在、熱愛生命、注重過(guò)程，這才是完美的人生。這個(gè)結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。

　　這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地思考，才會(huì)有所收獲。

　　后記：其實(shí)這本來(lái)是一篇作業(yè)，當(dāng)時(shí)周記沒什么可寫的，就打算寫篇讀后感交上，沒想到越寫越有感。雖然寫完以后才發(fā)現(xiàn)，寫得實(shí)在很傳統(tǒng)……不過(guò)，誰(shuí)讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇15

　　史鐵生有一篇文章叫《記憶迷宮》，題目真是形象！確實(shí)，記憶就是人心靈里的迷宮啊，還和潛意識(shí)混雜在一起。所以他在此文里說(shuō)：“記憶，在創(chuàng)作者那兒已經(jīng)面目全非，已經(jīng)走進(jìn)另一種存在�！彪m然他說(shuō)的是以記憶的經(jīng)歷為基礎(chǔ)的創(chuàng)作者、寫作者；但其實(shí)在我們每一個(gè)記憶者這里，你的記憶都可能出現(xiàn)錯(cuò)誤、混亂，毫無(wú)真實(shí)可言�？墒前�！你記住的和你在記住時(shí)經(jīng)由你的認(rèn)知、情感改造過(guò)的記憶才是你生命的全部真實(shí)。史鐵生還是在《記憶迷宮》里說(shuō)：“我沒有用‘記憶’，而是用了‘印象’。因?yàn)橥�日并不都停留在我的記憶里，但往日的喧囂與騷動(dòng)永遠(yuǎn)都在我的印象中。因?yàn)橛洃�，只是階段性的僵死記錄，而印象是對(duì)全部生命變動(dòng)不居的理解和感悟。

　　記憶只是大腦被動(dòng)的存儲(chǔ)，印象則是心靈仰望神秘時(shí)，對(duì)記憶的激活、重組和創(chuàng)造�！彼�以《關(guān)于真實(shí)》里說(shuō)“這些印象的累積和編織，那便是我了“。也就是說(shuō)史鐵生認(rèn)為：基于記憶的心靈的真實(shí)才是最真實(shí)的生命的全部，在這種真實(shí)里，心靈是關(guān)鍵。其實(shí)回到讀書筆記開頭提到的笛卡爾的“我思故我在”和劉亮程的“內(nèi)心生存”，也是關(guān)乎心靈的，原來(lái)，生命的真實(shí)就在你的心靈里！文字、文學(xué)更能保存這種心靈真實(shí)，生命的時(shí)光不老。

　　我今年初春寫過(guò)一篇回憶初中的文章，以接續(xù)中斷了二十五六年的記憶。其中有一段：“記憶真是很奇妙的東西，記住了某件事，就是保存了某段時(shí)空給今日的豐富心靈增量。有時(shí)候已經(jīng)忘記了某件事，有人提起，你又真切地全記起來(lái)了，因?yàn)樗�并不是消失了，而是潛伏在不知道哪個(gè)隱秘的角落里，早已融為你敏感心靈的一部分�！蔽沂怯X得自己好幸運(yùn)，我記住了某些東西，并感動(dòng)過(guò)留戀過(guò)，那段生命的美好時(shí)光就不會(huì)消散。

　　我的同學(xué)們讀后也都有這樣的感受，還有一位并不搞文字工作的同學(xué)說(shuō)的一句話也一樣的深刻�！八�記錄的是她的回憶和故事，每個(gè)人都有精彩的故事，但不是每個(gè)人都有她這樣細(xì)膩的感情�！笔前�，這些都只是我記憶里細(xì)膩的真實(shí)，并不一定都是他們當(dāng)年的真實(shí)；而在我記憶著他的時(shí)候，我在他的記憶里又是怎樣的呢？我好想知道啊，那關(guān)于我的生命的.真實(shí)。

　　史鐵生有一篇《墻下短記》，也是寫生命要接受墻的局限，就是上一篇讀書筆記里說(shuō)到的“生命的平等的殘缺”。但里面也提到了有關(guān)墻的記憶與生命意義的關(guān)系。以其中一段作為本篇的結(jié)束：“一段生命輕得飄散了，沒有了，以為是什么原來(lái)什么也不是，輕易、簡(jiǎn)單，灰飛煙滅。一段生命之輕，威脅了生命全面之重，惶茫往靈魂里滲透：是不是生命的所有段落都會(huì)落此下場(chǎng)呵？……要求意義就是要求生命的重量。死亡光臨時(shí)有一個(gè)儀式，灰和土都好，看往日輕輕地蒸發(fā)，但能聽見，有什么東西沉沉地還在�！�…可否還在美麗的位置上沉沉地有著重量�！彼�是說(shuō)，生命的重量來(lái)自意義，只要你愛過(guò)恨過(guò)，歌過(guò)哭過(guò)，記住過(guò)感動(dòng)過(guò)，心靈豐富過(guò)情感美麗過(guò)，生命就沉甸甸地在美麗的位置上真實(shí)存在著，不會(huì)輕得飄散了，沒有了。家人們?cè)谖覀兊娜豪锞褪且孕撵`真實(shí)存在著，我們?cè)谝黄鸬纳�命。心靈的真實(shí)才是最真實(shí)的生命的全部，心靈記住了生命的全部真實(shí)！

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇16

　　史鐵生是位特殊的作家。畢業(yè)于清華附中，文革初期，18歲的他響應(yīng)號(hào)召赴延安一帶插隊(duì)，過(guò)重的農(nóng)活，惡劣的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退�；乇本┖�，生日那天住進(jìn)了友誼醫(yī)院，從此再?zèng)]能站起來(lái)。癱瘓那年他才21歲，他寫有一篇《我21歲那年》。正值青春年少��！用他的代表作《我與地壇》里的話來(lái)說(shuō)，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作�！�

　　殘疾到底給史鐵生帶來(lái)了些什么？有人說(shuō)，他因?yàn)樯眢w的殘缺而對(duì)生命有了更深的思索；我想說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補(bǔ)了身體的殘缺。

　　他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢？殘疾無(wú)非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個(gè)比喻，就是說(shuō)健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難�！�…生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯�、超越局限、從而感受幸福�！?/p>

　　“健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰(shuí)不想飛呀？還有諸如健步如飛、事業(yè)騰飛、飛到心愛的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再?gòu)?qiáng)壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷，誰(shuí)敢說(shuō)自己的人生不會(huì)經(jīng)歷挫折和磨難，不會(huì)有痛苦和無(wú)法擁有？既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上；其實(shí)生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。

　　他在《有關(guān)廟的回憶》寫道：“無(wú)論再往哪兒去吧，都說(shuō)明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神，之間，是信者永遠(yuǎn)的路�！�…此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌�！比绻�此岸的生命都圓滿了，就沒有信者去往彼岸，那人們心目中極樂的彼岸自然就因?yàn)楹翢o(wú)意義而坍塌了。這里無(wú)非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰(shuí)也不會(huì)比誰(shuí)更幸運(yùn)，誰(shuí)也不會(huì)比誰(shuí)更不幸。幸運(yùn)和不幸在不同的人那里只不過(guò)表現(xiàn)在不同的方面、不同的時(shí)段罷了！當(dāng)我從史鐵生那里明白了生命平等的.永遠(yuǎn)的殘缺，我便減輕了對(duì)生命春榮秋殺的憂傷。

　　比起普通人，史鐵生當(dāng)然更懂得生命的殘缺，而他從當(dāng)年同樣荒蕪了的地壇走出來(lái)后，寧?kù)o平和地接受了這種殘缺�！恫∠端楣P》里的這段話一直是我的座右銘：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”

　　但他最讓我感動(dòng)的是他以殘缺的生命卻比任何健全人都熱烈地進(jìn)行著生命的眺望，從而彌補(bǔ)了生命的殘缺。這里先解釋一下他說(shuō)的“眺望”是什么。首先當(dāng)然關(guān)乎史鐵生作品里的核心概念“靈魂、心魂、心流”，總之，都有一顆心在。他在《想念地壇》里說(shuō)：“寫作的零度即生命的起點(diǎn)，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂的最初的眺望�！笔疯F生的眺望是“靈魂的眺望”�！队嘘P(guān)廟的回憶》里寫到了奶奶在廟里聽做法事的音樂和誦經(jīng)聲時(shí)的眺望：“奶奶聽得入神，搖撼她她也不覺，她正從那音樂和誦唱中回想生命，眺望那另一種地方吧�！边@不正是你我他，蕓蕓眾生為了解除生命的苦難殘缺而向彼岸極樂凈土的眺望嗎？

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇17

　　上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅(jiān)強(qiáng)而善感的心；歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純凈。

　　——題記

　　讀了史鐵生的文字，你會(huì)覺得是品過(guò)了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長(zhǎng)，在某個(gè)時(shí)刻，也許會(huì)應(yīng)景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因?yàn)槲淖殖涑庵�感性，更因�(yàn)槔硇缘臄⑹�，更讓人的心顫然一抖�?/p>

　　多舛的命運(yùn)讓本就心細(xì)的他更加感性。翻開書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對(duì)于清貧的我來(lái)說(shuō)，炸醬面確實(shí)很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。

　　靜夜時(shí)，閱讀著《插隊(duì)的故事》，我是九零后，沒插過(guò)隊(duì)。但讀著讀著，我似乎覺得那個(gè)年代同我并不遙遠(yuǎn)，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過(guò)且親身經(jīng)歷過(guò)的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見了心愛的.男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評(píng)論那個(gè)時(shí)代，因?yàn)楫吘刮覜]真正經(jīng)歷，更多的苦痛細(xì)節(jié)我無(wú)法理解。也許，即使我經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代，我也無(wú)資格評(píng)論，因?yàn)槲矣谀嵌螘r(shí)光，只是一個(gè)平凡的經(jīng)歷者，一個(gè)普通的記敘者。

　　更疼的是回憶�！恫尻�(duì)的故事》里，多年后，當(dāng)年的少年少女再聚時(shí)，那種物是人非的蒼涼，冰了心。面對(duì)癱瘓，文字已經(jīng)有些銳利。而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸將無(wú)望表達(dá)了出來(lái)。這是小說(shuō)，文中的“我”、那個(gè)“莫非”并不是作者本人，我告訴自己。但是，每個(gè)主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經(jīng)歷如此相似。事故發(fā)生后的冥想，不是痛極后的麻木么？

　　我認(rèn)為史鐵生感性，是因?yàn)檫�有他對(duì)母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢于言表�？墒�，他能在母親有生之年重新振作起來(lái)，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠(yuǎn)是博大無(wú)私的，她甚至可以為孩子心細(xì)地著想一切而忘記自己的存在。

　　而感性是與理性并存的，這才構(gòu)造成一個(gè)完整的人。能將二者處理得十分得當(dāng)?shù)�，便是一個(gè)識(shí)大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。

　　感性的文字是用理性來(lái)表達(dá)的�！缎值堋贰段绮桶胄�時(shí)》里，便是對(duì)現(xiàn)實(shí)的辛利理智地揭露。如一根長(zhǎng)矛，直指社會(huì)最陰暗亦最易被人忽視的一面。《兄弟》里，以一個(gè)善良女孩子的視角，表達(dá)了對(duì)貧苦家庭的一對(duì)兄弟的同情，更有對(duì)世事的無(wú)可奈何和對(duì)條條框框的思索�！段绮桶胄�時(shí)》的文字則充分展現(xiàn)了史鐵生先生對(duì)光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話的場(chǎng)面映入眼簾。描寫了底層勞動(dòng)人民的辛勞與期冀，以及社會(huì)的不公與欺壓。

　　……

　　其實(shí)史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺得還是感性在前。因?yàn)槔锩嬗写蚱瞥Ｒ?guī)的想法，譬如說(shuō)：愛情是兩個(gè)人相互理解，在理解之上而獲的自由；婚姻也許會(huì)讓有些人害怕，害怕失去現(xiàn)在所擁有的的美好；人活著，就是因?yàn)橛袀�(gè)信念在支撐，不得不承認(rèn)，只是每個(gè)人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復(fù)存在，這和肉體無(wú)關(guān)，說(shuō)的是精神世界……

　　很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現(xiàn)實(shí)。再怎么美好的文字，都是建立在現(xiàn)實(shí)之上的，否則就是無(wú)病呻吟。這說(shuō)的也是理性。

　　當(dāng)今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采，浮得像一片油，沒有質(zhì)量。對(duì)此，我想說(shuō)：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈、柔軟而現(xiàn)實(shí)，那是一種實(shí)實(shí)在在的沉穩(wěn)。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質(zhì)量。

　　因?yàn)槟瞧渲�，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上�?/p>

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇18

　　近來(lái)讀了《史鐵生作品精選》后，感觸頗深，這本書可謂是史鐵生老先生畢生所作中的精選。全書有五個(gè)部分組成：散文卷，小說(shuō)卷，詩(shī)歌卷，劇本卷，書信卷；更是精彩紛呈，不過(guò)最令我有所感觸的便是散文卷了。

　　“自從那個(gè)下午我無(wú)意進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開過(guò)它……”這是散文卷的小前言，更是作者對(duì)著從小生長(zhǎng)的地方的眷戀的表達(dá)��！其中的《秋天的懷念》和《合歡樹》更是讓我有所傷感。這是作者對(duì)母親深深懷念的表達(dá)，《合歡樹》篇符更是短小，卻又強(qiáng)有力地表達(dá)出了母親對(duì)作者的深切母愛。二十歲時(shí)，史鐵生的雙腿殘廢，他不知還能干些什么，最后確定了寫作這一條道路，那時(shí)的母親已不再年輕，頭上也開始有了白頭發(fā)可母親卻從未放棄過(guò)，更是將所有心思放于此�？傉襾�(lái)各種稀奇古怪的東西，又或者是洗，敷，熏，灸；即便“我”已不再抱有希望�？山Y(jié)果還是那么殘忍，上帝還是沒有眷戀“我”更是再一次治療中差點(diǎn)失去性命，母親放棄了，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了“我”在寫小說(shuō)時(shí)，就如要治療“我”一樣的充滿希望……母親在為“我”尋找工作時(shí)，種了一顆剛出土的“含羞草”，直到多年以后母親才知道這是一顆合歡樹，很是高興更覺得是個(gè)好兆頭，現(xiàn)在的合歡樹已經(jīng)長(zhǎng)得很高了，母親卻不在了……

　　而合歡樹不僅是一棵樹，它是母親對(duì)孩子能夠幸福的`寄托，是對(duì)孩子愛的表現(xiàn)！更通過(guò)這篇短小的文章讓我感受到了母愛的偉大，作者也更因?yàn)槟赣H這般細(xì)心的傾心的照顧，使他沒有被這殘忍的生活所打敗，他勇敢的面對(duì)生活，并取得了今天的成就生活中的坎坷有時(shí)能摧毀人的心智，但有時(shí)也能給人華麗的轉(zhuǎn)身。史鐵生的破繭成蝶，他最感謝的人是給予合歡樹生命的人—母親，可是子欲養(yǎng)而親不待。心中的遺憾故意掩飾成平靜。但樹欲靜而風(fēng)不止。他的思念化作無(wú)形的腳步，“慢慢走，不急著回家�！弊髡吒鼜倪@告訴了我即便生活在困苦，在迷茫，我們也一定要堅(jiān)強(qiáng)的站起，因?yàn)槟愕纳砗蟛恢挥心阋粋�(gè)!在生活中我們每個(gè)人都會(huì)遇到挫折可這并不是打倒你的理由，因而我們要不斷的加油，讓為我們不斷付出的父母能夠休息一下吧，天下父母心，卻又是最辛苦的……

　　所以同學(xué)們，讓我們能在有限的時(shí)間中做出最大的回報(bào)，讓那些愛我們的人能夠看見你也是知道的。不要像作者，背負(fù)的太多，還沒來(lái)得及補(bǔ)償，還沒來(lái)得及讓母親為自己驕傲，還沒來(lái)得及看到合歡樹的花。即便我們做不了太大的回報(bào)，但理解會(huì)是對(duì)他們愛的最好回應(yīng)！

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇19

　　作者為什么要去地壇？去地壇做什么？地壇與作者有著怎樣的關(guān)系？

　　作者正當(dāng)風(fēng)華狂妄的年紀(jì)，由于下鄉(xiāng)遭受不幸，腿殘了，不能直立行走。腿殘是殘疾的外在表象，心碎才是殘疾的真正痛處。作者就是在這種心靈遭受重創(chuàng)的情況下，痛苦焦慮，碎裂的心想要尋找一個(gè)安靜的地方釋放壓力，或者解脫，或者修復(fù)。每個(gè)人在遭受身心重創(chuàng)時(shí)，都會(huì)想一個(gè)人找個(gè)角落釋放心中的苦痛，這一點(diǎn)就與讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

　　走進(jìn)地壇就走在了生與死的邊緣路上，來(lái)來(lái)回回的徘徊，在徘徊的過(guò)程中，他想到了許多關(guān)于死的問(wèn)題，由對(duì)死的思索慢慢悟出了生的意義。所以我覺得地壇是作者心靈修復(fù)的去處。遭受重創(chuàng)的心不是短時(shí)間就能愈合的。是去了很多次地壇，看到了一些景一些人一些事，思索了很多很多，才慢慢修復(fù)。

　　作者選取了很有代表性的人和事。母愛是最能感化人心的，母親對(duì)她的愛從來(lái)不言說(shuō)，只是知道兒子在哪就放心了，如果沒有看見兒子，她便要尋遍地壇的各個(gè)角落，所以地壇留著母親焦急的腳步，搜尋的眼光，苦痛的心情。這種內(nèi)心真實(shí)的情感，緊緊地鎖住了讀者的心。

　　然后再截取幾個(gè)典型的人物和事例，闡述人們活著的宿命。幸福的生命大都相同，不幸的生命各有各的不幸，比如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，比如弱智女孩，比如“我”及“我”的母親，我的殘疾，我與地壇的這種關(guān)系。這一切似乎都可以歸結(jié)為宿命。有了這種宿命觀，情緒可能不會(huì)再那么糾結(jié)，不再在生與死之間艱難抉擇，就會(huì)順應(yīng)天命繼續(xù)活下去�；钪�的人，都是被馴化了的，要么是被自然馴化，要么被生活馴化，要么被制度規(guī)則馴化。

　　除此之外，作者還寫了一對(duì)中年夫婦，一個(gè)唱歌小伙子，一個(gè)捕鳥老頭，還有一位漂亮高雅的女人，這些不知道是幸運(yùn)還是不幸的人和院子里的'景物就像縫衣線，一線一線把“我”曾經(jīng)撕裂的心小心的縫合了。不管這些人這些事是否真實(shí)，透露著對(duì)生活的真實(shí)寫照。這些人都在自己的生活軌跡中，踩著日出日落的影子，靜靜的活著。

　　作者以殘疾之軀，行走于其間，受傷的心靈漸漸愈合，以一種旁觀者的心態(tài)，以一種審美的眼光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著。沒有抱怨沒有憤恨，生活與內(nèi)心都?xì)w于平靜。

　　真摯的情感，平和的心態(tài)，深刻的思想，是這篇文章三大特點(diǎn)。

　　竊以為，一篇文章要吸引讀者，要引起讀者的認(rèn)可和共鳴，那么，既要有真摯的情感，又要有獨(dú)到的見解或思想。文以情感人，以思想啟迪人。

　　整個(gè)文章，思想的光芒閃爍其間，除了整體的對(duì)人生的思考，還有多處充滿哲理與睿智的思索。消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望�？墒俏疫�知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時(shí)也消滅恐慌呢?還是保留欲望同時(shí)也保留人生?這里人性本身就是欲望的化生，誰(shuí)都是生活在欲望的誘惑之下。所以，人性和欲望，保留還是消滅呢？不僅給自己思索，而且留給讀者更大的思索空間。每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗�老以為這戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近了。園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福扯。每個(gè)人既是演員也是觀眾，這就意味著每個(gè)人都是一場(chǎng)戲的人質(zhì)，在人生的這個(gè)大舞臺(tái)上，是另有其人遏制著你的自由。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近。這個(gè)舞臺(tái)是社會(huì)舞臺(tái)還是政治舞臺(tái)，還是生活舞臺(tái)？顯然，作者不必直說(shuō)，在這個(gè)大背景下，或者說(shuō)，無(wú)論在什么背景下，都會(huì)使這種離舞臺(tái)最近的人成為倒霉的觀眾。是誰(shuí)讓你離舞臺(tái)最近？也許是，人在江湖身不由己，不知什么時(shí)候自己便由演員成了觀眾。所以，園神對(duì)“我”說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福扯。歸根結(jié)底，還是歸結(jié)于宿命，被馴化了的宿命。

　　面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們不相信宿命又能相信什么呢？宿命可以支撐我們繼續(xù)活下去。平和的心態(tài)怎么來(lái)的，就是從宿命中來(lái)。

　　相信宿命其實(shí)就是一種接納與通透，對(duì)生命無(wú)常的接納，對(duì)命運(yùn)變數(shù)的接納。接納意味著心靈的安頓，胸懷的豁達(dá)。雖然一切不是最好的安排，但一切都是確切地安排。

　　宿命也是一種自愈濟(jì)，罪孽和福祉上帝都已經(jīng)為我們安排妥帖，我們只管努力活著就好。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇20

　　在生命最燦爛的青春年華，命運(yùn)卻與史鐵生開了一個(gè)玩笑——失去了雙腿。從此，他的生命發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。失去雙腿，這種難言的痛苦也許會(huì)使有的人放棄生命，從此一闋不振。史鐵生，在失去雙腿的最初，它與普通人一樣，有種對(duì)生活的放棄�！�—“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”

　　然而，一座廢棄的古園——地壇，改變了他的人生。這篇文章中，沒有華麗的語(yǔ)言，沒有精湛的手法，卻用它樸實(shí)無(wú)華的文字中充滿了史鐵生真摯的情感，文字中的哲理，深深地吸引讀者。

　　史鐵生二十一歲時(shí)，失去了雙腿，在這個(gè)美好的年齡失去雙腿，無(wú)疑對(duì)他來(lái)說(shuō)是五雷轟頂。這慘痛的災(zāi)難，對(duì)正年少輕狂的他來(lái)說(shuō)，是難以接受的。他變得頹廢，變得對(duì)生活失去希望。然而，母愛喚醒了他內(nèi)心深處的希望，史鐵生拒絕了死亡。當(dāng)史鐵生在痛苦中煎熬時(shí)，他的母親又何嘗不是呢？——“兒子的`一切苦難，在母親那里都是加倍的。”史鐵生來(lái)到了地壇，一個(gè)寧?kù)o的地方，在這里，他遇到了一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……這些人，為他展現(xiàn)了生命的意義，讓他領(lǐng)悟了生命的真諦。

　　在他在地壇中，沉浸在自己的世界時(shí)，他的母親依舊在煩惱，為了兒子的安全，她常常悄悄地去尋找兒子，有時(shí)甚至因此而迷了路。史鐵生很幸運(yùn)，正是因?yàn)檫@一個(gè)個(gè)平凡的人，一件件平凡的事，讓他從生活的陰影里走出，重新振作起來(lái)�？梢哉f(shuō)，史鐵生的轉(zhuǎn)變，與地壇，和地壇中的一切，是密不可分的。

　　生命是這個(gè)世界上最珍貴，也是獨(dú)一無(wú)二的東西。沒有生命，夢(mèng)想，成績(jī)，都只是浮云。人生不可能是完美的，其中一定會(huì)有無(wú)數(shù)的挫折，而這些挫折，卻不能成為放棄生命的理由。而這些挫折，應(yīng)該是激勵(lì)你不斷前進(jìn)的動(dòng)力，每一次挫折之后，你的靈魂都將得到一次升華，你將變得更加成熟。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，正是因?yàn)檫@些挫折，我們才能體會(huì)到人生的樂趣。只有經(jīng)歷挫折，才會(huì)讓我們明白生命的價(jià)值和意義。

　　挫折，并不可怕，可怕的是放棄希望。在殘奧會(huì)上，有多少殘疾人為國(guó)爭(zhēng)光，他們并沒有因?yàn)樽约旱膫麣埗�放棄希望，他們甚至可以超越那些健全的人�；艚�，一位偉大的科學(xué)獎(jiǎng)，他所承受的痛苦是難以想象的，命運(yùn)將他永遠(yuǎn)地固定在了輪椅上，但他卻并沒有因此放棄，他認(rèn)為：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思考；我有終身追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心……”他并沒有退卻，還成為了一名偉大的科學(xué)家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將那些健全的人甩開，霍金用他的生命鑄造了一個(gè)神話，完美地詮釋了生命的真諦。

　　失去了才懂得珍惜，但那時(shí)，卻早已無(wú)法后悔。史鐵生、霍金連如此慘痛的挫折也能承受，那我們又有什么理由去放棄自己的生命？

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇21

　　史鐵生是我最喜愛的作家，沒有之一，我深刻地記得他是2020年的最后一天去世的。聽到他去世消息的那一刻，我仿佛感覺像是失去了親人一樣，眼淚在眼圈里打滾。這個(gè)暑假重拾他的一系列作品，眼睛再一次模糊，不僅僅是感動(dòng)，更是感同身受。是啊，作品就是讀者與作者的心靈對(duì)話。

　　史鐵生的每一部作品幾乎都充滿著對(duì)生命的叩問(wèn)，對(duì)命運(yùn)的思考貫穿其所有創(chuàng)作。史鐵生毫不避諱對(duì)生、死、命運(yùn)、信仰、苦難、愛進(jìn)行終極探索，他的作品以對(duì)生命的熱愛和對(duì)人生應(yīng)有的信念深深地觸動(dòng)了每一位敬愛他的讀者的心。

　　史鐵生先是雙腿殘廢，然后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，兩三天就要做一次透析來(lái)維持生命，一生受著病痛的折磨。在史鐵生看來(lái)，殘疾和愛是人類的重要組成部分，愛也是史鐵生的寫作主題之一，愛也讓史鐵生去思考生命的意義。史鐵生的苦難是從延安插隊(duì)開始的，但他并沒有一直怨憤，反而學(xué)會(huì)了感恩。怨憤在史鐵生的生命里逐漸減少，直至沒有；愛，卻在史鐵生生命里逐漸地增強(qiáng)。

　　在史鐵生那里，感受到最強(qiáng)烈的應(yīng)該是母愛了吧！母愛是普遍偉大的存在但又是獨(dú)特的。正如但丁所說(shuō)：“世界上有一種最美麗的`聲音，那便是母親的呼喚�！睙o(wú)論是在《合歡樹》中想盡一切辦法醫(yī)治兒子的雙腿的母親形象，還是在《我與地壇》中，在偌大的地壇里艱難地尋找兒子的母親形象，在史鐵生那里，都已定格成苦難的母親，活得最苦的母親。因?yàn)椤皟鹤拥牟恍以谀赣H那里總是要加倍的�！痹谏⑽摹段遗c地壇》中，史鐵生用他那最清新、最樸素、最干凈的文字表達(dá)了最深切、最感人的母愛之情，更表達(dá)了他對(duì)母親的深深懷念和無(wú)限的自責(zé)與后悔�！皹溆�靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！痹谑疯F生那里，母親已成了他生命中的結(jié)，他這樣寫道：“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”在散文《秋天的懷念》中，母愛讓那個(gè)心境狂躁的兒子，那個(gè)從未真正理解母親的兒子，那個(gè)最終在母親一去不復(fù)返中得到活的啟示的兒子，最終決定遠(yuǎn)離死亡嘗試活下去，正如作品中所說(shuō)的那樣要好好活�！蹦笎凼鞘疯F生在面對(duì)殘疾的路上感受到的最深刻的愛。正是因?yàn)檫@種深刻的愛，堅(jiān)忍的母親，讓史鐵生體悟到了生存的意義，即要好好兒活，好好兒活。堅(jiān)強(qiáng)的拼搏下去就是在成就生命的意義，就是在回報(bào)母親。

　　此刻，我又想起了我的婆婆，因?yàn)橐馔庠?019年去世。在重癥監(jiān)護(hù)室里，我知道她很想活下去，她緊緊拉著我的手，不愿我離開。她也是個(gè)苦難、一生沒有享過(guò)福的母親。也讓我想起了因飛機(jī)意外墜毀而留下妻子和3個(gè)女兒的科比。還有暑假期間的河南大暴雨以及持續(xù)的疫情，讓我們明白，平安健康比什么都重要，就是好好活著。其實(shí)我們還可以讀到史鐵生要傳達(dá)的另一層意義：時(shí)間不等人，我們要好好珍惜眼前人，對(duì)于父母親人，更是要好好關(guān)愛。

　　史鐵生作品優(yōu)秀讀后感心得感悟 篇22

　　莽莽蒼蒼的群上之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躥動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書為生。

　　師傅是一個(gè)年近70的老朽了，而徒弟僅僅17歲，注定他的青春要隨著老翁奔波了，去不斷闖蕩，找到真正屬于盲人的在那個(gè)年代的生活。

　　師傅在前，徒弟在后，看看前面的路，崎嶇不平，山峰險(xiǎn)峻，溪流無(wú)數(shù)，叢林似有似無(wú)，無(wú)論路有多么艱險(xiǎn)，他們?nèi)粤x無(wú)反顧的向前，為了掙得生活的資本，必須乘這個(gè)時(shí)候來(lái)到村里，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的村民都無(wú)所事事，尤其晚飯后都無(wú)事可做，每個(gè)人都早早的來(lái)到了村里人煙不稀少的“聚會(huì)場(chǎng)所”。他們?yōu)榱寺爼�，所以這一老一少就必須去彌補(bǔ)村民心靈的空虛�？缭搅藭r(shí)空，走過(guò)了千山萬(wàn)水，終于在晚上來(lái)臨之前來(lái)到了這個(gè)小村——野山坳。他們?cè)诓粌H之前來(lái)到過(guò)這里，不料十七歲的他早已聞到了熟悉的.氣味，心中無(wú)限的興奮難以言說(shuō)（因?yàn)榫鸵�見到久違的姑娘了，這個(gè)年齡是個(gè)發(fā)情的季節(jié)�。�。他們?nèi)耘f住在那座早已無(wú)人煙的廟里，廟里的三座神佛早已沒有往日的光彩，好像褪去了五彩的衣冠，裸露在世人的眼前，放佛受懲的孩子，面帶一臉的無(wú)辜。

　　師傅的師傅為了彈斷1000根琴弦，便可以第一次看到人間的五彩繽紛，完成終身唯一的愿望�？山Y(jié)局是悲劇�，F(xiàn)在身為師傅的老朽想要看到世界，渴望看到自己的土地，看到徒弟，看到……就在來(lái)到野山坳不久后的一天，師傅彈斷了第一千根琴弦，可此時(shí)徒弟重病在身，只好只身離開，打開那個(gè)所謂的深藏的只有親自彈斷1000根琴弦的藥方，師傅是進(jìn)城取藥了。最終師傅失望的在藥方門旁做了幾天幾夜，或許是幾個(gè)世紀(jì)吧，我們無(wú)從知曉。師傅已經(jīng)失去了生活的希望，因?yàn)槟菑埣埧瞻椎淖屗�難過(guò)，讓他絕望，更多的還是不愿意去相信。為了見到徒弟，努力讓年老而又虛弱不堪的雙腿支撐起弱不禁風(fēng)的身體。歷盡千辛萬(wàn)苦才抵達(dá)了目的地�？赏降芤�?yàn)槟莻�(gè)妞子出嫁了，而且是嫁到了山外，可那個(gè)人卻不是自己，這樣的痛苦偏偏讓一個(gè)剛加冠的孩子去承受，太過(guò)于殘忍，如同我們仔細(xì)心去欣賞一個(gè)外表丑陋切內(nèi)心無(wú)比虛偽的人（改自史鐵生的文章中一句話）。此時(shí)徒弟早已不知離開這里去哪里了，或許是天堂，抑或是地獄，也可能是勇敢地活著，只是遠(yuǎn)離讓他傷心的地方。

　　皇天不負(fù)有心人，師傅終于在一個(gè)雪堆里找到了他，他是想凍死在雪中，也死得干凈。這時(shí)候師傅跟他講了生活要有希望，關(guān)于琴弦，可騙了他，說(shuō)只有彈斷1200根弦才可以看到世界呢。師傅依然如此樂觀的告訴徒弟去樂觀的生活。

　　我從文中得到的主要是樂觀生活的態(tài)度，其實(shí)生活中有太多太多的目標(biāo)需要我們?nèi)��?shí)現(xiàn)，可有太多目標(biāo)當(dāng)我們真正實(shí)現(xiàn)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)它是如此的毫無(wú)意義，讓我們痛心疾首�？傊�，一句話，勇敢地樂觀的大大方方的活著便是對(duì)自己最大的回報(bào)。也許有一天想想，《非誠(chéng)勿擾2》中一句經(jīng)典的臺(tái)詞是有刻骨銘心的意義的——活著是一種修養(yǎng)。

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