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經(jīng)典文學(xué)勵志書籍優(yōu)秀讀后感
隨著“讀好書,讀經(jīng)典”漸成風(fēng)尚,眾多的中外經(jīng)典名著重新成為閱讀潮流,名著改編版、壓縮版更是層出不窮。一篇文章的讀后感能引人深思，抒發(fā)自身的體會與他人分享所感所想。下面是小編推薦給大家的經(jīng)典文學(xué)作品讀后感，供大家參考。
做最好的自己
勵志書籍讀后感篇一
李開復(fù)老師的自傳《世界因你不同》這本書，我在XX年的時候就曾看到有同事在閱讀，由于之前一直盲從于大家對開復(fù)老師的崇拜，以至于我總是以為開復(fù)老師是神一樣的人物、很成功、很厲害。直到今年6月份開始認(rèn)真閱讀這本自傳，才初步了解了開復(fù)老師，并不是我所想象的那樣，他也是一個普通人，但是他與我們的不同之處在于他很幸運的生在一個良好的家庭背景下，并且因為其母親及家人開明的思想，很早就受到優(yōu)秀的西方教育，接觸的人與事，對他的人生觀、價值觀、世界觀產(chǎn)生了積極、意義深遠的影響，以致后來一步步正確的選擇和成功。
對于開復(fù)老師，我想用幾個短語來形容：正直、誠信、儒雅、樂觀、寬容、體貼、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、有理想、有擔(dān)當(dāng)、使命感、熱心助人……我覺得用所有正面的詞匯來形容都不為過，甚至我覺得他是個很完美的人。
我相信，很多人都希望成為開復(fù)老師那樣受人愛戴，并且很成功的人。我也曾經(jīng)這么想，但是開復(fù)老師的家庭背景、教育經(jīng)歷、職場生涯等是每個人都不太可能復(fù)制的，這也是開復(fù)老師一直強調(diào)的：跟隨我心，做最好的自己。
整本書，敘述了從幼年聰明頑皮的開復(fù)，到中年穩(wěn)重成功的開復(fù)老師，這期間的趣味、波折、感人畫面，我也感同身受，時而會心一笑，時而傷心難過、百感交集。書中所講的大部分故事細節(jié)我已記不清了，但使我深受觸動的就是開復(fù)老師的座右銘：人生在世，要用勇氣去改變可以改變的事情，用胸懷去接受不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。開復(fù)老師也一直踐行著 世界因你(我)不同 的價值觀——想象一個世界有你，另一個世界無你，讓世界因你的態(tài)度與行為發(fā)生有益的變化，這就是你一生的意義。
從蘋果、微軟、google、創(chuàng)新工場一路走來，每一次工作的變動，都是開復(fù)老師跟隨我心與積極影響世界的表現(xiàn)。我也感受到，開復(fù)老師在面對挫折時的困苦、朋友為利益反目時的心痛等諸多考驗所展現(xiàn)出的鎮(zhèn)定、無畏的品質(zhì)，這正是卓越的.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)。成功并不一定是追名逐利，但是努力實現(xiàn)自身價值的過程中，名與利自然會不期而至。
這讓我想起一部關(guān)于教育題材的印度電影《三個傻瓜》(也叫《三傻大鬧寶萊塢》)，里面的男主人公蘭徹，無論是在求學(xué)，還是在步入社會的階段，都是在做自己熱愛的事情，不追求成績與排名，并且打破陳規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，努力使自己做到更好，最終財富與名譽自動降臨，他的態(tài)度與行動也積極影響著他的朋友。我清楚的記得《三個傻瓜》中兩處很經(jīng)典的對白，分享出來，與大家共勉：
1. 人的心總是很脆弱、很容易陷入恐懼中，你得哄哄它，無論問題有多大，告訴你的心“all is well”(一切都會安然無事，每當(dāng)遇到麻煩，這句話就成了他的口頭禪)。
2. 學(xué)習(xí)是為了完善人生，而非享樂人生，追求卓越，成功就會在不經(jīng)意間追上你!
人生的意義不在于有多么所謂的成功，而在于做真實和最好的自己，將最好的自己呈現(xiàn)出來，讓世界因自己的存在而發(fā)生著積極的改變，這就是生命的價值。
勵志書籍讀后感篇二
《做最好的自己》告訴我們成功的方式有很多，但是成功最主要的秘訣是心態(tài)，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)整情緒，改變思考方式，及時自省，做最好的自己
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助�？戳诉@本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?如何才能走向成功?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的`人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣，其次，每個人對成功的理解不同。衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)不是財富的多少，我們只要有一個積極的心態(tài)，遵從自己內(nèi)心的想法，做最好的自己，就是成功!
勵志書籍讀后感篇三
閑來無事，掐指一算，自余去年習(xí)《論語》，至今已有一載有余。除過背了“鄉(xiāng)黨”，“先進”等幾篇以外，竟無甚感觸。正暗暗哀嘆時，周禮不禁觸動了我，遂意欲小議周禮。在此不敢高談闊論以充學(xué)者，實只乃表我之淺見也。
禮，乃中國古代社會生活的重要組成部分。周禮，即周朝時期發(fā)展起來的，建立在維護統(tǒng)治者利益的基礎(chǔ)上，并束縛人的思想和社會活動，調(diào)整人們行為規(guī)范的總和。
周禮，和禮法、祭祀于一體。所謂禮法者，即法紀(jì)與禮儀。法紀(jì)即法律。禮儀，即禮節(jié)與儀式。何謂祭祀?即備供品向祖先致祭行禮，表示崇敬并求保佑。于是乎，周禮既為維護統(tǒng)治者利益的道德標(biāo)準(zhǔn)，又是法律規(guī)范，形成了禮律相通的禮教。即禮允許，法律亦允許;禮不允許，法律亦不允許。所以，周禮鞏固了統(tǒng)治者的權(quán)威，這大概也是周公制禮的真實目的`吧：鞏固年幼的成王政權(quán)。
為什么說周禮是統(tǒng)治者鞏固和加強政權(quán)的工具呢?因為它強調(diào)階級性與等級性的差別并且設(shè)計了一套繁瑣的程序來維持這種差別。正如荀子曰：“貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱也。”
周禮要求必須親愛以父權(quán)為中心的尊親屬，使親者貴，疏者賤。此謂“親親”。
周禮還要求下級必須遵從上級，特別是周王。嚴(yán)格規(guī)定上下級秩序，不得犯上作亂。又有“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，講的是一個卿大夫冒用皇帝規(guī)格的舞蹈，孔子認(rèn)為不可原諒。此為“尊尊”。
周禮維護父權(quán)中心的社會，特別歧視婦女。“幼從父兄，嫁而隨夫，夫死隨子。”
看罷禮法，再來看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子謂冉有曰：‘女弗能救與?’，對曰：‘不能。’，子曰：‘嗚呼!曾謂泰山不如林放乎!’”就是說一個大夫級的人物，卻祭皇帝才能祭的山，所有人反對。這說明不同等級者的祭祀也不同，絕不允許僭越。
撇開禮的等級性和差別性束縛不談，其實踐過程更是莫名其妙，程序繁瑣，如諸侯每月初一殺一頭羊舉行祭祀，表示‘聽政’開始;國君祭祀賜的肉不能過夜……
從這些話中，我們不難發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治者是如何利用禮來壓迫人民：周禮強調(diào)等級性、差別性和程序繁瑣性，并且極其嚴(yán)格地維持這種等級差別，決不允許任何人僭越，如果違反，輕則受眾人譴責(zé)，重則受刑罰制裁。
周禮因身份等級不同而不同，所以，周禮不是一種公平的社會規(guī)范。它不僅表現(xiàn)對被統(tǒng)治者的束縛，更是表現(xiàn)了統(tǒng)治者們不同的等級關(guān)系!只可惜，當(dāng)時的人們沒有一點覺悟，對禮的束縛毫無察覺，并認(rèn)為能穩(wěn)定社會秩序，促進社會發(fā)展。連圣人孔子都說：“郁郁乎文哉，吾從周。”
當(dāng)然，我們也不能將周禮全盤否定，在當(dāng)時的社會，周禮還是在一定的程度上緩和了當(dāng)時的社會矛盾，畢竟“禮崩樂壞”不是好事。同時周禮還形成了古代華夏文明的精神淵源。總之，我們要以歷史的眼光去剔其糟粕，汲其精華。
我們也不能將周禮全盤否定，在當(dāng)時的社會，周禮還是在一定的程度上緩和了當(dāng)時的社會矛盾。
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勵志書籍讀后感篇四
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
給我最大的啟示是:做有思想的老師
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
書中這樣說到:只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓(xùn)，聽取專家講座時，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣�；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電�，F(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實!
其次還有做“最好”的老師
“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的`。“誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。
我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的!
勵志書籍讀后感篇五
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
給我最大的啟示是:做有思想的老師
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
書中這樣說到:只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓(xùn)，聽取專家講座時，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣�；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電�，F(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實!
其次還有做“最好”的老師
“做最好的`自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的。“誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。
我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的!
勵志書籍讀后感篇六
《麥田里的老師》這本書是我感受頗深，語言通俗易懂，條理清晰，書中大量真實而又感人的案例給我們講述一個個教育故事，其所提出的建議中肯可行，充滿著教育的智慧，從心理學(xué)的角度處理每一件事，對待每一個學(xué)生，富于實踐性,帶給我無限的思考。
李崇建作為一個體制外的教育工作者，為了糊口，維生選擇了從事教育工作，但是他堅持不斷學(xué)習(xí)，自我成長，將教育工作做得如此精彩，他對教育的熱愛，對學(xué)生的關(guān)懷，對薩提爾模式轉(zhuǎn)化過來的技巧，在師生互動及班級管理中的使用之精彩演繹，讓我大開眼界，頂禮膜拜。
首先，被作者對薩提爾模式在教育方面的應(yīng)用吸引了，為此專門上網(wǎng)搜集“薩提爾模式”的相關(guān)資料。
薩提亞模式能讓我知道很多成年人對個人生活的不滿足感，以及成年后遇到的問題和困擾，都是童年時期在家庭中所受的影響和限制造成的。一個小孩從出生到長大成人，都是和他的原生家庭中的父母學(xué)習(xí)并發(fā)展出來的求生存互動模式，這種模式會影響他的一生。
薩提亞認(rèn)為，無論舊有的成長模式帶給我們怎樣的經(jīng)歷和感受，都值得尊重和接納。同時也認(rèn)為，人類也不是被動的、無奈的被過去所限制，改變永遠是有可能的。她相信人類已經(jīng)擁有我們成長所需的一切內(nèi)在資源，有能力掌管自己的生活。她說，“問題本身并不是問題，而如何應(yīng)對問題那才是真正的問題”。
在今后的工作和家庭教育中，我也會應(yīng)用薩提亞的這種模式，在處理和學(xué)生和孩子的問題上，應(yīng)秉承的原則是：我想愛你而不用抓住你，欣賞你而不用批判你，你齊參與而不會傷害你，邀請你而不必強求你，離開你也無須言歉疚，批評你但并非責(zé)備你，幫助你而沒有半點看低你，那么我倆的相會就是真誠的而且能彼此潤澤。
其次，是書中關(guān)于“正向好奇”， “正向好奇”不是敷衍孩子，不是虛偽地跟孩子說“好棒喔”，而是一種真正的探索。一般人的贊美，都屬于表象層次的稱贊，并非聚焦于真實，反而落入“虛偽”、“敷衍”或者“安慰”，無助于啟發(fā)孩子。
啟聰部的老師都有這樣的困惑，上課的語言很難豐富，即使語言豐富了，同步的手語卻很有限，例如“好”，“很好”，“非常好”，“不錯”，“太好啦”，“你很棒”，“你真棒哦”，“對的”，“正確”這些詞語的手語都是豎大拇指，但是語境和語意是不同，這就需要我們講話時要有表情，贊美應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，真誠狂熱的，學(xué)生才能感受到自己的熱情，相由心生。
再次，當(dāng)讀到有創(chuàng)意的“爛”作文---“千樹成林”時，心情久久不能平靜，它讓我回想起了小學(xué)時的一個人，一件事，小學(xué)同學(xué)的名到現(xiàn)在還能記得的已經(jīng)不多了，但是有一個叫李友紅的同學(xué)我記憶猶新，對他充滿了愧疚，那時是小學(xué)五年級，我當(dāng)時是班長，農(nóng)村村小的教師整體素質(zhì)不高，我們班的語文老師不負(fù)責(zé)任，上完課就外出打牌，有時竟然忘記上課時間，還要學(xué)生去找，作業(yè)也是很久不批改，等要檢查作業(yè)時，語文老師就讓我他房間幫忙改作文，他自己有事出去了，說實話，當(dāng)時還是很高興的，幫老師做事是一件多么榮幸的事情啊，并且能夠用紅筆在別人的作業(yè)本上寫了，并且老師還只叫了我一個人，更是看重自己，興奮的開始了工作，語文老師讓我先看看他是如何改作文的，于是我就像模像樣的批改了起來，仿照老師寫評語。改到李友紅的作文時，他的確實太亂了，簡直無法辨認(rèn)，我不知道改如何修改，于是我看看前面兩次老師是如何批改的，只見兩篇作文老師只寫了三個“鬼畫狐”，于是我也模仿老師在剩下的`幾篇作文后面各寫了三個“鬼畫狐”。
這件事情過去十多年了，現(xiàn)在想起來覺得很內(nèi)疚，那個同學(xué)讀完小學(xué)就沒有繼續(xù)念書了，幼小的心靈哪能經(jīng)得起如此般的打擊，差生就是一樣造成的，如果說他是一個受害者，我曾經(jīng)也許是一個小幫兇了。
隨著年齡的增長，我越來越意識到教師的評價對學(xué)生的影響大，中小學(xué)階段，特別在意每學(xué)期期末的教師評語，中學(xué)時期很看重老師在作文本上的評語，看有沒有表揚的話，自己得到的評語是不是比別人少，從評語也可以看出老師是不是在認(rèn)真批改，評語是不是寫少了，是不是在敷衍我，對自己的評價是否客觀，記得高三時自己的一篇作文被老師選中在全班做范文讀，高興得中午沒有吃午飯。
現(xiàn)在我也是一名教師，曾經(jīng)做過兩年的班主任，很慎重給學(xué)生的每一個評價，真情實意的贊美每一個孩子的優(yōu)點，盡可能的發(fā)掘他們身上的優(yōu)點，我的做法是將每個學(xué)生的評語欄寫滿，首先從表面讓學(xué)生感覺老師對學(xué)生都是一視同仁，即使學(xué)生某方面沒有做好，也是用“希望”、“建議”、“期待”、“祝愿”等正向詞語去引導(dǎo)、激勵他。
再次，談一談卷三課業(yè)與學(xué)習(xí)中的當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成效不彰顯，面對數(shù)學(xué)困難時的態(tài)度，我很認(rèn)同作者的意見，要想學(xué)好數(shù)學(xué)，首先要從接納數(shù)學(xué)，從內(nèi)心不排斥，也就是面對數(shù)學(xué)的態(tài)度，最有效的學(xué)習(xí)方式，是對自我的學(xué)習(xí)狀況有所察覺，意識到自己想要學(xué)好，而不僅是想要或是知道要學(xué)好而已。一旦意識到要如何面對數(shù)學(xué)，便能有所突破，一旦突破，便能建立自信，建立新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是自主學(xué)習(xí)里的一環(huán)。
這里我也說說自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一點經(jīng)歷，我感覺家庭環(huán)境的影響是一個重要因素，我和弟弟都是學(xué)理科的，都是數(shù)學(xué)較好，現(xiàn)在還是校友，出現(xiàn)這種情況的根源要從我父親說起，他讀書時語文很好，也寫得不錯，就是怕數(shù)學(xué)，所以很注重對我們數(shù)學(xué)的培養(yǎng)，記得小時候每當(dāng)我要看課外書或是買帖練時，父親就很反對，他說很容易就練好的，平時作業(yè)認(rèn)真書寫就行了，數(shù)學(xué)學(xué)得好的人，語文縱差都會有個七八成，而語文學(xué)得好的，數(shù)學(xué)不一定能學(xué)好，讓我不要花很多時間在語文和練上。所以每當(dāng)我讀書或是練時，父親就會拿一些數(shù)學(xué)難題考我，讓我做很多課外練習(xí)冊。后來弟弟讀書后，父親也是這樣要求他的，所以我們都很偏科。后來考大學(xué)時我們都怪他當(dāng)初重理輕文，沒有正確的引導(dǎo)好。
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