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創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)書(shū)籍優(yōu)秀讀后感范文
創(chuàng)業(yè)是我們一直在追求進(jìn)步的一個(gè)目標(biāo)。通過(guò)閱讀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這本書(shū)，你都感悟到了什么呢?下面小編為大家整理推薦了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感，歡迎大家前來(lái)參閱。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感篇一
“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”是相輔相成的辯證統(tǒng)一關(guān)系，創(chuàng)業(yè)是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是手段，創(chuàng)優(yōu)是目標(biāo)。只有堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)，面貌才能改變，經(jīng)濟(jì)才能壯大;只有堅(jiān)持創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)，永葆活力;只有堅(jiān)持創(chuàng)優(yōu)，才能保持一流，永立不敗之地。
時(shí)代需要我們創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)，是立身之本、成事之基、發(fā)家之道、強(qiáng)縣之源。創(chuàng)業(yè)貴在行動(dòng)，重在實(shí)踐，只有先干出事來(lái)，才能看出優(yōu)劣。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”文憑不等于水平，知識(shí)不等于能力，能言善辯不等于真才實(shí)學(xué)。一個(gè)人要想提高自己的能力，證明自己的水平，真正干出一番事業(yè)來(lái)，必須投身火熱的實(shí)踐，在實(shí)踐中磨煉，在實(shí)踐中創(chuàng)業(yè)。脫離實(shí)踐，坐而論道，論不出解決“瓶頸”、擺脫困境的真知灼見(jiàn);眼高手低，口吐蓮花，談不出加快發(fā)展的妙計(jì)良策。只有在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，才能促進(jìn)自己心智的成熟、經(jīng)驗(yàn)的豐富，具備干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)，進(jìn)而做到勝任職責(zé)，有所建樹(shù)。
創(chuàng)業(yè)，最根本的就是要與黨和人民同呼吸、共命運(yùn)，把個(gè)人的事業(yè)發(fā)展主動(dòng)融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)聰明才智的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成就人生事業(yè)。“整體推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)、著力建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣”的光榮使命、為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)的艱巨任務(wù)、加快發(fā)展的時(shí)代要求，給我們提供了創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)。只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，激勵(lì)全縣廣大干部群眾與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)圖強(qiáng)，才能確保奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造出無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。
創(chuàng)業(yè)離不開(kāi)創(chuàng)新。創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新都立足于“創(chuàng)”，“創(chuàng)”是共同點(diǎn)，是前提。“創(chuàng)”的目的是出新立業(yè)。創(chuàng)新在于所創(chuàng)之業(yè)、產(chǎn)品、觀念、機(jī)制能不能棄舊揚(yáng)新，標(biāo)新立異，尊重與推行人民群眾的首創(chuàng)精神，能不能適應(yīng)時(shí)勢(shì)變化，做到解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，常變常新，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn);沒(méi)有創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)就無(wú)從談起，創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是密不可分的實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，新材料的采用，新市場(chǎng)的開(kāi)拓，新管理模式的推行等，都必須有創(chuàng)新的思維做先導(dǎo)，最后，創(chuàng)業(yè)才能成功。沒(méi)有創(chuàng)新思維與創(chuàng)新決策，就無(wú)法開(kāi)創(chuàng)新的事業(yè);沒(méi)有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，創(chuàng)新意識(shí)就無(wú)法轉(zhuǎn)化為新的產(chǎn)品，創(chuàng)新就失去其意義。創(chuàng)新不是蠻干，是巧干;不是憑空想象而是源于對(duì)知識(shí)的掌握，對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解，對(duì)事物客觀規(guī)律的準(zhǔn)確把握。創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是相輔相成、無(wú)法割裂的關(guān)系。
創(chuàng)業(yè)更需要?jiǎng)?chuàng)優(yōu)。創(chuàng)優(yōu)是創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的必然結(jié)果。創(chuàng)優(yōu)，就是創(chuàng)造優(yōu)秀、優(yōu)異，就是提高工作標(biāo)桿，敢于爭(zhēng)先進(jìn)位，爭(zhēng)上游，創(chuàng)一流，就是愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，以優(yōu)良的作風(fēng)，優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)，創(chuàng)造優(yōu)異的成績(jī)，為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、科技進(jìn)步日新月異的今天，要想做出讓人民群眾滿意的業(yè)績(jī)，不僅要有愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，更要有勇?tīng)?zhēng)一流的精業(yè)本領(lǐng)。只有做到業(yè)務(wù)精通，才能更好地工作，才能使本領(lǐng)發(fā)揮到極致;只有在本職崗位上成為行家里手，用出色的工作爭(zhēng)創(chuàng)一流，才能對(duì)社會(huì)有更大的貢獻(xiàn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。雖然社會(huì)分工不同，職業(yè)崗位有別，但只要干一行，愛(ài)一行，精一行，即使再普通不過(guò)的崗位，也能在精業(yè)中干出一番偉大的事業(yè)來(lái)。具備了這種精業(yè)本領(lǐng)，還能化腐朽為神奇，變不利為有利，創(chuàng)造出有利于發(fā)展的條件。
總之，創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)三者之間既相互區(qū)別，各有側(cè)重，又相互聯(lián)系，不可分割。只講創(chuàng)業(yè)而不講創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)，可能是魯莽草率，盲人瞎馬，違背科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀;只講創(chuàng)新不講創(chuàng)優(yōu)，難免陷入種種困境，曇花一現(xiàn)，好景不長(zhǎng);只唱?jiǎng)?chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)的高調(diào)，好高騖遠(yuǎn)，而不扎扎實(shí)實(shí)艱苦創(chuàng)業(yè)，付諸實(shí)踐，最終只能是坐而論道，失去根基。我們要正確認(rèn)識(shí)和處理“三創(chuàng)”之間的辯證關(guān)系，發(fā)揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，在全縣上下進(jìn)一步形成全民創(chuàng)業(yè)奔小康、全面創(chuàng)新促發(fā)展、全力創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)一流的生動(dòng)局面，人人爭(zhēng)做艱苦奮斗、埋頭苦干的創(chuàng)業(yè)先鋒，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新典范，爭(zhēng)先進(jìn)位、勇奪一流的創(chuàng)優(yōu)標(biāo)兵。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感篇二
作為一名大學(xué)生，我們已經(jīng)是到了自己邁入社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的時(shí)候了，對(duì)于創(chuàng)業(yè)也真的不是一件遙遠(yuǎn)的事，大體看來(lái)其實(shí)創(chuàng)業(yè)也是很簡(jiǎn)單的。作為創(chuàng)業(yè)的第一步自然是要確定創(chuàng)業(yè)的方向，這是創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵，因此我們也就要發(fā)現(xiàn)商機(jī),確定項(xiàng)目。接下來(lái)就是制定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，而后就是去實(shí)踐。
那么，什么是“創(chuàng)新”呢?
“創(chuàng)新”這個(gè)字眼在今天很流行，也很時(shí)髦，許多機(jī)構(gòu)都把它當(dāng)作口號(hào)，甚至寫(xiě)進(jìn)自己的宣言，但是對(duì)它的理解卻是千差萬(wàn)別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談;其次，是一提到它就意會(huì)到科技方面;最后，很多人認(rèn)為凡開(kāi)創(chuàng)一盤(pán)新生意或者一項(xiàng)新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價(jià)值。什么是價(jià)值?價(jià)值并不是價(jià)格。價(jià)值是客戶得到的，價(jià)格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項(xiàng)新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個(gè)新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意�？蛻粲行碌乃�，才會(huì)從不買(mǎi)到買(mǎi)、從買(mǎi)得少到買(mǎi)得多，或者愿意付出比過(guò)去更高的價(jià)格。這反映在企業(yè)的收入和利潤(rùn)上，就是創(chuàng)造了新的財(cái)富。同樣的，非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對(duì)象有新的滿意，從而愿意接受你的服務(wù);政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”的社會(huì)創(chuàng)
新，不但機(jī)會(huì)更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價(jià)格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因?yàn)樗皇菍?duì)別人已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的客戶群進(jìn)行瓜分，并沒(méi)有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會(huì)在市場(chǎng)萎縮的時(shí)候被“邊緣化”。
由此可見(jiàn)，創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)的。
在德魯克的筆下，無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化，歷史悠久的大企業(yè)還是新開(kāi)辦的小企業(yè)，企業(yè)界還是非營(yíng)利界和政府，處處都有創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，人人都可以成為企業(yè)家。他認(rèn)為創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實(shí)務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練;不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”(創(chuàng)新的原則和條件)。因此，創(chuàng)新是可以作為一門(mén)學(xué)科去傳授和學(xué)習(xí)的，只要照書(shū)中所總結(jié)的規(guī)則去操作，就可以學(xué)會(huì)如何成功地創(chuàng)新。這打破了以往創(chuàng)新給人的神秘感。
商機(jī)是創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵，因此我們需要練就一雙發(fā)現(xiàn)商機(jī)的“火眼金睛”，在很多情況下對(duì)待商機(jī)的問(wèn)題上大都是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”因此有人說(shuō)：商機(jī)=運(yùn)氣+等待。盡管也有一定的道理，但是如果沒(méi)有強(qiáng)烈的市場(chǎng)意識(shí)、敏銳的商業(yè)觸角、明察秋毫的.選擇及分析信息的本領(lǐng)是很難發(fā)現(xiàn)商機(jī)的端倪的。機(jī)遇只垂青那些有頭腦的人，創(chuàng)業(yè)者需要一顆市場(chǎng)意識(shí)的頭腦。處處留心商機(jī)，是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)仔細(xì)考慮的問(wèn)題。
我們?cè)趯ふ疑虣C(jī)和選擇項(xiàng)目的時(shí)候，首先考慮的是該商機(jī)或項(xiàng)目實(shí)際操作時(shí)，一定要奉行“人無(wú)我有，人有我精，人精我專”的戰(zhàn)略，
只有不斷出奇、出新，生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰。
創(chuàng)業(yè)無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)窮時(shí)。因此創(chuàng)業(yè)的商機(jī)還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進(jìn)一步弘揚(yáng)敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的法寶。民營(yíng)企業(yè)家要繼續(xù)保持先人一步的創(chuàng)新膽略，創(chuàng)新發(fā)展模式，以建設(shè)創(chuàng)新型、創(chuàng)造型企業(yè)為己任，把握大勢(shì)，出新招、出絕招，推進(jìn)觀念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進(jìn)中的矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，做大做強(qiáng)企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，大研一在《創(chuàng)新者的思考 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)意的源頭》中講到磨礪自己的想象力可以先對(duì)自己所遇見(jiàn)的事或通過(guò)換位思考，考慮要是換作自己的話該怎么辦，把自己擺在這個(gè)位置時(shí)進(jìn)行徹底思考，并把思考過(guò)程中想到的東西都寫(xiě)在紙上。感觸非常深的是他在書(shū)中提到，即使是在看廣告的同時(shí)也要進(jìn)行如此的思考，如果是我會(huì)這樣拍嗎?這樣拍能達(dá)到效果嗎?我會(huì)選這樣的場(chǎng)景，選這個(gè)演員嗎?等等一系列的問(wèn)題。不得不佩服他的這種細(xì)微觀察的精神，其實(shí)身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉�。另還可以去不停地拜見(jiàn)能給我們強(qiáng)烈刺激的富有想象力的人，去拜見(jiàn)他們并聆聽(tīng)高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認(rèn)。在思考和不斷的自我否認(rèn)中都可能會(huì)有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人們常說(shuō)不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。無(wú)論做什么事
情都要制定確實(shí)可行的計(jì)劃，計(jì)劃是做事情的一個(gè)向?qū)�，因此，想要�(jiǎng)?chuàng)業(yè)成功就要制定成功的計(jì)劃.肖建中在《邊打工邊創(chuàng)業(yè)》講到創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)是整個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程的靈魂，在創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)中主要記載一切創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，包括創(chuàng)業(yè)的類型、市場(chǎng)調(diào)查和分析、資金規(guī)劃、階段目標(biāo)、財(cái)務(wù)估計(jì)、行銷策略、可能風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、內(nèi)部管理規(guī)劃等。創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)猶如一部功能強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)，它可以幫助創(chuàng)業(yè)者記錄許多創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容、創(chuàng)業(yè)的構(gòu)想，能夠幫助創(chuàng)業(yè)者規(guī)劃成功的藍(lán)圖。
接下來(lái)的便是實(shí)踐，沒(méi)有這一步所有都是紙上談兵。實(shí)踐當(dāng)中需要個(gè)人具備一些獨(dú)到的特征。
首先，是欲望。 “欲”，實(shí)際就是一種生活目標(biāo)，一種人生理想。創(chuàng)業(yè)者的欲望與普通人欲望的不同之處在于，他們的欲望往往超出他們的現(xiàn)實(shí)，往往需要打破他們現(xiàn)在的立足點(diǎn)，打破眼前的樊籠，才能夠?qū)崿F(xiàn)。所以，創(chuàng)業(yè)者的欲望往往伴隨著行動(dòng)力和犧牲精神。這不是普通人能夠做得到的。
我們說(shuō)的創(chuàng)業(yè)者的欲望是不安分的，是高于現(xiàn)實(shí)的，需要掂起腳才能夠得著，有的時(shí)候需要跳起來(lái)才能夠得著。因?yàn)橛�，而不甘心，而�?chuàng)業(yè)，而行動(dòng)，而成功，這是大多數(shù)白手起家的創(chuàng)業(yè)者走過(guò)的共同道路。
其次，是忍耐。成語(yǔ)里有一句“艱難困苦，玉汝于成”，還有一句“篳路藍(lán)縷”，意思都是說(shuō)創(chuàng)業(yè)不易。不易在哪里呢?首先是要忍受肉體上和精神上的折磨。因此，創(chuàng)業(yè)前一定要調(diào)整好心態(tài)，既要有吃苦的思想準(zhǔn)備，還要有承擔(dān)失敗的心理準(zhǔn)備，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，勇
同時(shí)，眼界也很重要。廣博的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊的眼界，可以很有效地拉近自己與成功的距離，使創(chuàng)業(yè)活動(dòng)少走彎路。敏感不是神經(jīng)過(guò)敏。神經(jīng)過(guò)敏的人，像瓊瑤小說(shuō)里的那些角色，可以當(dāng)花瓶，可以做茶余飯后的消遣，惟獨(dú)不適合創(chuàng)業(yè)。
創(chuàng)業(yè)者的敏感，是對(duì)外界變化的敏感，尤其是對(duì)商業(yè)機(jī)會(huì)的快速反應(yīng)。
另外，創(chuàng)業(yè)不是引“無(wú)源之水”，栽“無(wú)本之木”。每一個(gè)人創(chuàng)業(yè)，都必然有其憑依的條件，也就是其擁有的資源。創(chuàng)業(yè)者資源，可分為外部資源和內(nèi)部資源兩種。內(nèi)部資源主要是創(chuàng)業(yè)者個(gè)人的能力，其所占有的生產(chǎn)資料及知識(shí)技能，也就是人們通常所說(shuō)有形資產(chǎn)及無(wú)形資產(chǎn)，只不過(guò)這種有形資產(chǎn)和無(wú)形資產(chǎn)屬于個(gè)人罷了。創(chuàng)業(yè)者的家族資源也可以看作創(chuàng)業(yè)者內(nèi)部資源的一部分。擁有一份良好的內(nèi)部資源，對(duì)創(chuàng)業(yè)者個(gè)人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是重要的。
創(chuàng)業(yè)者外部資源的創(chuàng)立，其中最重要的一點(diǎn)是人脈資源的創(chuàng)業(yè)，即創(chuàng)業(yè)者構(gòu)建其人際網(wǎng)絡(luò)或社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的能力。一個(gè)創(chuàng)業(yè)者如果不能在最短時(shí)間之內(nèi)建立自己最廣泛的人際網(wǎng)絡(luò)，那他的創(chuàng)業(yè)一定會(huì)非常艱難，即使其初期能夠依靠領(lǐng)先技術(shù)或者自身素質(zhì)，比如吃苦耐勞或精打細(xì)算，獲得某種程度上的成功，我們也可以斷言他的事業(yè)一定做不大。除非他像比爾·蓋茨，能開(kāi)發(fā)出一個(gè)WINDOWS，前無(wú)古人，無(wú)可取代，只好由他獨(dú)霸市場(chǎng)。
創(chuàng)業(yè)是一個(gè)斗體力的活動(dòng)，更是一個(gè)斗心力的活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)者的智謀，將在很大程度上決定其創(chuàng)業(yè)成敗。尤其是在目前產(chǎn)品日益同質(zhì)化，市場(chǎng)有限，競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，創(chuàng)業(yè)者不但要能夠守正，更要有能力出奇。
再者，即是謀略，說(shuō)白了就是一種思維的方式，一種處理問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，智慧是不分等級(jí)的，它沒(méi)有好壞、高明不高明的區(qū)別，只有好用不好用，適用不適用的問(wèn)題。
總之，一個(gè)人若想通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開(kāi)出一番新天地，就一定要有一般人不具備的品質(zhì)。創(chuàng)新為源，創(chuàng)業(yè)必能成為滔滔大河。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感篇三
《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》這本關(guān)于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的書(shū),深入探討了以色列在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)方面的驚人成就及其原因,深受啟發(fā),深感震撼.雖然現(xiàn)在以色列的科技奇跡已經(jīng)眾所周知,但是當(dāng)這一切第一次呈現(xiàn)在人們面前時(shí),大家還是充滿困惑,為什么這一切都不發(fā)生在以色列?為什么如此不起眼的土地存在如此多混亂的同時(shí)還有如此多的創(chuàng)新?
這么一個(gè)人少,國(guó)小的國(guó)家,竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國(guó),他們是靠著自力更生,團(tuán)結(jié)奮進(jìn),艱苦奮斗,并結(jié)合著聰明的大腦思維才能擺脫困境,才能從困窘的環(huán)境下強(qiáng)壯起來(lái).“創(chuàng)新,將會(huì)是國(guó)家迅猛壯大的原因.”一個(gè)國(guó)家沒(méi)有創(chuàng)新能力,就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力;一個(gè)國(guó)民,他沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí),只懂得搬照前人的知識(shí),那么他只能停滯不前.日本是一個(gè)小國(guó),他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn)之后,迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó),靠的就是創(chuàng)新,以色列人不缺乏創(chuàng)新人才,所以國(guó)家經(jīng)濟(jì)才得以發(fā)展.
宿遷地處淮河流域,是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市.盡管由于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史傳承等因素,宿遷人在創(chuàng)事創(chuàng)業(yè)上缺乏一定的創(chuàng)業(yè)文化和精神.但以色列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神依舊非常值得我們學(xué)習(xí).宿遷地處蘇北,今年來(lái)交通發(fā)展與城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)取得了很大的成績(jī).大中企業(yè)與高科技企業(yè)是發(fā)展的主導(dǎo),但并不完全符合目前宿遷的發(fā)展.我認(rèn)為就目前來(lái)看,大力推動(dòng)發(fā)展中小企業(yè)是宿遷可行道路之一.社會(huì)發(fā)展一部分靠的是老百姓的消費(fèi),老百姓主要是在中小企業(yè)里面,中小企業(yè)掌握中國(guó)消費(fèi)者的空間,也就是說(shuō)中小企業(yè)掌握經(jīng)濟(jì)的命脈.
中小企業(yè)的發(fā)展,靠的是全民參與與全民創(chuàng)業(yè).可能做到全民創(chuàng)業(yè)不太現(xiàn)實(shí),但可以更大范圍地激活創(chuàng)業(yè)主體,推動(dòng)以“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)文化建設(shè).全面推廣“三來(lái)一加”、“創(chuàng)業(yè)行動(dòng)村村行”等創(chuàng)業(yè)模式,正如繆書(shū)記所言,積極鼓勵(lì)農(nóng)民“內(nèi)轉(zhuǎn)外輸”創(chuàng)業(yè)、在外人員“鳳還巢”創(chuàng)業(yè)、科技人員兼職創(chuàng)業(yè)、待業(yè)下崗職工、殘疾人員、高校畢業(yè)生、轉(zhuǎn)業(yè)軍人等自主創(chuàng)業(yè),激活民間資本由“休閑態(tài)”向“市場(chǎng)態(tài)”轉(zhuǎn)變,挖掘本地優(yōu)勢(shì),激發(fā)內(nèi)生能量.
艱苦創(chuàng)業(yè)決定發(fā)展,創(chuàng)業(yè)精神激勵(lì)艱苦創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)文化培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神.宿遷人長(zhǎng)期以來(lái)已經(jīng)形成了吃苦耐勞、堅(jiān)毅剛強(qiáng)、大氣豪爽、深明大義、質(zhì)樸熱情的優(yōu)秀文化傳統(tǒng).相信我們保持傳統(tǒng),積極營(yíng)造創(chuàng)業(yè)氛圍,宿遷的發(fā)展會(huì)更加迅猛、和諧。
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